求带鹿字的 古诗，是古诗
《冬狩》李楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。
《校猎，大雪，率题九韵，以示群官》李隆触地银獐出，连山缟鹿见。
《相和歌辞 对酒二首》李白棘生石虎殿，鹿走姑苏台。
《琴曲歌辞 山人劝酒》李白各守兔鹿志，耻随龙虎争。
《杂曲歌辞 车遥遥》张籍惊鹿游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。
《经江宁览旧迹至玄武湖》张九龄桑田东海变，麋鹿姑苏游。
挽龚用和【作者：文天祥】结屋南陵三十秋，田园旧隐隔江流。
鄜州避乱杜工部，下泽乘车马少游。
名利无心付隍鹿，诗书有种出烟楼。
长淮清野难归玉，魂魄犹应恋故丘。
生日【作者：文天祥】忆昔闲居日，端二逢始生。
升堂拜亲寿，抠衣接宾荣。
载酒出郊去，江花相送迎。
诗歌和盈轴，铿戛金石声。
于时果何时，朝野方休明。
人生足自乐，帝力无能名。
譬如江海鱼，与水俱忘情。
讵知君父恩。
天地同生成。
旄头忽堕地，氛雾迷三精。
黄屋朔风卷，园林杀气平。
四海靡所骋，三年老于行。
宾僚半荡覆，妻子同飘零。
无几哭慈母，有顷遭溃兵。
束兵献穹帐，囚首送空囹。
痛甚衣冠烈，甘于鼎镬烹。
死生久已定，宠辱安足惊。
不图坐罗网，四见槐云青。
朱颜日复少，玄发益以星。
往事真蕉鹿，浮名一草萤。
牢愁写玄语，初度感骚经。
朝登蓬莱门，暮涉芙蓉城。
忽复临故国，摇摇我心旌。
想见家下人，念我涕为倾。
交朋说畴昔，惆怅鸡豚盟。
空花从何来，为吾舞娉婷。
莫道无人歌，时鸟不可听。
达人贵知命，俗士空劳形。
吾生复安适，拄颊观苍冥。
沛歌【作者：文天祥】秦世失其鹿，丰沛发龙颜。
王侯与将相，不出徐济间。
当时数公起，四海王气闲。
至今尚想见，虹光照人寰。
我来千载下，吊古泪如潸。
白云落荒草，隐隐芒砀山。
黄河天下雄，南去不复还。
乃知盈虚故，天道如循环。
昼寝【作者：王安石】井迳从芜漫，青藜亦倦扶。
百年唯有且，万事总无如。
弃置蕉中鹿，驱除屋上乌。
独眠窗日午，往往梦华胥。
寄曾子固【作者：王安石】吾少莫与何，爱我君为最。
君名高山岳，嵑乐嵩与泰。
低心收憃友，似不让尘境。
又如沧江水，不逆沟畎浍。
君身揭日月，遇辄破氛霭。
我材特穷空，无用补仓廥。
谓宜从君久，垢污得洮汰。
人生不可必，所愿每颠沛。
乖离五年余，牢落千里外。
投身落俗阱，薄宦自钳釱。
平居每自守，高论从谁丐。
摇摇西南心，梦想与君会。
思君挟谦璞，愿焦无良侩。
穷阎抱幽忧，凶祸费禳禬。
州穷吉士少，谁可婿诸妹。
仍闻病连月，医药谁可赖。
家贫奉养狭，谁与通货贝。
诗入刺曹公，贤者荷戈祋。
奈何遭平时，德泽盛汪濊。
鸾凤鸣且下，万羽来翽翽。
呦呦林间鹿，争出噬苹藾。
乃令高世士，动辄遭狼狈。
人事既难了，天理尤茫昧。
圣贤多如此，自古云无奈。
周人贵妇女，扁鹊名医滞。
今世无常势，趋舍唯利害。
而君信斯道，不闵身穷泰。
弃捐人间乐，濯耳受天籁。
谅知安肥甘，未肯顾糠糩。
龙螭虽蟠屈，不慕蛇蝉蜕。
令人重感奋，意勇忘身蕞。
何由日亲炙，病体同砭艾。
功名未云合，岁月尤须愒。
怀思切劘效，中夜泪霶霈。
君尝许过我，早晚治车軑。
山溪虽峻恶，高眺发蒙（左目右市）。
峰峦碧参差，木树青晻蔼。
桐江路尤驶，飞浆下鸣濑。
鱼村指暮火，酒舍瞻晨旆。
清醪足消忧，玉鲫行可脍。
行行愿无留，日夕伫倾盖。
会将见颜色，不复谋蓍蔡。
延陵古君子，议乐耻言郐。
细事岂足论，故欲论其大。
披披发鞬櫜，檩檩见戈锐。
探深犯严壁，破惑翻强旝。
离行步荃兰，偶坐阴松桧。
宵床连衾帱，昼食共粗粝。
兹欢何时合，清瘦见衣带。
作诗寄微诚，诚语无彩绘。
杂诗七首【作者：黄庭坚】此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。
毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
戏赠彦深【作者：黄庭坚】李髯家徒立四壁，未尝一饭能留客。
春寒茅屋交相风，倚墙扪虱读书策。
老妻甘贫能养姑，宁剪髻鬟不典书。
大儿得餐不索鱼，小儿得褌不索襦。
庾郎鲑菜二十七，太常斋日三百余。
上丁分膰一饱饭，藏神梦诉羊蹴蔬。
世传寒士有食籍，一生当饭百瓮葅。
冥冥主张审如此，附郭小圃宜勤锄。
葱秧青青葵甲绿，早韭晚菘羹糁熟。
充虚解战赖汤饼，芼以蓱虀与甘菊。
几日怜槐已著花，一心咒笋莫成竹。
群儿笑髯穷百巧，我谓胜人饭重肉。
群儿笑髯不若人，我独爱髯无事贫。
君不见猛虎即人厌麋鹿，人还寝皮食其肉。
濡需终与豕俱焦，饫肥泽甘果非福。
虫蚁无知不足惊，横目之民万物灵。
请食熊蟠楚千乘，立死山壁汉公卿。
李髯作人有佳处，李髯作诗有佳句。
虽无厚禄故人书，门外犹多长者车。
我读扬雄逐贫赋，斯人用意未全疏。
和宣叔乞笋伽陀二颂【作者：黄庭坚】笋充庖，日百尾。
千角鹿，九首虺。
心生窍，浑沌死。
搜中林，撅稚子。
腹便便，老饕耳。
何造诚作浩然堂陈义甚高然颇喜度世飞升之说【作者：黄庭坚】公欲轻身上紫霞，琼爢玉馔厌豪奢。
百年世路同朝菌，九钥天关守夜叉。
霜桧左纽空白鹿，金炉同契漫丹砂。
要令心地闲如水，万物浮沈共我家。
奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不【作者：黄庭坚】野性友麋鹿，君非我同群。
文明近日月，我亦不如君。
十载长相望，逝川水沄沄。
何当谈绝倒，茗椀对炉薰。
“风萧萧兮易水寒”这句诗出自
（要全文）
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。
于是荆轲就车而去，终已不顾。
遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。
”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。
至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。
荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慴。
愿大王少假借之，使得毕使于前。
”秦王谓轲曰：“取舞阳所持地图。
”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。
未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。
拔剑，剑长，操其室。
时惶急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王环柱而走。
群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。
而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。
方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。
而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。
是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。
秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑
”负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。
秦王复击轲，轲被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。
”于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。
已而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：“无且爱我，乃以药囊提荆轲也。
”于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。
十月而拔蓟城。
燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。
秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。
今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。
”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。
秦复进兵攻之。
后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。
其明年，秦并天下，立号为皇帝。
于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。
高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。
久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍徨不能去。
每出言曰：“彼有善有不善。
”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。
”家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。
而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。
举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。
使击筑而歌，客无不流涕而去者。
宋子传客之，闻于秦始皇。
秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。
”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。
使击筑，未尝不称善。
稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。
于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。
鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也
甚矣吾不知人也
曩者吾叱之，彼乃以我为非人也
” 太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过。
又言荆轲伤秦王，皆非也。
始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。
自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉
求《留侯世家》虚词 句型解析（主要），还有重点字词 词类活用 要很全的
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留侯张良者，其先韩人也。
大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。
父平，相釐王、悼惠王。
悼惠王二十三年，平卒。
卒二十岁，秦灭韩。
良年少，未宦事韩。
韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
良尝学礼淮阳。
东见仓海君。
得力士，为铁椎重百二十斤。
秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车①。
秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。
良乃更名姓，亡匿下邳。
①副车：皇帝的侍从车辆。
良尝闲从容步游下邳圯上①，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履
”良鄂然②，欲殴之。
为其老，强忍，下取履。
父曰：“履我
”良业为取履，因长跪履之。
父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。
后五日平明，与我会此。
”良因怪之，跪曰：“诺。
”五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后⑤，何也
”去，曰：“后五日早会。
”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也
”去，曰：“后五日复早来。
”五日，良夜未半往。
有顷，父亦来，喜曰：“当如是。
”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。
后十年兴。
十三年孺子见我济北， 谷城山下黄石即我矣。
”遂去，无他言，不复见。
旦日视其书，乃《太公兵法》也③。
良因异之，常习诵读之。
居下邳，为任侠。
项伯常杀人④，从良匿。
①圯（yí,夷）：桥。
②鄂：通“愕”。
③《太公兵法》：相传为姜太公作的一部兵书。
④常：通“尝”，曾经。
⑤后：（比我）晚，迟到。
后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。
景驹自立为楚假王，在留。
良欲往从之，道遇沛公。
沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。
沛公拜良为厩将。
良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。
良为他人言，皆不省。
良曰：“沛公殆天授。
”故遂从之，不去见景驹。
及沛公之薛，见项梁。
项梁立楚怀王。
良乃说项梁曰：“君已立楚后，而韩诸公子横阳君成贤，可立为王，益树党。
”项梁使良求韩成，立以为韩王。
以良为韩申徒，与韩王将千余人西略韩地，得数城，秦辄复取之，往来为游兵颍川①。
①游兵：流动不定的部队。
沛公之从雒阳南出 辕，良引兵从沛公，下韩十余城，击破杨熊军。
沛公乃令韩王成留守阳翟，与良俱南，攻下宛，西入武关。
沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。
臣闻其将屠者子，贾竖易动以利①。
愿沛公且留壁②，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将③。
”秦将果畔④，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。
良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。
不从必危，不如因其解击之⑤。
”沛公乃引兵击秦军，大破之。
（遂）[逐]北至蓝田，再战，秦兵竟败。
遂至咸阳，秦王子婴降沛公。
沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。
樊哙谏沛公出舍。
沛公不听。
良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。
夫为天下除残贼，宜缟素为资⑥。
今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。
且‘忠言逆耳利于行 ，毒药苦口利于病⑦’，愿沛公听樊哙言。
”沛公乃还军霸上。
①贾竖：对商人的鄙称。
②壁：军营。
③啖：利诱，引诱。
④畔：通“叛”。
⑤解：同“懈”，懈怠。
⑥缟素：“缟”和“素”都是白绢，这里比喻清白俭朴。
资：凭借。
⑦毒药：药物的一种，常指药性猛烈的药。
项羽至鸿门下，欲击沛公，项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。
良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。
”乃具以语沛公。
沛公大惊，曰：“为将柰何①
”良曰：“沛公诚欲倍项羽邪②
”沛公曰：“鲰生教我距关无内诸侯③，秦地可尽王，故听之。
”良曰：“沛公自度能却项羽乎
”沛公默然良久，曰：“固不能也。
今为柰何
”良乃固要项伯④。
项伯见沛公。
沛公与饮为寿，结宾婚。
令项伯具言沛公不敢倍项羽，所以距关者，备他盗也。
及见项羽后解，语在《项羽》事中。
①柰：通“奈”。
②倍：通“背”。
邪：同“耶”。
③鲰生：浅薄无知的人。
距：通“拒”，抵御。
这里指把守、封锁。
内：同“纳”，接收。
④要：通“邀”。
汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。
汉王赐良金百溢①，珠二斗，良具以献项伯。
汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。
项王乃许之，遂得汉中地。
汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。
良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道②，示天下无还心，以固项王意。
”乃使良还。
行，烧绝栈道。
良至韩，韩王成以良从汉王故，项王不遣成之国，从与俱东。
良说项王曰：“汉王烧绝栈道，无还心矣。
”乃以齐王田荣反书告项王。
项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。
项王竟不肯遣韩王，乃以为侯，又杀之彭城。
良亡，间行归汉王，汉王亦已还定三秦矣。
复以良为成信侯，从东击楚。
至彭城，汉败而还。
至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者
”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郄③；彭越与齐王田荣反梁地：此两人可急使。
而汉王之将独韩信可属大事，当一面。
即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。
”汉王乃遣随何说九江王布，而使人连彭越。
及魏王豹反，使韩信将兵击之，因举燕、代、齐、赵。
然卒破楚者，此三人力也。
张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。
①溢：通“镒”，古代的重量单位，二十两为一镒（一说二十四两为一镒）。
②栈道：在险绝的地方傍山架木而成的道路。
③郄（xì，细）：通：“隙”，隔阂，裂痕。
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权①。
食其曰：“昔汤伐桀，封其后于杞。
武王伐纣，封其后于宋。
今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。
陛下诚能复立六国后世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义②，愿为臣妾③。
德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝④。
”汉王曰：“善。
趣刻印⑤，先生因行佩之矣。
” 食其未行，张良从外来谒。
汉王方食，曰：“子房前
客有为我计桡楚权者。
”具以郦生语告，曰：“于子房何如
”良曰：“谁为陛下画此计者
陛下事去矣。
”汉王曰：“何哉
”张良对曰：“臣请藉前箸为大王筹之。
”曰：“昔者汤伐桀而封其后于杞者⑥，度能制桀之死命也。
今陛下能制项籍之死命乎
”曰：“未能也。
”“其不可一也。
武王伐纣封其后于宋者，度能得纣之头也⑦。
今陛下能得项籍之头乎
”曰：“未能也。
”“其不可二也。
武王入殷，表商容之闾，释箕子之拘，封比干之墓⑧。
今陛下能封圣人之墓，表贤者之闾，式智者之门乎⑨
”曰：“未能也。
”“其不可三也。
发钜桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷⑩。
今陛下能散府库以赐贫穷乎
”曰：“未能也。
”“其不可四矣。
殷事已毕，偃革为轩(11)，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。
今陛下能偃武行文，不复用兵乎
”曰：“未能也。
”“其不可五矣。
休马华山之阳，未以无所为。
今陛下能休马无所用乎
”曰：“未能也。
”“其不可六矣。
放牛桃林之阴，以示不复输积。
今陛下能放牛不复输积乎
”曰：“未能也。
”“其不可七矣。
且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。
今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天下乎
其不可八矣。
且夫楚唯无强，六国立者复桡而从之(12),陛下焉得而臣之
诚用客之谋，陛下事去矣。
”汉王辍食吐哺(13)，骂曰：“竖儒(14)，几败而公事
”令趣销印。
①桡：削弱。
②乡风：归顺，服从。
乡，通“向”。
③臣妾：奴隶（男奴为“臣”，女奴为“妾”），这里指臣民。
④敛衽：提起衣襟夹在带间，以示敬意。
⑤趣：通“促”，赶快。
⑥此处所云与卷二《夏本纪》所记略有不同，《夏本纪》云：“汤封夏之后，至周封于杞”。
⑦“武王伐纣”两句所指之事，见卷三《殷本纪》、卷四《周本纪》。
⑧“武王入殷”四句所指之事，见卷三《殷本纪》、卷四《周本纪》。
闾：里巷的大门。
⑨式：通“轼”。
古代车厢前用作扶手的横木。
这里指乘车时扶着轼敬礼。
⑩“发钜桥之粟”三句所指之事，见《尚书·武成》，又见卷四《周本纪》。
钜桥，纣的粮仓所在地。
鹿台，为纣所筑。
(11)偃：停止，废止。
革：革车，即兵车。
轩：大夫以上的贵族乘坐的车子。
(12)桡（náo，挠）：屈服。
(13)辍：中止。
哺：咀嚼着的食物。
(14)竖儒：对读书人的鄙称。
汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。
张良说汉王，汉王使良授齐王信印，语在《淮阴》事中①。
其秋，汉王追楚至阳夏南，战不利而壁固陵②，诸侯期不至③。
良说汉王，汉王用其计，诸侯皆至。
语在《项籍》事中。
①《淮阴》：指卷九十二《淮阴侯列传》。
②壁：营垒，这里指坚守营垒。
③期：约会。
汉六年正月，封功臣。
良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。
自择齐三万户。
”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。
陛下用臣计，幸①而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。
”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。
①幸：幸好，有幸 （六年）上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。
上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语①，上曰：“此何语
”留侯曰：“陛下不知乎
此谋反耳。
”上曰：“天下属安定②，何故反乎
”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下③，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。
今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。
”上乃忧曰：“为之柰何
”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者
”上曰：“雍齿与我故④，数尝窘辱我。
我欲杀之，为其功多，故不忍。
”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。
”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。
群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。
” ①复道：楼阁间上下两层架空的通道，即“天桥”。
②属：即将。
③属：类，辈。
下文“我属”之“属”同此。
④故：指有故怨。
刘敬说高帝曰：“都关中。
”上疑之。
左右大臣皆山东人，多劝上都雒阳：“雒阳东有成皋，西有崤黾，倍河，向伊雒，其固亦足恃。
”留侯曰：“雒阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。
夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利①，阻三面而守，独以一面东制诸侯，诸侯安定，河渭漕挽天下②，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输③。
此所谓金城千里④，天府之国也，刘敬说是也。
”于是高帝即日驾，西都关中。
留侯从入关。
留侯性多病，即道引不食谷⑤，杜门不出岁余。
①苑：养禽兽植树木的地方，这里指放牧之处。
②漕挽：运输粮饷（水运为“漕”，陆运为“挽”）。
③委输：运送（把东西放在车船上叫“委”，转运到他处交卸叫“输”）。
④金城：坚固的城池。
⑤道引：亦作“导引”，一种活动肢体的养生术（行道引之术时，不食五谷）。
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。
大臣多谏争①，未能得坚决者也。
吕后恐，不知所为。
人或谓吕后曰：“留侯善画计策，上信用之。
”吕后乃建成侯吕泽劫留侯，曰：“君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕而卧乎
”留侯曰：“始上数在困急之中，幸用臣策。
今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百余人何益。
”吕泽强要曰：“为我画计。
”留侯曰：“此难以口舌争也。
顾上有不能致者，天下有四人。
四人者年老矣，皆以为上慢侮人②，故逃匿山中，义不为汉臣。
然上高此四人。
今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车③，因使辩士固请，宜来。
来，以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。
问之，上知此四人贤，则一助也。
”于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。
四人至，客建成侯所。
①争：同“诤”，规劝。
②侮：轻慢。
③安车：用一匹马拉的乘车。
高官告老或征召有得望的人，常赐乘安车。
汉十一年，黥布反，上病，欲使太子将，往击之。
四人相谓曰：“凡来者，将以存太子。
太子将兵，事危矣。
”乃说建成侯曰：“太子将兵，有功则位不益太子；无功还，则从此受祸矣。
且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也，今使太子将之，此无异使羊将狼也，皆不肯为尽力，无功必矣。
臣闻‘母爱者子抱’①，今戚夫人日夜侍御，赵王如意常抱居前，上曰‘终不使不肖子居爱子之上’，明乎其太子位必矣。
君何不急请吕后承间为上泣言：‘黥布，天下猛将也，善用兵，今诸将皆陛下故等夷②，乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫肯为用，且使布闻之，则鼓行而西耳。
上虽病，强载辎车③，卧而护之④，诸将不敢不尽力。
上虽苦，为妻子自强。
’”于是吕泽立夜见吕后，吕后承间为上泣涕而言，如四人意。
上曰：“吾惟竖子固不足遣⑤，而公自行耳。
”于是上自将兵而东，群臣居守，皆送至灞上。
留侯病，自强起，至曲邮，见上曰：“臣宜从，病甚。
楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。
”因说上曰：“令太子为将军，监关中兵。
”上曰：“子房虽病，强卧而傅太子。
”是时叔孙通为太傅，留侯行少傅事。
①意思是说母亲被宠爱，孩子就常常被抱。
此句或为当时的俗谚。
《韩非子·备内》引彼时俗语云：“其母好者其子抱”。
语意略同。
②等夷：同辈。
③辎车：一种有帷盖车。
④护：统辖。
⑤惟：考虑。
汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。
留侯谏，不听，因疾不视事。
叔孙太傅称说引古今，以死争太子。
上详许之①，犹欲易之。
及燕②，置酒，太子侍。
四人从太子，年皆八十有余，须眉皓曰，衣冠甚伟。
上怪之，问曰：“彼何为者
”四人前对，各言名姓，曰东园公，甪里先生，绮里季，夏黄公。
上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我③，今公保自从吾儿游乎
”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。
窍闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。
”上曰：“烦公幸卒调护太子。
” 四人为寿已毕，趋去。
上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。
吕后真而主矣。
”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。
”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。
羽翮已就④，横绝四海。
横绝四海，当可柰何
虽有矰缴⑤，尚安所施
”歌数阕⑥，戚夫人嘘唏流涕，上起之，罢酒。
竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
①详：通“佯”，假装。
②燕：通“宴”，安闲。
③辟：同“避”，躲避。
④翮（hé,何）：鸟翅。
⑤矰缴：系有丝绳用以射鸟的短箭。
⑥阕：乐曲每次终止为一阕。
留侯从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。
留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。
今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。
愿弃人间事，欲从赤松子游耳①。
”乃学辟谷②，道引轻身③。
会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙④，何至自苦如此乎
”留侯不得已，强听而食。
后八年卒，谥为文成侯。
子不疑代侯。
子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之⑤。
留侯死，并葬黄石（冢）。
每上冢伏腊⑥，祠黄石。
留侯不疑，孝文帝五年坐不敬⑦，国除。
①“欲从”句：意谓想成仙。
赤松子是传说中的仙人，其事见《列仙传》。
②辟谷：施行“道引”这一养生术时，不食五谷，可以长生。
③轻身：使身体轻轻飞升。
道家认为不食五谷，服药行气，可以飘然成仙。
④白驹过隙：形容时光过得快，像小白马在细小的缝隙前跑过一样。
或谓“白驹”指日影，意谓时光就像阳光穿过墙壁上的细缝那样迅疾。
卷九十《魏豹彭越列传》亦有是语，均语出《庄子·知北游》。
⑤葆：通“宝”。
祠：祭祀。
⑥伏腊：秦汉时，夏天的伏日，冬天的腊日，都是节日，合称“伏腊”。
⑦不敬：也叫“大不敬”，指不敬皇帝，罪名很大。
太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。
至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。
高祖离困者数矣①，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎
上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。
”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女②。
盖孔子曰：“以貌取人③，失之子羽。
”留侯亦云。
①离：通“罹”，遭遇。
②好：容貌美。
③以貌取人：以外貌作为品评人才的标准。
春秋时期鲁国人澹台灭明，字子羽，“状貌甚恶。
欲事孔子，孔子以为材薄”，不愿收他为弟子，“既已受业”，发现他表现还挺不错，于是说了这话。
见《大戴礼·五帝德》，又见卷六十七《仲尼弟子列传》。
《蝶恋花》 赵德麟， 全诗及其解释。
，即为赵德麟。
（1061-1134）初字景贶，为改字德麟，自号聊复翁。
记载：“宋赵德麟（令畤）始创商调鼓子词，用‘蝶恋花’谱西厢十二首”。
现代曲艺专家陶钝也说：“唐人写崔张故事的传奇后，先有宋人赵德麟传写其事的鼓子词说唱作品，继有金人董解元的”。
他借由会真记的故事，创作了十二首诗歌。
这应该是你想要的。
蝶恋花（商调十二首之一） （夫传奇者，唐元微之所述也。
以不载于本集而出于小说，或疑其非是。
今观其词，自非大手笔孰能与于此。
至今士大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此以为美话。
至于娼优女子，皆能调说大略。
惜乎不被之以音律，故不能播之声乐，形之管弦。
好事君子极饮肆欢之际，愿欲一听其说，或举其末而忘其本，或纪其略而不及终其篇，此吾曹之所共恨者也。
今于暇日，详观其文，略其烦亵，分之为十章。
每章之下，属之以词。
或全摭其文，或止取其意。
又别为一曲，载之传前，先叙前篇之义。
调曰商调，曲名蝶恋花。
句句言情，篇篇见意。
奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。
） 丽质仙娥生月殿。
谪向人间，未免凡情乱。
墙东流美盼。
乱花深处曾相见。
密意浓欢方有便。
不奈浮名，旋遣轻分散。
最恨多才情太浅。
等闲不念离人怨。
（传曰：余所善张君，性温茂，美丰仪，寓于蒲之普救寺。
适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。
崔氏妇郑女也。
张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。
是岁，丁文雅不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。
崔氏之家，财产甚厚，多奴仆。
旅寓惶骇，不知所措。
先是张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。
郑厚张之德甚，因饰馔以命张，中堂宴之。
复谓张曰：姨之孤嫠未亡，提携幼稚。
不幸属师徒大溃，实不保其身。
弱子幼女，犹君之所生也，岂可比常恩哉。
今俾以仁兄之礼奉见，冀所以报恩也。
乃命其子曰欢郎，可十余岁，容甚温美。
次命女曰：莺莺，出拜尔兄。
尔兄活尔。
久之，辞疾。
郑怒曰：张兄保尔之命。
不然，尔且虏矣，能复远嫌乎
又久之，乃至。
常服晬容，不加新饰。
垂鬟浅黛，双脸断红而已。
颜色艳异，光辉动人。
张惊，为之礼。
因坐郑旁，凝睇怨绝，若不胜其体。
张问其年岁。
郑曰：十七岁矣。
稍以词导之，不对，终席而罢。
奉劳歌伴，再和前声。
） 锦额重帘深几许。
绣履弯弯，未省离朱户。
强出娇羞都不语。
绛绡频掩酥胸素。
黛浅愁红妆淡伫。
怨绝情凝，不肯聊回顾。
媚脸未匀新泪污。
梅英犹带春朝露。
（自是惑之，愿致其情，无由得也。
崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。
翌日复至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。
然而崔之族姻，君所详也，何不因其媒而求娶焉
张曰：予始自孩提时，性不苟合。
昨日一席间，几不自持。
数日来，行忘止，食忘饭，恐不能逾旦暮。
若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。
婢曰：崔之贞顺自保，虽所尊不可以非语犯之。
然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。
君试为谕情诗以乱之。
不然，无由得也。
张大喜，立缀春词二首以授之。
奉劳歌伴，再和前声。
） 懊恼娇痴情未惯。
不道看看，役得人肠断。
万语千言都不管。
兰房跬步如天远。
废寝忘餐思想遍。
赖有青鸾，不必凭鱼雁。
密写香笺论缱绻。
春词一纸芳心乱。
（是夕，红娘复至，执彩笺以授张曰：“明月三五夜。
”其词曰：“待月西厢下，迎风户半开。
拂墙动，疑是玉人来。
”奉劳歌伴，再和前声。
） 庭院黄昏春雨霁。
一缕深心，百种成牵系。
青翼蓦然来报喜。
鱼笺微谕相容意。
待月西厢人不寐。
帘影摇光，朱户犹慵闭。
花动拂墙红萼坠。
分明疑是情人至。
（张京微谕其旨。
是夕，岁二月旬又四日矣。
崔之东墙有杏花一树，攀援可逾。
既望之夕，张因梯树而逾焉。
达于西厢则户半开矣。
无几红娘复来，连曰：至矣，至矣。
且喜且骇，谓必获济。
及女至，则端服俨容，大数张曰：兄之恩，活我家厚矣，由是慈母以弱子幼女见依。
奈何因不令之婢，致淫氵失之词。
始以护人之乱为义，而终掠乱而求之。
是以乱易乱，其去几何。
诚欲寝其词，则保人之奸不义；明之母，则背人之惠不祥；将寄于婢妾，又恐不得发其真诚。
是用托于短章，愿自陈启。
犹惧兄之见难，是用鄙靡之词以求必至。
非礼之动，能不愧心。
特愿以礼自持，毋及于乱。
言毕，翻然而逝。
张自失者久之，复逾而出，由是绝望矣。
奉劳歌伴，再和前声。
） 屈指幽期惟恐误。
恰到春宵，明月当三五。
红影压墙花密处。
花阴便是桃源路。
不谓兰诚金石固。
敛袂怡声，恣把多才数。
惆怅空回谁共语。
只应化作朝云去。
（后数夕，张君临轩独寝，忽有人惊至。
惊而起，则红娘敛衾携枕而至。
抚张曰：至矣至矣，睡何为哉
并枕重衾而去。
张生拭目危坐久之，犹疑梦寐。
俄而红娘捧崔而至，则娇羞融冶，力不能运支体。
曩时之端庄，不复同矣。
是夕，旬有八日，斜月晶荧，幽辉半床。
张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至也。
有顷，寺晓。
红娘促去。
崔氏娇啼宛转，红娘又捧而去。
终夕无一言。
张生辨色而兴，自疑曰：岂其梦耶
所可明者，妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。
奉劳歌伴，同和前声。
） 数夕孤眠如度岁。
将谓今生，会合终无计。
正是断肠凝望际。
云心捧得嫦娥至。
玉困花柔羞抆泪。
端丽妖娆，不与前时比。
人去月斜疑梦寐。
衣香犹在妆留臂。
（是后又十数日，杳不复知。
张生赋会真诗三十韵，未毕，红娘适至，因授之以贻崔氏，自是复容之。
朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣。
张生将之长安，先以情谕之。
崔氏宛无难词，然愁怨之容动人矣。
欲行之再夕，不复可见，而张生遂西。
奉劳歌伴，再和前声。
） 一梦行云还暂阻。
尽把深诚，缀作新诗句。
幸有青鸾堪密付。
良宵从此无虚度。
两意相欢朝又暮。
争奈郎鞭，暂指长安路。
最是动人愁怨处。
离情盈抱终无语。
（不数月，张生复游于蒲，舍于崔氏者又累月。
张雅知崔氏善属文，求索再三，终不可见。
虽待张之意甚厚，然未尝以词继之。
异时，独夜操琴，愁弄忄妻恻。
张窃听之，求之，则不复鼓矣。
以是愈惑之。
张生俄以文谓及期，又当西去。
当去之夕，崔恭貌怡声，徐谓张曰：始乱之，今弃之，固其宜矣，愚不敢恨。
必也君始之，君终之，君之惠也。
则没身之誓，有其终矣，又何必深憾于此行。
然而君既不怿，无以奉宁。
君尝谓我善鼓琴，今且往矣。
既达君此诚。
因命拂琴，鼓霓裳羽衣序，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。
左右皆欷歔，张说遽止之。
崔投琴拥面，泣下流涟，趣归郑所遂不复至，奉劳歌伴，再和前声。
） 碧沼鸳鸯交颈舞。
正恁双栖，又遣分飞去。
洒翰赠言终不许。
援琴请尽始衷素。
曲未成声先怨慕。
忍泪凝情，强作霓裳序。
弹到离愁凄咽处。
弦肠俱断梨花雨。
（诘旦，张生遂行。
明年，文战不利，遂止于京。
因贻书于崔，以广其意。
崔氏缄报之词，粗载于此，曰：“捧览来问，抚爱过深。
儿女之情，悲喜交集。
兼惠花胜一合，口脂五寸。
致耀首膏唇之饰，虽荷多惠，谁复为容。
睹物增怀，但积悲叹耳。
伏承便于京中就业，于进修之道，固在便安。
但恨鄙陋之人，永以遐弃。
命也如此，知复何言
自去秋以来，尝忽忽如有所失。
于喧哗之下，或勉为笑语。
闲宵自处，无不泪零。
乃梦寐之间，亦多叙感咽离忧之思。
绸缪缱绻，暂若寻常，幽会未终，惊魂已断。
虽半衾如暖，而思之甚遥。
一昨拜辞，倏逾旧岁。
长安行乐之地，触绪牵情。
何幸不忘幽微，眷念无。
鄙薄之志，无以奉酬。
至于终始之盟，则固不忒。
鄙昔中表相因，或同宴处；婢仆见诱，遂致私诚。
儿女之情，不能自固。
君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。
及荐枕席，义盛恩深。
愚幼之情，永谓终托。
岂期既见君子，不能以礼定情，致有自献之羞，不复明侍巾栉。
没身永恨，含叹何言，傥若仁人用心，俯遂幽劣，虽死之日，犹生之年。
如或达士略情，舍小从大，以先配为丑行，谓要盟之可欺，则当骨化形销，丹忱不泯，因风委露，犹托清尘。
存殁之诚，言尽于此。
临纸呜咽，情不能申，千万珍重。
”奉劳歌伴，再和前声。
） 别后相思心目乱。
不谓芳音，忽寄南来雁。
却写花笺和泪卷。
细书方寸教伊看。
独寐良宵无计遣。
梦里依稀，暂若寻常见。
幽会未终魂已断。
半衾如暖人犹远。
（“玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体之佩。
玉取其坚洁不渝，环取其终始不绝。
兼致彩丝一絇，文竹茶合碾子一枚。
此数物不足见珍，意者欲君子如玉之洁，鄙志如环不解。
泪痕在竹，愁绪萦丝。
因物达诚，永以为好耳。
心迩身遐，拜会无期。
幽愤所钟，千里神合。
千万珍重。
春风多厉，强饭为佳。
慎言自保，毋以鄙为深念也。
”奉劳歌伴，再和前声。
） 尺素重重封锦字。
未尽幽闺，别后心中事。
佩玉彩丝文竹器。
愿君一见知深意。
环玉长圆丝万系。
竹上斓斑，总是相思泪。
物会见郎人永弃。
心驰魂去神千里。
（张之友闻之，莫不耸异。
而张之志固绝之矣。
岁余，崔已委身于人，张亦有所娶。
适经其所居，乃因其夫言于崔，以外兄见。
夫已诺之，而崔终不为出。
张怨念之诚，动于颜色。
崔知之，潜赋一诗寄张曰：“自从消瘦减容光。
万转千回懒下床。
不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。
”竟不之见。
后数日张君将行，崔又赋一诗以谢绝之。
词曰：“弃置今何道，当时且自亲。
还将旧来意，怜取眼前人。
”奉劳歌伴，再和前声。
） 梦觉高唐云雨散。
十二巫峰，隔断相思眼。
不为旁人移步懒。
为郎憔悴羞郎见。
青翼不来孤凤怨。
路失桃源，再会终无便。
旧恨新愁无计遣，情深何似情俱浅。
（逍遥子曰：乐天谓微之能道人意中语。
仆于是益知乐天之言为当也。
何者
夫崔之才华婉美，词彩艳丽，则于所载缄书诗章尽之矣。
如其都愉淫冶之态，则不可得而见。
及观其文，飘飘然仿佛出于人目前。
虽丹青摹写其形状，未知能如是工且至否
仆尝采摭其意，撰成鼓子词十一章，示余友何东白先生。
先生曰：文则美矣，意犹有不尽者，胡不复为一章于其后，具道张之于崔，既不能以理定其情，又不能合之于义。
始相遇也，如是之笃；终相失也，如是之遽。
必及于此，则完矣。
余应之曰：先生真为文者也。
言必欲有终箴戒而后已。
大抵鄙靡之词，止歌其事之可歌，不必如是之备。
若夫聚散离合，亦人之常情，古今所共惜也。
又况崔之始相得而终至相失，岂得已哉。
如崔已他适，而张诡计以求见；崔知张之意，而潜赋诗以谢之，其情盖有未能忘者矣。
乐天曰：“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”，岂独在彼者耶
予因命此意，复成一曲，缀于传未云。
） 镜破人离何处问。
路隔银河，岁会知犹近。
只道新来消瘦损。
玉容不见空传信。
弃掷前欢俱未忍。
岂料盟言，陡顿无凭准。
地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。
求纪晓岚笑话
一个小太监拦下纪晓岚，要求他讲个笑话。
纪晓岚应要求说：从前、从前有一个人。
(沈默了许久）这个太监耐不住的问说：下面呢
纪晓岚答道：下面没有了啊
小太监把此事告诉了太监总管，太监总管很有学问，认为纪晓岚太不尊重人了，决定对其惩戒一番。
一日遇到纪晓岚时，便说：“久闻纪学士才高八斗，我有一上联：‘三才天地人’，请帮忙对出下联。
”纪晓岚谦逊道：“过讲过讲。
”随即对道：“四季夏秋冬”。
总管便问：“四季乃春夏秋冬，怎么没春呢
”纪晓岚往太监总管的下身看了一眼，奸笑道：“春没了”。
纪晓岚体肥畏暑（非今张国立饰演之形象也），夏日每每汗流浃背，苦不堪言。
一天，入值南书房（为发布政令，参与皇帝机务之处），退而入值庐休息，与同僚脱衣裸聊。
这时，高宗皇帝款款而来。
纪晓岚近视，等见之已穿衣不及，急躲入御座之下。
高宗见之笑而不语，同僚亦不敢言。
有顷，纪晓岚酷热难耐，探首而问曰：“老头子去耶
”高宗闻之大怒，曰：“纪昀何出此轻薄之语，有何说法
有则免罪，无则杀之。
”纪晓岚忙穿衣跪拜答曰：“‘老头子’者，万寿无疆谓之老，顶天立地谓之头，父天母地谓之子。
”高宗笑而免其罪。
纪晓岚学识丰赡，才思敏捷，然一生“述而不作”，唯有一册《阅微草堂笔记》耳。
尝言：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。
”然其治学严谨，尤其对学生的教育，几近于苛求。
一次，有一个学生写了一篇文章给纪晓岚看。
纪晓岚阅后批曰：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”学生不解，问其何意。
纪曰：“‘两个黄鹂鸣翠柳’，唧唧喳喳不知说些什麽；‘一行白鹭上青天’，越飞越远离题万里。
”将杜甫的两句写景名句用以批评学生的作文，真是“非夷所思”。
还有一次，他在一个学生的作文上批了三个字：“放狗屁”。
这个学生觉得非常委屈，就去问纪晓岚，老师怎麽说我“放狗屁”呢
纪晓岚说：“说你的文章是‘放狗屁’，这还算是好的呢，次一等的叫‘狗放屁’，再次一等的叫‘放屁狗’。
”
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”运用了什么典故
1.青鸟是有三足的神鸟,说中西的使者。
人间既不能相,唯望在蓬莱仙山可以再见,蓬莱无路,只有靠青鸟传信。
2.传说西王母驾临前,总有青鸟先来报信,『青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁』(南唐中主山花子),文学上,青鸟是被当作传递信息的使者的。
3.青鸟是凤凰的前身,色泽亮丽,体态轻盈,是具有神性的吉祥之物。
本为王母娘娘的信使,后人将它视为传递幸福佳音的使者。
4.青鸟的典故出于《山海经》，代表送达书信、消息的鸟，也可以说是信使，这在古诗中常常用来指爱情信使，如李商隐《无题》中 此去蓬山无多路,青鸟殷勤为探看 的诗句。
5.代表幸福，是一个寓言也被改编为戏剧 《青鸟》 The Blue brid M.梅特林克的代表作。
6幕12场童话剧。
1908年在莫斯科艺术剧院首演，由斯坦尼斯拉夫斯基执导。
随后相继在德、英、法、美各国上演，很快产生世界性影响。
该剧情节是：樵夫的儿子蒂蒂儿和女儿米蒂儿梦见仙姑向他们讨青鸟给孙女治病，他们出门去找青鸟，走遍了记忆国、黑夜之宫、森林和墓地，都空手而归。
早晨他们从梦中醒来，邻居来为生病的女儿讨蒂蒂儿最喜欢的那只斑鸠，蒂蒂儿爽快地答应了，这时发现斑鸠正是遍寻不得的青鸟。
生病的小姑娘一见青鸟立刻恢复了健康，但不慎让青鸟飞走了。
蒂蒂儿走到台前对观众说：如果谁找到了那只青鸟，请他还回来。
作品通过寻找青鸟的故事歌颂同情与友爱、探索人类幸福的真谛。
青鸟的形体、色彩都是不确定的，难以具体把握。
它所象征的不是尘世中卑微而粗鄙的欢乐，不是常常趋之若鹜的官能之娱和欺世虚荣，而是与悲天悯人的博爱情怀相伴，是人在一种崇高境界的感受，而这种境界就在每个人身边。
除青鸟之外，剧中各种动植物、各种思想感情以至抽象概念和社会现象都拟人化了，是一部典型的象征主义戏剧。