烛邹亡鸟全文翻译及停顿
一、译文：齐景公喜欢捕鸟。命令烛邹管理鸟，但是鸟逃跑了。齐景公很生气，下诏让官员杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后按照罪名杀掉他。”齐景公说：”可以。“
于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”
景公说：“不用处死了，我明白你的指教了。”
二、原文：出自 西汉·刘向《晏子春秋》
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”
于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”
公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”
扩展资料
人物简介
一、齐景公（？―前490年），姜姓，吕氏，名杵臼，男，齐灵公之子，齐庄公之弟，春秋时期齐国君主。他的大臣中早期的相国有崔杼庆封，后有相国晏婴、司马穰苴以及梁丘据等人。
齐景公既有治国的壮怀激烈，又贪图享乐。作为君主，他不愿放弃其中的任何一个，与此相应，他的身边就必有不同的两批大臣，一批是治国之臣，一批是乐身之臣，齐景公也和历史上许多君主一样，运用如此的治国用人之道。齐景公在位58年，国内治安相对稳定，然因无有嫡子，身后诸子展开了激烈的王位之争。
二、晏婴（？—前500年），姬姓（一说子姓） ，晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。他聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。齐景公四十八年（前500年），晏婴去世。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》。
原文：景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：
“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可”于是召而数之公前曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士
，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之
。”公曰
：“勿杀，寡人闻命矣
。”
译文
：齐景公喜欢打鸟，派烛邹掌管鸟却让鸟飞跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一一斥责他的罪状（后），然后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是（晏子）把烛邹叫来在景公面前一一斥责他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。我已经一一斥责完了烛邹的罪状，请您（景公）杀掉他。”景公说：“不要杀了，我已经接受你的教育了。”
本文中心：晏子用“归谬”的推理方法，使齐景公明白因为一只鸟的逃逸而杀人的行为是不当的，也显示了晏子的聪明机智。
启示：不能以小失大，说话要注意语言意求。
原文：景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可”于是召而数之公前曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 。”
译文 ：齐景公喜欢打鸟，派烛邹掌管鸟却让鸟飞跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一一斥责他的罪状（后），然后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是（晏子）把烛邹叫来在景公面前一一斥责他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。我已经一一斥责完了烛邹的罪状，请您（景公）杀掉他。”景公说：“不要杀了，我已经接受你的教育了。” 本文中心：晏子用“归谬”的推理方法，使齐景公明白因为一只鸟的逃逸而杀人的行为是不当的，也显示了晏子的聪明机智。
启示：不能以小失大，说话要注意语言意求。
原文 景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之 。公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 。”译文 齐景公喜欢射鸟，下令让烛邹负责养鸟，然而鸟却被养死了。齐景公发怒，诏告官吏杀掉他。晏子说：“烛邹的罪有三条，请允许我把罪行一条一条列举给他听然后再处死他。”齐景公说：“可以。”于是晏子叫烛邹来，并在齐景公面前列举他的罪行，说：“烛邹！你负责替我们国君养鸟却把鸟弄丢了，这是第一条罪行；致使我们国君由于鸟的缘故处死人，这是第二条罪行；让各诸侯听到这件事，都认为我们国君看重鸟而轻视士人，这是第三条罪行。”列举烛邹罪行完毕了，晏子请求齐景公处死烛邹。”齐景公说：“不要杀他了,我听从先生您的教导!”注释 使（使烛邹主鸟，使吾君）：命令，派遣，让。 使（使诸侯）：致使 亡：死亡 是：指示代词，这，这里。 故：原因,缘故。 景公：姓姜，名杵臼，春秋时代齐国的国君。 好：爱好，喜爱。 弋：（yì）将绳子系在箭上射，是古代一种射鸟的方法。此处指捕鸟。 烛邹：齐景公的一个臣仆。 主：掌管，主管，负责管理。 诏：诏书，皇上的命令或文告。这里指下令。 数：一一列出，加以斥责。 重：重视，把……看重。 轻：轻视，把……看轻。 闻命：接受教导。 亡：丢失，逃跑，这里指让鸟逃走了。 以（以吾君重鸟）：认为。 以（以轻士）：而。 以（以其罪而杀之）：按照。 以（以鸟之故）：因为。 士：商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；读书人。 前：前面。 毕：结束。 请（请数之）：请允许我。 请（请杀之）：请求。 命：命令，这里指教导。 而：连词表承接；连词表并列 。 汝：同“汝”，你。 谏：劝告。 罪三：三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。 是：这。 寓意 揭露统治者重鸟轻人的残暴本质，颂扬晏子的机智、正直。 人与人交流需掌握适当技巧，在劝诫指正别人时也应做到趋利避害。 劝阻他人也要讲究方法，有时应学会避其锋芒，反而会事半功倍。
求以下文言文翻译 景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之。晏子曰：“烛邹之罪有三，请数之以其
景公①好七,使烛邹主鸟,而亡之。公,召更(3)选云曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;(2)使诸侯闻之以吾君重鸟轻士是罪三也。”数烛邹罪已毕,请杀之。们也2.孙公曰:“勿杀,寡人闻命矣。”
翻译：齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了.景公大怒,诏告官吏杀掉他.晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说:“可以”.于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人,是第二条罪；使诸侯们知道这件事了,以为我们的国君重视鸟而轻视士人,是第三条罪.”把烛邹的罪状列完了,晏子请示杀了烛邹.景公说：“不要杀了,我明白你的指教了.”
翻译：齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了.景公大怒,诏告官吏杀掉他.晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说:“可以”.于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人,是第二条罪；使诸侯们知道这件事了,以为我们的国君重视鸟而轻视士人,是第三条罪.”把烛邹的罪状列完了,晏子请示杀了烛邹.景公说：“不要杀了,我明白你的指教了.”
摘自作业帮。
几篇文言文的翻译和寓意啊
北宋元丰年间，饶州有位神童，叫朱无赐，因从小就能熟读经书而做了官。于是，当地所有有孩子的人家全都逼着家里的小“神童”熟读《五经》。但孩子生性好玩，不肯好好背记。父母们把这些神童一个个都放进竹篮，吊上树梢，使其玩耍不成。结果，饶州的许多孩子因为不具备神童的料性而被活活逼死.是可笑还是可悲?
2 景公喜好射鸟，让烛邹掌管鸟（他）却把鸟弄丢了。景公恼火，叫来手下准备杀他。晏子说：“烛邹有三条罪，请让我列数说了他的罪状以后再杀他。”景公说：“可以。”
于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”
于是把烛邹叫来在景公面前列数他的罪行，说道：“烛邹，你给我们的君王管鸟却把鸟弄丢了，这是第一条罪；使我们的君王因为鸟的原因而杀人，这是第二条罪；使别的国（的人）听说了这件事后，从而认为我们的君王是看重鸟却轻视人士的君主，这是第三条罪。数落烛邹的罪已完了，请杀了他吧。”景公说：“别杀了，寡人听你的就是了。”
3东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐，（他驾驶马车）前进、后退时（车轮压出的痕迹）都符合尺画的（一样笔直），左右拐弯（的车痕）都符合圆规划出来的（一样圆）。庄公觉得绣出的花纹都不会超过（这车轮印精致），就让他驾车按原印跑一百次再停。颜阖碰见东野稷正在驾驶，就进见庄公上奏道：“东野稷的马肯定要翻倒的。”庄公假装没听见没有理会。不久，东野稷果然因为失败走了。（这时）庄公（问颜阖）说：“您怎么知道他会失败？”（颜阖）说：“他的马力气用完了，还强行求全，所以说会失败。”
4子禽向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的。你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。”
5从前有人向郑国子产赠送活鱼，子产命校人养在池中，校人把鱼做熟了，回来说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，少过一会就懒洋洋的了，很自如地就死去了。”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！”
校人出来就说：“谁说子产智慧？我既然已经做熟了吃掉，他还说：“找到了应该去的地方，找到了应该去的地方”
所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他。
6、陈述古密直，曾在建州浦城县当过县令。当时，有家富户被盗，丢失了不少物件，告到官府，捉住了几个人，但不知道谁是真正的强盗。陈述古就哄他们说：“某寺里有一口钟，非常灵验，它能把真正的强盗辨认出来。”于是，就让人去把这口钟迎到县府衙门来。接着，把囚犯们引来站在钟的前面，当面告诉他们说：“没有做强盗的摸这钟就没有声音，做了强盗的一摸就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度很是严肃，祭祀完了，用围幕把钟围起来。然后暗暗派人用墨汁涂钟，涂了好久，才叫那些囚犯一个个地把手伸进那围幕里去摸钟。摸了一会儿，叫他们把手拿出来检验，只见手上都有墨迹，独有一个囚犯手上没有，这就是真正的强盗，因为他怕钟发出声音，所以不敢去摸。经过审讯，这个强盗立即承认了犯罪事实。
7从前，有人捉得一只甲鱼，想煮来吃，又不肯担当杀生的恶名。于是用旺火烧得锅里的水鼎沸，在锅上横架一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼商量说：“你能渡过这桥，我就给你生路。”甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己，就费劲精力、谨慎地像螃蟹一样艰难地爬行，总算勉强爬到了尽头。主人又说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给我渡一次，我要看看仔细。”