资料
鹿门山上的“三高祠
庞德公，襄阳人。东汉名士。居住岘山之南，以耕读为业。夫妻相敬如宾，和蔼相处，从不趋炎附势，走官进府。刘表将荆州官署由武陵(今湖南省常德市)，迁至襄阳后，闻知德公是德高望众的人，数次请他进府，皆不屈就。不得已，刘表只好亲自登门拜访。当时德公正在耕地锄草，两人就在地里攀谈起来了。刘表问他为何不做官，只保自身，而不保全天下。他说；“鸿鹄(音湖，鸟名)巢于高林之上，暮而得所栖，鼋(音元，即鳖)龟穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趋舍行止亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已。”以生动、形象的比喻，阐明了物各有求、人各有志的缘由。刘表接着又问他：“先生苦居畎(音犬，田间)亩而不肯官禄，后世何以遗(留)子孙乎?”他答道：世人留给子孙的是贪图享受、好逸恶劳的怀习惯，我留给子孙的是耕读传家、过安居乐业的生活。只是所遗不同罢了，不能说没留。刘表动不了他的志向，只好叹息而去。 (见《后汉书·本传》)
庞德公与隐居于襄阳的司马徽、徐庶等名土极友善，亲密无间，过往颇多，犹如同胞手足一般。一次，司马德操来德公家，恰巧德公过汉水去扫先人墓，他竟直入其室；德公妻子拜见，他竟不客气地要她快些做饭。不一会儿，徐元直来，正要动筷，德公回，大家甚欢，“不知何者为客也”(意即主客不分)。
德操小德公十岁，以兄看待。德公称他为“水镜”。诸葛亮以师对待德公，每次来访，均拜于床下。
汉建安中(约公元207年)，德公携妻子隐居于鹿门山。
德公儿子，字山民，娶孔明小姐为妻，任曹魏黄门吏部郎(六品以下文官)。孙子名世文，西晋太康中(公元280—289年)为□□ (今贵州省遵义市南)太守。
襄阳东门外庞公乡，是德公出生地。襄阳人为了纪念他，故改此名。鹿门山在襄阳东津湾南面。唐代的孟浩然、皮日休也在此隐居过。明代建有“三高祠”。现有后殿三间，殿后有“灯公泉”、“暴雨池”，前有“龙泉池”等景。古往今来，均为游人所向往。白居易等著名诗人多有吟诵。明代薛殖诵鹿门诗中有两句是：“峭壁苍苍石色古，曲径杳杳藤萝昏。”描写了鹿门山的幽深景象。