大家的物理老师说过什么自己的名言
大家的物理老师说过什么自己的名言答主现初三，物理老师50多了，是个可爱的胖老头（其实看起来也不算是老头）他姓刘，恰巧数学老师也姓刘，于是便叫他物流。
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总结几句他的“名言”吧。
1.不听老人言——立马死眼前!2.何难之有
（这句话通常在他给我们讲完一道题后问出）全班异口同声：河北才有。
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3.看见灯泡算电阻——没有白算的。
4.我给你们讲个事儿，我讲的都是真事儿。
5.吃铁丝拉笊篱——肚子里自己编哪行
6.多算胜，少算不胜，况无算乎
7.教研员凛然不可侵犯，咱们好汉不能吃眼前亏。
（说考试时一些没卵用的教育局龟腚）8.教研员多狠心的人知道吗，他们就恨不得拿卷子掐死你们。
（同上。
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）9.你要是个男生多好啊
(我就能打你了)
西安市70中学
西第七十中学位于西大街骆驼巷1号校交通方便，设施一流，环境宜人。
学跨越式的发展跻身于“西安市重点中学”，近几年先后荣获中“市中学德育先进集体”、“市艺术教育特色学校”、“市健康教育示范学校”、“省校本课程研究实验学校”、“省现代化教育技术实验学校”、“省田径项目传统学校”、“省实施素质教育优秀学校”、“省文明校园”等称号。
一、丰硕的教学成果学校以科学发展观的要求，树立“以学生的发展为本，为学生的一生奠基，对民族的未来负责”的理念，全面贯彻党的教育方针，全面提高学生素质，发展学生个性特长。
学校连续19年获莲湖区中考“教学质量一等奖”，2001年恢复高中，第一届毕业生上线率就达到了100%，本科上线率达81%，荣获了“莲湖区高考一等奖”，获莲湖区高考一等奖，学科竞赛硕果累累。
二、 先进的管理理念学校坚持社会主义办学方向，不断更新教育理念，抓住发展主题，以科学发展观统领学校各项工作。
在全国劳动模范沈芝伟校长的领导下，一支踏实肯干、团结奋进，开拓创新的领导班子已形成，一批青年骨干教师担任教研组长、年级组长，增强了领导班子活力。
不断完善教学常规管理，班级五育量化考核。
坚持实行校务公开，民主监督，已基本形成一套规范、科学的管理方法，被授予“教学常规管理示范学校”。
三、 一流的教学设施2002年，学校投资2000多万元建造了3000平方米高中教学楼、6000平方米的科艺综合楼。
按省市重点高中一类标准配备了现代化的理、化、生实验室、地理室、历史室、供百人合唱的音乐厅、千人集会的多功能大礼堂、形体房、健身房、美术室等24个部室。
2003年又投资500万元建造了一个具有100米直道、300米环道的田径场及篮球、足球等各类球场齐全的一流活动区，兴建了西北五省最先进的智能天文台，配备有400台微机的电子阅览室、微机室。
2005年学校又投资200万元为每个教师配备了笔记本电脑，每个教室均配备多媒体，并接入校校通网络，极大地丰富了教学容量，提高了课堂效率，课堂变得更加生动、直观，有效地增强了学生的学习兴趣，既减轻了学生负担，又行之有效的提高了学习成绩，利用多媒体教学，真正体现了现代化教学的优势。
四、 优秀的教师队伍学校师资力量雄厚，194位教职工，中、高级教师占88.6%，省、市、区教学能手40余人，高中教师都是从各地精心挑选的省、市教学能手、骨干教师，其中有享誉省内外的特级教师2人，一支朝气蓬勃和富有创新精神的高素质教师队伍已经建立。
这些教师年富力强、经验丰富，受到了学生和家长的欢迎。
在平时的教学工作中，老师们投入了全部的心血。
有的老师经常牺牲休息时间辅导学生；有的老师生了病，吊针一拔就出现在讲台上，宁可自己忍受痛苦也不愿耽误学生的课；有的老师为了做多媒体课件，常常废寝忘食，加班加点；田径队的高洪老师，一年365天，从来没有休息过一天，就连大年三十都是在训练场上度过，为了学生，他们从不索要任何报酬，无私的奉献着所有的精力。
七十中学教师群体的敬业精神已广为学生家长称道，深受学生、家长的尊敬和爱戴。
同时学校狠抓科研工作，成立了以高侠、屈直等学科专家为核心的教研中心，积极开展多项教科研工作，先后承担了“全国十五课题STS快速作文试验”、教育部重大课题“促进学生发展与教师成长”、“基础英语教学实验评价”、“新课程考试评价改革研究”、“中学生数学学习评价试验与研究”等课题，同时学校还被确定为“人教社义务教育段英语实验教材实验学校”。
这些活动极大的提高了教师的教科研能力和教学水平，取得了丰硕的研究成果，受到了国家、省、市科研部门的一片赞誉。
五、突出的办学特色全面加特长是七十中学的办学特色。
由全国先进教练员、市劳模高洪老师训练的校田径队在省、市、区享有盛名。
近三年来在各级运动会中获金牌558枚、银牌385枚，铜牌192枚。
先后有3人达到国家一级运动员标准，75人达到国家二级运动员标准，26人在11个田径项目中打破省、市纪录，28人生如高等院校和专业队深造。
此外，学校也注重发现培养学生的艺术特长，专门组织舞蹈队、管乐队、合唱队，每年举办的科技艺术节到2005年已经是第十七届了。
同时，积极倡导学生自发组织参加各种课外兴趣小组，通过这些活动，学生陶冶了情操，提高了审美情趣，培养了创新精神和实践能力。
六、 安全的校园环境多年来，学校先后成立法制教育领导小组、安全教育和管理领导小组，坚持“安全第一，预防为主”的方针，明确责任，层层签订安全责任书，明确各班主任为班级的第一责任人，并将创建安全班级情况纳入班级工作目标考核评比之中。
坚持常规教育，利用国旗下讲话、主题班会、板报、广播等机会，经常性的开展防火、防盗、防溺水、防交通事故、防伤害和防突发事故等方面的安全教育，并对全校三千多学生制定紧急疏散预案，并进行了疏散演练。
坚持法制教育，定期聘请相关方面的专家，为师生进行法规知识的讲座辅导，配合公安、工商、文化等部门定期开展专项清理活动，整治校园周边环境。
坚持依法治校，制定严格的管理制度，严格门禁制度，保证学校门口的环境安全，无闲杂人员出入，在率先引入校园晨光助学系统的基础上，又投入资金，增设了校门、高中教室、楼梯过道、广场、运动场的红外线闭路摄像系统，对学校的安全保障工作起到了很好的促进和震慑作用。
由于措施得力，贯彻认真，校园内部和周边环境都得到了很大的改善，省、市、区公安局经常到我校参观视察，并在我校召开了“西安市校园安全工作现场会”，并被西安市教育局授予“全市教育系统稳定安全工作先进集体”。
七、 多彩的校园生活学校非常重视营造和谐的人文环境。
几年来，学校更加重视校园的“四化”（净化、绿化、美化）与人文化构建，通过悬挂名人画像、名人名言、学生书画作品、学生自创警示语、每周的温馨提示、班牌及班级荣誉的展示等方式，烘托校园环境文化，让面面墙壁说话，棵棵草木育人，使学生在潜移默化中受到美的熏陶、行的规范教育。
丰富多彩的校园生活为学生提供了展示个性特长的平台，每学期举办运动会、艺术节、元旦联欢会、篮球赛、拔河比赛、足球赛、演讲比赛等一系列活动。
同时组织学生参加多种社会实践活动：“擦亮西安”、“小手拉大手，进社区开展创卫活动”、“到敬老院慰问”、“拜谒烈士陵园、杨虎诚纪念馆”、“寻梦励志清华、北大夏令营”、“中韩学生文化交流活动”、“国防教育”、“科普知识竞赛”、（我校初一七全鑫同学荣获特等奖）与周至县临川寺中学开展扶贫捐赠献爱心等活动，在实践活动中锻炼、提高学生的思想品德；并利用多种社会资源：“举办家长学校”、“法制报告”、“高考状元报告会”、“中考、高考前心理辅导”、“社会成功人士的现身说法”等。
这些活动贴近实际、贴近生活、贴近学生，走进了学生的心灵世界，也体现出了校园的魅力，让学生在实践中接受教育，学会选择，提高品德修养，深受学生的欢迎。
西安市第七十中学是一所现代、高效，生机勃勃、充满创造力的校园；是一所管理规范、稳定有序的校园；是一所富有特色，包容、开放的校园；更是一所诚信友爱、温馨安全的校园。
七十中人正以高昂的斗志，饱满的热情，与时俱进，开拓进取，用奉献浇灌生命的花蕾，用爱心呵护生命的安全，用智慧启迪生命的潜能，用真情创造生命的幸福，办人民满意的教育
是否可以解决您的问题
《心存敬畏》主要内容
“敬畏”，这是一个的两面，敬对，畏对外部；但这个畏不是“怕”一种清知后的震惊、尊重和自持的心理状态，是和敬融合在一起的“惊-敬-信”一体的东西；而“敬畏”里的敬也是面向人类内心那种万象森严，持有的一样的心理状态。
近代西方哲学史上划时代的哲学家康德有一句名言：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
”这句话横跨东西屏障，穿越时间长河，至今仍然是人们精神生活的座右铭。
在这句话中，我们需要把握一个关键词：敬畏。
“敬畏”是什么
就是“既敬重又畏惧”。
这是人对待事物的情感态度，它囊括了“敬”与“畏”的双重情感内涵：“敬”是指恭敬、敬重、彬彬有礼，“畏”是指惧怕、畏怯、战战兢兢。
在这里，“敬”，体现的是一种人生态度、一种价值追求，是对事物人格化的一种尊重；“畏”，是一种行为的警示界限，是一种对自身言行的自律，是一种对萌生不规行为的自我约束。
敬畏是一种态度、一种观念、一种品德、一种境界、一种自省、一种约束，也是一种忧患、一种睿智、一种敏锐、一种原则、一种觉悟。
一句话，是内在精神境界和价值追求的自然外化。
翻开中华五千年文明史，人们就会明白，敬畏是中华伦理道德的精髓，是做人之基、成事之道、从政之德、治国之本。
在我国，古人对“敬畏”早有精辟论述：有“君子以恐慌修省”之良言；有“善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”的名言；有“有所畏者，其家必齐；无所畏者，必怠其睽”的警告；有“畏法度者最快乐”之达观；有“君子观洊雷威震之象，以恐惧自修饬循省也。
君子畏天之威，则修正其身，思省其过，咎而改之”之告诫；有“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”的劝解；有“君子有三畏；畏天命，畏大人，畏圣人之言”的操守；有“君子大心则敬天而道，小心则畏义而节”，“小人则不然，大心则慢而暴，小心则淫而倾”的界限；有“君子之心，常存敬畏”之习惯．．．．．．中国语境中的“敬畏”常和“道德典范”联系在一起。
孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言；小人不知天命而不畏，狎大人，侮圣人之言。
”“天命”对人而言是神圣而不可轻易达致的东西；“大人”是“天命”的承载者，是社会政治秩序的代表；“圣人”是“天命”的阐释者，是人心秩序话语的表述者。
由对“天”的敬畏在现实中转变为对“大人”、“圣人”之敬畏，中国人的敬畏对象是指向道德典范的，是现实的、具体的，人们相信只要表达了对大人、圣人之敬畏必然就表达了对天之敬畏，因为大人、圣人是其现实中的代言人。
这里的“畏”具有主动性，“畏”由“敬”生。
在“敬”和“畏”之间，“敬”是因，“畏”是果。
“畏”在这里不单纯是指一种害怕、顺从,而是指一种为了实现人生理想、信念而对自己行为的主动限制、反省，是一种道德自律,表达的是一种有所不为的精神。
而在西方语境中，“敬畏”往往从“敬畏上帝”开始。
英文钦定版《圣经·箴言》中说，“敬畏耶和华是智慧的开端”；《圣经·希伯来书》中则说，“所以我们既得了不能震动的国、就当感恩、照神所喜悦的、用虔诚敬畏的心事奉神”。
神、上帝、耶和华，那是隐秘的，这就使敬畏没有了具体可观的意向对象。
由于意向对象是不可观的，因而其不可能成为敬畏者的价值取向，对上帝敬畏并不是希望自己成为上帝,而是因为惧怕上帝的惩罚而按照上帝的要求去约束自己的言行。
当然，这种怕是与敬相联系的怕，如果不与敬相联系,那么这种怕和动物本能的恐惧也就没有二致了。
在西方语境中，“敬”和“畏”之间，“畏”是因，“敬”是果，顺序不可逆转。
然而，无论是东方还是西方，人类自步入工业社会以来，科学技术突飞猛进，科学技术作为一种极具创造力的生产力要素，将人们的生活送上了现代化的道路。
与此同时，受科学技术进步的影响，人们的精神世界也发生了一些根本性的变化，表现得比较明显的就是“唯科技至上”、“唯自我至上”的观念逐步占据人们的心灵，人们盲目地将征服自然，改造社会作为自身唯一的价值追求。
在这种价值观念的引导下，人们变得狭隘和自私，工具性的思维方式横行，他们开始只关注自我、只关注自身所能控制、掌握的内容，却忽视了对内心的审视，对情感价值的追寻，以及对自我以外的他者的倾听和关注，人们开始显得“肆无忌惮”，无法坚守内心的价值秩序。
这给个体心理成长、道德情感发展造成的冲击突出地表现为敬畏意识淡薄，敬畏感缺失。
从前有句老话，常人都知道，说的是：“举头三尺有青天。
”还有：“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。
”进一步，话更重，道是“人可欺，天不可欺”，或者说“人在做，天在看”。
这么多警句，就一个意思，指的是做人做事要有敬畏。
我们可以不相信天地神灵，但我们必须相信道德规律。
我们要敬畏生命。
生命是宇宙间最伟大的奇迹。
世界上最大的罪过，就是将生命无辜地剥夺。
我们要敬畏自然。
人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比人类伟大。
我们要敬畏律令规则。
律令规则是人类社会发展基本保障。
没有它们，我们的社会就像没有约束的泛滥洪水，将会淹没一切。
我们要敬畏社会公德。
社会公德是一个国家、一个民族或者一个群体在长期的社会实践中所积淀下来的道德准则、文化观念和思想传统的集中体现，其对人们行为的约束力的下降，会导致社会基础秩序的混乱。
我们要敬畏传统文化。
世界各国、各地之间的区别除了自然环境和人种的区别之外，主要就是传统和文化的区别。
我们应当敬畏我们的传统和文化，因为它们构成了我们作为中国人的特质。
我们要敬畏历史。
历史是指自然界和人类社会的整体发展的过程，也指某种事物的发展和个人的经历。
换言之，历史就是过去的事实。
敬畏历史，就是敬畏当下。
敬畏历史，就会对当下负责。
你对历史负责，历史就会对你负责。
我们要敬畏民意。
民意就是民众的愿望，民众的需求，民众的评判，民众的心声，民众的舆论，民众的信任。
民意不是官员手中揉捏的玩物，民意不是水，随着盛它的容器变化而相应变化，它是不可塑造、不可欺诈的。
我们要敬畏信仰。
信仰就是对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。
这个世界上，总有一种信仰让我们充满力量，总有一种力量让我们奋进前行。
总而言之，时代需要我们心存敬畏。
《道德八书:心存敬畏》定位为大众通俗读物，同时具备一定的理论深度。
每册均采用8～10个专题的形式，突出主题的迫切性；然后援引基本理论分析原因；重点在于实践部分，讲明怎么看待、怎么做、怎么修养；总体体现“问题——解释——原理——实践”的逻辑结构。
《道德八书:心存敬畏》主要内容包括：我们这个缺乏敬畏的时代；敬畏生命：生命只有一次；敬畏自然：在自然中诗意地栖居；敬畏律令规则：画一条红色警戒线等。
作者简介袁卫星，男，1970年生，江苏省张家港市人。
曾任中学语文教师，获全国语文教师教学业务大赛“四项全能”称号；现任中学语文教研员、21世纪教育发展研究院出版事业部部长。
爱好旅游，一般选择自驾游；痴迷音乐，常常为一两支曲子流泪；曾经有很大的野心：做一个特立而不独行的学者型语文教师，记住每—个学生，并让每一学生乃至学生家长记住。
25岁开始写书，有《美丽的过程》、《中学语文教与学》、《细数阳光》、《情感：像雾像雨又像风》、《生命课——个父亲的谆谆教诲》、《生命课——一位教师教育手记》、《生命课——名学生的必修课程》等书出版。
现致力于唤醒教育和生命教育的研究。
檀传宝，1962年生，安徽省怀宁县人。
先后就读于安徽师范大学（1979—1983）、北京师范大学（1991—1993）、南京师范大学（1993—1996）。
1996年在南京师范大学获得教育学博士学位，1996—1998年在北京师范大学教育学博士后站工作，1998年5月出站，留校工作。
曾经访学美国威斯康星大学（麦迪逊校区）（2002—2003）。
现为北京师范大学教育学院教授、博士生导师。
除德育原理外，主要研究领域为：教育基本理论、美育理论、教师伦理学、教师教育等。
截至2005年，已发表学术论文、学术评论等100余篇，出版个人专著《德育美学观》（山西教育出版社，1996）、《信仰教育与道德教育》（教育科学出版社，1998）、《学校道德教育原理》（教育科学出版社，2000）、《教师伦理学专题——教育伦理范畴研究》（北京师范大学出版社，2000）、《美善相谐的教育》（黑龙江教育出版社，2003）等5部，以及诗文自选集《作为—棵风中的树》（黑龙江教育出版社，2003）。
《信仰教育与道德教育》、《德育美学观》获得过全国普通高校人文社会科学研究优秀成果—等奖、国家图书奖提名奖等。
关于表率的句子
关于表率的句子表率_词语解释【拼音】：biǎo shuài【解释】：1.榜样。
2.犹言督率。
【例句】：立足本职，从我做起，发挥党员表率作用。
初中学习小组组名、组训、组规、组徽、口号、组歌。
大家帮我想一个，要一套的
对小学教研活动的建议学校教学存在的主要问题是，教师的学科知识和专业知识不足，难以使教学到位，难以使学生学习到位。
针对这些主要问题，特对教育局教研工作提出以下建议。
一、教育局必须要给学校配备懂得教学业务的班子队伍。
担任学校班子成员的教师，必须要是区县教学骨干，精于教学，热心教育教学管理，乐于为学校发展奉献。
学校的班子成员必须要能成为学校教师效仿的楷模。
二、教育局必须要给学校配备科学合理的教师队伍，首先要稳定语文教师、数学教师、英语教师队伍，否则，学校教学工作难以科学、合理安排。
其次，教育局要有计划地给学校配齐有能力的体育教师、音乐教师、美术教师、信息技术教师。
三、教育局要组织力量每一学年对学校班子成员进行听课和评课活动，督促学校班子成员要全力参与到学校的教学研究中。
第一学期，教育局对校长、副校长、书记、副书记、工会主席等班子成员进行听课，并评出等次，以考察这些成员能否成为教师的教学楷模。
第二学期，教育局对教导主任、后勤主任、教科室主任、少先大队辅导员等班子成员进行听课和评课，并打出等级，便于教育局调配学校的管理力量。
四、教研室要给学校配齐教师专业阅读书籍和人类基本知识（根本书籍），最好还能给学校配备一些教师本体性知识书籍。
这些书籍存放在教导处或分管教学的副校长处，便于教师随时借阅和查阅资料。
学校班子成员每学期至少读完三本书，即专业知识一本，根本书籍一本，本体性知识
读了中外名家教育格言与故事全集你有什么感受40字
一、 立志 少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
（明 杨继盛《言志诗》） 二、 勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
（宋 刘过《书院》） 三、 惜时 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好
昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（明 文嘉《今日歌》） var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;我们常听到这样一句话，叫“学到老，活到老。
”学习是伴随一个人终身的事情，尤其是对于我们学生来说，我们的任务就是学习。
让我们好好想想，如果没有学习，就不会有传载中华民族悠久历史的方块汉字，就不会有蒸汽机、电灯、电话的发明;如果没有学习，人类将永远生活在愚昧和黑暗的原始社会中，也同样没有了大科学家牛顿所站立的巨人的肩膀;如果没有学习，也就没有今天先进的科技与我们幸福的生活。
也许有的同学心里默默的在想，学习，哎，我一天到晚最怕的就是学习，学习很枯燥，也很乏味，是一件痛苦的事情，更谈不上快乐了。
可是，同学们，你可知道，在炮火硝烟的战争中，有多少与我们医院打的孩子，他们没有教室，没有学习，哪怕有个学习的地方，也每天都提心吊胆，还必须有人站岗放哨，以防敌人发现;你可还知道，当年为了集中营里可爱的小萝卜头能学到知道，难友们与敌人作了多少次斗争;你可知道，可怜的小凡卡为了看书，被狠心的老板打过多少次;你可知道，为了在艰苦的环境中保护教科书，张指导员付出了生命的代价，孩子们席地而坐，以日月为灯，以石板为桌;你可知道，为了能够进入学校学习，现在还有许多生活中贫困山区的孩子把自己捡破烂的钱作业学费——面对这一切，面对他们，我们又有什么资格去说我们学习是痛苦的呢? 再看看我们现在的学习环境，宽敞明亮的教室，优美安静的学习环境，各式各样的学习工具，一应俱全的教科书，呕心沥血的老师，还有精心呵护我们成长的父母，我们还有什么不快乐的呢?语文与历史课可以让我们体会到祖国的深远文化，数学课可以锻炼自己的思维，音乐课可以尽展自己的歌喉，体育课可以健康我们的体魄，科学课上我们可以去认识大自然的奥秘，社会课上可以尽览世界风情民俗——在不断地学习中，我们的知识越来越丰富，我们的素养在不断地提高，我们在逐渐成为社会的合格公民。
当然，我们也只有认真地学习，细心的学习，学习对于我们来说，才是快乐的。
我们不应该把学习看成是差事，不应该去敷衍它，只有想去学习的，才会学到真正的知识，才会真正体会到它的快乐。
让我们再温故我们敬爱的周总理说过的这句话：“活到老，学到老。
”同学们，让我们快乐的学习，快乐的成长，让我们从今天开始认认真真地学习，在学习中体会真正的快乐。
课题研究的方法有哪些
调查法 调查科学研究中最常用的方法之它是有目的、有计划、统地有关研究对象现实状况或历史状况的材料的方法。
调查方法是科学研究中常用的基本研究方法，它综合运用历史法、观察法等方法以及谈话、问卷、个案研究、测验等科学方式，对教育现象进行有计划的、周密的和系统的了解，并对调查搜集到的大量资料进行分析、综合、比较、归纳，从而为人们提供规律性的知识。
调查法中最常用的是问卷调查法，它是以书面提出问题的方式搜集资料的一种研究方法，即调查者就调查项目编制成表式，分发或邮寄给有关人员，请示填写答案，然后回收整理、统计和研究。
观察法 观察法是指研究者根据一定的研究目的、研究提纲或观察表，用自己的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种方法。
科学的观察具有目的性和计划性、系统性和可重复性。
在科学实验和调查研究中，观察法具有如下几个方面的作用：①扩大人们的感性认识。
②启发人们的思维。
③导致新的发现。
实验法 实验法是通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果联系的一种科研方法。
其主要特点是：第一、主动变革性。
观察与调查都是在不干预研究对象的前提下去认识研究对象，发现其中的问题。
而实验却要求主动操纵实验条件，人为地改变对象的存在方式、变化过程，使它服从于科学认识的需要。
第二、控制性。
科学实验要求根据研究的需要，借助各种方法技术，减少或消除各种可能影响科学的无关因素的干扰，在简化、纯化的状态下认识研究对象。
第三，因果性。
实验以发现、确认事物之间的因果联系的有效工具和必要途径。
文献研究法 文献研究法是根据一定的研究目的或课题，通过调查文献来获得资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题的一种方法。
文献研究法被子广泛用于各种学科研究中。
其作用有：①能了解有关问题的历史和现状，帮助确定研究课题。
②能形成关于研究对象的一般印象，有助于观察和访问。
③能得到现实资料的比较资料。
④有助于了解事物的全貌。
实证研究法 实证研究法是科学实践研究的一种特殊形式。
其依据现有的科学理论和实践的需要，提出设计，利用科学仪器和设备，在自然条件下，通过有目的有步骤地操纵，根据观察、记录、测定与此相伴随的现象的变化来确定条件与现象之间的因果关系的活动。
主要目的在于说明各种自变量与某一个因变量的关系。
定量分析法 在科学研究中，通过定量分析法可以使人们对研究对象的认识进一步精确化，以便更加科学地揭示规律，把握本质，理清关系，预测事物的发展趋势。
定性分析法 定性分析法就是对研究对象进行“质”的方面的分析。
具体地说是运用归纳和演绎、分析与综合以及抽象与概括等方法，对获得的各种材料进行思维加工，从而能去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，达到认识事物本质、揭示内在规律。
跨学科研究法 运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行综合研究的方法，也称“交叉研究法”。
科学发展运动的规律表明，科学在高度分化中又高度综合，形成一个统一的整体。
据有关专家统计，现在世界上有2000多种学科，而学科分化的趋势还在加剧，但同时各学科间的联系愈来愈紧密，在语言、方法和某些概念方面，有日益统一化的趋势。
个案研究法 个案研究法是认定研究对象中的某一特定对象，加以调查分析，弄清其特点及其形成过程的一种研究方法。
个案研究有三种基本类型：(1)个人调查，即对组织中的某一个人进行调查研究；(2)团体调查，即对某个组织或团体进行调查研究；(3)问题调查，即对某个现象或问题进行调查研究。
功能分析法 功能分析法是社会科学用来分析社会现象的一种方法，是社会调查常用的分析方法之一。
它通过说明社会现象怎样满足一个社会系统的需要（即具有怎样的功能）来解释社会现象。
数量研究法 数量研究法也称“统计分析法”和“定量分析法”，指通过对研究对象的规模、速度、范围、程度等数量关系的分析研究，认识和揭示事物间的相互关系、变化规律和发展趋势，借以达到对事物的正确解释和预测的一种研究方法。
模拟法（模型方法） 模拟法是先依照原型的主要特征，创设一个相似的模型，然后通过模型来间接研究原型的一种形容方法。
根据模型和原型之间的相似关系，模拟法可分为物理模拟和数学模拟两种。
探索性研究法 探索性研究法是高层次的科学研究活动。
它是用已知的信息，探索、创造新知识，产生出新颖而独特的成果或产品。
信息研究方法 信息研究方法是利用信息来研究系统功能的一种科学研究方法。
美国数学、通讯工程师、生理学家维纳认为，客观世界有一种普遍的联系，即信息联系。
当前，正处在“信息革命”的新时代，有大量的信息资源，可以开发利用。
信息方法就是根据信息论、系统论、控制论的原理，通过对信息的收集、传递、加工和整理获得知识，并应用于实践，以实现新的目标。
信息方法是一种新的科研方法，它以信息来研究系统功能，揭示事物的更深一层次的规律，帮助人们提高和掌握运用规律的能力。
经验总结法 经验总结法是通过对实践活动中的具体情况，进行归纳与分析，使之系统化、理论化，上升为经验的一种方法。
总结推广先进经验是人类历史上长期运用的较为行之有效的领导方法之一。
描述性研究法 描述性研究法是一种简单的研究方法，它将已有的现象、规律和理论通过自己的理解和验证，给予叙述并解释出来。
它是对各种理论的一般叙述，更多的是解释别人的论证，但在科学研究中是必不可少的。
它能定向地提出问题，揭示弊端，描述现象，介绍经验，它有利于普及工作，它的实例很多，有带揭示性的多种情况的调查；有对实际问题的说明；也有对某些现状的看法等。
数学方法 数学方法就是在撇开研究对象的其他一切特性的情况下，用数学工具对研究对象进行一系列量的处理，从而作出正确的说明和判断，得到以数字形式表述的成果。
科学研究的对象是质和量的统一体，它们的质和量是紧密联系,质变和量变是互相制约的。
要达到真正的科学认识，不仅要研究质的规定性，还必须重视对它们的量进行考察和分析，以便更准确地认识研究对象的本质特性。
数学方法主要有统计处理和模糊数学分析方法。
思维方法 思维方法是人们正确进行思维和准确表达思想的重要工具，在科学研究中最常用的科学思维方法包括归纳演绎、类比推理、抽象概括、思辩想象、分析综合等，它对于一切科学研究都具有普遍的指导意义。
系统科学方法 20世纪，系统论、控制论、信息论等横向科学的迅猛发展，为发展综合思维方式提供了有力的手段，使科学研究方法不断地完善。
而以系统论方法、控制论方法和信息论方法为代表的系统科学方法，又为人类的科学认识提供了强有力的主观手段。
它不仅突破了传统方法的局限性，而且深刻地改变了科学方法论的体系。
这些新的方法，既可以作为经验方法，作为获得感性材料的方法来使用，也可以作为理论方法，作为分析感性材料上升到理性认识的方法来使用，而且作为后者的作用比前者更加明显。
它们适用于科学认识的各个阶段，因此，我们称其为系统科学方法。