关于格言 古诗
格言：1.这世上本没有路,走的人多了也便成了路.——鲁迅 现代 2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. ——屈原 战国 3.与有肝胆人共事,从无字句处读书. ——周恩来 现代 4.出淤泥而不染,濯清涟而不妖. ——周敦颐 唐 5.生活的理想,就是为了理想的生活. —— 张闻天 现代 6.静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. ——诸葛亮 三国 7.走自己的路,让别人说去!——但丁 意大利 8.海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚. ——林则徐 清 9.书是人类进步的阶梯. ——高尔基 苏联 10.要成就一件大事业,必须从小事做起. ——列宁 苏联格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。
古诗：赠汪伦——李白 唐李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白 唐故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
清明——杜牧 唐清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
古体诗的字数和诗行：古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。
四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。
四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。
但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。
所以古体诗仍以五言、七言为代表。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。
七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。
所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。
五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。
另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。
格言里的一首诗《一年》
一年——为“5.12”特大地震一周年而作这一年，时间比流水的速度更快。
我们还没有来得及说出：等一等。
许多事物就提前成熟了。
比如，心灵和情感，比如，那些一夜之间满头须白的山峦。
地震带来另一种契机，一些词语，一些我们很少想到的词语，加入到思考中来。
永恒和瞬间不是件遥远的事情。
无论你能否想得透彻，人总是要穿过某一条不同形式的缝隙。
这一年，生活比所有年份都重复。
很多人习惯了讲述相同的故事。
我无数次去过相同的地方，也记得那些浑身刻满刀痕般的建筑在每一场余震后轻微地改变它们在大地上的姿势。
仿佛是对着苍天的长跪，它们在质问什么
我们又将质问些什么
大地从来不语，它沉闷的心跳让每个夜晚不安，也充满期待。
这一年，触觉比任何时候都敏锐。
躲避和奔跑成了习惯。
吊灯的摆动会掀起一阵鞋子的风暴。
窗户框子簌簌地响着。
门被谁的手指敲着。
墙上的饰物如同随时准备掉下来的面具。
房子是我们不安全的壳。
但房子总是和我们在一起。
即使在熟睡中，我们也听得见它们的呼吸在我们的呼吸之上波浪般起伏。
它们像春天里的庄稼，倒下去的地方发出新房子的芽。
主人或许变了，房子总是人的肋骨般顽强地生长。
这仿佛一个古老的寓言，房子虚拟出人类生生不息的命运。
这一年，手的力量比石头更有硬度。
每一只手里都攥紧无数的手。
曾经我们一再以为，每一个人走的都是不同的路，或者是一个人在走路。
而那个初夏，我们重新认识了肩膀和双手。
没有人是孤独的，没有人是遗忘的。
曾经我以为文字是无力的，当我一遍一遍地写下兄弟，血管里那些红色的流动便开始加速。
这一年，春天比以往来得更早。
梨花开满山坡。
小径上的碎瓣，依旧拼贴出镜子般的脸庞。
天蓝得有些怪异。
我们知道，有一些目光在高处，流连地把一切注视，这些油菜的金黄，这些安静的下午，这些小憩中的城镇。
大地也仰着脸。
雨水来临。
那是谁的消息
这一年，睡眠比任何时候都漫长，也更为短暂。
一些人已经永远地睡不醒了。
更多的人却总也无法安静地睡去。
那些比数学公式还复杂的梦啊，考验着我们的记忆和泪水。
会有一个叫做天堂的地方，像温暖的匣子藏在心室的窄门背后。
一年我离家许久，一月像鸟儿，二月像火车。
三月，我找不着北，在城市乱窜，等邮差的消息，在酒吧，喝烈酒，跳艳舞。
四月，我迷失在字典里，X是希望,Y是绝望，XY组合一起就是时间。
五月，我在时间里，偿还高脚杯，把良心当游戏，练习爬墙，漂泊如浮萍。
六月啊，我怀疑，六月不存在，老街的白玉兰，不再开放。
七月，我终于找回六月，找回高索桥，投在城市边缘的影子。
阳光炽烈，像亡魂在歌唱。
我唱到了八月，唱到精疲力竭，唱到天黑，江边坐着钓鱼翁。
他钓走了九月，鱼饵诱人，美人薄命，我摇着船橹，来到十月。
十月是送葬人的节日，他们举着火把，搬起巨大的石头，相互撒谎。
他们说，十一月是逆转的钟，马上就到。
我等到英雄迟暮，蛛网结上了房梁，等来十二月的白雪，纷纷扬扬。
《一年》组诗中国印舞动奥运脚步北京一指定乾坤北京奥运会“活字印刷”表演活字 无法改变世界格局“和” 却能让凸凹成亲太极图绝处 八面临风不是白，就是黑
真理在谎言里跋涉一口水呛死骆驼愤怒我的眼睛就是枪口谁敢对视
依靠拄著拐杖走路腰 能直吗
祭海哭谁
岸上的人比鱼还多
黎明让失明者康复妙礁石世界上最最牛的钉子户仰望鲁迅的雕像锐利的笔 戳破海的贞操色鬼 死在退潮的路上柏杨仙逝树 无力擎天倒下缸 没破 至今酱著五千年的国骂崂山棋盘石步入云端 腑阚仙奕棋子呢
风说：生与死 没有赢家一年我在春天遗失一朵桃花后来漂在哪条江的江面
当时刻舟的少年面目已锈你走后，一场大火迅速烧焦了我纸样的眉目什么东西又葱郁起来秋风漫不经心地吹啊吹啊我的三千长发忽然就白了我不想长寿也不想这么快衰老静下来，静下来心海雪花漫舞有个人垂钓一年一年的雪花谢了一年的李花开了一年的南风把一年的月光酿成美酒醉里挑灯我看见一年的芳草染绿了一年的马蹄声这一年谁是我的天涯这一年 谁谁 在等我回家这一年的江湖老去了多少少年这一年我离开我还能不能站在你的面前让你知道啊我 已经回来这一年远了一匹马在岁月中扬起了它的鬃发像是我的笔抬起像是我的笔放下这个世界所有的沉重问题都可以作一声轻轻的回答
格言能是古诗吗?
1．以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》2．临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》3．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》4．苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人.7．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》8．位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》9．王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》10．人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》11．精忠报国.——《宋史·岳飞列传》12．天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13.各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上. --- 詹天佑14.惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步. --- 鲁迅15.夜视太白收光芒,报国欲死无战场! --- 陆游16.锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁. --- 朱德17.大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄. --- 周恩来18.祖国如有难,汝应作前锋. --- 陈毅19.我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民. --- 邓小平
爱国诗词、格言（共十句）
诗的内在和谐是通过联想来传达的诗是迷醉心怀的智慧。
——（黎巴嫩作家）纪伯伦诗不是一种表白出来的意见。
它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。
——（黎巴嫩作家）纪伯伦人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。
——（印度作家）泰戈尔歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。
诗呢，无论在空中、在地上都是如此。
——（印度作家）泰戈尔仅仅有美，对诗来说是不够的。
诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。
——（古罗马诗人）贺拉斯诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。
——（古罗马诗人）奥维德作为一种理性的功能，诗的目的在于产生惊奇感。
（意大利军事家）马志尼无韵的诗句，是没有灵魂的肉体。
——（英国作家）斯威夫特一般来说，诗可以理解为想象的表现。
自有人类便有诗。
（英国诗人）雪莱如果诗的写成不能像树叶发芽那样自然，倒不如不写为妙。
（英国诗人）齐慈诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。
——（法国诗人）波德莱尔诗是翻腾的内心之叹息。
（法国作家）普吕多姆和谐是诗的语言的生命。
——（中国作家）郭沫若诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。
（中国诗人）艾青伟大的诗，是民族最珍贵的宝石。
——（德国作曲家）贝多芬诗本不过是由梦演变而来的。
（奥地利心理学家）弗洛伊德诗是神的词句，诗未必只存在于韵文之中。
诗到处洋溢着，凡是有美和生命的地方就有诗。
——（俄国作家）屠格涅夫诗歌是一团火，在人的灵魂里燃烧。
这火燃烧着，发热发光。
——（俄国作家）列夫·托尔斯泰诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的音乐。
——（印度作家）泰戈尔关于诗歌的名言2：1、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
（诗经·周南·关雎）2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经·小雅·采薇）3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经·王风·黍离）4、如切如磋，如琢如磨。
（诗经·卫风·淇奥）5、一日不见，如三秋兮。
（诗经·王风·采葛）6、青青子衿，悠悠我心。
（诗经·郑风·子衿）7、所谓伊人，在水一方。
（诗经·秦风·蒹葭）8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经·卫风·硕人）9、手如柔荑，肤如凝脂。
（诗经·卫风·硕人）10、人而无仪，不死何为。
（诗经·{风·相鼠）11、言者无罪，闻者足戒。
（诗经·大序）12、高山仰止，景行行止。
（诗经·小雅·车辖）13、他人有心，予忖度之。
（诗经·小雅）14、高岸为谷，深谷为陵。
（诗经·小雅）15、他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣）16、靡不有初，鲜克有终。
（诗经·大雅·荡）17、投我以桃，报之以李。
（诗经·大雅·抑）18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）19、满招损，谦受益。
（尚书·大禹谟）20、防民之口，甚于防川。
（国语·周语）21、从善如登，从恶如崩。
（国语）22、多行不义必自毙。
（左传）23、辅车相依，唇亡齿寒。
（左传）24、皮之不存，毛将焉附。
（左传）25、欲加之罪，何患辞。
（左传）26、言之无文，行而不远。
（左传）27、不去庆父，鲁难未已。
（左传）28、外举不弃仇，内举不失亲。
（左传）29、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）30、人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（左传）31、曲则全，枉则直。
（老子）32、知人者智，自知者明。
（老子）33、知足不辱，知止不殆。
（老子）34、信言不美，美言不信。
（老子）35、将欲取之，必先之。
（老子）
有关学习读书珍惜时间的格言、诗句
1一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
2、不饱食以终日,不弃功于寸阴。
3、少壮不努力,老大徒伤悲。
4、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
5、花儿还有重开日,人生没有再少年 6.逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） 7.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） 8.盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 最经典的是:少壮不努力,老来打麻将. 1.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
（文嘉《明日歌》） 2.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） 3.荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） 4.抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） 5.盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 6.黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。
7.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。
8.节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
9.早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。
10.珍惜时间可以使生命变得更有价值。
11.莫等闲，白了少年头，空悲切
12.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴. 13.合理安排时间，就等于节约时间。
19.逝水不会有重归，时间不会有重返。
20.抓住今天，尽可能少依赖明天。
21.最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。
22.盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人。
23.黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。
24.时间是没有声音的锉刀. 25.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间. 26.不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为. 27.时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命. 28.零碎的时间实在可以成就大事业. 29.光阴易逝，岂容我待. 30.时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起