<听听那冷雨>问中引用的所有诗句的原诗?
1“杏花春雨已不再”出自“白马秋风塞上 杏花春雨江南”(徐悲鸿先生在甲申年（1944年）书赠流丹仁弟的) 后来吴寇中曾改为“骏马秋风冀北，杏花春雨江南” 2“牧童遥指已不再”出自“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
” （唐 杜牧 清明） 3“剑门细雨”选自：《剑门道中遇微雨》南宋.陆游 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
此身合是诗人未
细雨骑驴入剑门。
4“渭城清晨”选自《渭城曲》： 渭城朝雨邑清晨, 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人（王勃） 5“荡胸生层云”选自《望岳》（杜甫） 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
6“商略黄昏雨”选自《点绛唇 丁未冬，过吴松作》（南宋 姜夔） 燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许
凭栏怀古，残柳参差舞。
7“一打少年听雨，红烛昏沉。
再打中年听雨，客舟中江阔云低。
三打白头听雨的僧庐下”出自《虞美人·听雨》（南宋 蒋捷 ） 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
1、荡胸生层云 望岳 杜甫 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
注解： 1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
白话译文： 简评： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
2、商略黄昏雨 点绛唇 姜夔 燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许
凭栏怀古，残柳参差舞。
注释: 燕（yan1）雁:北国燕赵之地。
拟共天随住:晚唐诗人陆龟蒙号天随子，住松江，近苏州。
当时杨万里等人要用陆的天然情趣，来救江西诗派的瘦硬之风。
白石虽是江西人，论诗却是膺服陆龟蒙的。
陆龟蒙不羡权贵，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。
白石曾赋诗，「三生定是陆天随，又向吴松作客归。
」 ①丁未:宋孝宗淳熙十四年（1187）。
吴松:即今吴江。
本年春，姜夔曾由杨万里介绍到苏州去见范成大。
②商略:商量，酝酿。
此处指遥望山峰，雨意很浓。
③第四桥:指吴江城外的甘泉桥。
郑文焯《绝妙好词校录》:“宋词凡用四桥，大半皆谓吴江城外之甘泉桥……。
《苏州志》:甘泉桥旧名第四桥。
” ④天随:晚唐陆龟蒙，号天随子，隐居吴江。
评解 此词为作者自湖州往苏州，道经吴松所作。
乃小令中之名篇。
虽只41字，却深刻地传出了姜夔“过吴松”时“凭栏怀古”的心情。
上片写景。
“燕雁”、“数峰”，不仅写景状物出色，且用拟人化手法，使静物飞动，向为读者称赞。
下片因地怀古。
“残柳参差舞”，使无情物，着有情色，道出了无限沧桑之感。
全词委婉含蓄，引人遐想。
3、白云回望合，青霭入看无 终南山 王维 太乙近天都①，连山到海隅②。
白云回望合，青霭入看无③。
分野中峰变④，阴晴众壑殊。
欲投人处宿⑤，隔水问樵夫。
注释：①太乙：终南山的主峰，也是终南山的别名，在唐京长安城南约四十里处。
西起甘肃天水，东至河南陕县，绵延八百余里。
天都：因太乙为洞天之最，故曰天都，或说指唐都长安。
②连山句：山山相连，直到海角。
③ 两句诗互文。
即“白云入看无，回望合；青霭入看无，回望合”。
白云，白茫茫的雾气。
青霭，也是雾气，比白云淡。
④分野句：中峰南北，属于不同的分野。
古代天文学家将天空十二星辰的位置与地上州郡区域相对应，称某地为某星之分野。
⑤人处：人家、村子。
赏析点拨： 鉴赏这首诗，首先要注意诗的线索和顺序。
作者以游踪为线索，以时空变化为顺序，对终南山进行了描绘。
首联是远观，用夸张手法写出了终南山的高峻、广大，它高近天都，山山相连，直到海角。
颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象。
颈联写来到中峰时所见到的景象，突出了山之高大、景象之变换无穷。
尾联写登山流连往返，以至天晚欲寻觅宿处。
线索清楚，层次分明，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前。
4、一打少年听雨，红烛昏沉。
再打中年听雨，客舟中江阔云低。
三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
这是化用了蒋捷的《虞美人① 听雨》 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中， 江阔云低， 断雁叫西风。
② 而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。
③ 悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明。
【注释】 ①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。
又名《一江春水》、 《玉壶水》、《巫山十二峰》等。
双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
②断雁：失群的孤雁。
③星星：形容鬓发斑白。
【品评】 此词从“听雨”这一独特视角，表现了少年、壮年、晚年三个人生阶段的不同境遇、不同况味的不同感受。
作者通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。
三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。
其中，既有个性烙印，又有时代折光：由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。
5、杏花春雨江南 虞集《风入松》 画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。
几回晚直金銮殿，东风软花里停骖。
书诏许传宫烛，香罗初剪朝衫。
御沟冰泮水拖蓝，飞燕又呢喃。
重重帘幕寒犹在，凭谁寄金字泥缄。
为报先生归也，杏花春雨江南。
这是元人虞集所写的一首《风入松》词。
通观《风入松》全词，在艺术上毕竟没有什么特出之处，倒是煞尾的“杏花春雨江南”一句，如清人陈廷焯在《白雨斋词话》卷三中所说具有“自然风韵”，为全词生色不少。
短短六字，排列三样物色，把具体性与概括性统一起来，融合写实与写意，达到了诗中有画、景中有情的妙境。
虞集对这句词似乎颇为得意，在《腊月偶题》诗中又写道：“杏花春雨在江南。
”可是，因为牵于诗律而添一“在”字，却失去了原句空灵的气象、蕴藉的情致。
原句在当时即为人传诵，陈旅《题虞先生词后》诗说：“先生归卧江南雨，谁为掀帘看杏花。
”着“掀帘”二字，同样太实，显得境界狭小，笔力窘弱。
还是原句六字，既突出了地区、季节、景物的典型特征，使人如临其境，感同身受，又以少总多，以实带虚，给读者留下运用自己生活体验、发挥自己审美想象的余地，与作者共同去完成一幅南国春艳图的艺术创造。
仿佛是近景、中景、远景的巧妙组合，杏花属即目所见，春雨在整个望中，江南则囊括了视线以外，由小及大，由近及远，逐层推衍开去，意境深邃，韵味隽永。
作为视觉形象，烂漫杏花又仿佛洋溢着扑鼻的芳馨，潇潇春雨又仿佛传送来随风洒落的音响，使浓酽如酒的春之气息，伴和着由杏花与春雨所引发的欢欣愉悦之情，充盈于辽阔江南的大地与上空。
短短一句“杏花春雨江南”，熔铸客观景物的自然美与作者主观的美感为一体，给读者以心旷神怡的艺术享受。
我们有的艺术家、诗人就径直用它作为影片、诗集的名称。
6、五陵少年 唐·白居易《瑟琶行》：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。
” 五陵少年：汉高、惠、景、武、昭五帝陵在长安西，后迁豪贵居五陵地区，世人遂称富贵人家子弟为“五陵少年”。
7、疏雨滴梧桐 王士源的《孟浩然集序》说道: (孟浩然)闲游秘省,秋月新霁,诸英华赋诗作会。
浩然句曰:“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
”举座嗟其清绝,咸阁笔不复为继。
他的这两句诗之所以能够技压群芳,就是因为表现出了他自己人生境界。
微云、河汉、疏雨、梧桐，均是平常之物，而诗人把这四种物象由两个动词巧妙地串连起，组成一幅静谧清幽的秋夜画面。
“淡”“滴” 二字就是诗中之眼，起着画龙点睛的作用。
化用的就多了：温庭筠的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（《更漏子》），李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”（《声声慢》）啥的，自己慢慢数吧。
8、骤雨打荷叶 元好问有首词写的是“骤雨打新荷”： 绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。
海榴初绽，朵朵簇红罗。
乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蟑相和。
骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
穷通前定，何用苦张罗。
命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。
且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
还有就是意境可能化用了李义山（李商隐）的“留得枯荷听雨声”： 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
余秋雨《听听那冷雨》中引用，化用的诗词
1-荡胸生层云【望 岳】杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
2-商略黄昏雨【点绛唇】姜夔 宋燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许
凭栏怀古，残柳参差舞。
3-白云回望合，青霭入看无【 终南山 】 王维太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
（ 4-疏雨滴梧桐【声声慢】李清照寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒， 怎敌他晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得。
5-骤雨打荷叶【骤雨打新荷】元好问绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。
海榴初绽，朵朵簇红罗。
乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。
骤雨过，琼珠乱撒，打遍新荷。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
穷通前定，何用苦张罗。
命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。
且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
6-一打少年听雨，红烛昏沉。
再打中年听雨，客舟中江阔云低。
三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
【虞美人】蒋捷 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
听听那冷雨 余光中 所用的诗句全文
文中的所有诗句吗?加双引号的都是文中用到的诗句1.望岳 岱宗夫如何，。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
，一览众山小。
2.点绛唇（丁未冬过作）燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦。
商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许。
凭阑怀古。
残柳参差舞。
3.终南山·王维，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无分野中峰变，阴晴众壑殊欲投人处宿，隔水问樵夫
《听听那冷雨》引用
1“杏花春雨已不再”出自“白马秋风塞上 杏花春雨江南”(徐悲鸿先生在甲申年（1944年）书赠流丹仁弟的) 后来吴寇中曾改为“骏马秋风冀北，杏花春雨江南” 2“牧童遥指已不再”出自“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
” （唐 杜牧 清明） 3“剑门细雨”选自：《剑门道中遇微雨》南宋.陆游 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
此身合是诗人未
细雨骑驴入剑门。
4“渭城清晨”选自《渭城曲》： 渭城朝雨邑清晨, 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人（王勃） 5“荡胸生层云”选自《望岳》（杜甫） 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
6“商略黄昏雨”选自《点绛唇 丁未冬，过吴松作》（南宋 姜夔） 燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许
凭栏怀古，残柳参差舞。
7“一打少年听雨，红烛昏沉。
再打中年听雨，客舟中江阔云低。
三打白头听雨的僧庐下”出自《虞美人·听雨》（南宋 蒋捷 ） 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
1、荡胸生层云 望岳 杜甫 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
注解： 1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
白话译文： 简评： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
2、商略黄昏雨 点绛唇 姜夔 燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许
凭栏怀古，残柳参差舞。
注释: 燕（yan1）雁:北国燕赵之地。
拟共天随住:晚唐诗人陆龟蒙号天随子，住松江，近苏州。
当时杨万里等人要用陆的天然情趣，来救江西诗派的瘦硬之风。
白石虽是江西人，论诗却是膺服陆龟蒙的。
陆龟蒙不羡权贵，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。
白石曾赋诗，「三生定是陆天随，又向吴松作客归。
」 ①丁未:宋孝宗淳熙十四年（1187）。
吴松:即今吴江。
本年春，姜夔曾由杨万里介绍到苏州去见范成大。
②商略:商量，酝酿。
此处指遥望山峰，雨意很浓。
③第四桥:指吴江城外的甘泉桥。
郑文焯《绝妙好词校录》:“宋词凡用四桥，大半皆谓吴江城外之甘泉桥……。
《苏州志》:甘泉桥旧名第四桥。
” ④天随:晚唐陆龟蒙，号天随子，隐居吴江。
评解 此词为作者自湖州往苏州，道经吴松所作。
乃小令中之名篇。
虽只41字，却深刻地传出了姜夔“过吴松”时“凭栏怀古”的心情。
上片写景。
“燕雁”、“数峰”，不仅写景状物出色，且用拟人化手法，使静物飞动，向为读者称赞。
下片因地怀古。
“残柳参差舞”，使无情物，着有情色，道出了无限沧桑之感。
全词委婉含蓄，引人遐想。
3、白云回望合，青霭入看无 终南山 王维 太乙近天都①，连山到海隅②。
白云回望合，青霭入看无③。
分野中峰变④，阴晴众壑殊。
欲投人处宿⑤，隔水问樵夫。
注释：①太乙：终南山的主峰，也是终南山的别名，在唐京长安城南约四十里处。
西起甘肃天水，东至河南陕县，绵延八百余里。
天都：因太乙为洞天之最，故曰天都，或说指唐都长安。
②连山句：山山相连，直到海角。
③ 两句诗互文。
即“白云入看无，回望合；青霭入看无，回望合”。
白云，白茫茫的雾气。
青霭，也是雾气，比白云淡。
④分野句：中峰南北，属于不同的分野。
古代天文学家将天空十二星辰的位置与地上州郡区域相对应，称某地为某星之分野。
⑤人处：人家、村子。
赏析点拨： 鉴赏这首诗，首先要注意诗的线索和顺序。
作者以游踪为线索，以时空变化为顺序，对终南山进行了描绘。
首联是远观，用夸张手法写出了终南山的高峻、广大，它高近天都，山山相连，直到海角。
颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象。
颈联写来到中峰时所见到的景象，突出了山之高大、景象之变换无穷。
尾联写登山流连往返，以至天晚欲寻觅宿处。
线索清楚，层次分明，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前。
4、一打少年听雨，红烛昏沉。
再打中年听雨，客舟中江阔云低。
三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
这是化用了蒋捷的《虞美人① 听雨》 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中， 江阔云低， 断雁叫西风。
② 而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。
③ 悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明。
【注释】 ①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。
又名《一江春水》、 《玉壶水》、《巫山十二峰》等。
双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
②断雁：失群的孤雁。
③星星：形容鬓发斑白。
【品评】 此词从“听雨”这一独特视角，表现了少年、壮年、晚年三个人生阶段的不同境遇、不同况味的不同感受。
作者通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。
三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。
其中，既有个性烙印，又有时代折光：由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。
5、杏花春雨江南 虞集《风入松》 画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。
几回晚直金銮殿，东风软花里停骖。
书诏许传宫烛，香罗初剪朝衫。
御沟冰泮水拖蓝，飞燕又呢喃。
重重帘幕寒犹在，凭谁寄金字泥缄。
为报先生归也，杏花春雨江南。
这是元人虞集所写的一首《风入松》词。
通观《风入松》全词，在艺术上毕竟没有什么特出之处，倒是煞尾的“杏花春雨江南”一句，如清人陈廷焯在《白雨斋词话》卷三中所说具有“自然风韵”，为全词生色不少。
短短六字，排列三样物色，把具体性与概括性统一起来，融合写实与写意，达到了诗中有画、景中有情的妙境。
虞集对这句词似乎颇为得意，在《腊月偶题》诗中又写道：“杏花春雨在江南。
”可是，因为牵于诗律而添一“在”字，却失去了原句空灵的气象、蕴藉的情致。
原句在当时即为人传诵，陈旅《题虞先生词后》诗说：“先生归卧江南雨，谁为掀帘看杏花。
”着“掀帘”二字，同样太实，显得境界狭小，笔力窘弱。
还是原句六字，既突出了地区、季节、景物的典型特征，使人如临其境，感同身受，又以少总多，以实带虚，给读者留下运用自己生活体验、发挥自己审美想象的余地，与作者共同去完成一幅南国春艳图的艺术创造。
仿佛是近景、中景、远景的巧妙组合，杏花属即目所见，春雨在整个望中，江南则囊括了视线以外，由小及大，由近及远，逐层推衍开去，意境深邃，韵味隽永。
作为视觉形象，烂漫杏花又仿佛洋溢着扑鼻的芳馨，潇潇春雨又仿佛传送来随风洒落的音响，使浓酽如酒的春之气息，伴和着由杏花与春雨所引发的欢欣愉悦之情，充盈于辽阔江南的大地与上空。
短短一句“杏花春雨江南”，熔铸客观景物的自然美与作者主观的美感为一体，给读者以心旷神怡的艺术享受。
我们有的艺术家、诗人就径直用它作为影片、诗集的名称。
6、五陵少年 唐·白居易《瑟琶行》：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。
” 五陵少年：汉高、惠、景、武、昭五帝陵在长安西，后迁豪贵居五陵地区，世人遂称富贵人家子弟为“五陵少年”。
7、疏雨滴梧桐 王士源的《孟浩然集序》说道: (孟浩然)闲游秘省,秋月新霁,诸英华赋诗作会。
浩然句曰:“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
”举座嗟其清绝,咸阁笔不复为继。
他的这两句诗之所以能够技压群芳,就是因为表现出了他自己人生境界。
微云、河汉、疏雨、梧桐，均是平常之物，而诗人把这四种物象由两个动词巧妙地串连起，组成一幅静谧清幽的秋夜画面。
“淡”“滴” 二字就是诗中之眼，起着画龙点睛的作用。
化用的就多了：温庭筠的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（《更漏子》），李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”（《声声慢》）啥的，自己慢慢数吧。
8、骤雨打荷叶 元好问有首词写的是“骤雨打新荷”： 绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。
海榴初绽，朵朵簇红罗。
乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蟑相和。
骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
穷通前定，何用苦张罗。
命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。
且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
还有就是意境可能化用了李义山（李商隐）的“留得枯荷听雨声”： 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
《听听那冷雨》中有关诗句的句子都有哪些
余光中的散文中大量引用中国古典诗词用意在于创设意境，用意境体现心境。
听听那冷雨》作者为表现自己的主题,引用了诗词,也用了修辞手段,这样写法当然可感
显得苍白无力，感情的抒发与升华无法得到共鸣……可以和写法的好处相对比……
余光中《听听那冷雨》和南宋蒋捷《虞美人.听雨》抒发的情感有何联系
中国高水迢，有中国文人墨客割舍不掉的韵味。
余光中在《听冷雨》在第五段中，写到了“雨不但可嗅，可观，更可以听。
”在对故乡雨声回味的同时，他想到的是晏殊的“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨”，是元好问的“骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷”，是李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第怎一个愁字了得”。
这种“断肠人在天涯”的游子之痛与南宋亡国之臣蒋捷相通，于是他化用了蒋捷的《虞美人·听雨》，年少时欢乐无忧，到中年在异乡的惆怅，进而到老年的凄苦无奈。
这岂不是“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头”的最好演绎
这不仅仅是游子对故乡的思念了，更多的是有了“亡国之痛”，更多的有了自我人生的沧桑之感。
如果单一以“乡愁”来论，那么，蒋捷的“亡宋之痛”又怎么能与余光中对大陆和台湾的阻隔而产生的情绪相提并论呢