描写看不清的诗句
宋·苏轼《题西林壁》诗：横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.
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当一切都只能是过去丶。
╭曾信誓旦旦给的诺言在最美的回忆里待续゛甜蜜散了，一切只是过往是友情还是错过的爱情。
幸福褪色你怎么舍得丶你那么肆意妄为゜??我永远为你写幸福的结局被掠夺一空的爱情，散了爱情渗透了你我身体。
??我扑向爱情，却只有悲剧男人，总是那么桀骜不驯??青春在惆怅中渐渐逝去丶不该有这么多无谓的执着。
用双手遮住没有你的黑暗。
要有多深刻才会念念不忘。
等待没有结局的结局丶。
你给我的伤害不必爱。
你不在，我该如何去放开。
戏剧，不同的人不同的结局你的答案，是否上天注定。
奔赴⒈场华丽的盛宴苦苦守望迷途的爱情到最后〃查无音讯谁都不会是谁的谁幼稚、诠释了我们的青春深呼吸〃练习忘记你浮华沧桑，终究太多的伤流年〃在等谁得相濡以沫如果、这都不算爱 望采纳!
作文雨中游览黄鹤楼
雨中游览黄鹤楼大概是十年前，我曾经去过一回黄鹤楼。
那时我们在外行走了十天，最后到武汉，一群人专程去了一趟黄鹤楼。
那天去黄鹤楼是一个好天气，可登楼望远也不是很清晰，也只觉得是匆匆走过黄鹤楼。
黄鹤楼里从唐代的模型图到现代的模型图给我留下比较深刻的印象，其余的，也就觉得一般般。
而今年深秋，我又到了武汉，在武汉可以呆上一周，可以好好领略武汉风光，当然，黄鹤楼必定是要去的，即使曾经去过，可毕竟江南三大名楼，也可以说是武汉标志性的建筑。
在一个雨蒙蒙的黄昏，我们来到了黄鹤楼。
这一次故地重游，我心里还是有一些期待，十年后的黄鹤楼有新变化了吧
雨中的黄鹤楼一定别有一番情致吧
撑着伞走进黄鹤楼南门，城楼式的南门，黄色琉璃瓦，飞檐翘角，挂着一块黑色牌匾，写着“黄鹤楼公园”几个金色大字，下面城墙上则是飞舞着几个绿色大字——天下江山第一楼，几面红旗在风雨中飘扬，古色古香，很有味道。
一进门，依旧是一池绿水，这就是著名的鹅池，池边是依依翠柳，小小拱桥架在水面，几座亭子依水而立。
最引人注目的鹅亭碑，这是座六角亭，单檐翘角，粉墙黑瓦，亭子里一块巨大的青石碑上正是传说中王羲之的“鹅”字。
这座亭子直通一座桥，这里亭台楼阁，非常典型的江南园林风格。
拾级而上，搁笔亭依旧在雨中静立迎候着我们，”楼未起时已无鹤，笔自搁后更无诗。
“这就是传说中搁笔亭，亭子对面是李白的“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”崔颢的《黄鹤楼》大家耳熟能详，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
”这首吊古怀乡之作，正是诗人登临黄鹤楼即景而生情，诗句的一气呵成，自然宏丽不愧是千古绝唱。
难怪连诗圣李白竟也说有景道不得
搁笔亭下不能留步，还是直奔黄鹤楼，黄鹤楼就在眼前了， 一座五层的黄色楼阁，每一层大小屋顶，交错重叠，翘角飞举，宛如是展翅欲飞的鹤翼。
顶楼的黑色牌匾写着“楚天极目”，楼底的牌匾是“画卷乾坤”。
在楼下留下几张照片，留下黄鹤楼全景，又在一层的花窗下搔首弄姿，这些朱红格子花窗实在太有意境了，怎么拍怎么好看。
主要是这次一起游览的有情投意合的学友，一起可以摆拍各种姿态，彼此肯定，开心不已。
开始登楼了，每一层不同的装设，从黄鹤楼的传说图开始，到黄鹤楼的历史，黄鹤楼里的诗词，文人骚客，极尽黄鹤楼的前世今生未来。
三国是黄鹤楼始建之时，当时是一角瞭望守戍的军事楼，后来成为观赏楼，到唐代又为军事而建，宋代曾为道场，每一层都是不同主题，在每一层的外走廊举目四望，视野开阔，长江两岸景色历历在目。
只是我们是观赏雨中景，只能说烟雨蒙蒙长江景。
看不清外面风光，可里边诗人们给黄鹤楼留下的诗词倒是一首一首读下来，口齿留香，从崔颢的《黄鹤楼》李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，到王世贞的《登黄鹤楼》，跟着诗人留下的诗句风雅一回。
这么慢慢读着诗句，倒让我们几个落下了。
后来下楼后我去买邮票寄明信片，和同学们走散。
我独自撑伞漫步在黄鹤楼公园里，走在雨中的公园里，格外清幽。
慢慢的走下去了，才想起学友们从千禧钟那里过来能到这个门吗
赶紧到南门入口处问工作人员，才知道黄鹤楼原来有三处门，东门、西门和南门，千禧钟那里过来到西门。
咋办
工作人员和我说南门和西门只要走十五分钟，还好不是太远。
那就走吧
和学友说了要在西门等我。
这一下我从南门往右走，走过紫竹苑、梅落轩、紫薇苑，每一处都是绿草幽幽，树木丛生，雨落在叶子上滴滴答答响。
我一人慢慢走着，没有游客，清净极了
紫薇苑那很多紫薇，只是不是开花时节，我只能独自一人看着那些紫薇树想象着开花时的娇艳多姿。
走着走着，遇到小山，往哪里走
一边是一座小亭子，一边是瀑布流泻，那水声哗哗，偶尔一两声鸟鸣，更显得宁静。
幸好遇到一个拎着桶的工作人员，他带着我走到西门。
运气真好
当我走到西门，正好遇见我的学友们正要回走，原来他们走反方向了，正好和我相遇。
看来，我的个人人品大爆发，虽然和大家走散了，多走一段路，但欣赏到大家没经过的景致，又凑巧和大家相遇。
呵呵，就这么乐着笑着，大家一起走到东门，从东门走出黄鹤楼。
彼时天色全黑了，黄鹤楼的灯亮起来了，在东门看黄鹤楼，夜色中的黄鹤楼格外壮观 ，气势恢宏。
黄鹤楼的对面是“江山入画”的牌坊，还有一座大白塔。
天色已暗，挥挥手，告别黄鹤楼，告别雨中的黄鹤楼。
突然间崔颢的诗句涌上心来“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
”心里自然又想到黄鹤一去不复返，千载光阴空悠悠。
一时间浮想联翩，空留长江水滚滚东流去。
大家看过的自己觉得最好的小说，有简介最好，谢谢
夏至未至故事开始于一个虚构的城市浅川，一个北方长满高大香樟的城市。
几个年轻的人开始自己的高中生活， 后来 这几个高中生开始有了各自的人生路程， 从此每个人的命运都有了千差万别，而一开始缓慢而安静的叙述被快节奏的变故所取代，成人世界的大门打开，里面的世界一点一点地展现在他们面前。
在世界的各个角落这些曾经拥有梦想的年轻人都在各自的奋斗…… 正在每个人都对急速到来的世界冲撞得看不清未来的时候，他们并不知道之后的更大的逆境就要降临，也正是接着的种种事件，几乎完全逆转并摧毁了每个人的人生……北极星下落不明蔻丹从小和美丽的母亲一起生活，和家中保姆陈姨的儿子子甄一起长大，没有朋友，童年孤单寂寞。
10岁的她遇到迷路的8岁邻居小男孩正恩，带他回家，且在他家庭残败、最困难时给他帮助，变成了他眼中的仙女。
在母亲准和接近完美的李承钰再婚时，蔻丹的父亲孙敬安因牵连特大走私案且不肯暴露同伙名单自杀。
母亲也因承受不了在结婚当天凌晨3点左右穿着艳丽婚礼服自杀而亡。
虽然李承钰没有和母亲结婚，但他却负担起蔻丹后来的所有生活，让她和子甄上好的学校，不愁吃穿。
在学校里，她遇见了长大的正恩，发现漂亮的他却和不三不四的人一起赌博、飙车，且混得有模有样，于是她努力帮正恩摆脱这些不伦不类的人和组织......经历了许多事后，当蔻丹和正恩在一起时，正恩却因组织上的任务，在飙车时，车被别人动了手脚，突然爆炸，正恩尸骨无存。
从此，蔻丹便独自带着她和正恩活泼的女儿，过着从前和母亲一样的平淡生活。
夏洛，不哭亲爱的，你什么时候能够再回到我的身边
难道最初的那一次爱情仅仅是我们的一场稚嫩演出
现在，你已经离开，我却还是深深想念。
直到他出现，告诉我：夏洛，不哭----淡淡的忧伤、甜美与酸涩 ，那是我们第一次心动的感觉-----大地之灯《大地之灯》是七堇年创作的一部现实主义作品，小说讲述不同时代、不同背景下出生的两个少年非同于常人的成长历程：在雪域高原深处长大的孤儿卡桑，父母在一次朝圣的途中双双遇难；父母为北大荒的插队知青，出生不久被急于返城的父母遗弃的简生，直到十岁时被接回大城市，母亲却因为受贿案件自杀。
偶遇的简生将卡桑带回城市，在成长过程中充满了欠缺的少年一直伴随着内心的阴影，艰苦地进行自我扶正与探索。
最终他们用回报或者付出的方式，获得了各自的终极救赎和解脱。
对未来迷茫的诗句
对未来迷茫的诗句 :1：我本将心比明月，奈何明月照清渠。
2：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
3：结庐在人境，而无车马喧。
4：一帘秋雨，满城枫叶，孤枕难眠
5：我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
6：剪不断，理还乱，是离愁。
别有一般滋味在心头。
7：君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未------唐.王维<<杂诗三首>>8：人言落日是天涯，望尽天涯不见家。
9：风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
10：数峰清苦，商略黄昏雨。
跪求山歌创作
一、山歌的表现手法 ?? 山歌虽短，但是，它可以调动多种体裁的表现手法，如电影、电视的（其中蒙太奇手法可以大有作为，可以使作品更易于含蓄、跳跃），新闻的（明快洗炼，能及时地敏锐地反映社会生活等），寓言的（指桑说槐，寓理于事），小品的（它的辛辣和干预生活），诗歌的（诗句的凝炼和含蓄），散文的（淡化、虚化、弱化情节，优美隽永的语言），论说文的（形象的说理），和一些说不清的体裁的表现手法。
具体说来，主要有下面几种： ??1、含蓄 ?? 山歌故意留一些妙不可言的东西让读者去思考，去想象，用读者的再思考来补充发展原作，从而得到意想不到的艺术效果，这就是含蓄的妙处。
可以这样说，没有弦外之意和弦外之音，就难于成为真正的山歌。
因为浅露的直说，是无法有诗意的山歌的。
当然，含蓄不等于晦涩，不能片面追求含蓄，否则反而叫人看不懂。
常用的含蓄的方法有： ??暗示：不把意思直接说出来，或只通过描绘，让人推想问题本质；或只叙述有关条件，让人推想事实情态，把主题隐藏在瞬间镜头和典型细节里，让人凭借写出的形象来领悟深刻的哲理。
具体说，就是写出一件小事而暗示某些大事，写出一个片段而暗示整体，写出一个瞬间而暗示过去和未来。
例如： ??（遥望寻找村何在
山崖那边闻鸡鸣。
） ??幽野的山林中，放眼望去，哪里有人住
远远的山崖下传来一声鸡鸣。
??（哪蔸树高哪蔸直，哪蔸树老哪蔸瘦。
） ??直、节、瘦、高，点出了竹木的特点，既准确又惜墨。
借竹来暗示自己的品性：生来端直，老更刚毅。
????（不求别人来赞美，只求能够放纷绯。
） ??不求别人的赞扬，只求自己尽了自己的义务，这是借用花的话来暗示自己清高绝俗的节操。
??象征：通过某些特定的具体形象以表现与之相似或相近的观念、思想、感情。
由于它有一种不确定性，有时像谜一样难猜，读者可根据自己的生活经验来理解和认识，这就产生了含蓄的力量。
山歌用形象方法构思，更能若即若离，余味无穷。
例如： ??（赞美鲜花歌易来，招呼情哥口难开。
） ?这是最常见的象征手法。
触景容易伤情，可生情却很难开口。
前句陪衬后句，表达人的容貌可以画出来，但幽怨的感情却难以描绘出来。
??.（来到人间当人娘，播种为的闻花香。
） ??来到世间当母亲，结婚自然是为了养育子女了（播下种子就想有一天能开花结果）。
这里，象征结婚共枕，象征怀孕、生子。
??双关：利用事物音、形、义的有关条件构成的双重意义来布局构思。
它借物表意，指桑说槐，表面的意义不是主要的，内在的意义才是主要的。
读者要由表及里地推想寻思，才能悟出话外话、味中味，因而产生了含蓄的意味。
例如： ????（你争我吵不相让，塘中青蛙抢蛙娘。
） ??字面写的是塘中的青蛙为争偶而哄鸣，而话外话却指你争我斗的双方，恬不知耻。
????（露着赤膊打毒蜂，我苦与人不相同。
） ??为了一条活路，纵使是打赤膊，也要冒着黑蜂蛰死的危险，生活的苦味全部寓意于其中。
?? 山歌虽短，但是，它可以调动多种体裁的表现手法，如电影、电视的（其中蒙太奇手法可以大有作为，可以使作品更易于含蓄、跳跃），新闻的（明快洗炼，能及时地敏锐地反映社会生活等），寓言的（指桑说槐，寓理于事），小品的（它的辛辣和干预生活），诗歌的（诗句的凝炼和含蓄），散文的（淡化、虚化、弱化情节，优美隽永的语言），论说文的（形象的说理），和一些说不清的体裁的表现手法。
具体说来，主要有下面几种： ??1、含蓄 ?? 山歌故意留一些妙不可言的东西让读者去思考，去想象，用读者的再思考来补充发展原作，从而得到意想不到的艺术效果，这就是含蓄的妙处。
可以这样说，没有弦外之意和弦外之音，就难于成为真正的山歌。
因为浅露的直说，是无法有诗意的山歌的。
当然，含蓄不等于晦涩，不能片面追求含蓄，否则反而叫人看不懂。
常用的含蓄的方法有： ??暗示：不把意思直接说出来，或只通过描绘，让人推想问题本质；或只叙述有关条件，让人推想事实情态，把主题隐藏在瞬间镜头和典型细节里，让人凭借写出的形象来领悟深刻的哲理。
具体说，就是写出一件小事而暗示某些大事，写出一个片段而暗示整体，写出一个瞬间而暗示过去和未来。
例如： ??（遥望寻找村何在
山崖那边闻鸡鸣。
） ??幽野的山林中，放眼望去，哪里有人住
远远的山崖下传来一声鸡鸣。
??（哪蔸树高哪蔸直，哪蔸树老哪蔸瘦。
） ??直、节、瘦、高，点出了竹木的特点，既准确又惜墨。
借竹来暗示自己的品性：生来端直，老更刚毅。
????（不求别人来赞美，只求能够放纷绯。
） ??不求别人的赞扬，只求自己尽了自己的义务，这是借用花的话来暗示自己清高绝俗的节操。
??象征：通过某些特定的具体形象以表现与之相似或相近的观念、思想、感情。
由于它有一种不确定性，有时像谜一样难猜，读者可根据自己的生活经验来理解和认识，这就产生了含蓄的力量。
山歌用形象方法构思，更能若即若离，余味无穷。
例如： ??（赞美鲜花歌易来，招呼情哥口难开。
） ?这是最常见的象征手法。
触景容易伤情，可生情却很难开口。
前句陪衬后句，表达人的容貌可以画出来，但幽怨的感情却难以描绘出来。
??.（来到人间当人娘，播种为的闻花香。
） ??来到世间当母亲，结婚自然是为了养育子女了（播下种子就想有一天能开花结果）。
这里，象征结婚共枕，象征怀孕、生子。
??双关：利用事物音、形、义的有关条件构成的双重意义来布局构思。
它借物表意，指桑说槐，表面的意义不是主要的，内在的意义才是主要的。
读者要由表及里地推想寻思，才能悟出话外话、味中味，因而产生了含蓄的意味。
例如： ????（你争我吵不相让，塘中青蛙抢蛙娘。
） ??字面写的是塘中的青蛙为争偶而哄鸣，而话外话却指你争我斗的双方，恬不知耻。
????（露着赤膊打毒蜂，我苦与人不相同。
） ??为了一条活路，纵使是打赤膊，也要冒着黑蜂蛰死的危险，生活的苦味全部寓意于其中。
幽默：山歌用幽默、恢谐的笔法进行创作，也可以达到含蓄的有效手段。
把自己的观点、感情隐藏起来，表面写的是幽默、风趣，甚至是荒唐可笑的语言，实则表现严肃深沉的主题。
寓庄于谐，就是这种方法的主要特点。
例如： ????（猴子帽红红，亮相闹市中；真龙破烂相，屋檐下装穷。
） ??猴子没有什么本事，却戴着红帽站到街市中摆阔；而龙却穿着破衣服，睡在屋檐下装穷。
用风趣的语言把那些不顾身份的人辛辣地讽刺得无地自容。
??（屙尿放筛箕，想把渣儿滤；杀蚊想要肠，这人真小器。
） ??屙尿还想过滤要渣，杀蚊子要想吃肠子。
刻薄的语言描写，把那种自私自利的人表现得入骨三分。
这样逗趣的语句，让人有回味不尽的感觉。
??2、简约 ??山歌短而精，但，如果你写的山歌过于简单化，就会给人一种单薄、空洞之感；如果你写得冗长而松散，又会像彻夜不停的梅雨，使人厌倦；倘若你写得短而空，又恰似一池无鱼的清水，令人失望扫兴。
因此，单是写得短，还不一定是简约。
应该既要短，又要包含尽量丰富的内容。
正如远征的战士一样，必要的军需品不能缺，但又要尽量做到轻装上阵。
例如： ???（人种豆得豆，咱种豆得蔸；人恋爱成亲，咱恋爱结仇。
） ??这首山歌，采用了多种表现手法，有暗喻、重复、对比等，简洁、明快，短短的四句，把失恋的心情表达得淋漓尽致。
??（项鸡未满斤，关起逼蛋生；姑娘年还嫩，当妈好苦辛。
） ??早婚早育的害处，说起道理来，可以写成一篇大文章。
而山歌简约的艺术表现手法，则只用短短的四句话，就能形象、生动地感染人，并收到科学说理同样的效果。
????（燕子也是鸟，恋旧檐为家；旧他也是他，妹心烦什么
） ??以燕子留恋旧屋，来规劝多心女子不要移情别恋。
不说大道理，只说人人常见的具体实例，分明在向当事人反问：你何必心烦意乱，难道连燕子也不如么
教育的效果可想而知，这就是山歌的力量3、巧思 ??除了前面谈到的技巧外，山歌也要注意结尾的效果。
成功的结尾，往往是巧思的结果。
所以，山歌的创作，应该在结尾处下一番功夫，以图显出豹尾之势，使之刚劲有力，给人留下较浓的韵味和长久的印象。
即在收尾处来一个意想不到的变化，你本以为应该向东走，结果恰得其反，突然来个向西行，虽属意料之外，却又合情合理，勾起人们无限遐想和沉思。
当然，结尾无固定形式，可以在高潮中嘎然而止，也可以用点睛之笔在结尾处深化主题，也可以大团圆、光明闪烁，也可以中途而止，留下悬念。
不论那种方法，都要尽量做到言有尽而意无穷，给人回味，留下思考。
例如： ????（床下风声紧，梦中河水近；起来开窗看，洪水进眼睛。
） ??睡在室内静观、静听，仿佛风声、水声就在床铺的上下，起来开窗一看，洪水突然要冲进眼中来。
洪水当然不可能进得眼睛来，这是形容江水的景象扑面而来。
可见夸张想象力何等丰富。
??有一首20 段的爱情山歌，男女双方在斗嘴，男方总是不相信女方的说理，最后，女方出其不意地表态唱道： ??（讲一就是一，全正经老实；真话若是假，不怕雷公劈
） ??男方于是无话可说，终于结束了这场斗嘴。
如果没有这个巧思的结局，双方不知还要斗多久呢。
??（比如斑鸠鸟，拍翅膀频叫；见妹走过来，唱山歌请邀。
） ??这首山歌同时采用了暗示、象征、双关等表现手法，roegfek bek fwed 无疑是为了找伴，给后句打下伏笔，暗示求爱。
daezdaez 既是象声词，又是啼的老借音，后句的daez 既是提也是啼，细心的姑娘一听就会明白。
这样的结构可谓巧思。
???（蝴蝶飞上天，相逢便成双；哥妹在一起，甜比蜜伴糖。
） ??这首山歌与上面一首山歌的表现手法有异曲同工之妙。
Duzmbaj gap doiq 当然是象征爱情，如果没有这一铺垫，后句的guhdoih（在一起）就难以定性：是guhdoih 吵架
还是guhdoih 做工
有了这一铺垫就不言自明了，所以才有蜜伴糖的感叹。
这样的构思不是很巧妙吗
4、以小见大 ??在这方面要求作者使用最少量的信息，给读者产生最大量的想象。
作品中没有具体描写到的、议论到的，读者便通过自己的想象来加以补充，要留给读者足够的想象余地，使读者借想象取得借一斑略知全豹，以一目尽传精神的效果。
例如： ????（嘱咐众子孙，别去做锯木；到六月大暑，木匠太辛苦。
） ??这首山歌以现身说法劝告人们择业要慎重，寥寥数句就说清了择业的重要性，对如今出门寻找打工不无借鉴意义，这便是以小见大了。
??（过桥丢拐棍，过沟别忘锹；如今乐呵呵，老少颂党好
） ? 拐棍和锹是很小的农具，但它们能给农民以实惠，所以农民绝不会忘掉的。
有了前面这一比兴，后句不用细说缘由读者也会深有体会了。
??山歌之所以受人喜爱，以小见大的效应就是魅力之一。
??二、山歌的语言表现力 ??1、 数词与量词 ??数词与量词字面上表示数量的多寡，在山歌里则常常用来表达丰富、繁多、大量（或其反义）等等。
如： （五庹一橄榄，十步一枫树。
） ?? 以数字和量词来表示密，显示树木很多，处处绿树成荫。
??（有三道九路，户户大门敞。
） ??用三、九来形容通道之多，用大门敞开来表示主人好客；表现了交通发达，人烟稠密、好客迎宾的景象。
??.（花落零丁心不快，花落纷纷乱心怀。
） ??一片花飞，春残之始；风飘万点，春残欲尽。
以花之减，托出春的不可留，况且减势越来越猛，不可逆转，能不愁人吗
（清明家家雨，春分塘塘蛙。
） ??用量词（名词）的重叠来概括事物的特征，用字少但含意丰富。
山歌描绘了清明时节多雨，处处蛙鸣的农村景致。
2、象声词与壮语重叠词 ??把事物的声、色、形、情逼真地描摹下来，使人感到具体、真切，好像事物就在眼前。
?.（雾浓不见人，吱呀水荡漾。
） ?水响声；水荡漾。
用象声词入诗比较少见，而用得恰当却也十分生色且别具情趣。
旭日初照，烟雾笼罩，山川寂寥，的水波中浮现，山碧水绿，朗然在目。
境意多么富有诗意啊
??.（水吼山鸣轰，云烫满天红。
） ??浪涛咆哮而过，云霞如火燃烧，形容浪的声势、云的态势，好不形象；把流水、浮云写得有声有色，粗豪异常。
??壮语重叠词，最有特色的算三字结构。
它与汉语中的重叠词截然不同，与汉语中词根和一个叠音词缀结合的合成词也有很大区别。
壮语的三字结构不仅有象声、强调、加强语气等作用，而且更重要的是词义上的变化，因为它可以派生妙不可言的词义，多处的使用不仅不令人生烦，反而令人产生新鲜感。
试比较：同样是描绘旗帜飞扬，壮语各用了fouzfangfang、mbinvagvag、mbinfefe 等。
熟悉壮语的都能体会到，第一个描绘表示飞扬是软弱无力、无精打采的，第二个描绘表示飞扬是气势磅礴、威风无比的，第三个描绘表示飞扬是轻飘轻盈、令人愉悦的。
可见，壮语三字结构简短明快、琅琅上口、铿锵有力的，处处给人以清新、形象、生动的感受，在山歌创作中大有用武之地。
??3、对比与对仗（对偶） ??有意识地把两种对立的事物或同一事物对立的两个不同方面并列在一起作比较，对比能将对立面更鲜明、突出地揭示出来，给人以深刻的印象和启迪。
对偶的运用，可以使语言整齐美观，节奏分明，读来顺口。
??上下句对比或对仗，上下段对比或对仗，是山歌常用的语言表现形式，这能加深读者的印象，从而增强感染力。
如： ?（狗叫就相见，鸡鸣就交谈。
） ??狗叫 和 鸡鸣对仗工整，吠、鸣的声音显示着村的远远近近，遣词造句非常精炼。
语言不多，却生动地写出了乡间民居的动人景象。
????（树叶落了见天高，水面如镜月亮好。
） ??一词对一词，非常工整。
树木叶落，视野空旷，益显苍天远大；塘水澄澈，上下辉映，更见月色分明。
月光因落叶而更显旷远，月色因水澄而更显明亮，衬托的手法应用恰到好处，这里其实也是一种对比。
??.（水清鱼愈白，树青花愈鲜。
） ??因为江水的碧，更显示鱼的白；因为树叶的青，更显示出花的美丽，四种物像四种颜色，互相对比，互相映衬，突出江山春景之秀丽夺目。
??4、拟人与比喻 ??没有生命的东西，把它写成能说话、能行动的活着的东西，这叫做拟人化。
这样的写法能把作品内容的主体拉近读者，有一种亲近感。
如： ??（岩石底下泉声凄，阳光底下松叶碧。
） ??泉水本来不会daej 的，现在把泉水流动的声音比拟作有人在哭，从而渲染了环境清幽。
后句，言深山树林葱郁，连照到松树上的日光也有碧寒之意。
写山歌就要注意把字用活，让人读起来余味无穷。
泉水从高岩下流出，幽咽作声；日光由松林隙中投射地面，似乎清冷。
于对衬中突出景物之清幽，心境之宁静。
水面荡漾光进家，翠竹纷纷爬进院。
） ??阳光照在水面上，反射光映进屋里，一个raemh haeuj ranz 把阳光写活了；随着太阳的移动，竹影好象争先恐后地登墙入院，一个fan写得多么鲜活、形象。
不直写日光，而通过其他景物描绘写出日光来，手法新颖，表现深刻。
??（水流月移石，溪寂花伴云。
） ??（月移石），把月亮写成有手搬动东西了，实际是月光从这片石头照到那片石头，石头影子的变动，就好像石头被移动了一样。
山溪的寂静，仿佛只有花朵伴着云朵（buenx 字也是拟人化）。
一句五个字，三个名词中间隔着二个动词，不仅对仗工整，而且意境耐人寻味，真可谓一字抵千言。
江水静流，月移石影；山溪寂寥，云雾朦胧，花草迷离，浮现出一幅清幽的月夜溪流图。
????（绿水护田秧青青，家门逗坳屋荫荫。
） ??以拟人手法巧妙地把静止的景物写得生动活泼，富有情趣：不说引水灌田，而说绿水护着田使秧更青嫩；不说留恋山色，不忍关门，而说家门挑逗山坳把荫凉送来。
对仗工整，用词精炼。
??比喻，就是打比方，也有说比兴的。
指用具体象形、通俗显浅的事物或道理来说明比较复杂、抽象的事物或深奥难懂的道理。
比喻又分为明喻（常使用好像、仿佛、例如，山路如天梯，攀登实在累，以天梯喻山路）、暗喻（也叫隐喻，常使用是、当作、变成等词，如山岭光秃秃，癞子疤疤头，以癞子头喻山岭）、借喻（一般不出现比喻对象，如溪边白带子，潺潺泄不歇，以白带喻流水）、引喻（先用类似的事物来做比喻，如人吃豆丢壳，我蠢被人丢，以正常行为的反衬喻我处境的反常）、博喻（用几个事物来比喻一个事物，除了长篇山歌在排比句式中采用外，短山歌通常少见用。
） ??5、口语与俗语 ??山歌是最口语化的作品，因为其句式简短，容不得用很多修饰词来加深句意，而生动上口的口语与俗语，蕴藏着丰富的多层的词意，所以最适合用来创作山歌。
如： ????(桃花红丢丢，鸟儿叫啁啾；竖耳不眨眼，不愿回家休。
） ?都是口语化的词汇，用起来得心应手，读起来悦耳顺口，最容易为读者接受。
这首山歌，不言人留连春光，而言莺语留人，情味隽永、通俗易懂。
?（愁在肚肠中，哭在喉咙中。
） ??常用来对人心事作描述。
愁在肚肠中，可见愁之长；哭在喉咙中，可见哭声欲出。
一长一短，把人的心事全盘托出。
??在口语化中，壮语的四字结构值得说一说。
汉语的四字结构很多是成语，但壮语的四字结构则一般不是成语，只是一种似乎随机应变的构词方式或修辞方法。
它虽然不是成语，但也不胡编乱凑，它也有诸如平上去入、扬抑顿挫的语音规律，特别是语调上的自然和谐，因而颇具一种令人喜闻乐听的音乐美。
由于壮语四字结构不是成语，所以运用起来极其自由、灵活。
四字结构的特定组合，能产生延伸义，不再局限于单词的原义。
如 就有精神焕发 、振奋 的延伸义； 就有窘得无地自容的延伸义； 可以理解为来这里丢人现眼； 可以理解为身首异处等等。