狼图腾第三章好词好句
1、只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。
2、没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
3、燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。
身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。
4、最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。
只有不断地取长补短，才会不断地进步。
5、短暂的争吵是为了再次握手，一时的争斗是为了永远的和平。
分歧是一种个性存在的必然，但是绝对不是消极的借口。
6、在草原上，即使我们什么都没有了。
至少我，还有勇气。
这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。
7、一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。
一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。
生存无小事，珍惜每一口食物，把它当作救命的一口。
8、一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。
9、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
10、成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。
11、无自由，毋宁死
12、追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。
而谋划是实现这一切的唯一保障。
13、有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。
14、如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧
15、静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。
16、斗勇更斗智，请用脑子来游戏。
两点间的曲线有时候比直线更短
17、伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志
18、追求让人充实，分享让人快乐。
19、生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
20、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
21、没有失去就没有获得，所以，在需要我们付出的时候，我们从不犹豫。
22、我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
23、要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。
过程可以有很多选择。
《狼图腾》第三章中的好词好句有哪些
《狼图腾》第一章：在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵，回想起到草原两年来的两次可怕经历：第一次，单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵，恐惧让他失去任何知觉，是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍，阿爸曾经的教诲让他突来灵感，竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险；第二次，沉睡中的他被惊醒，嘎斯迈大嫂正拽着一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群，惊呆的他束手无策，9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙，威猛的大狗巴勒最终建功。
狼群久久不对黄羊发起进攻，令陈阵感到很奇怪...《狼图腾》第二章：陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊，但数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了一次成功的围剿，虽然有毕利格阿爸在旁讲解，仍令陈阵看得目瞪口呆，还令他不由得想起了蒙古铁骑...《狼图腾》第三章：第二天，毕利格阿爸带大家去雪窝中挖取被狼群围剿后留下的黄羊，他的一些言行令陈阵似懂非懂：狼是在为草原除害；给狼留下过冬的肉；活的黄羊全部放走......《狼图腾》第四章：阵阵对蒙古人和狼越来越着迷。
外来户们置毕利格阿爸要给狼留下过冬肉的话不顾，偷偷挖走了全部黄羊，而场部也恢复了草原一年一度的掏狼崽活动。
阿爸叹道：狼群该发狠了…《狼图腾》第五章：罕见的白毛风之夜，愤怒的狼群发起了疯狂报复，对象是近百匹精心挑选出来的上等军马。
草原上最勇猛的马倌巴图率领马群，那是一番如何惊心动魄的经历呀
《狼图腾》第六章：陈阵跟随大伙去看马群被集体屠杀的现场，马尸的惨状、狼群留下的怪圈，让所有人震憾
现场的狼尸，让陈阵又想起了蒙古铁骑…《狼图腾》第七章：人与狼的大战在所难免
陈阵对蒙古人的了解越来越深，他怀疑所收养的一只流浪狗“二郎”是天下罕见的狗狼，想更深层次了解狼的他想抓一条小狼崽来养…《狼图腾》第八章：从不对狼赶尽杀绝的毕利格阿爸带着陈阵，以令人难以想像的小心安设狼夹子。
陈阵想向阿爸请教掏狼崽，之向又听巴图讲述了他13岁时深入狼洞的传奇经历…《狼图腾》第九章：一心相掏狼窝的陈阵一行被母狼引向一个山洞，一番激战后用“二踢脚”将其炸得从另一个洞口逃走，二郎穷追不舍。
黄黄发现了真正的狼洞，陈阵冒险孤身往里钻，却只能惊叹那实在是个魔鬼洞…《狼图腾》第十章：陈阵被毕利格阿爸毫不客气地一顿好训，陈阵保证以后再不掏狼崽。
杨克请来了从东北迁来的东蒙猎手道尔基，最终结局令他们难以想像…《狼图腾》第十一章：陈阵面对7只狼崽却开始后悔，并为如何处理它们而发愁。
最终，决定和道尔基各养一只，而道尔基对余下狼崽的“处理”连那只叫二郎的狗都感到愤怒
正为狼崽吃狗奶时的奇特景象而大为震憾，陈阵等收到了场部“狼群已开始行动”的通知...《狼图腾》第十二章：在一向为狼讲话的毕格利的指挥下，四五十头狼被成功包围，阵阵切实感受到了什么叫“全民皆兵”。
一番惊心动魄的激战后，狼群近乎被全歼。
陈阵跟蒙古人一样，对汉人恨狗骂狗非常不满...《狼图腾》第十三章：巴图捎信说还二十余只狼逃进了苇地，包顺贵怀疑是毕利格故意放走的，决定亲自指挥将其消灭，并不顾大家的反对采用火攻。
毕利格在大火中面朝东方跪下，但包顺贵火攻的唯一战果就是烧死了一头老狗和两头被牧人视为宝贝和神物的种牛...《狼图腾》第十四章：迎风飘扬的狼皮让陈阵等感溉万全，连二郎都有反应。
小狼崽的神奇表现，让陈阵觉得他被带到了千年谜团的中心...《狼图腾》第十五章：一心想继续打狼的巴图和张继原发现了两头狼，一番斗智斗勇后开枪打死一只，另一只被打断了一条腿，它能逃过追捕吗
《狼图腾》第十六章：陈阵陪乌力吉、毕利格去查看新草场，一路上对维持草原生态的“连环套”有了更深的认识，见到一片美得心醉的处女地，并再次见识了狼群利用地形围猎黄羊的绝技...《狼图腾》第十七章：乌力吉因军马事件被撤销场长职务，离职前一番维护草原生态重要性的话让包顺贵频频点头，可他能阻击包顺贵继续打狼和准备在草原大国发展农业的决心吗
《狼图腾》第十八章：陈阵与小狼的感情越来越深，小狼的每一个举动都让他浮想联翩。
毕利格知道他养狼后大发雷霆，最终却因为他的赤诚之心而很无奈，乌力吉和包顺贵也同意他养狼...《狼图腾》第十九章：杨克跟随包顺贵去看新草场，包顺贵吃天鹅肉、刨野芍药等种种恶行，让他唯有期盼狼群能来保卫天鹅湖的美景不被人类破坏。
两头老狼临死前的悲壮让杨克想起了“狼牙山五壮士”，他象想真正的蒙古人一样向下跪，护送老母狼的灵魂抵达天国…《狼图腾》第二十章 ：小狼越长越大，深感“骑狼难下”的陈阵只得将将它用铁链拴。
马群激烈的抢亲大战让大家震憾，几位知青就狼图腾和游牧精神等展开了精彩的讨论...《狼图腾》第二十一章：陈阵对小狼的感情越来越深，但却越来越感到“骑狼难下”，有人对小狼发动了攻击，生存能力和智慧令人震惊的它竟无师自通地挖了个洞躲避酷暑和袭击...《狼图腾》第二十二章：迷狼的陈阵连对狼粪都有了兴趣，既惊叹狼超强的消化能力，还怀疑烽火台点的并不是狼烟。
狼抓旱獭的绝技术让他心叹，狼偷吃绵羊时群羊的表现让他想起了鲁讯所描绘的场景。
道而基成功的“以羊换狼”，另一位羊倌效仿却失败...《狼图腾》第二十三章：包顺贵想大力发展农业，草原上一下子来了众多外来户，草原的宁静马上起了变化，高贵的天鹅成了他们的盘中美食，牧民和知青的愤怒无济于事…《狼图腾》第二十四章：草原上爆发了一场人狼狗之间的声光电大战，被铁链拴着的小狼变得异常亢奋，学狗叫学不完，最后它无师自通地仰天长啸，第一次发出了狼叫，陈阵对此既惊喜又担心…《狼图腾》第二十五章：张继原送来了一匹被狼群声东击西而咬伤的马驹，大家就狼对草原游牧民族的巨大贡献展开了精彩的讨论...《狼图腾》第二十六章：小狼的叫声引来了群狼，但由于它还未睁眼就被抱走，无法与狼类正常沟通，认亲大戏以失败告终，陈阵等更为小狼的前景担忧…《狼图腾》第二十七章：小狼的“狗爸”二郎带回了野味，陈阵等感叹草原民族因为从小练习骑马射鼠-就感狼妈教小狼捕猎一样，所以才有横扫天下的铁骑，而小狼得到完整的一只大鼠后的表现更让他们惊叹。
陈阵外出遛狼，小狼闻到野狼的尿味后狼性大发，竟向陈阵发动攻击…《狼图腾》第二十八章：草原了爆发恐惧的蚊灾，一番人蚊大战惊心动魄，狼群袭击了一群受不了蚊咬外逃的羊，小狼得到了狼爸狼叔们送给它的救灾粮...《狼图腾》第二十九章：巴图等马倌为让马群避过蚊灾费尽心力，然而狼群却利用蚁灾和雷电向马群发动奇袭，毕利格带人及时支援方未造成太大损失，包顺贵决定请生产建设兵团来打狼...《狼图腾》第三十章：小狼已经长大，然而与老兔的搏斗情景让陈阵更不敢把它放归野外，但陈阵却由此感叹草原的一切生灵除绵羊外都具有勇猛顽强的精神——这就是游牧精神...《狼图腾》第三十一章：包顺贵以小狼相威胁，让陈阵带兵团的几位去打狼。
特等射手+军吉普，虽然群狼巧妙地利用了地形，但仍有三条被打击。
陈阵维持生态平衡的观念，对于把任何动物都视为美味的他们能管用吗
《狼图腾》第三十二章：一匹高大威猛的狼被军吉普一路狂追了几十里，最后两声枪响在狼头旁想起……陈阵象罪人一样地回到家，听到的是全师上下正以各种狠毒方式灭狼的愤怒讲述…《狼图腾》第三十三章：不甘心就此失去自由和害怕离开地面的小狼在展开了令人惊憾的拼死反抗，并因此而受了很重的伤。
道而基带人杀狼的种种毒招让毕利格和陈阵非常愤怒...《狼图腾》第三十四章：“靠边站”的毕利格阿爸带阵阵去打旱獭，看到的却是外来民工们斩尽杀绝的恶毒捕獭法。
眼瞅着担心草原美景即将消失，老人流下了浑浊的泪水…《狼图腾》第三十五章：渴望自由的小狼的一次次反抗让它的伤越来越重。
在一个寒冷的冬夜，一个多月来首次听到听到狼类的微弱呼叫，陈阵在那一夜彻底失去他养了一年的小狼。
看着飞舞在空中的狼皮筒子，陈阵相信自己已见到了真正属于自己内心的狼图腾…《狼图腾》尾声：功郧卓著的二郎与众多草原狗一样沦为外来人员的口中肉。
痛苦的毕利格老人成为额仑草原最后一位天葬而魂归腾格里的老人。
陈阵和杨克在回城多年后旧地重游，一路看到的是大片的板结沙地，就连千年古河也已干涸，在村口还看到一位打老鹰的蒙古少年。
由游牧改为定居的牧民的生活已变得非常富裕，然而老友重逢的喜悦能完全冲淡他们对生态环境正严重恶化的担忧吗
狼图腾后记：以全新思路诠释中国历史(一)~(三)：前往黑石山的陈阵和杨克用狼图腾和游牧精神对中国历史进行了全新诠释：西北草原文化才是中华文化真正的根，中国历史上兴盛一时的朝代大多由于他们狼性十足，而农耕所必然产生的不思进取的安逸腐化正是那些朝代覆灭的内因。
一旦华夏民族性格中的羊性太强于狼性，华夏就被异族入侵，山河破碎，任人宰割；一旦狼性太强于羊性，华夏中国就专制独裁，或军阀混战，民变蜂起，战乱不休。
只有华夏民族在性格上的狼性羊性大致平衡，狼性略大于羊性时，华夏中国才疆域扩大，国富民强，经济文化繁荣昌盛。
正是由于游牧民族一次次的强大输血，才使中华民族得以保土保文保种坚持到近代。
狼图腾后记：以全新思路诠释中国历史(四)：然而，中国儒家正统思想却全盘抹杀游牧民族对中华民族和文明的救命性的贡献。
要想根本解决中国当前所存在的病根，在民族性格上应坚决走“现代文明狼”的道路，实行真正的民主制度才是中华民族的惟一出路，而狼性不强的民族永远不会去争取民主和行使自由。
国人崇拜的龙图腾极可能是由狼图腾转化可来，只有抽掉龙图腾中的封建帝王专制精神，重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间。
最后，二人再次为生态环境被严重破坏和游牧文明彻底终结而神伤…
狼图腾每章好词好句
1、几朵蓬松的白云，拂净了天空。
老人抬眼望着冰蓝的腾格里，满目虔诚。
陈阵觉得只有在西方的宗教绘画中才能看到如此纯净的目光。
2、王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量，而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的力量不如万全的准备。
3、没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成为暂时的朋友。
4、这就是狼啊
虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解；它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋；它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。
可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
5、对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。
只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。
6、要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
7、是呀。
狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。
每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。
像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。
难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗
我们该丢掉残害生灵的斧子了。
8、一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。
一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。
生存无小事，珍惜每一口食物，把它当作救命的一口。
9、世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国
许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。
一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。
无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
10、只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。
11、老人又闭上眼睛，停了一会儿才睁开眼对大伙儿说：雪底下的冻羊有的是，别太贪心，进去以后，先把活羊统统放生，再退回来挖冻羊。
腾格里不让这些羊死，咱们人也得让它们活下去。
老人又低头对陈阵杨克说：成吉思汗每次打围，到末了，总要放掉一小半。
蒙古人打围打了几百年，为啥年年都有得打，就是学了狼，不杀绝。
12、狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。
人要适应社会的发展，毕竟世界是社会主宰每一个人。
13、狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。
大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。
当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命；当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证……人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。
陈阵懵懵懂懂的领悟了。
14、老人瞪着陈阵，急吼吼地说：难道草不是命
草原不是命
在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。
吃草的东西，要比吃肉的东西更可恶。
你觉着黄羊可怜，难道草就不可怜
黄羊有四条快腿，平常它跑起来，能把追它的狼累吐了血。
黄羊渴了能跑到河边喝水，冷了能跑到暖坡晒太阳。
可草呢
草虽是大命，可草的命最薄最苦。
根这么浅，土这么薄。
长在地上，跑，跑不了半尺；挪，挪不了三寸；谁都可以踩它、吃它、啃它、糟践它。
一泡马尿就可以烧死一大片草。
草要是长在沙里和石头缝里，可怜得连花都开不开、草籽都打不出来啊。
在草原，要说可怜，就数草最可怜。
蒙古人最可怜最心疼的就是草和草原。
15、我们残忍，但是我们从不苛求；我们贪婪，但是我们从不忘宽容
《狼图腾》 第三章（1）读后感（不少于两百字...）
《狼图腾》读后感在长期的自然界的生存斗争中，人和狼都积累了自己的生存手段，暂不讨论其中狼的睿智、勇敢，单是蒙古草原人畏狼、敬狼，将狼视为草原的生命图腾而言，我们便对狼之精神可见一斑。
而最伟大精深的是最后作者纵观了中国的发展史，探讨了各个朝代、民族存在和民族性格，讨论了农耕、游牧、狩猎等不同时期的民族性格，是民族性格决定了社会的发展方向。
并且作者旁征博引，纵古观今，还将世界发展与我们联系起来，最后使我们看到社会发展的源泉、中国发展的源泉乃是千千万万中国人们之精神。
我们呼唤狼的精神，唾弃羊之懦弱、摒弃千百年来儒家思想之糟粕，中国才会真正的站立起来
从这么多的故事，也使我这个从小认为大灰狼的故事中走了出来，给狼一个公平和平等的机会，接受人的评判。
如今狼已成为一种精神，从小故事中总结而来狼的处世哲学，以便自己能够牢记。
O 自由可贵：狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。
当你看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死，便会真正理解自由只故，生命揭可抛的理念了。
“富贵不能淫，威武不能屈”O 团队精神，众狼一心：面对比自己强大的东西，必群而攻之，并事先经过周密的计划和协商，有狼王带领。
O 同进同退：狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
O 知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。
狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
O 顺水行舟：狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
O 狼亦钟情，授狼以渔：公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。
狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起， 并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。
狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。
然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，而唯我们的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只现代狼。
我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。
然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
读后感2在遥远的星空，永远悬挂着一颗并不明亮的星星——天狼星，它是我的最爱，当然，这缘于它的主人——狼。
狼，凶残的字眼吗
狼心狗肺
狼狈为奸
人类真是大错特错。
狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。
那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼；那四根令人闻风丧胆的狼牙；黑的灰的或白的并不好看的毛色；那强而有力的四肢、尾巴，构成了狼。
狼，金毛灿灿，杀气腾腾的蒙古狼，锥子般的目光嗖嗖飞来，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上，居高临下，准备扑杀的架势。
狼，寒气，杀气，直摄人心。
狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。
狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。
它是会团结的，更是孤独的。
再有，就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出、关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去，毕竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，是仅次于人聪明的动物。
三十六计，计计使得比人棒。
当然，除了美人计。
狼是最有智慧的，它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。
狼，望月长啸，载着最锋利、最刺心刺胆的狼牙和目光出击，携手便无往不利，不达目的绝不罢休的狼。
第二篇差不多是小学水平，第一篇则深奥些。
你最好自己两篇都摘录一点，因为你也快毕业了吧，上初中就不能再写像小学时的作文了，没有内涵，要把自己内心的真实感受结合书的内容来写，这样的读后感才好。
急求狼图腾第三章
或云，突厥出于索国，在匈奴之其部落大人曰阿谤步，兄弟十七人一曰伊质都，狼所生也。
谤步等性并愚痴，国遂被灭。
泥师都既别感异气，能徵召风雨。
娶二妻，云是夏神冬神之女也。
一孕而生四男……此说虽殊，然终狼种也。
——《周书·突厥》 厚厚的黑云，冲出北部边境的地平线，翻滚盘旋，直上蓝天，像浓烟黑火般地凶猛。
瞬间，云层便吞没了百里山影，像巨大的黑掌向牧场头顶压来。
西边橙黄的落日还未被遮没，裹携着密密雪片的北风，顷刻就扫荡了广袤的额仑草原。
横飞的雪片，在斜射的阳光照耀下，犹如亿万饥蝗，扇着黄翅，争先恐后地向肥美富庶的牧场扑来。
蒙谚：狼随风窜。
几十年来一直在国境内外运动游击的额仑草原狼群，随着这场机会难得的倒春寒流，越过界桩，跃过防火道，冲过边防巡逻公路，杀回额仑边境草原。
境外高寒低温，草疏羊稀，山穷狼饥。
这年境内狼群的雪下冬储肉食被盗，境外春荒加剧，狼群又难以捕获到雪净蹄轻的黄羊。
大批饿狼早已在边境线完成集结。
这一轮入境的狼群眼睛特别红，胃口特别大，手段特别残忍，行为特别不计后果。
每头狼几乎都是怀着以命拼食的亡命报复劲头冲过来的。
然而额仑草原正忙于在境内掏挖狼窝，对外患却疏于防范。
60年代中后期，草原气象预告的水准，报雨不见水，报晴不见日。
乌力吉场长说，天气预报，胡说八道。
除了毕利格等几位老人，对牧场领导班子抽调那么多劳力去掏狼窝表示担心，几次劝阻外，其他人谁也没有预先警报这次寒流和狼灾。
连一向关心牧民和牧业生产的边防站官兵，也未能预料和及时提醒。
而以往他们在边防巡逻公路一旦发现大狼群足迹，就会立即通知场部和牧民的。
额仑草原的边境草场，山丘低矮，无遮无拦，寒流风暴白毛风往往疾如闪电，而极擅长气象战的草原狼也常常利用风暴，成功地组织起一次又一次的闪电战。
在额仑西北部一片优良暖坡草场，这几天刚刚集合起一个新马群。
这是内蒙古民兵骑兵某师某团在额仑草原十几个马群中，精选的上等马，有七八十匹。
这些天只等体检报告单了，只要没有马鼻疽，就可立即上路。
战备紧张，看管军马责任重大。
牧场军代表和革委会专门挑选了四个责任心、警觉性、胆量和马技俱佳的马倌，让他们分两拨，二十四小时轮流值班，昼夜守护。
二队民兵连长巴图任组长，为了防止军马恋家跑回原马群，巴图又让所有马群远离此地几十里。
前些日子一直风和日暖，水清草密，还有稀疏的第一茬春芽可啃。
准军马乐不思蜀，从不散群。
四个马倌也尽心尽力，几天过去，平安无事。
先头冷风稍停，风力达十级以上的草原白毛风就横扫过来。
湖水倾盆泼向草滩，畜群倾巢冲决畜栏。
风口处的蒙古包，被刮翻成一个大碗，转了几圈便散了架。
迎风行的毡棚车，被掀了顶，棚毡飞上了天。
雪片密得人骑在马上，不见马首马尾。
雪粒像砂枪打出的砂粒，嗖嗖地高速飞行，拉出亿万根白色飞痕，仿佛漫天白毛飞舞。
老人说，蒙古古代有一个萨满法师曾说，白毛风，白毛风，那是披头散发的白毛妖怪在发疯。
白毛风有此言而得大名。
天地间，草原上，人畜无不闻白毛风而丧胆。
人喊马嘶狗吠羊叫，千声万声，顷刻合成一个声音：白毛巨怪的狂吼。
准备夜战继续开挖狼洞的人们，被困远山，进退两难。
已经返程的猎手们，多半迷了路。
留守畜群的劳力和老弱妇幼几乎全部出动，拼死追赶和拦截畜群。
在草原，能否保住自己多年的劳动积蓄，往往就在一天或一夜。
越境的狼群，有组织攻击的第一目标就是肥壮的军马群。
那天，毕利格老人以为军马群已按规定时间送走，白毛风一起，他还暗自庆幸。
后来才知马群被体检报告耽误了一天。
而接送报告的通讯员，那天跟着军代表包顺贵上山去掏狼崽了。
这年春天被掏出狼崽格外多，不下十几窝，一百多只。
丧崽哭嚎的母狼加入狼群，使这年的狼群格外疯狂残忍。
老人说，这个战机是腾格里赐给狼王的。
这一定是那条熟悉额仑草原的白狼王，经过实地侦察以后才选中的报复目标。
风声一起，巴图立即弓身冲出马倌远牧的简易小毡包。
这个白天本来轮到他休班，巴图已经连续值了几个夜班，人困马乏，但他还是睡不着，一整天没合眼。
在马群中长大的巴图，不知吃过多少次白毛风和狼群的大亏了。
连续多日可疑的平安，已使他神经绷得紧如马头琴弦，稍有风吹草动，他的头就嗡嗡响。
大马倌们都记得住血写的草原箴言：在蒙古草原，平安后面没平安，危险后面有危险。
巴图一出包马上就嗅出白毛风的气味，再一看北方天空和风向，他紫红色的宽脸顿时变成紫灰色，琥珀色的眼珠却惊得发亮。
他急忙返身钻进包，一脚踹醒熟睡的同伴沙茨楞，然后急冲冲地拿手电、拉枪栓、压子弹、拴马棒、穿皮袍、灭炉火，还不忘给正在马群值班的马倌拿上两件皮袄。
两人背起枪，挎上两尺长的大电筒，撑杆上马，向偏北面的马群方向奔去。
西山顶边，落日一沉，额仑草原便昏黑一片。
两匹马刚冲下山坡，就跟海啸雪崩似的白毛风迎头相撞，人马立即被吞没。
人被白毛风呛得憋紫了脸，被雪砂打得睁不开眼，马也被刮得一惊一乍。
两匹马好像嗅到了什么，脑袋乱晃，总想掉头避风逃命。
两人近在咫尺，可是巴图伸手不见五指，他急得大喊大叫，就是听不到沙茨楞的回音。
风雪咆哮，湮没了一切。
巴图勒紧马嚼子，擦了一把额头上的汗霜，定了定心，然后将套马杆倒了一下手，夹握住大电筒，打开开关。
平时像小探照灯、能照亮百米开外马匹的光柱，此刻的能见度最多不过十几米。
光柱里全是茂密横飞的白毛，不一会，一个雪人雪马出现在光柱里，也向巴图照射过来一个惨白模糊的光柱。
两人用灯光画了个圈，费力地控制着又惊又乍的马，终于靠在了一起。
巴图拽住沙茨楞，撩开他的帽耳，对他大喊：站着别动，就在这儿截马群。
把马群往东赶，一定要躲开架子山的大泡子。
要不，就全毁了。
沙茨楞也对着巴图的脸大喊：我马惊了，像是有狼。
就咱四个咋顶得住
巴图大叫：豁出命也得顶…… 说完，两人高举电筒，向北面照去，并不断摇晃光柱，向另两个同伴和马群发信号。
一匹灰鬃灰马突地闯进两束光柱里，几步减速，猛地急停在巴图身边，仿佛遇到了救星。
大灰马惊魂未定，大口喘着气，脖子下有一咬伤，马胸上流满了血，伤口处冒着热气，在伤口下又滴成了一条一条的血冰。
沙茨楞的坐骑一见到血，惊得猛地蹿起，接着又一低头，一梗脖子，不顾一切地顺风狂奔。
巴图只得急忙夹马追赶。
那匹大灰马也顿时跑没了影。
《狼图腾》每一章的感受（读后感）
第一章 在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵，回想起到草原两年来的两次可怕经历：第一次，单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵，恐惧让他失去任何知觉，是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍，阿爸曾经的教诲让他突来灵感，竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险；第二次，沉睡中的他被惊醒，嘎斯迈大嫂正拽着一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群，惊呆的他束手无策，9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙，威猛的大狗巴勒最终建功。
狼群久久不对黄羊发起进攻，令陈阵感到很奇怪…… 第二章 陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊，但数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了一次成功的围剿，虽然有毕利格阿爸在旁讲解，仍令陈阵看得目瞪口呆，还令他不由得想起了蒙古铁骑…… 第三章 第二天，毕利格阿爸带大家去雪窝中挖取被狼群围剿后留下的黄羊，他的一些言行令陈阵似懂非懂：狼是在为草原除害；给狼留下过冬的肉；活的黄羊全部放走…… 第四章 陈阵对蒙古人和狼越来越着迷。
外来户们置毕利格阿爸要给狼留下过冬肉的话不顾，偷偷挖走了全部黄羊，而场部也恢复了草原一年一度的掏狼崽活动。
阿爸叹道：狼群该发狠了…第五章 罕见的白毛风之夜，愤怒的狼群发起了疯狂报复，对象是近百匹精心挑选出来的上等军马。
草原上最勇猛的马倌巴图率领马群，那是一番如何惊心动魄的经历呀
第六章 陈阵跟随大伙去看马群被集体屠杀的现场，马尸的惨状、狼群留下的怪圈，让所有人震憾
现场的狼尸，让陈阵又想起了蒙古铁骑… 第七章 人与狼的大战在所难免
陈阵对蒙古人的了解越来越深，他怀疑所收养的一只流浪狗“二郎”是天下罕见的狗狼，想更深层次了解狼的他想抓一条小狼崽来养… 第八章 从不对狼赶尽杀绝的毕利格阿爸带着陈阵，以令人难以想像的小心安设狼夹子。
陈阵想向阿爸请教掏狼崽，之向又听巴图讲述了他13岁时深入狼洞的传奇经历… 第九章 一心相掏狼窝的陈阵一行被母狼引向一个山洞，一番激战后用“二踢脚”将其炸得从另一个洞口逃走，二郎穷追不舍。
黄黄发现了真正的狼洞，陈阵冒险孤身往里钻，却只能惊叹那实在是个魔鬼洞… 第十章 陈阵被毕利格阿爸毫不客气地一顿好训，陈阵保证以后再不掏狼崽。
杨克请来了从东北迁来的东蒙猎手道尔基，最终结局令他们难以想像… 第十一章 陈阵面对7只狼崽却开始后悔，并为如何处理它们而发愁。
最终，决定和道尔基各养一只，而道尔基对余下狼崽的“处理”连那只叫二郎的狗都感到愤怒
正为狼崽吃狗奶时的奇特景象而大为震憾，陈阵等收到了场部“狼群已开始行动”的通知…… 第十二章 在一向为狼讲话的毕格利的指挥下，四五十头狼被成功包围，阵阵切实感受到了什么叫“全民皆兵”。
一番惊心动魄的激战后，狼群近乎被全歼。
陈阵跟蒙古人一样，对汉人恨狗骂狗非常不满…… 第十三章 巴图捎信说还二十余只狼逃进了苇地，包顺贵怀疑是毕利格故意放走的，决定亲自指挥将其消灭，并不顾大家的反对采用火攻。
毕利格在大火中面朝东方跪下，但包顺贵火攻的唯一战果就是烧死了一头老狗和两头被牧人视为宝贝和神物的种牛…… 第十四章 迎风飘扬的狼皮让陈阵等感慨万分，连二郎都有反应。
小狼崽的神奇表现，让陈阵觉得他被带到了千年谜团的中心…… 第十五章 一心想继续打狼的巴图和张继原发现了两头狼，一番斗智斗勇后开枪打死一只，另一只被打断了一条腿，它能逃过追捕吗
第十六章 陈阵陪乌力吉、毕利格去查看新草场，一路上对维持草原生态的“连环套”有了更深的认识，见到一片美得心醉的处女地，并再次见识了狼群利用地形围猎黄羊的绝技…… 第十七章 乌力吉因军马事件被撤销场长职务，离职前一番维护草原生态重要性的话让包顺贵频频点头，可他能阻击包顺贵继续打狼和准备在草原大国发展农业的决心吗
第十八章 陈阵与小狼的感情越来越深，小狼的每一个举动都让他浮想联翩。
毕利格知道他养狼后大发雷霆，最终却因为他的赤诚之心而很无奈，乌力吉和包顺贵也同意他养狼…… 第十九章 杨克跟随包顺贵去看新草场，包顺贵吃天鹅肉、刨野芍药等种种恶行，让他唯有期盼狼群能来保卫天鹅湖的美景不被人类破坏。
两头老狼临死前的悲壮让杨克想起了“狼牙山五壮士”，他象想真正的蒙古人一样向下跪，护送老母狼的灵魂抵达天国… 第二十章 小狼越长越大，深感“骑狼难下”的陈阵只得将将它用铁链拴。
马群激烈的抢亲大战让大家震憾，几位知青就狼图腾和游牧精神等展开了精彩的讨论…… 第二十一章 陈阵对小狼的感情越来越深，但却越来越感到“骑狼难下”，有人对小狼发动了攻击，生存能力和智慧令人震惊的它竟无师自通地挖了个洞躲避酷暑和袭击…… 第二十二章 迷狼的陈阵连对狼粪都有了兴趣，既惊叹狼超强的消化能力，还怀疑烽火台点的并不是狼烟。
狼抓旱獭的绝技术让他心叹，狼偷吃绵羊时群羊的表现让他想起了鲁讯所描绘的场景。
道而基成功的“以羊换狼”，另一位羊倌效仿却失败…… 第二十三章 包顺贵想大力发展农业，草原上一下子来了众多外来户，草原的宁静马上起了变化，高贵的天鹅成了他们的盘中美食，牧民和知青的愤怒无济于事… 第二十四章 草原上爆发了一场人狼狗之间的声光电大战，被铁链拴着的小狼变得异常亢奋，学狗叫学不完，最后它无师自通地仰天长啸，第一次发出了狼叫，陈阵对此既惊喜又担心… 第二十五章 张继原送来了一匹被狼群声东击西而咬伤的马驹，大家就狼对草原游牧民族的巨大贡献展开了精彩的讨论…… 第二十六章 小狼的叫声引来了群狼，但由于它还未睁眼就被抱走，无法与狼类正常沟通，认亲大戏以失败告终，陈阵等更为小狼的前景担忧… 第二十七章 小狼的“狗爸”二郎带回了野味，陈阵等感叹草原民族因为从小练习骑马射鼠-就感狼妈教小狼捕猎一样，所以才有横扫天下的铁骑，而小狼得到完整的一只大鼠后的表现更让他们惊叹。
陈阵外出遛狼，小狼闻到野狼的尿味后狼性大发，竟向陈阵发动攻击… 第二十八章 草原了爆发恐惧的蚊灾，一番人蚊大战惊心动魄，狼群袭击了一群受不了蚊咬外逃的羊，小狼得到了狼爸狼叔们送给它的救灾粮…… 第二十九章 巴图等马倌为让马群避过蚊灾费尽心力，然而狼群却利用蚁灾和雷电向马群发动奇袭，毕利格带人及时支援方未造成太大损失，包顺贵决定请生产建设兵团来打狼…… 第三十章 小狼已经长大，然而与老兔的搏斗情景让陈阵更不敢把它放归野外，但陈阵却由此感叹草原的一切生灵除绵羊外都具有勇猛顽强的精神——这就是游牧精神…… 第三十一章 包顺贵以小狼相威胁，让陈阵带兵团的几位去打狼。
特等射手+军吉普，虽然群狼巧妙地利用了地形，但仍有三条被打击。
陈阵维持生态平衡的观念，对于把任何动物都视为美味的他们能管用吗
第三十二章 一匹高大威猛的狼被军吉普一路狂追了几十里，最后两声枪响在狼头旁想起……陈阵象罪人一样地回到家，听到的是全师上下正以各种狠毒方式灭狼的愤怒讲述… 第三十三章 不甘心就此失去自由和害怕离开地面的小狼在展开了令人惊憾的拼死反抗，并因此而受了很重的伤。
道而基带人杀狼的种种毒招让毕利格和陈阵非常愤怒…… 第三十四章 “靠边站”的毕利格阿爸带阵阵去打旱獭，看到的却是外来民工们斩尽杀绝的恶毒捕獭法。
眼瞅着担心草原美景即将消失，老人流下了浑浊的泪水… 第三十五章 渴望自由的小狼的一次次反抗让它的伤越来越重。
在一个寒冷的冬夜，一个多月来首次听到听到狼类的微弱呼叫，陈阵在那一夜彻底失去他养了一年的小狼。
看着飞舞在空中的狼皮筒子，陈阵相信自己已见到了真正属于自己内心的狼图腾… 尾声 功郧卓著的二郎与众多草原狗一样沦为外来人员的口中肉。
痛苦的毕利格老人成为额仑草原最后一位天葬而魂归腾格里的老人。
陈阵和杨克在回城多年后旧地重游，一路看到的是大片的板结沙地，就连千年古河也已干涸，在村口还看到一位打老鹰的蒙古少年。
由游牧改为定居的牧民的生活已变得非常富裕，然而老友重逢的喜悦能完全冲淡他们对生态环境正严重恶化的担忧吗
后记1 以全新思路诠释中国历史(一)~(三)：前往黑石山的陈阵和杨克用狼图腾和游牧精神对中国历史进行了全新诠释：西北草原文化才是中华文化真正的根，中国历史上兴盛一时的朝代大多由于他们狼性十足，而农耕所必然产生的不思进取的安逸腐化正是那些朝代覆灭的内因。
一旦华夏民族性格中的羊性太强于狼性，华夏就被异族入侵，山河破碎，任人宰割；一旦狼性太强于羊性，华夏中国就专制独裁，或军阀混战，民变蜂起，战乱不休。
只有华夏民族在性格上的狼性羊性大致平衡，狼性略大于羊性时，华夏中国才疆域扩大，国富民强，经济文化繁荣昌盛。
正是由于游牧民族一次次的强大输血，才使中华民族得以保土保文保种坚持到近代。
后记2 以全新思路诠释中国历史(四)：然而，中国儒家正统思想却全盘抹杀游牧民族对中华民族和文明的救命性的贡献。
要想根本解决中国当前所存在的病根，在民族性格上应坚决走“现代文明狼”的道路，实行真正的民主制度才是中华民族的惟一出路，而狼性不强的民族永远不会去争取民主和行使自由。
国人崇拜的龙图腾极可能是由狼图腾转化可来，只有抽掉龙图腾中的封建帝王专制精神，重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间。
最后，二人再次为生态环境被严重破坏和游牧文明彻底终结而神伤…
狼图腾第十三章好段
是一本好书，但是我觉得理论知识，和现实中不搭配，书里面介绍的是个牲口，现在不少人把这书当宝贝，学习什么狼道，学习是好事学的人不像人牲口不像牲口就大大的违背了作者初衷，有个哥们前年在一起还狠好，没钱了大家帮他，没有了就不要啦，可是不知道在哪得了一书狼道，看完后人大变化，见人也不会笑了就呲牙，说话以前现笑十分钟，没钱也不说借钱了，叫我们投资他说是好事，结果这个圈里面的哥们没有一个投资，以前说一声，大伙凑个一两万给他没问题，好在学牲口了，大伙想想还是远离他，最后这牲口没白学回家把爹妈哥姐骗得死的死，离婚的离婚，狼道没白看
求《狼图腾》经典语录谢谢了，大神帮忙啊
狼图腾经典语录一 “犬戎族”自称祖先为二白犬，当是以犬为图腾。
-----出自《中国通史简编第一编》 狼图腾经典语录二 周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以归。
---出自《汉书匈奴传》 狼图腾经典语录三 生二女，姿容甚美，国人皆以为神。
单于曰，吾有此女，安可配人，将以与天。
乃于国北无人之地筑高台，置二女其上。
曰，请天自迎之……复一年，乃有一昼夜守台嗥呼，因采穿台下为空穴，经时不去。
其小女曰，吾父处我于此，欲以与天，而今狼来，或是神物，天使之然。
将下就之。
其姐大惊曰，此是畜生，无乃辱父母也。
妹不从，下为狼妻，而产子。
后遂滋繁成国。
故其人好引声长歌，又似狼嚎。
----出自《魏书蠕蠕匈奴徒何高车列传》 狼图腾经典语录四 乌孙王号昆莫，昆莫之父，匈奴西边小国也。
匈奴攻杀其父，而昆莫生，弃于野，乌肉蜚其上，狼往乳之。
单于怪，以为神，而收长之。
及壮，使将兵，数有功。
单于复以其父之民予昆莫，令长守于西城……单于死，昆莫乃率其众，远徙中立，不肯朝会匈奴。
匈奴遣奇兵击不胜，以为神，而远之。
----出自司马迁《史记大宛列传》 狼图腾经典语录五 突厥者，盖匈奴之别种。
姓阿史那氏，别为部落，后为邻国所破，尽灭。
其族有一儿，年且十岁，见其小，不忍杀之，乃刖其足，弃草泽中，有牝狼以肉饲之。
及长，与狼合，遂有孕焉。
彼王闻此儿尚在，重遣杀之。
使者见狼在侧，并欲杀狼，狼遂逃于高昌国之北山，山有洞穴……狼匿其中，遂生十男。
十男长大，外妻孕，其后，各有一姓，阿史那即一也…… ---《周书突厥》 狼图腾经典语录六 或云，突厥之先出于索国，在匈奴之北。
其部落大人曰阿谤步，兄弟十七人，其一曰伊质泥师都，狼所生也。
谤步等性并愚痴，国遂被灭。
泥师都既别感异气，能徵召风雨。
娶二妻，云是夏神冬神之女也。
一孕而生四男……此说虽殊，然终狼种也。
----出自《周书突厥》 狼图腾经典语录七 突厥之……兵器，有弓矢鸣镝，甲刀剑。
其佩饰则兼有伏突。
旗纛之上，施金狼头。
侍卫之士，谓之附离(附离，古突厥语，意为狼——引者注)，亦狼也。
盖本狼生，志不忘旧。
----出自《周书突厥》 狼图腾经典语录八 东汉明帝时，汶山郡以西的白狼、木……等部约有一百三十余万户，六百万余口，自愿内属。
他们作诗三章，献给东汉皇帝……合称《白狼歌》，备述“白狼王……等慕化归义”之意。
-----出自《中国古代史纲上》 狼图腾经典语录九 当初元朝人的祖，是天生一个苍色的狼，与一个惨白色的鹿相配了，同渡过腾吉思名字的水来，到于斡难名字的河源头，不儿罕名字的山前住着，产了一个人，名字唤作巴塔赤罕。
-----出自《明初音写、译注本〈蒙古秘史〉总译》转引自余大钧译注《蒙古秘史》 狼图腾经典语录十 孛端察儿（成吉思汗的八世祖——引者注）……纵马缘斡难河而下矣。
行至巴勒谆岛，在彼结草庵而居焉……无所食时，窥伺狼围于崖中之野物，每射杀与共食，或拾食狼食之余，以自糊口，兼养其鹰，以卒其岁也。
狼图腾经典语录十一 在蒙古人的某些编年史抄本中所述如下：……泰亦赤兀惕人起源于海都汗（成吉思汗的六世祖——引者注）的儿子察剌合—领昆……海都汗有三个儿子；长子名为伯升豁儿（成吉思汗的五世祖——引者注），成吉思汗祖先的一支出自他……仲子名为察剌合—领昆……察剌合—领昆在其兄伯升豁儿死后，娶嫂为妻，她是屯必乃汗（成吉思汗的四世祖——引者注）的母亲……他从她生下了两个儿子：一个名为坚都—赤那，另一个名为兀鲁克臣—赤那……上述这两个名字的含义为“公狼”和“母狼”……属于这两个孩子这一分支的人，被称为赤那思。
（“赤那”蒙语的意思为狼，“赤那思”为“赤那”的复数，意即“”——引者注） -----出自（波斯）拉施特《史集第一卷》 狼图腾经典语录十二 察剌孩领忽兄死而妻其嫂，生二子，一曰更都赤那，一曰玉律贞赤那。
蒙语赤那译言狼……《史集》特别解释二子之名为雄狼及雌狼。
赤那思部即此二子之后。
赤那思即《元史宗室世系表》之直斯，斯（S）为复数，意为狼之集团也。
-----出自韩儒林《成吉思汗十三翼考》 狼图腾经典语录十三 成吉思汗在其教令中嘱诸子练习围猎，以为猎足以习战。
蒙古人不与人战时，应与动物战。
故冬初为大猎之时，蒙古人之围猎有类出兵……汗先偕其妻妾从者入围，射取不可以数计之种种禽兽为乐……如是数日，及禽兽已少，诸老人遂至汗前，为所余之猎物请命，乃纵之，俾其繁殖，以供下次围猎之用。
----出自冯承钧译《多桑蒙古史》 狼图腾经典语录十四 诸王共商，各领其军作猎圈阵形之运动前进，攻取挡道之诸国。
合罕（元宪宗——引者注）作此猎圈阵形循河（——原注）之左岸进。
---出自（波斯）剌失德丁《史集第二卷》（译注） 狼图腾经典语录十五 卢龙节度使刘仁恭习知契丹情伪，常选将练兵，乘秋深入，逾摘星岭击之，契丹畏之。
每霜降，仁恭辄遣人焚塞下野草，契丹马多饥死。
---出自司马光《资治通鉴唐昭宗圣穆景文孝皇帝下之上》 狼图腾经典语录十六 蒙古习惯法：“其禁草生而创地者，遗火而焚草者，诛其家。
” ----出自（宋）彭大雅《黑鞑事略》 狼图腾经典语录十七 一蒙古人名明忽里，有羊一群。
一夜，狼入群中，毁伤其大半。
翌日，此蒙古人来至王廷，以此事告之。
合罕（元太宗窝阔台——引者注）问狼走入何方。
正值此时，群穆斯林摔跤手恰于是处生获一狼，捆缚而至。
合罕以一百巴里失购得是狼，而语蒙古人曰：“杀此动物亦于汝无益。
”彼令以一千羊予之，曰：“我将释是狼，使之能以所发生之事告于其友，使彼等能离此而他去。
”狼被释放后，适遇犬，撕为碎片。
合罕以犬杀狼，大怒，令尽将犬击死。
彼进入斡耳朵，怆然若有所思，顾诸维昔儿、廷臣而言曰：“我因我体虚弱，而释此狼，意能救此生物于垂死，长生天将赐我以福，我亦可得宽恕。
然狼竟不免于犬，我亦难免于危殆矣
” ----出自（波斯）剌失德丁《史集窝阔台合罕记第三部分》（周良霄译注） 狼图腾经典语录十八 太子承乾（唐太宗之子——引者注）喜声色及畋猎……又好效突厥语及其服饰，选左右貌类突厥者五人为一落，辫发羊裘而牧羊，作五狼头纛及幡旗，设穹庐，太子自处其中，敛羊而烹之，抽佩刀割肉相啖。
又尝谓左右曰：“我试作可汗死，汝曹效其丧仪。
”因僵卧于地，众悉号哭，跨马环走，临其身……太子……曰：“一朝有天下，当帅数万骑猎于金城西，然后解发为突厥……” ------出自司马光《资治通鉴第一百九十六卷》 狼图腾经典语录十九 他们就像一只狼——匈奴人的兽祖（“图腾”——原注）。
我们知道突厥——蒙古民族的古代神话中的祖先是一个狼。
据《蒙古秘史》记载，蒙古人的神祖是一个苍色的狼；据《乌古思史记》，突厥人的神祖是一个灰色的狼：“从一条光芒之中出来了一个巨大的灰色毛和鬃的雄狼。
” 狼图腾经典语录二十 统治人的种族，建立帝国的民族为数并不多。
能和罗马人相提并论的是突厥——蒙古人。
-----出自（法）勒尼格鲁塞《草原帝国》 狼图腾经典语录二十一 上（汉武帝——引者注）乃下诏：“……匈奴常言,‘汉极大，然不耐饥渴，失一狼，走千羊。
’乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。
” ----出自司马光《资治通鉴汉世宗孝武皇帝下之下》 狼图腾经典语录二十二 吾父可汗之骑士英勇如狼，其敌人则怯懦如羊。
-----出自《阙特勤碑文》转引自（法）勒尼格鲁塞《草原帝国》 狼图腾经典语录二十三 拓跋焘（魏太武帝——引者注）于429年决定向东戈壁的蠕蠕蒙古部落采取反侵寇的行动时，他的一些顾问们向他预告说：南朝（南京）帝国的汉人可能要趁机来牵制他的兵力。
他简单地回答道：“汉人乃步卒，吾人则骑士。
驹犊群岂能抗拒豺狼。
” ------出自（法）勒尼格鲁塞《草原帝国》 狼图腾经典语录二十四 满族和达斡尔、鄂伦春、鄂温克一些萨满所崇敬的黑狼神，它是勇敢无敌、嫉恶如仇的除恶驱暴的萨满护神与助手，凡是遇到凶险、奸猾、夜间施暴的魔怪，都要委托它用智勇在黑暗中吞噬。
它是疯狼，然而它也是恶魔鬼魂的杀手。
-----出自富育光《萨满论》 狼图腾经典语录二十五 董仲舒对曰：“……秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗……” ----出自司马光《资治通鉴汉世宗孝武皇帝上之上》 狼图腾经典语录二十六 秦穆公……灭十二个戎国，开地千里，成西戎霸主。
西周覆灭后，西周故地，戎狄杂居……西周文化为戎狄俗与商文化所摧毁。
秦采用这些落后制度（包括君位兄终弟继制）与文化，虽然已成西方大国，却被华夏诸侯看作戎狄国，不让它参与盟会。
-----出自范文澜《中国通史简编第一编》 狼图腾经典语录二十七 晋国原是戎狄游牧地区，成王封同母弟叔虞为唐侯，在唐国内“疆以戎索”（左传定公四年），就是说，按照戎狄生活惯例，分配牧地，不像鲁卫农业地区按周法分配耕地。
叔虞子燮父改国号为晋。
----出自范文澜《中国通史简编》第一编 狼图腾经典语录二十八 臣光曰：……武帝（汉武帝——引者注）好四夷之功，而勇锐轻死之士充满朝廷，辟土广地，无不如意。
及后息民重农……民亦被其利。
此一君之身趣好殊别，而士辄应之，诚使武帝兼三王之量以兴商、周之治…… 臣光曰：孝武（汉武帝——引者注）……异于秦始皇者无几矣。
-----出自司马光《资治通鉴汉世宗孝武皇帝下之下》 狼图腾经典语录二十九 李白，他身上就有突厥人的血液，这从他两个子女的名字就可以得到证实。
他的儿子叫“颇黎”，这在汉文中无法解释，其实这是突厥语“狼”的译音。
狼是突厥人的图腾，用颇黎作人名像汉族人用“龙”取名一样。
李白的女儿叫“明月奴”，在今天的维吾尔族中叫“阿衣努儿”的女孩子很多，“阿衣”是月亮，“努尔”是光，明月奴，月是意译，奴是音译。
而李白本人长的眼睛正是突厥的眼睛特征…… ------出自孟驰北《草原文化与人类历史》 狼图腾经典语录三十 世民（唐太宗——引者注）自起兵以来，前后数十战，常身先士卒，轻骑深入，虽屡危殆而未尝为矢刃所伤。
狼图腾经典语录三十一 世民手杀数十人，两刀皆缺，流血满袖，洒之复战。
渊兵复振。
上（唐太宗——引者注）曰：“……凡用兵之道，见利速进，不利速退。
” ——司马光《资治通鉴第一百九十卷》 ----出自《同上第一百八十四卷》 狼图腾经典语录三十二 在我们的血液里，特别是在君主和贵族的血液里，潜伏着游牧精神，无疑它在传授给后代的气质中占着很大的部分，我们必须把那种不断地急于向广阔地域扩张的精神也归根于这部分气质，它驱使每个国家一有可能就扩大它的疆域，并把它的利益伸展到天涯海角。
《狼图腾》1、2、3章读后感 跪求 不要太好的文章 差不多的
《狼图腾》第一章：在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵，回想起到草原两年来的两次可怕经历：第一次，单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵，恐惧让他失去任何知觉，是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍，阿爸曾经的教诲让他突来灵感，竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险；第二次，沉睡中的他被惊醒，嘎斯迈大嫂正拽着一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群，惊呆的他束手无策，9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙，威猛的大狗巴勒最终建功。
狼群久久不对黄羊发起进攻，令陈阵感到很奇怪... 《狼图腾》第二章：陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊，但数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了一次成功的围剿，虽然有毕利格阿爸在旁讲解，仍令陈阵看得目瞪口呆，还令他不由得想起了蒙古铁骑... 《狼图腾》第三章：第二天，毕利格阿爸带大家去雪窝中挖取被狼群围剿后留下的黄羊，他的一些言行令陈阵似懂非懂：狼是在为草原除害；给狼留下过冬的肉；活的黄羊全部放走......