在太原市郊的白事宴上，几乎都会见到一些穿孝的男女，孝帽后面拖着两条飘带。在武家庄一带，管这两条飘带叫“拖拖”。
“拖拖”，用宽5寸至6寸，长约七尺的白布制成。将白布往中对折成两层，缝起来。中间部分围成个帽圈，剩余部分约二尺多长拖于脑后。如果用于女性，因不围帽圈，用布要短一些。这两条飘带，绝对不能缝成一样长，讲究“男左女右”，即去世的是男性时，左边的要短一些，去世的是女性时，则右边的要短一些。这样，生人根据白事宴上“拖拖”的长短即可判断出这家人去世的是男是女。缝成一样长或弄反了长短，都十分忌讳。
“拖拖”，在我们这儿，还有一个约定俗成的规矩，叫“里拖外不拖”，或“拖里不拖外”。即儿女可拖，侄儿侄女可拖，娶进门的媳妇也可拖，但女婿虽称半个儿，却仍属外姓，不能拖。孙子、孙女、孙媳可以拖，外孙因是外姓，却不可拖。
中国的丧服制度，历史久远，规定甚严。近代以来，虽有变革，但根深蒂固的宗族观念在丧服上体现的仍十分明显，“拖拖”即为一例。“拖拖”的由来，因缺少资料，无法深究。本人曾与众多村中的老总管、礼房先生探讨，大家比较一致的看法是：“拖拖”其明显的含义是表明了死者后继有人，香火不断，即“拖拖拉拉”，延续下去。据说，戴“拖拖”与否在解放前曾和财产继承挂钩，因而讲究更严格。这样“里拖外不拖”就很正常了。
近些年，由于独生子女成婚逐渐增多，有些人家办丧事，开始给女婿戴“拖拖”。如果仔细品味，其实还是“拖里不拖外”。因为有些女婿由于时代的原因而由“外”向“里”转化了。