列举关于善良的名言，以及作者出处，越多越好
对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬，这本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
一一(法国作家)纪德没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
一一(俄国作家)列夫·托尔斯泰对于丑恶没有强烈的憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执着。
一一(中国作家)茅盾灵魂最美的音乐是善良。
一一(法国作家)罗曼·罗兰不会有一个善良、正直的人愿去做窃夺别人劳动果实的盗贼，更不会在享用脏物的时候，反而感到幸福。
一一(中国诗人)魏巍善与恶是同一块钱币的正反两面。
一一(法国作家)罗曼·罗兰善良的东西、美好的东西，能达到一种极致。
在一定的时候，在一定的环境，可以达到极致。
一一(中国作家)孙犁一切恶出于自私，而通于一切之善者就在于不自私，以至舍己而为公。
一一(中国近代学者)梁漱溟做一个善良的人，为群众去谋幸福。
一一(前苏联作家)高尔基惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
一一(中国作家)刘心武心地过于脆弱而且善良，有时无法做到非常诚实。
一一(法国作家)罗曼·罗兰善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。
善良的品格同美有着不可分割的联系。
(前苏联教育家)苏霍姆林斯基没有善良——一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖——就不可能有精神的美。
一一(前苏联教育家)苏霍姆林斯基在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
一一(英国哲学家)罗素善良是优秀的品性，但不能过分，不然就变得愚钝了。
一切不能因善良而失去原则。
一一-(中国作家)一凡凡是能够促进人类向上发展的，都是美的，都是善的，也都是诗的。
一一(中国诗人)艾青行善的人应该觉得自己快乐才对。
一一(法国作家)罗曼·罗兰生活的目标是善良。
这是我们的灵魂所固有的一种感情。
一一(俄国作家)列夫·托尔斯泰善良的、忠实的心里充满着爱的人，不断地给人间带来幸福。
一一(美国作家)马克·吐温认为美就是善，这完全是一种错觉。
一一(俄国作家)列夫·托尔斯泰善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
一一(爱尔兰作家)萧伯纳不知道善意不一定就不能为善。
善不是一种学问，而是一种行动。
一一(法国作家)罗曼·罗兰如果善有原因，它就不再是善。
如果善有它的结果，那也不能称为善，善是超乎因果联系的东西。
一-(俄国作家)列夫·托尔斯泰善良的感情和情感的修养是人道精神的中心。
-一一(前苏教育家)苏霍姆林斯基生活中善越多，生活本身的情趣也越多。
二者水乳交融，相辅相成。
一一(俄国作家)列夫·托尔斯泰善与恶在川流中是混杂的。
但是，每个人都在他的生活过程中改造自己的血液。
-一(法国作家)罗曼·罗兰
请帮我列举几个关于古代名人包容的事例，要新颖的
还要名言警句
负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。
一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。
董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。
”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。
结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
名言宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
但是谁能说是不需要宽容的呢
（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 ●宽猛相济，恩威并重 ●宽猛相济能成事 ●宽而栗，严而温〈淮南子〉 ●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）
列举我国古代教育名言,并指出出处及教育含义
【少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃】 语出唐代李贺《致酒行》诗。
【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】 语出宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差因为作诗且有所警示秸柜》诗。
【心不清则无以见道，志不确则无以立功】 语出宋代林逋《省心录》。
【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志】 语出宋代苏轼《晃错论》。
【立志在坚不在锐，成功在久不在速】 语出宋代张孝祥《论治体札子》。
【老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志】 语出唐代王勃《滕王阁序》（一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》）。
【自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣】 语出宋代吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》。
【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】 语出清代陈璧《客丘瑞之聚星楼楼壁有万允康父母顾瑞木社友诗有感吊之用顾原韵愁字》诗之二。
【丈夫所志在经国，期使四海皆衽席】 语出明代海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》诗。
【万钟一品不足论，时来出手苏元元】 语出宋代陆游《五更读书示子》诗。
【不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害】 语出清代黄宗羲《明夷待访录·原君》。
【挽将天上银河水，散作甘霖润九州】 语出明代于谦《望雨》诗。
【人才难得而易失，人主不可不知之】 语出清代梁佩兰《金台吟》诗。
【口能言之，身能行之，国宝也】 语出《荀子·大略》。
【千金何足惜，一士固难求】 语出元代乃贤《南城咏石》诗之一。
【一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人】 语出《管子·权修》。
【中华七万里，何地无人杰】 语出清代归庄《古意》诗之五。
【从来天下士，只在布衣中】 语出清代屈大均《鲁连台》诗。
【玉缺见不挠，剑折知真刚】 语出宋代王令《再赠束孝先》诗。
【岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子】 语出《荀子·大略》。
【舟覆乃见善游，马奔乃见良御】 语出《淮南子·说林训》。
【择才不求备，任物不过涯】 语出唐代元稹《遣兴》诗之七。
【人生贵知心，定交无暮早】 语出明代袁中道《德山别杨西来》诗。
【人生贵相知，何必金与钱】 语出唐代李白《赠友人》诗之二。
【丈夫重知己，万里同一乡】 语出明代陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗。
【上交不谄，下交不骄，则可以有为矣】 语出汉代扬雄《法言·修身》。
【礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也】 语出《礼记·曲礼上》。
列举关于诸葛亮的名言警句
1临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》2苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》3烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》4国耳忘家,公耳忘私。
——汉·班固5先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》6羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
－－宋·范仲淹7僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
—— 宋·陆游8位卑未敢忘忧国。
——宋·陆游《病起书怀》9此生谁料，心在天山，身老沧洲
－－－宋·陆游10有谁知
鬓虽残，心未死。
－－－宋·陆游11一寸赤心惟报国。
——宋·陆游《江北庄取米》12死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——宋·陆游《示儿》13三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》14夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 宋·陆游15一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——宋· 陆游（注：陆游是我国著名爱国诗人，他的爱国诗句有很多，此处不能一一列举）16精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》17生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
－－李清照《夏日绝句》18秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
－－王昌龄《出塞》19头颅肯使闲中老
祖国宁甘劫后灰
无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。
——秋瑾《柬某君》20常思奋不顾身，而殉国家之急。
——司马迁《报任少卿书》21天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武《日知录.正始》22以国家之务为己任。
——韩愈《送许郢州序》23匈奴未灭，何以家为
——霍去病24人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》25臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
——文天祥《扬子江》26靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
---岳飞27我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
－－－谭嗣同28四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
－－谭嗣同29国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——杜甫30一时今夕会，万里故乡情。
－－杜甫31商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——杜牧32戍客望边色，思归多苦颜。
－－李白33中夜四五叹，常为大国忧。
——唐·李白34国耻未雪，何由成名
—— 李白35忽闻歌古调，归思欲沾巾。
－－杜审言36契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
——晏殊和尚37苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》38向北望星提剑立，一生长为国家忧。
——唐·李梦阳39一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
——明·于谦40忧国忘家，捐躯济难。
——《三国志》41不知何处吹芦管，受降城外月如霜. ——唐李益42上下同欲者胜。
—— 孙武43长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》44捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》45苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》46以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》47瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤48南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光49风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——顾宪成，明朝政治家50落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍中国现代1我以我血荐轩辕。
鲁迅《自题小像》2自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
—— 鲁迅3惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅4天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅5我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金6每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金7我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来8大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来9我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 邓小平10我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生11我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀12我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海13一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋14一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋15一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰16一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷17一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心，作家18我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
——毛泽东19人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 毛泽东20中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华21祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅22英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉23恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌24我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生25锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德26人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立27锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚28个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多29各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑30活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉31不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章32惟有民魂是值得宝贵的，唯一他表现出来，中国才有真进步。
---鲁迅外国1我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
—— 马克思2我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
——马克思3工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
—— 马克思4只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
—— 马克思，恩格斯5我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— （匈）裴多菲6纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——（匈）裴多菲7我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
—— 歌德8我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德9要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 奥斯特洛夫斯基10共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基11爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基12谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
—— 奥斯特洛夫斯基13热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基14我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— （俄）马雅可夫斯基15爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢
在它面前，人本身也算得是什么呢
—— 车尔尼雪夫斯基16人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— （俄）别林斯基17一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。
—— 别林斯基18认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— （俄）斯坦尼斯拉夫斯基19劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— （俄）列宁20爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
——列宁21我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。
——巴甫罗夫22我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫23科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫24人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
——（法）拿破仑25爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑26不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 克雷洛夫27一燕不能成春。
——克雷洛夫28我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。
—— 贺拉斯29我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
——（法）居里夫人30我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
—— 富兰克林31我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠32虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
—— 马蒂33一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
—— 罗曼·罗兰34一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 伊索35在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
—— 哥白尼36一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。
——尤今37为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马38只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿·托尔斯泰39祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达40热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅41谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。
——海涅42假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐43人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
—— (德)黑格尔44如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
——（英）牛顿45当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
—— 杰弗逊46刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
—— 泰戈尔47凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
—— (美)林肯48黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。
——林肯49科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— （英)卢瑟福50爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫51爱国应该和爱自己的家一样。
为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
——日本思想家福泽谕吉52爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦53个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— (前苏联)高尔基
请给我列举40个不同类型的名人名言
鲁迅名言： 1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 14、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。
心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。
太不懂被看轻，太懂了被厌恶。
偶有不懂之处，彼此最为合宜。
45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
49、改造自己，总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
56、发思古之幽情，往往为了现在。
请列举两条反映我国传统和谐文化的名言典故或成语
不知其人，视其友。
——司马迁 掘井须到流，结交须到头。
——贾岛 近贤则聪；近愚则聩。
——皮日休 百年心如同，谁限河南北
——姚合 恩情须学水长流。
——鱼玄机 浅近轻浮莫与交。
——贯林 求友须在良，得良终相善。
求友若非良，非良中道变。
欲知求友心，先把黄金炼。
——孟郊 结交非贤者，难免生爱憎。
——孟郊 山河不足重，重在遇知己。
——鲍溶 人生交结在终始，莫以开沉中路分。
——贺兰进明 择友如淘金，沙尽不得宝。
——李成用 亲之割之不断，疏者属之不坚。
——韩愈 当君远相知，不道云海深。
——王昌龄 相见情已深，未语可知心。
——李白 相知在急难，独处亦何益。
——李白 交友投分，切磨箴视。
——周兴嗣 势力之交，古人羞之。
——刘义庆 善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
——范晔 贫游不可忘，久交念敦敬。
——鲍照 不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。
——王通 恶人相远离，善者近相知。
——王梵志