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描写西湖联想的句子

两句描写西湖美景的诗句

水光潋滟晴方好,。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

()孤蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香。

——孤山寺北贾亭西,水面初平云脚底。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥,乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤。

——毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

,别样红。

——湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠,月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。

——唐居易《春题湖上》白伟人谋议不求多,事定纷纭自唯阿。

尽放龟鱼还绿净,肯容萧苇障前坡。

一朝美事谁能继,百尺苍崖尚可磨。

天上列星当亦喜,月明时下浴金波。

——《开西湖》春江花月夜(好美的意境)可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上指还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

——唐张若虚《春江花月夜》荫浓烟柳藏莺语,香散风花逐马蹄。

——明代王瀛《苏公堤》杨柳满长堤,花明路不迷。

画船人未起,侧枕听莺啼。

——明代晓》张宁《苏堤春日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺

描写西湖荷花的句子段落

1、来到西湖边,荷花一朵朵,有的还是花骨朵儿,不想露出美丽的笑脸,有的只张开了一两朵花瓣,有的把全部的美丽展示给我们看,美极了。

2、到了西湖,四面到处是花朵,湖中央开满了荷花。

远近都长满了桂花树。

高低都长满了树。

我坐在池边,想着这是自己的天地。

也许现在是吧!在这里,无论我想什么,说什么,做什么。

都没人管,也没人能听到。

似如人间仙境也!3、白天我们坐在船上看西湖的风景,到了晚上,天黑了,虽看不清西湖旁边的美景,但我们看到了更美丽的景色,那就是三潭映月,把月亮分成了三个,倒映在水里那可真叫美。

古人说把西湖比作西施,我看一点也不假。

4、“水光滟潋晴方好,山色空蒙胧雨亦奇。

若把西湖比西子,淡汝浓抹总相宜。

”西湖有如西子,淡抹浓妆,神采不同;阴晴雨雪,风韵万千。

西湖的美,在于晴中见潋滟,雨中显空蒙。

无论雨雪晴阴,在落霞、烟雾下都能成景;在春花、秋月、夏荷、冬雪中各具美态。

阳春三月,莺飞草长;桃红柳绿,青山含翠;夏日里接天莲碧的荷花;秋夜中浸透月光的三潭;冬雪后疏影横斜的红梅;更有那烟柳笼纱中的莺啼,细雨迷蒙中的楼台--西湖四时景不同。

5、夏季,西湖的湖面上,荷叶、荷花挨挨挤挤。

最引人注目的是那洁白如玉的荷花,娴静、素洁,真是“出污泥而不染。

”荷叶托着那些晶莹、如玛瑙般的露珠,又守护着亭亭玉立的荷花和胖胖的花骨朵,就简直是一幅用大画家的画卷也不上的美丽风景画。

6、夏夜,月光如流水一般,静静地泻在了湖面上。

湖水泛起层层碧波,反射着银色的光辉。

柳荫下的青蛙不安分起来,蟋蟀也欢快地弹起琴来。

对岸的灯光伴着游船上的灯火轻轻摇曳着,晚风习习,游人在窃窃私语。

空气中忽然开始弥漫清幽的香气,静谧之中,恍若听到了荷花绽放的声音……

2首描写西湖的诗

欲把西湖比西子,淡妆浓莫抹总相宜

钱塘湖春行总写西湖早春的句子是

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。

“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。

颈联写俯察所见花草。

因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。

而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。

这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。

这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。

这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。

描写西湖的古诗和赏析

湖春行【唐】白居易孤山寺北西,水面初平云脚底。

几莺争暖树,谁燕啄春泥, 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤。

西湖留别 【唐】白居易 征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。

翠黛不须留五马,皇恩只许住三年。

绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。

处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。

望湖楼醉书【宋】苏轼 黑云翻墨未遮山, 白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散, 望湖楼下水如天。

饮湖上初晴后雨 【宋】苏轼 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

题临安邸【宋】林升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

晓出净慈寺送林子方【宋】杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

描写西湖的优美散文!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

从来西湖之胜景的,大抵注目于春夏两而各地游也多于此时翩然来临——秋季已暂少,入冬后,则更形疏落了。

这当中自然有所以然的道理。

春夏之间,气温和暖,湖上风物,应时佳胜,或“杂花生树,群莺乱飞”,或“浴晴鸥鹭争飞,拂袂荷风荐爽”,都是要教人眷眷不易忘情的。

于此时节,往来湖上,陶醉于柔婉芳馨的情趣中,谁说不应该呢?但是春花固可爱,秋月不是也要使人喜欢么?四时的烟景不同,而真赏者各能得其佳趣;不过,这未易泛求于一般人罢了。

高深父先生曾告诉过我们:“若能高朗其怀,旷达其意,……揽景会心,便得真趣。

”这是前人深于体验的话。

自宋朝以来,平章西湖风景的,有所谓“西湖十景”,“钱塘十景”之说,虽里面也曾列入“断桥残雪”,“孤山霁雪”两个名目,但实际上,真的会去赏玩这种清寒的景致的,怕没有很多人吧。

《四时幽赏录》的著者,在“冬时幽赏”门中,言及雪景的,几占十分的七八,其名目有“雪霁策蹇寻梅”,“三茅山顶望江天雪霁”,“西溪道中玩雪”,“扫雪烹茶玩画”,“山窗听雪敲竹”,“雪后镇海楼观晚炊”等。

其中大半所述景色,读了不禁移人神思,固不徒文字粹美而已。

西湖的雪景,我共玩了两次。

第一次是在此间初下雪的第三天。

我于午前十点钟时才出去。

一个人从校门乘黄包车到湖滨,下车,徒步走出钱塘门,经白堤,旋转入孤山路,沿孤山西行,到西泠桥,折由大道回来。

此次雪本不大,加以出去时间太迟,山野上盖着的,大都已消去,所以没有什么动人之处。

现在我要细述的,是第二次的重游。

那天是一月二十四日。

因为在床上感到意外冰冷之故,清晨初醒来时,我便推知昨宵是下了雪。

果然,当我打开房门一看时,对面房屋的瓦上全变成白色了,天井中一株木樨花的枝叶上,也点缀着一小堆一小堆的白粉。

详细的看去,觉得比目前两三回所下的都来得大些,因为以前的虽然也铺盖了屋顶,但有些瓦沟上却仍然是黑色。

这天却一色地白着,绝少铺不匀的地方了。

并且都厚厚的,约莫有一两寸高的程度。

目前的雪,虽然铺满了屋顶,但于木樨花树,却好像全无关系似的,这回它可不免受影响了,这也是雪落得比较大些的明证。

老李照例是起得很迟的。

有时我上了两课下来,才看见他在房里穿衣服,预备上办公厅去。

这天,我起来跑到他的房里,把他叫醒之后,他犹带着几分睡意的问我道:“老钟,今天外面有没有下雪?”我回答他说:“不但有呢,并且很大。

”他起初怀疑着,直待我把窗内的白布幔拉开,让他望见了屋顶才肯相信。

“老钟,我们今天到灵隐去耍子吧?”他很高兴的说。

我“哼”的应了一声,便回到自己的房里来了。

我们在校门上车时,大约已九点钟左右了,时小雨霏霏,冷风拂人如泼水。

从车帘两旁缺处望出去,路旁高起之地,和所有一切高低不平的屋顶,都撒着白面粉似的,又如铺陈着新打好的棉被一般。

街上的已经大半变成雪泥,车子在上面碾过,不绝的发生唧唧的声音,与车轮转动时,磨擦着中间横木的音响相杂。

我们到了湖滨,便换登汽车。

往时这条路线的搭客是相当热闹的,现在却很冷落了。

同车的不到十个人,为遨游而来的客人还怕没有一半。

当车驶过白堤时,我们向车外眺望内外湖风景,但见一片迷蒙的水气弥漫着,对面的山峰,只有几于辨不清楚的薄影。

葛岭、宝石山这边,因为距离比较密迩的原故,山上的积雪和树木,大略可以看得出来;但地位较高的保亻叔塔,便陷于朦胧中了。

到西泠桥近前时,再回望湖中,见湖心亭四围枯秃的树干,好似怯寒般的在那里呆立着,我不禁联想起《陶庵梦忆》中一段情词幽逸的文字来:“崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣,余一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭,看雪雾淞沅砀,天与云与水上下一白,湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸,见余大喜,曰:‘湖中焉得更有此人!’拉余同饮,余强饮三大白而别。

问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:‘莫说相公痴,更有痴似相公者!’”(《湖心亭看雪》)心想这时不知湖心亭上,尚有此种痴人否?车过西泠桥以后,暂暂驶行于两边山岭林木连接着的野道中。

所有的山上,都堆积着很厚的雪块,虽然不能如瓦屋上那样铺填得均匀普遍,那一片片清白的光彩,却尽够使我感到宇宙的清寒,壮旷与纯洁了。

常绿树的枝叶上所堆着的雪,和桔树上的很有差别。

前者因为有叶子衬托着之故,雪片特别堆积得大块点,远远望去,如开满了白的山茶花,或吾乡的水锦花。

后者,则只有一小小块的雪片能够在上面粘着不堕落下去,与刚著花的梅李树绝地相似。

实在,我初头几乎把那些近在路旁的几株错误了。

野上半黄或全赤了的枯草,多压在两三寸厚的雪褥下面;有些枝条软弱的树,也被压抑得欹欹倒倒的。

路上行人很稀少。

道旁野人的屋里,时见有衣着破旧而笨重的老人、童子,在围着火炉取暖。

看了那种古朴清贫的情况,仿佛令我暂时忘怀了我们所处时代的纷扰、繁遽了。

到了灵隐山门,我们便下车了。

一走进去,空气怪清冷的,不但没有游客,往时那些买念珠、古钱、天竺筷子的小贩子也不见了。

石道上铺积着颇深的雪泥。

飞来峰疏疏落落的著了许多雪块,清冷亭及其它建筑物的顶面,一例的密盖着纯白色的毡毯。

一个拍照的,当我们刚进门时,便紧紧的跟在后面,因为老李的高兴,我们便在清冷亭旁照了两个影。

好奇心打动着我,使我感觉到眼前所看到的之不满足,而更向处境较幽深的韬光庵去。

我悄悄地尽移着步向前走,老李也不声张的跟着我。

以灵隐寺到韬光庵的这条山径,实际上虽不见怎样的长;但颇深曲而饶于风致。

这里的雪,要比城中和湖上各处都大些,在径上的雪,大约有半尺来厚,两旁树上的积雪,也比来路上所见的浓重。

曾来游玩过的人,该不会忘记的吧,这条路上两旁是怎样的繁植着高高的绿竹。

这时,竹枝和竹叶上,大都着满了雪,向下低低地垂着。

《四时幽赏录》山窗听雪敲竹条云:“飞雪有声,惟在竹间最雅。

山窗寒夜,时听雪洒竹林,淅沥萧萧,连翩瑟瑟,声韵悠然,逸我清听。

忽尔回风交急,折竹一声,使我寒增冷。

”这种风味,我们是没有福分消受的。

在冬天,本来是游客冷落的时候,何况这样雨雪清冷的日子呢?所以当我们跑到庵里时,别的游客一个都没有,——这在我们上山时看山径上的足迹便可以晓得的——而僧人的眼色里,并且也有一种觉得怪异的表示。

我们一直跑上最后的观海亭。

那里石阶上下都厚厚地堆满了水沫似的雪,亭前的树上,雪着得很重,在雪的下层并结了冰块。

旁边有几株山茶花,正在艳开着粉红色的花朵。

那花朵有些堕下来的,半掩在雪花里,红白相映,色彩灿然,使我们感到华而不俗,清而不寒;因而联忆起那“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的佳人来。

登上这亭,在平日是可以近瞰西湖,远望浙江,甚而至于那缥缈的沧海的。

可是此刻却不能了。

离庵不远的山岭、僧房、竹树,尚勉强可见,稍远则封锁在茫漠的烟雾里了。

空斋蹋壁卧,忽梦溪山好。

朝骑秃尾驴,来寻雪中道。

石壁引孤松,长空没飞鸟。

不见远山横,寒烟起林杪。

(《雪中登黄山》) 我倚着亭柱,默默地在咀嚼着渔洋这首五言诗的清妙;尤其是结尾两句,更道破了雪景的三昧。

但说不定许多没有经验的人,要笑它是无味的词句呢。

文艺的真赏鉴,确实是件不容易的事! 本来拟在僧房里吃素面的,不知为什么,竟跑到山门前的酒楼喝酒了。

老李不能多喝,我一个人也就无多兴致干杯了。

在那里,我把在山径上带下来的一团冷雪,放进在酒杯里混着喝。

堂馆看了说:“这是顶上的冰其淋呢。

” 半因为等不到汽车,半因为想多玩一点雪景,我们决意步行到岳坟才叫划子去游湖。

一路上,虽然走的是来时汽车经过的故道,但在徒步观赏中,不免觉得更有意味了。

我们的革履,踏着一两寸厚的雪泥前进,频频地发出一种清脆的声音。

有时路旁树枝上的雪片,忽然丢了下来,着在我们的外套上,正前人所谓“玉堕冰柯,沾衣生湿”的情景。

我迟回着我的步履,旷展着我的视域,油然有一派浓重而灵秘的诗情,浮上我的心头来,使我幽然意远,漠然神凝。

郑綮对人说他的诗思,在灞桥雪中,驴背上,真是懂得冷趣的说法。

当我们在岳王庙前登舟时,雪又纷纷地下来了。

湖里除了我们的一支小划子以外,再看不到别的舟楫。

平湖漠漠,一切都沉默无哗。

舟穿过西泠桥,缓泛里西湖中,孤山和对面诸山及上下的楼亭房屋,都白了头,在风雪中兀立着。

山径上,望不见一个人影;湖面连水鸟都没有踪迹,只有乱飘的雪花堕下时,微起些涟漪而已。

柳宗元诗云:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

”我想这时如果有一个渔翁在垂钓,它很可以借来说明眼前的景物。

舟将驶近断桥的时候,雪花飞飘得更其凌乱,我们向北一面的外套,差不多大半白而且湿了。

风也似乎吹得格外紧劲些,我的脸不能向它吹来的方面望去。

因为革履渗进了雪水的缘故,双足尤冰冻得难忍。

这时,本来不多开过口的舟子,忽然问我们道:“你们觉得此处比较寒冷么?”我们问他什么原故,据说是宝石山一带的雪山风吹过来的原因。

我于是默默的联想到智识的范围和它的获得等问题上去了。

我们到湖滨登岸时,已是下午三点多钟了。

公园中各处都堆满了雪,有些已经变成了泥泞,除了极少数在等生意的舟子和别的苦力之外,平日朝夕在此间舒舒地来往着的少量少女,老爷太太,此时大都密藏在“销金帐中,低斟浅酌,饮羊羔美酒,”——至少也靠在腾着红焰的火炉旁,陪伴家人或挚友,无忧虑地大谈其闲天,——以享受着他们“幸福”的时光,再不愿来这风狂雪乱的水涯,消受贫穷人所惯受的寒冷了!

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