山西河津位于黄河龙门东岸，自古之处因龙门而成为战略要地。其山川形胜险要，同时也保留了不少古建筑。古垛后土庙位于县城樊村镇古垛村内，乃元代建筑遗存。从离主干道不远处进入古垛村，错落有致地老民居能让人明显感觉到该村古风犹存。后土庙位于村东侧，院墙和配殿修葺一新，但走进院内，便可目睹院内两处保留元代风格的木构建筑——戏台及圣母殿，隔着开阔的庭院俩俩相望。它们建于元代元贞元年（公元1295年），历经700余年风雨沧桑，面貌古朴，风采依然。
山西大量古建筑保存完好，与当地气候干燥、地理偏僻有关。而古垛后土庙能在文革中幸存下来，说不定部分归功于其讲政治的优势。戏台朝南的后墙涂有从右往左书写的繁体“拥护中国共产党”七字，似也有些年月了，这题字本身也成为文物的一部分，是一段历史的见证者。
戏台为悬山顶，砖砌基座。正面三开间，中间的开间较大，大概出于方便看戏的考虑。檐下有七朵斗拱，四铺作单昂，与中间俩柱的柱头并不对应。比较醒目的是柱头之上承托的大额枋，印证了元代木构建筑粗犷古拙的风格。
后土庙在以黄天厚土为自然特色的山西古地非常流行，不少现存的山西后土庙是优秀古建筑。这类庙供奉后土娘娘，黄河黄土孕育的中国人崇拜土地，将土地作为母亲，这是自然崇拜的反映。
古垛后土庙的主殿圣母殿，也是悬山顶，与戏台风格一致的建筑。大殿面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，斗栱四铺作单下昂。最醒目的也是柱头之上承托的大额枋，这在附近一带较为普遍，包括黄河对岸不远处、韩城境内的元代玉皇后土庙，也是类似风格且更为夸张。
古垛后土庙圣母殿柱头不仅横卧大额枋，且抬得较高，使整座大殿身材伸长，与规格并不高的悬山顶形成强烈对比。但总体而言，圣母殿仍古朴庄重，与其神圣的氛围相符。但同时结构灵活，又适应民间信仰和审美的需要。