文言文（柑桔千树）翻译过来是什么？
李衡字叔平，襄阳兵家的儿子，汉朝末年到吴国担任武昌渡长。当时校书郎吕壹掌权，大臣们都怕他，没有敢说他不是的人。……（被）推荐做郎官，孙权接见他后非常喜欢，李衡口头陈述吕壹几千条坏事，孙权听后感到惭愧。过了几个月，吕壹因事情暴露而被杀，李衡受到重用。……当时孙休在州郡，家人过分放纵，李衡多次按法律制裁他们。妻子习氏经常劝他不能这么做，李衡不听。不久，孙休登基。李衡担忧害怕，对妻子说：“没听你的话以致到这样的地步，现在我们逃到魏国如何？”妻子说：“不可以。你本来是个平民百姓，先帝对你赏拔有加，已经作了无礼的事情，而又预作猜疑，以求得一条命叛逃北去，又有什么脸面见士大夫们呢？” 李衡听从妻子的意见。李衡要替子孙积蓄点家产，妻子总是不答应，说：“积聚了财产那么灾祸就产生了。” 李衡就不再说这事。后来暗地里让人在江陵龙阳洲上建了座房子，种植了几千棵柑橘，临死前，嘱咐儿子说：“你母亲常常反对我置办家业，所以才会贫困到这种地步，但是我州里有几千头木奴，不会向你求取衣食，每年又能上交绢一匹，应当能满足家用。” 李衡死后，儿子把这些告诉母亲。母亲说：“这应该是指种的柑橘。你父亲常常想积聚点家财，我总认为是个祸害，没有同意。七八年来少了十户的收入，你父亲又不说用到哪儿去了，原来是他暗中置办家业的缘故。常听你父亲称颂太史公说的：‘在江陵种上千棵柑橘，也就等于受了封侯的奖赏。’我回答说：‘人怕的是没有品德，不担心穷困低*，如果富贵了还能有好的品德，那才好，要这些有什么用呢！’现在难道不是这样吗！”儿子去寻找柑橘园果然找到了。参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/10829349.html
《十年树木》文言文翻译
翻译：
李衡在武陵龙阳汛州上建筑住宅,种下甘橘一千棵(约数)。将近死的时候，告诫儿子说：「我在汛州里有种树的工人一千名，不会向你要求衣服和食物，每年还上交一匹绢，也可以足够用了」到了吴末，甘橘有收成，一年收获几千匹。就是通常大史公（司马迁）所说：「江陵千树橘，与千户侯等。」（江陵有千棵橘树，就跟「千户侯」一样。）
樊重，想造家具，先种梓树和漆树，当时的人笑他。这样过了些年月，（梓树和漆树）都收得使用，之前笑他的人。都来请求借钱。这些种植不可以停止啊。谚言说：「一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树人。（一年的计划，没有比种树更好的了；十年的计划，没有比教育人更好的了）」就是说这事啊。
翻译：
李衡在武陵龙阳汛州上建筑住宅,种下甘橘一千棵(约数)。将近死的时候，告诫儿子说：「我在汛州里有种树的工人一千名，不会向你要求衣服和食物，每年还上交一匹绢，也可以足够用了」到了吴末，甘橘有收成，一年收获几千匹。就是通常大史公（司马迁）所说：「江陵千树橘，与千户侯等。」（江陵有千棵橘树，就跟「千户侯」一样。）
樊重，想造家具，先种梓树和漆树，当时的人笑他。这样过了些年月，（梓树和漆树）都收得使用，之前笑他的人。都来请求借钱。这些种植不可以停止啊。谚言说：「一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树人。（一年的计划，没有比种树更好的了；十年的计划，没有比教育人更好的了）」就是说这事啊。赞同47| 评论
甘橘千树文言文为何称李衡为木奴的原因
《甘橘千树》文言文，没有称李衡为木奴，而是李衡把橘树称为木奴。
原文是：李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。
翻译成现代汉语是：李衡在武陵龙阳的沙洲上造了座宅院，种了一千株橘树。临死时告诫儿子说：“我在沙洲里面有一千个树木奴隶，它们不要求你给提供衣服和食物，每年每个木奴创造一匹绢的价值，也就足够你用的了。”吴国末年，柑橘长成，每年可以得到数千匹绢的价值。这就是人们常常提到的太史公司马迁的名言：江陵一带谁种植一千棵柑橘树，财富可以与千户侯相等。
李衡之所以把橘树称为“木奴”，是因为这些橘树就像家里的奴隶一样能创造财富，还用不着给它们提供衣服和食物。
文言文陆绩怀橘的全文翻译
陆绩，他是三国时期的吴国人。他的官职到了太守，对天文和历法很精通。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术让人（招待）他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。临走时，陆绩（弯腰）告辞袁术，橘子掉落在地上。袁术说：“陆绩，你来别人家做客，怀里怎么还藏着橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“橘子很甜，我留给母亲吃。”袁术感到陆绩与众不同。袁术后来经常跟别人称赞陆绩。
现在有人在席间在怀里藏果，想逗弄小孩。你同样藏到怀里回去，何不把爱子之心变为爱父母之心呢。奇才呀陆郎，可以作为典范啦！
文言文翻译 甘桔千树
甘桔千树
《甘橘千树》是北魏农学家贾思勰创作的一篇古文，其蕴含着“十年之计，莫如树木”的哲理。
中文名
甘橘千树
作者
贾思勰
时代
北魏
身份
农学家
纪念
淄博市齐城万亩农业示范园
哲理
十年之计，莫如树木
注释译文
作者简介
作品原文
李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘橘成，岁①得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等②”者也。
樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种殖之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。
注释译文
李衡在武陵龙阳的沙洲上造了座宅院，种了一千株柑橘树。临死时告诫儿子说：“我在沙洲里面有一千个树木奴隶，它们不要求你给提供衣服和食物，每年每个木奴创造一匹绢的价值，也就足够你用的了。”吴国末年，柑橘长成，每年可以得到数千匹绢的价值。这就是人们常常提到的太史公司马迁的名言“江陵一带谁种植一千棵柑橘树，财富可以与千户侯相等。”樊重想要制作器物，就提前种上梓树和漆树，当时的人都嘲笑他。然而过几年之后，所种树木都派上用场。以前嘲笑他的人都向他借木材和漆。这说明种植是千万不可放弃的。谚语说：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”就是说这个道理。
作品注释
1.敕:告诉。
2.责:索取，求取。
3.岁：每年。
4.恒:长久。
5.称:符合。
6.等：相同，相等。
7.嗤:嘲笑，讥讽。
8.然:然而。
9.假：借。
10.己己：停止，休止。用以加重语气。前一个“已”是“停止”，后一个“已”是语气词。
作者简介
贾思勰（jiǎ sī xié），北魏时人，汉族，益都（今属今山东省寿光市西南）人，生活于我国北魏末期和东魏（公元六世纪），曾经做过高阳郡（今山东临淄）太守。是中国古代杰出的农学家。为弘扬民族文化精神，表彰他对人类所作的巨大贡献，临淄区在淄博市齐城农业高新开发区——万亩农业示范园内建馆以志纪念。
李衡字叔平，襄阳兵家的儿子，汉朝末年到吴国担任武昌渡长。当时校书郎吕壹掌权，大臣们都怕他，没有敢说他不是的人。……（被）推荐做郎官，孙权接见他后非常喜欢，李衡口头陈述吕壹几千条坏事，孙权听后感到惭愧。过了几个月，吕壹因事情暴露而被杀，李衡受到重用。……当时孙休在州郡，家人过分放纵，李衡多次按法律制裁他们。妻子习氏经常劝他不能这么做，李衡不听。不久，孙休登基。李衡担忧害怕，对妻子说：“没听你的话以致到这样的地步，现在我们逃到魏国如何？”妻子说：“不可以。你本来是个平民百姓，先帝对你赏拔有加，已经作了无礼的事情，而又预作猜疑，以求得一条命叛逃北去，又有什么脸面见士大夫们呢？”
李衡听从妻子的意见。李衡要替子孙积蓄点家产，妻子总是不答应，说：“积聚了财产那么灾祸就产生了。”
李衡就不再说这事。后来暗地里让人在江陵龙阳洲上建了座房子，种植了几千棵柑橘，临死前，嘱咐儿子说：“你母亲常常反对我置办家业，所以才会贫困到这种地步，但是我州里有几千头木奴，不会向你求取衣食，每年又能上交绢一匹，应当能满足家用。”
李衡死后，儿子把这些告诉母亲。母亲说：“这应该是指种的柑橘。你父亲常常想积聚点家财，我总认为是个祸害，没有同意。七八年来少了十户的收入，你父亲又不说用到哪儿去了，原来是他暗中置办家业的缘故。常听你父亲称颂太史公说的：‘在江陵种上千棵柑橘，也就等于受了封侯的奖赏。’我回答说：‘人怕的是没有品德，不担心穷困低*，如果富贵了还能有好的品德，那才好，要这些有什么用呢！’现在难道不是这样吗！”儿子去寻找柑橘园果然找到了。
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橘录文言文翻译
橘录的文章内容不少
橘出温郡。最多种。柑乃其别种。柑自别为八种。橘又自别为十四种。橙子之属类橘者。又自别为五种。合二十有七种。而乳柑推第一。故温人谓乳柑为真柑。意谓他种皆若假设者。而独真柑为柑耳。然橘也出苏州、台州，西出荆州。而南出闽、广数十州。皆木橘耳。已不敢与温橘齿。矧敢与真柑争高下耶。且温四邑俱种柑。而出泥山者又杰然推第一。泥山盖平阳一孤屿。大都块土。不过覆釜。其旁地广袤只三、二里许。无连岗阴壑。非有佳风气之所淫渍郁烝。出三、二里外。其香味辄益远益不逮。夫物理何可考耶。或曰。温并海。地斥卤。宜橘与柑。而泥山特斥卤佳处。物生其中。故独与他异。予颇不然其说。夫姑苏、丹丘与七闽、两广之地。往往多并海斥卤。何独温。而又岂无三、二里得斥卤佳处如泥山者。自屈原、司马迁、李衡、潘岳、王羲之、谢惠连、韦应物辈。皆尝言吴楚间出者。而未尝及温。温最晚出。晚出而群橘尽废。物之变化出没。其浩不可靠如此。以予意之。温之学者。繇晋唐间未闻有杰然出而与天下敌者。至国朝始盛。至于今日。尤号为文物极盛处。岂亦天地光华秀杰不没之气来钟此土。其余英遗液犹被草衣。而泥山偶独得其至美者耶。