《论语别裁》上册读后感
虽然迟交了十多天，读书的感悟倒是蛮深刻的，文字也很流畅。知行合一，继续加油哦。
从小到大，我并没有系统的学习过论语，只是从课本中学习子曰······这本书若非老师推荐，想想我应该是不会在书店或者图书馆拿起她。但是读下来这本书，改变的不仅仅是对论语的看法，似乎对中国文化有了新的感受。
似乎从我们这一代，中国传统文化已经不那么的深入我心。似乎现在的青年，比起笔更加熟悉键盘；比起汉字更加熟悉ABC；比起子曰更加喜欢莎士比亚说。南先生这本书，据说是他在讲课时候，由其他人记录下来的。读的时候边想象上课的情形，也就没有那么的枯燥无味。
厚厚的一本书，我本来就读得很慢，好多地方不懂也只能浅尝辄止而已，印象最深刻就是对孝道讲解的部分，也可能最近在家，所以感受尤其的深刻。都说百善孝为先，都说封建思想都是从孔子开始的，但是为人子女的孝道，却不能说是封建思想。孔子一生都在讲一个“仁”字，我觉得孝就是这个“仁”的开始。
我们从降生，第一次接触这个社会是通过父母来的，父母是我们幼年时的一面窗户，我们通过父母的眼睛看世界，通过父母的思想看整个事情，我们通过父母，慢慢的寻找自己和成长。子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。父母在变老的同时，我们也在慢慢成长。说来惭愧，我从上了大学才知道父亲的生日和年龄的，每一次父亲过生日的时候，会主动给我打个电话，告诉我今天老爸生日啊，现在想想心很酸，父亲从没有要求过子女什么，但却时时给子女所有。再看南先生这本书里对孝道，是“仁”之初。
再说其他方面的吧，孔老先生是集文学家，政治家，教育家于一身，他的教育行大于言。读论语，就是在读孔老先生的日常生活。读到“述而第七”一篇中，我看到了我最熟悉的话：子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。原来的理解就是几个人中总有人可以是我的老师，南先生却从孔老先生的生平言行理解，每个人都可以成为我的老师，比我优秀的是我的老师，但是不如我优秀的，也可以是我的老师。因为看到他犯错误，或者他笨，他坏，自己就会反省；借镜反省就是这个意思吧！
看了南先生对孔老先生的解读，可以感叹现如今真正理解我国文化的人少之又少，孔老先生不仅从书本里学习研究学问，更重要的是在生活中，社会上学会研究学问，从别人那里学习到好的地方，看到别人坏的地方要自我反省。这样话说起来很简单，但是做起来却十分困难。以前每每我学文科的同学给我推荐类似这样的书得时候，我就觉得这是文科生在那里“舞文弄墨，摆弄风骚”，现在，我真真的觉得作为理工科学生，更应该汲取我们中华文化，尤其是对论语这样文化的学习。理性的思维为我们学术研究提供源源不断的动力，学习论语，我们却可以发掘出灵感，也是丰富了我们的心灵。
子曰：三年学，不至于谷，不易得也。这是孔老先生对求学目的的感慨。一般人对求学并不是对学问本身，而是为了职业，现在的人也是如此，孔子生于乱世，他周游列国，宣扬人道，其实他也明白好多人找他求学只不过是为了“谷”，除此之外，说自己是为了学问而学问的人，为了真理而求学问的，实在是少之又少。话说回来，这样的人也不是没有，而这样的人往往能影响整个时代。孔老先生也许生不逢时，但是死后却影响了千秋万代，没有空间的范围，没有时间的界限，这就是真正的学问。从古至今，我们都应该感慨：一个读书人开始读书的时候，说是立志为学问而学问的，那太少了！
看论语，读思想，我应该为我们拥有这么博大而深邃的文化而骄傲，重要的不是可以多么深入的读论语，而是学会结合我们现有的生活理解孔老先生的话，这样即使过了千年万年，这样的论语，我们依然受用！