关于孔子的修养方面的名言
你好修养：“吾日三省吾身：为人谋而不忠与朋友交而不信乎
传不习乎
”选自于：《论语.学而》解读：我每次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗
同朋友交不诚实的地方吗
老师传授给我的学业，还有不温习的吗
引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。
其善者而从之，其不善而改之”选自于：《论语.》解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。
引申为：生活中人要学会改过，以后也不要再犯同样的错误。
有关修养问题的名言警句里有学而不厌,诲人不倦。
一孔子吗
学而不厌：勤奋学习而不感到满足。
诲人不倦：教诲学生从不倦怠。
学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。
语出《论语·述而》学而不厌，诲人不倦：谈论的是治学的方法问题，反映了孔子教育方法的一句话。
并不是有关个人修养的名言。
谁有孔子说过的修身方面的名言
已所不欲，勿施于人。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
居处恭，执事敬，与人忠。
孔子的关于学习的10条名言是什么?
三人必有我师焉，择者而从之，其不善者而改之。
——出自《·述而意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。
这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的
子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。
“夫子焉不学，而亦何常师之有
“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。
《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。
孔子说：“弗如也。
吾与汝弗如也。
“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。
这样的精神和态度，是很值得我们学习的。
孔子的名言
知者乐水，仁者乐山。
——孔子孔子·论语·国学言必信，行必果。
——孔子诚信·孔子·诚实·诚实守信人而无信，不知其可也。
——孔子诚信·孔子·诚实·诚实守信敏而好学，不耻下问。
——孔子孔子·学习·论语·勤奋学习自行束修以上，吾未尝无诲焉。
——孔子孔子·论语君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子孔子·论语·道德修养·诚信学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子学习·孔子·论语·诚己所不欲，勿施于人。
——孔子孔子·论语·中国·生三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔子孔子·励志·立志·论语温故而知新，可以为师矣。
——孔子孔子·论语·学习·勤奋君子喻于义，小人喻于利。
——孔子孔子·理想·论语·法律不学礼，无以立。
——孔子孔子·文明·礼貌·礼仪笃信好学，守死善道。
——孔子正能量·论语·美德·中国父母在，不远游，游必有方。
——孔子孔子·论语·父爱·亲情人无远虑，必有近忧。
——孔子孔子·中国·正能量·论语逝者如斯夫，不舍昼夜。
——孔子时间·孔子·惜时·论语学而时习之，不亦说乎。
——孔子学习·孔子·坚持·勤奋民无信不立。
——孔子诚信·孔子·诚实守信·诚不在其位，不谋其政。
——孔子孔子·论语·宽容·正能量父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
关于道德修养的名言警句孔子说的
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎