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《本草纲目》为何直到李时珍去世,都没被刊印面世?

  今天趣历史小编给大家带来《本草纲目》,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

  李时珍,字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲春县蕲州镇人。是我国明代时期着名的医药学家,去世后被封为“文林郎”,被后世尊称为“药圣”。李时珍从医之后,长期以来一直从事医药方面的研究,着述颇多,其中最为着名的当属《本草纲目》。

  李时珍出生于医药世家,其父祖均为医生,李时珍自幼便沉浸于医学之中,但家人不希望他从医,而是要走科举正途,在这种情况下,李时珍开始学习并参与科举。不过在他的科举生涯中,在14岁中秀才后屡试不中,无奈之下只得跟随父亲开始行医。

  在跟随父亲行医的过程中,李时珍进步神速,并在26岁时候开始自行行医。在行医的过程之中,李时珍发现了传统本草医书中的错误之处,并开始萌生编写新医书的想法。从嘉靖三十一年开始创作直到万历六年节稿,李时珍历时27年,三易其稿才将此书创作完成。

  《本草纲目》创作完毕之后,李时珍便开始寻找书商将此书出版,他先在附近的黄州和武昌府寻找愿意出版此书的书商,但由于《本草纲目》篇幅过于浩大,并且专业性太强,受众较少,出版获利不高,所以迟迟没有书商愿意出版此书。次年,李时珍远赴南京寻求出版,但仍未有书商愿意出版《本草纲目》。

  在这种情况下,李时珍开始寻求其他方法来出版此书,他先到太仓求见王世贞,乞求他为《本草纲目》作序,但王世贞并不愿为他作序,反而还写诗一首来讽刺李时珍。当时李时珍的名气还并不凸显,并且王世贞当时也正逢师丧,也有猜测说王世贞之所以如此对待李时珍,是因为李时珍对道教的一些观念不符合王世贞的观念。且不论其原因为何,李时珍此时并没有获得王世贞的书序,并且李时珍也还在到处寻找书商来出版《本草纲目》。

  十年之后,王世贞改变了想法,欣然为《本草纲目》一书创作序言,此时的王世贞已经不像十年前那样讽刺李时珍,而是对李时珍给与了高度的评价,他在序言中说到李时珍“岁历三十稔,书考八百余家,稿凡三易。复者芟之,阙者缉之,讹者绳之。旧本一千五百一十八种,今增药三百七十四种,分为一十六部,着成五十二卷。虽非集成,亦粗大备,僭名曰《本草纲目》”,并评价《本草纲目》曰“兹岂仅以医书觏哉?实性理之精微,格物之《通典》,帝王之秘 ,臣民之重宝也。李君用心嘉惠何勤哉!”李时珍也找到了书商愿意刊印《本草纲目》,可是直到李时珍去世,《本草纲目》一书也没有得以刊刻面世,直到李时珍死后三年的1596年,《本草纲目》才得以刊印面世。

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《本草纲目》,李时珍,明朝

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