山河之固，固怎么会有险要的意思？
解释如下
山河之固
固指险要和坚固。这里主要看上下文决定是否有坚固的意思。古汉语一般一词多义。
出自：魏文侯既卒，起事①其子武侯。武侯浮②西河而下，中流，顾③而谓吴起曰：“美哉乎山河之固④，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏⑤左洞庭，右彭蠡，德义不修⑥，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙⑦在其南，羊肠⑧在其北，修政不仁，汤放⑨之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人⑩尽为敌国⑪也。”武侯曰：“善。”
魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“国家政权的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊！”武侯回答说：“讲的好。”
魏武侯与吴起论山河之固阅读答案
文言文
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魏文侯既卒，起事①其子武侯。武侯浮②西河而下，中流，顾③而谓吴起曰：“美哉乎山河之固④，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏⑤左洞庭，右彭蠡，德义不修⑥，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙⑦在其南，羊肠⑧在其北，修政不仁，汤放⑨之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人⑩尽为敌国⑪也。”武侯曰：“善。”
【注释】①事：替……做事。
②浮：泛舟。
③顾：回头看。
④固：稳固。
⑤三苗氏：从北方移居到江西的最古老的族群。
⑥德义不修：不施德政，不讲信义。
⑦伊阙：山名。
⑧羊肠：羊肠坂。
⑨放：放逐。
⑩舟中之人：同舟共济的人。
⑪敌国：仇敌。
译文
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魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“国家政权的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊！”武侯回答说：“讲的好。”
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参考答案：
1.夺取
2. 明日且攻亭|有能先登者|仕之国大夫|赐之上田宅。
3. 先通过兑现两次承诺赢得人们的信赖，进而承诺“攻亭”的赏赐，成功调动了人们的积极性。
4. 启示人们：言出必行，信守承诺的人往往能赢得周围人的信任。
题目：
1.解释加点词语在句子中的意思。（2分）
一朝而拔之 拔：
2. 请在文中划线句需要标点的地方用 | 标示。（3分）
明日且攻亭有能先登者仕之国大夫赐之上田宅。
3. 用自己的话说说：吴起是怎样成功调动人们“攻亭”的积极性的？（3分）
4.韩非子讲述吴起攻亭的故事有什么用意？（2分）
【译文】
吴起担任魏武侯时的西河郡守。秦国有个小哨亭靠近魏境，吴起想攻下它。不除掉小哨亭吧，会对魏国的种田人构成很大危害;要除掉小哨亭吧，又不值得为此征集军队。于是吴起就在北门外靠置了一根辕木，然后下令道：“谁能把它搬到南门外，就赏给谁上等田地，上等住宅。”没有人去搬它。等到有了搬动它的人，立即按照命令行了赏。不久吴起又在东门外放了一石赤豆，并下令说：“谁能把它搬到西门，赏赐如前。”人们抢着搬它。于是吴起下令道：“明天将攻打哨亭，有能先上去的，任命他做国大夫，赏他上等田地住宅。”人们争先恐后。于是攻打哨亭，一个早上就拿下了。
|有者|1.夺取
2. 明日且攻亭|有能先登者|仕之国大夫|赐之上田宅。
3. 先通过兑现两次承诺赢得人们的信赖，进而承诺“攻亭”的赏赐，成功调动了人们的积极性。
4. 启示人们：言出必行，信守承诺的人往往能赢得周围人的信任。
山河之固尚有什么后面的词写什么好
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”
翻译：魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“国家政权的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊！”武侯回答说：“讲的好。”