各自为政文言文翻译
解释 :指各按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
故事概括:
郑国与宋国一直不合，两个国家之间常常战争发生。有一次，郑国又准备出兵攻打宋国，于是宋国派出大元帅华元为主将，率领军队迎战敌人。在两批人马交战前，华元为了鼓舞士气，于是下令宰杀牛羊，准备好好犒赏将士们，忙乱中，华元一时大意忘了分给他的马夫一份，马夫心想自己做牛做马，却什么都没得到，越想越不是滋味，于是怀恨在心。后来，两国军队正式交战时，马夫对华元说：“分发羊肉不公平的事你说了就算，但是驾车的事由我作主。”说完，他就把战车赶到郑军阵地中，堂堂宋军主帅就这样轻轻松松被郑军活捉了。而宋国军队也因为失去了主帅，乱了阵脚，因而被郑国打败了。
〔原文〕
二年，春，郑公子归生①受命②于楚，伐③宋。宋华元、乐吕④御⑤之。二月壬子⑥，战于大棘。宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘⑨。俘二百五十人，馘⑩获百人。
〔注释〕
①归生，郑国的贵族。②受命，接受指令或命令。③伐，讨伐，进攻。④华（huà）元，宋国掌政大夫，当时是宋国军队的统帅；乐吕，宋臣。⑤御，抵抗。⑥壬子，初十。⑦大棘，地名。⑧囚，囚禁。获，俘获，缴获。⑨乘，音剩，量词，古代一车四马叫一乘。⑩馘，音国，战争中割取的敌人的左耳（用以计功报数）。
〔译文〕
鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。宋国的军队打了败仗。（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。俘虏了二百五十人，割下有（宋国军
士的）左耳一百只。
〔原文〕
狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。”将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
〔注释〕
①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。
〔译文〕
（作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。君子（左丘明）说羊斟不是人。因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。
〔原文〕
宋人以兵车百乘、文马百驷①以赎华元于郑。半入②，华元逃归。立于门③外，告而入。见叔牂④，曰：“子之⑤马然⑥也？”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。
〔注释〕
①驷，同驾一辆车的四匹马。入②，交纳。门③，此处指城门。叔牂，指先被郑国放回的羊斟，牂，音臧。⑤之，主谓之间，取消句子独立性。马，用马赎回的；然，此处是形容词词尾，表……的样子；马然是指用马赎回来的。
〔译文〕
宋国人用兵车一百乘、马四百匹到郑国用以赎回华元。（当物品）交纳了一半（的时候），元华逃了回来。（元华）站在城门外，告诉（守城军士自己的身份后）进到城里。见到了叔牂（羊斟），问他：“你也是用马赎回来的吗？”（羊斟）回答说：“不是用马，是我自己有能力回来。”回答完后，（羊斟）就逃亡到了鲁国。
〔原文〕
宋城①，华元为植②，巡功③。城者讴④曰：“⑤睅其目，皤其腹，弃甲而复！⑥于思于思，弃甲复来！”使其骖乘⑦谓之曰：“牛则有皮，犀兕⑧尚多；弃甲则⑨那！”役人曰：“纵其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”
〔注释〕
①城，城墙，此处是名词用作动词，修筑城墙。②植，古代军队中督办军事的将官。③巡，巡视；功，工作，事情。巡功，指察看城墙修筑工作，即查看进度。④讴，唱歌。⑤睅，（眼睛）瞪大突出；皤，肚子大。⑥于思于思，是形容胡子又多又长的样子。思，同腮；使，命令。⑦骖乘，即参乘，在车右边陪乘，此处指在车右边陪乘的人。⑧犀兕，都是动物名，兕，音饲。⑨那，音诺，疑问语气词。
〔译文〕
宋国修筑城墙，华元担任担任监工，（前来）查看工程的进度。修筑城墙的人唱歌道：“瞪着眼睛，鼓着肚子，丢盔弃甲地回来了！满腮胡子，胡子满腮；抛甲丢盔逃回来！”（华元听了，）便命令车上的侍从唱着回答：“只要有牛就有皮，犀牛兕牛咱很多；丢些甲盔怕什么？”（修筑城墙的）劳役们接着唱道：“就算你的牛皮多，油漆又怎么办？”
华元（对驾车人）说：“走吧，他们人多嘴多，我只有一张嘴！”
各自为政的原文和翻译
原文〕
二年，春，郑公子归生①受命②于楚，伐③宋。宋华元、乐吕④御⑤之。二月壬子⑥，战于大棘。宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘⑨。俘二百五十人，馘⑩获百人。
〔注释〕
①归生，郑国的贵族。②受命，接受命令。③伐，讨伐，进攻。④华元，宋国掌政大臣；乐吕，宋臣。⑤御，抵御，抵挡。⑥壬子，初十。⑦大棘，地名。⑧囚，囚禁。获，俘获，缴获。⑨乘，音剩，量词，古代一车四马叫一乘。⑩馘，音国，战争中割取的敌人的左耳（用以计功报数）。
〔译文〕
鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。宋国的军队打了败仗。（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。俘虏了二百五十人，割下有（宋国军
士的）左耳一百只。
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各自为政
发音 gè zì wéi zhèng
释义为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
出处 《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”
示例 诸将专威于外，～，莫或同心。（《三国志·吴志·胡综传》）
为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
成语出处： 《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”
成语示例： 诸将专威于外，各自为政，莫或同心。（《三国志·吴志·胡综传》）
成语故事：
郑国与宋国一直不合，两个国家之间常常战争发生。有一次，郑国又准备出兵攻打宋国，于是宋国派出大元帅华元为主将，率领军队迎战敌人。在两批人马交战前，华元为了鼓舞士气，于是下令宰杀牛羊，准备好好犒赏将士们，忙乱中，华元一时大意忘了分给他的马夫一份，马夫心想自己做牛做马，却什么都没得到，越想越不是滋味，于是怀恨在心。后来，两国军队正式交战时，马夫对华元说：“分发羊肉不公平的事你说了就算，但是驾车的事由我作主。”说完，他就把战车赶到郑军阵地中，堂堂宋军主帅就这样轻轻松松被郑军活捉了。而宋国军队也因为失去了主帅，乱了阵脚，因而被郑国打败了。
《左传》
齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：“及瓜而代。”期戍，公问不至；请代，弗许；故谋作乱。僖公之母弟曰夷仲年，生公孙无知，有宠于僖公，衣服礼秩如适。襄公绌之。二人因之以作乱。连称有从妹在公宫，无宠。使间公，曰：“捷，吾以女为夫人。”
冬十二月，齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。见大豕，从者曰：“公子彭生也。”公怒，曰：“彭生敢见！”射之。豕人立而啼。公惧，坠于车，伤足，丧屦。反，诛屦于徒人费。弗得，鞭之，见血。走出，遇贼于门，劫而束之。费曰：“我奚御哉！”袒而示之背，信之。费请先入。伏公而出，斗，死于门中。石之纷如死于阶下。遂入，杀孟阳于床。曰：“非君也，不类。”见公之足于户下，遂弑之，而立无知。
初、襄公立，无常。鲍叔牙曰：“君使民慢，乱将作矣。”奉公子小白出奔莒。乱作，管夷吾、召忽奉公子纠来奔。
初，公孙无知虐于雍廪。九年春，雍廪杀无知。夏，公伐齐，纳子纠。桓公自莒先入。秋，师及齐师战于乾时，我师败绩。公丧戎路，传乘而归。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止。
鲍叔帅师来言曰：“子纠，亲也，请君讨之；管、召、仇也，请受而甘心焉。”乃杀子纠于生窦。召忽死之。管仲请囚，鲍叔受之，乃堂阜而税之。归而以告，曰：“管夷吾治于高傒，使相可也。”公从之。
【译文】
齐襄公派遣连称、管至父（都是齐国大夫），瓜熟季节（大约当夏历七月）前往，说：“至明年瓜熟季节派人替换戍防。”一周年戍守，齐侯通知替换戍防的信息不到达；请齐后派人替换，不允许；所有谋划作乱。僖公（襄公之父）的同父又母的胞弟叫夷仲年（夷是其字，仲是排行，年是名）生下公孙无知（襄公堂弟）（春秋时诸侯的庶子叫公子，公子之子叫公孙），得到僖公宠信，贵族享受的待遇级别如正妻所生长子，襄公贬低他（不让他再享受原先的礼遇）。连称和管至父投靠他作乱（以：连词）。连称有同祖父的妹妹（即堂妹）在诸侯国君的宫里（表示做国君的妾），不得宠。使她伺其间隙探听消息，公孙无知说：“事成，我以你为诸侯正妻。”
冬十二月（此为周历，当夏历十月），齐侯游乐于姑棼，随即田猎于贝丘。发现大野猪，随从说：“是公子彭生（襄公派其杀鲁桓公，以掩盖他与其妹，亦是鲁桓公之妻私通之事，后彭生也被杀）。”襄公怒，说：“彭生竟然敢出现！”射他。野猪像人一样站立着大叫。襄公害怕，坠落车下，伤了脚，丢失鞋子。返回，令侍人费其找鞋，没有得到，鞭打他，见血。走出来，遇见造反者（即公孙无知的党徒），胁迫捆绑他。费说：“我哪里会抵抗你们呢？”脱下衣服让人看自己的背，（众人）相信了他。费请求先入宫作内应。把襄公掩藏起来，费与叛乱者打斗，死在门内。石纷如（襄公的小臣）堂前的台阶下（按，叛乱者从外入内，徒人费战死于大门口，石之纷入继而战死于堂前，表示叛军即将入室）。随即进入，杀孟阳（也是小臣，装襄公）于床，说：“不是君主，不像。”发现襄公的脚在侧室门下，随即杀他，而拥立公孙无知。
当初，襄公在位，言行多变，政令不信。鲍叔牙（齐大夫，是公子小白之傅，负责辅佐小白）说：“国君役使臣民的态度轻慢，叛乱将要发生了。”事奉公子小白出宫投奔莒（赢姓小国）。叛乱发生，管夷吾（齐大夫，公子纠之傅）、召忽事奉公子纠投奔鲁国（《左传》是鲁国史官所作，故称“来”。按，公子纠母亲是鲁君之女，所以投奔外家）
当初，公孙无知暴虐于雍廪。九年春天，雍廪人杀无知。夏天，鲁庄公讨伐齐国，送子纠入齐当国君。齐桓公（即小白）自莒先回到齐国。秋天，鲁军与齐军（齐桓公所帅）交战于干时（齐国地名），鲁军军队崩溃。鲁庄公丢失了兵车，改乘其他的车子回国。秦子、梁子（庄公的御者和戎右）打着庄公的旗帜躲在下道上（按，这是为了诱骗齐军，掩护庄公逃跑），因而都走不脱（指被俘）。
鲍叔率领军队来言说：“子纠，是亲属，请君主诛杀他（子纠是齐桓公的亲兄弟，不便由齐国来处死，所以请鲁君杀死他）；管仲、召忽都是齐桓公的仇人，希望得到活人，送回齐国处死，才能甘心。”于是杀子纠在生窦（地名）。召忽为之而死（指自杀）。管仲请求受俘，鲍叔接受他，到了堂阜（地名）便解脱他的桎梏（税：通“脱”）。回去把这件事告诉齐桓公（以：介词，省宾语），说：“管夷吾治国的才干与高傒（齐卿）不相上下，用以辅佐可以。”齐桓公听从他。
古文《各自为政》译文
《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”
公元前607年，郑国出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅，统率宋军前往迎战。 两军交战之前，华元为了鼓舞士气，杀羊犒劳将士。忙乱中忘了给他的马夫羊斟分一份，羊斟便怀恨在心。
交战的时候，羊斟对华元说：“分发羊肉的事你说了算，今天驾驭战车的事，可就得由我说了算了。”说完，他就故意把战车赶到郑军阵地里去。结果，堂堂宋军主帅华元，就这样轻易地被郑军活捉了。宋军失掉了主帅，因而惨遭失败。
扩展资料：
左丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。
左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
左丘明《左传·宣公二年》：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”
〔原文〕
狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。”将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
〔注释〕
①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。
〔译文〕
（作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。
〔原文〕
二年，春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘。宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘。俘二百五十人，馘获百人。
狂狡辂郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。”将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
宋人以兵车百乘、文马百驷以赎华元于郑。半入，华元逃归。立于门外，告而入。见叔牂，曰：“子之马然也？”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅其目，皤其腹，弃甲而复！于思于思，弃甲复来！”使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀兕尚多；弃甲则那！”役人曰：“纵其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”
(译文〕
鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。宋国的军队打了败仗。（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。俘虏了二百五十人，割下有（宋国军士的）左耳一百只。
（作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。
宋国人用兵车一百乘、马四百匹到郑国用以赎回华元。（当物品）交纳了一半（的时候），元华逃了回来。（元华）站在城门外，告诉（守城军士自己的身份后）进到城里。见到了叔牂（羊斟），问他：“你也是用马赎回来的吗？”（羊斟）回答说：“不是用马，是我自己有能力回来。”回答完后，（羊斟）就逃亡到了鲁国。
宋国修筑城墙，华元担任担任监工，（前来）查看工程的进度。修筑城墙的人唱歌道：“瞪着眼睛，鼓着肚子，丢盔弃甲地回来了！满腮胡子，胡子满腮；抛甲丢盔逃回来！”（华元听了，）便命令车上的侍从唱着回答：“只要有牛就有皮，犀牛兕牛咱很多；丢些甲盔怕什么？”（修筑城墙的）劳役们接着唱道：“就算你的牛皮多，油漆又怎么办？”
华元（对驾车人）说：“走吧，他们人多嘴多，我只有一张嘴！”
累死我了！！！！
58.各自为政郑国与宋国一直不合，两个国家之间常常战争发生。有一次，郑国又准备出兵攻打宋国，于是宋国派出大元帅华元为主将，率领军队迎战敌人。在两批人马交战前，华元为了鼓舞士气，于是下令宰杀牛羊，准备好好犒赏将士们，忙乱中，华元一时大意忘了分给他的马夫一份，马夫心想自己做牛做马，却什么都没得到，越想越不是滋味，于是怀恨在心。后来，两国军队正式交战时，马夫对华元说：“分发羊肉不公平的事你说了就算，但是驾车的事由我作主。”说完，他就把战车赶到郑军阵地中，堂堂宋军主帅就这样轻轻松松被郑军活捉了。而宋国军队也因为失去了主帅，乱了阵脚，因而被郑国打败了。
各自为政的翻译
为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
成语出处： 《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”
成语示例： 诸将专威于外，各自为政，莫或同心。（《三国志·吴志·胡综传》）
成语故事：
郑国与宋国一直不合，两个国家之间常常战争发生。有一次，郑国又准备出兵攻打宋国，于是宋国派出大元帅华元为主将，率领军队迎战敌人。在两批人马交战前，华元为了鼓舞士气，于是下令宰杀牛羊，准备好好犒赏将士们，忙乱中，华元一时大意忘了分给他的马夫一份，马夫心想自己做牛做马，却什么都没得到，越想越不是滋味，于是怀恨在心。后来，两国军队正式交战时，马夫对华元说：“分发羊肉不公平的事你说了就算，但是驾车的事由我作主。”说完，他就把战车赶到郑军阵地中，堂堂宋军主帅就这样轻轻松松被郑军活捉了。而宋国军队也因为失去了主帅，乱了阵脚，因而被郑国打败了。
各自为政
各自为政 ( gè zì wéi zhèng )
解 释 指各按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
出 处 左丘明《左传·宣公二年》：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”
用 法 主谓式；作谓语；形容互相都不配合
示 例 孙中山《革命军是打破不平等的》：“党中的党员，均不守党中的命令，～。”
近义词 各自为营
反义词 同心协力、顾全大局
歇后语 十八口子乱当家
典 故
公元前607年，郑国出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅，统率宋军前往迎战。 两军交战之前，华元为了鼓舞士气，杀羊犒劳将士。忙乱中忘了给他的马夫羊斟分一份，羊斟便怀恨在心。 交战的时候，羊斟对华元说：“分发羊肉的事你说了算，今天驾驭战车的事，可就得由我说了算了。”说完，他就故意把战车赶到郑军阵地里去。结果，堂堂宋军主帅华元，就这样轻易地被郑军活捉了。宋军失掉了主帅，因而惨遭失败。
文言文（翻译）
〔原文〕
二年，春，郑公子归生①受命②于楚，伐③宋。宋华元、乐吕④御⑤之。二月壬子⑥，战于大棘。宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘⑨。俘二百五十人，馘⑩获百人。
〔注释〕
①归生，郑国的贵族。②受命，接受命令。③伐，讨伐，进攻。④华元，宋国掌政大臣；乐吕，宋臣。⑤御，抵御，抵挡。⑥壬子，初十。⑦大棘，地名。⑧囚，囚禁。获，俘获，缴获。⑨乘，音剩，量词，古代一车四马叫一乘。⑩馘，音国，战争中割取的敌人的左耳（用以计功报数）。
〔译文〕
鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。宋国的军队打了败仗。（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。俘虏了二百五十人，割下有（宋国军
士的）左耳一百只。
〔原文〕
狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。”将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
〔注释〕
①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。
〔译文〕
（作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。
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解释指各按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。宋国的军队打了败仗。（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。俘虏了二百五十人，割下有（宋国军
士的）左耳一百只。
文言文各自为政翻译
郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。宋国的军队打了败仗。（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕。 将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。 君子说羊斟不是人。因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”用残害人民的手段来达到自己的目的。