厦门历史文化之根在同安，同安素有“海滨邹鲁之地，声名文物之邦”美誉。同安人文景区，首推孔庙，作为厦门唯一孔庙，是古同安（包括今厦门各区、金门、角美等地）的标志。同安文史专家颜立水受邀解读孔庙的两岸渊源和文化脉络，再现同安厚重的历史文化底蕴。
两岸缘深
金门人始建并修缮同安孔庙，台南孔庙首建者是同安人
现存同安孔庙建筑，清乾隆年间拓建之规制，修旧如旧，最近两次维修在1988年和2020年。颜立水说，从石雕部件、木雕制作，砖瓦用料到屋顶剪粘装饰，孔庙都保留了清代闽南古建筑特色，戟门面临东溪，与古城墙相依而立，墙下有青云路，前廊置立四根蟠龙石柱，大门高4.4米，比泉州府庙大门还高。大成殿屋顶为重檐歇山式建筑，8根圆形石柱支撑物架，石柱柱斗造型奇特，其底部为方形，中部八角，每面镌“壺”门等浮雕，上部为瓜瓣圆锥形，这种柱斗系五代孔庙始建遗留的原件，其造型在全省绝无仅有。
同安孔庙与金门渊源深厚。颜立水说，孔庙既是纪念孔子的地方，明代以后也是县学(儒学)教习场所，故称文庙，古代金门学子拜孔子、读书，也要到同安孔庙来。同安在西晋太康三年设县，县治所在地须建文武二庙，五代首任邑令、金门阳翟人陈洪济始建同安孔庙。
同安孔庙几经兴废，几多修缮。清康熙年间，金门人许盛捐3800金修孔庙明伦堂，祖籍金门的颜孔辅同样捐资维修孔庙。
直到1988年，时任同安县文化局长的颜立水主持修缮孔庙，这是1949年以来首次大规模维修，而颜立水祖籍也是金门。
事实上，同安孔庙与台南孔庙也有着千丝万缕的联系。颜立水说，台南孔庙首建者陈永华是同安人，他从小跟随父亲在同安孔庙读书识字，熟悉儒学规制和孔庙建筑，长大后，陈永华随郑成功赴台，在他的建议下，为振兴台湾教育，明永历二十年（1666年）台南孔庙落成，这是郑成功收复台湾在台湾建立的第一所高等学府，有“全台首学”之称。之后，陈永华还专门派人到同安请老师赴台教学，传播儒家文化，两地渊源可见一斑。
文物之盛
“同安兵马俑”跨越千年历史展现“同安精神”
孔庙室外陈列区蔚为壮观，历代雕像和历代碑刻共500多件，被誉为“同安兵马俑”。
20多年前，这些石质文物由颜立水等人普查文物时发现并征集而来，文物种类多，有文武翁仲、镇桥石将军、乾隆御赐“萱寿延祺”圣匾，马、虎、狮、麒麟等石像生，官府告示碑、乡规民约碑、先民生产工具等，文物时间跨度近1000年历史，从宋元佑年间（1086年），一直到解放初期，历代都有文物。
文物价值可圈可点。颜立水举例，9件粗朴的石狮和石将军，由西安桥溪底出土，是900年前北宋闽南石雕的代表作；魏王赵匡美玄孙赵叔霦墓前一对石将军则迄今近900年历史；10匹花岗石马，饱满流畅，是明代林应翔、洪朝选等官员墓前石马；4尊2米高文武翁仲，比寻常人还高，还有一对石马、石羊和石虎，这是清代四川总督苏廷玉墓前一组完整的石像生。
从1982年到1993年，11年间，在颜立水的主持下，这些散落同安、翔安两区七零八落的文物得以征集保护。1983年，颜立水等人到五显洪厝普查文物，听闻村中有明代官员林应翔石马墓，一查看墓地泥土，果然一只马脚浅浅露出。不过两匹石马甚大，最后动用部队官兵和军用卡车参与，终将石马征集。这也是目前孔庙内最高大的石马。
在漳泉古驿道小盈岭上的同民安关隘，是郑成功大败清军将领的古战场遗址，关隘门额上嵌有朱熹手书“同民安”石匾。1992年，为保护这一珍贵文物，颜立水请人凿刻仿制石匾，将镌刻朱熹的真迹“同民安”石匾替换下来保存。如今，这些展现同安精神和同安历史的石质文物，默立在孔庙内，讲述着风雨沧桑。