形容国家兴亡的诗句
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
关于国家兴亡的诗句
长太息以掩涕兮，生之多艰。
——屈原骚》 捐躯赴国难，视如归。
——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 林则徐 国家兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
——陆游 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——李贺
古往今来，诗坛留下过许多表达人关心国家兴亡的诗句。
请你写出其中一首诗
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
“国家兴亡，匹夫有责。
”诗句的作者是谁
“天下兴亡，匹夫有责。
”这是清朝初年著名儒者【顾炎武】的社会主张，意思是说，民族的存亡每一个公民的责任。
当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。
顾炎武认为，明朝灭亡，仅仅是换了一个，原来的生活方式和以儒学为思想指导的统治方式并没有改变，这叫亡国；但是清朝的统治，不仅要换一个皇帝，而且要改变原来的生活方式，甚至要改变以仁义为核心的政治统治，这叫做亡天下。
因此，顾炎武说的天下，实际上主要是指汉民族和汉民族原来的生活方式。
然而由于顾炎武把天下和国家分开，号召人们不必为某个皇室的兴亡而战斗，而要为民族的生死存亡而战斗，这在中国社会思想上具有重要的进步意义。
顾炎武的思想后来被概括为这字，对于鼓舞中国人为自己民族的生死存亡而战斗，具有强烈的号召力。
在中国近代史上，曾经多次遭受帝国主义的侵略，中华民族曾经不止一次地面临着生死存亡的问题，每当这种时候，“天下兴亡，匹夫有责”的口号就激励中国人民奋起反抗帝国主义的侵略。
呵呵，看到这句话，还有点热血澎湃啊
不关心国家兴亡的诗词
泊秦淮烟笼月笼沙，夜泊秦酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《泊秦淮》是文学家杜牧的诗作。
此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。
和国家有关的诗句
人生自古谁无死，留取丹心青。
——宋•文天祥<<丁洋>>王师北定中原日，家祭告乃翁。
——宋•陆游<<示儿>>但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——唐•王昌龄<<出塞>>男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——唐•李贺<<南园>>未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
——唐·令狐楚<<少年行>>商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——唐•杜牧<<泊秦淮>>一年三百六十日，多是横戈马上行。
——明·戚继光<<马上作>>试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。
李贺《南园》中含有“国家兴亡，匹夫有责”豪情的诗句是：
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
” 有不明白的地方再问哟，祝你学习进步，更上一层楼
(*^__^*)