学“黄老之学”看什么
学“黄老之学”必看书目：1、《道德经》：传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
有多个版本，最常见的是《道德经》通行本（王弼本）。
另外郭店出土的楚简《老子》残篇与马王堆汉墓出土的帛书《老子（甲、乙）》展示了早期《道德经》的不同文字风貌，备受当今多数学者的重视。
2、《黄老帛书》：1973年末在长沙马王堆3号汉墓发现的四篇古佚书，分别是《经法》、《十六经》、《称》、《道原》。
原来和《老子》乙本合抄在同一卷上的。
和《道德经》一起并称为黄老道家的两大经典。
3、《吕氏春秋》：是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂，又名《吕览》。
内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
但实际上是以道家思想为主干，融合各家学说，为现实社会服务。
《吕氏春秋》的名言：“天下乃天下人之天下。
”4、《淮南子》：又名《淮南鸿烈》，是西汉初年淮南王刘安及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。
《汉书·艺文志》列《淮南子》为杂家，实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是汉初黄老道家的代表作。
《淮南子》的名言：“古之置有司也，所以禁民，使不得自恣也；法籍礼仪者，所以禁君，使无擅断也。
”5、《黄帝内经》：中国传统医学四大经典著作之一，是中国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。
在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。
其医学理论建立在我国古代黄老道家的哲学观上。
黄老之学是除老庄学派之外道家的最大分支，学派思想尚阳重刚，黄老之学产生于中国战国时代（约公元前5-3世纪）的哲学、政治思想流派。
该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人，所以得名。
作为一种哲学思想，黄老之术形成于战国时代。
但是，作为一种广为流传的社会思潮，则是在西汉时期，这一派的代表们尊崇黄帝和老子的思想，以道家思想为主并且采纳了阴阳、儒、法、墨等学派的观点。
从内容上看，黄老之术继承、发展了老子关于「道」的思想，他们认为「道」是作为客观必然性而存在的，指出「虚同为一，恒一而止」、「人皆用之，莫见其形」。
在社会政治领域，黄老之术强调「道生法」，主张「是非有，以法断之，虚静谨听，以法为符」。
认为君主应「无为而治」，「省苛事，薄赋敛，毋夺民时」，「公正无私」，「恭俭朴素」，「贵柔守雌」，通过「无为」而达到「有为」。
所谓“无为”就是要求政府尽量不要干涉人们的生活，不要一味追求所谓的丰功伟业和政治霸权。
上述主张在汉朝初期曾经产生了一定的影响，结果出现了中国历史上「文景之治」的盛世。
到东汉时，黄老之术与新产生的谶纬之说相结合，就逐渐演变为自然长生之道，对道教的形成产生了很大的影响。
如何开展师生共读活动
钢铁是怎样炼成的》 生活的教科书 执著于信念而坚韧不拔的崇高人格的展现 就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上是独一无二的。
20世纪30年代苏联文学中最优秀的作品之一 影响历史的百部经典之一 影响中国近代社会的经典译作 《钢铁是怎样炼成的》这部激励了无数人的杰作，自问世以来60多年长盛不衰。
究其原因，除了该书真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷外，还塑造了保尔·柯察金执著于信念而坚韧不拔的崇高人格，其形象超越时空，产生了世界性的影响，震动着数代人的心弦。
无论是从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为20世纪30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，是人们爱不释手的读物，仅在前苏联，这部作品就以61种文字印刷了600多次，发行量达3000多万册。
《钢铁是怎样炼成的》教给我们应该怎样生活才有意义，保尔身上所体现出的对人生的追求、执着的拼搏奉献精神以及对人生的坚定信念，是永远值得我们学习的。
奥斯特洛夫斯基的小说对乌克兰千百万工厂和集体农庄的青年有着特殊的意义。
因为乌克兰在与中央会议派、彼得留拉匪徒、德国和波兰的占领军的战斗中，在极度复杂和紧张的战斗环境之中，曾锻炼出几千几百个出众的柯察金型的英雄。
--彼得洛夫斯基 俗话说，猫有九条命。
文学作品也应该有几种魂魄。
《钢铁是怎样炼成的》至少有三种：第一种，革命者的革命信念和革命行动。
第二种，情爱，这是永恒的，不会消失的。
保尔对冬妮亚、对丽达的爱，对爱的理念，小说里都有动人的表述。
这使作品魅力永存。
第三种，与苦难和厄运抗争，战胜生命。
这点更没有过时。
--著名作家 梁晓声 如果按我的阅读顺序来谈我的喜爱，在我青年时代，给我影响最大的是前苏联的小说《钢铁是怎样炼成的》。
且不说它的主人翁保尔·柯察金的形象如何鲜明、生动、丰满和具有强烈的艺术感染力，仅是他对人生价值的思考，就影响了多少人的生活。
--著名作家 黎汝青 被俄罗斯--苏联文学乳汁喂大的我们这一代读者头脑中，不可磨灭地印着保尔·柯察金的形象。
他那段关于人最宝贵的东西是生命的名言，当年几乎无人不会背诵…… --青年作家 哈米 相会在有水的地方 近几年，《钢铁是怎样炼成的》（以下简称《钢铁》）连年畅销，稳踞不同排行榜，在老师和家长推荐给孩子们的书目里，在年轻人私下的谈论中，在出版社红红火火、稳中有升的印数上，《钢铁》的主流读物地位始终稳稳当当、不可动摇。
是什么引发了不同时代同种规模的群众性阅读
现代图书市场品种繁多，读者可选择的余地相当之大，又是什么导致了一本上一代人读过的旧书的再度风光，难道是怀旧使然
如果是，为什么出版社借势新出的同类旧书就没有这么火爆，甚至冷冷清清，门可罗雀
问题还是要回到这部书本身。
我做过调查，《钢铁》的学生读者在回答有关阅读动因的询问时，常常选择老师或家长推荐这一条，但是老师和家长--或是笼统称为别人--推荐的图书肯定不止这一本，为什么被动接受阅读信息的人能够如此顺利而快捷地转变成主动阅读者呢
原因在于这本书确实有它独特而吸引人的地方。
有趣的是，当问及别人为什么推荐时，答案一般是谈些比较宏大的理由：希望学会坚韧、顽强，能吃苦耐劳，等等，相当多的人们还提及奥斯特洛夫斯基在书中为主人公留下的那段闪光名言。
可一旦问及为什么喜欢时，答案发生了十分感性而微妙的变化：它的艺术性、可读性，如此等等。
最重要的地方，依年龄不同或直接或间接都提到了，那就是保尔和冬妮亚之间发生的故事，从相爱到割舍，都浪漫出一种力度：好起来，在小河边晒太阳同坐一辈子还嫌不够，坏起来扭头就走，多一眼都不看。
是什么让他们爱得如此清澈，没有一点污染
说句实话，这部书在中国之所以一向能得到广大年轻读者的青睐，确实是由于充盈在前半部里的关于成长的苦难和青涩又真实的爱情。
在文学中没有爱情的时代，冬妮亚这三个字以它所特有的充满异国情调而又神秘温婉的意象搭配，温暖过多少渴望爱情的心灵，可以说，那时的冬妮亚就是爱情的代名词，爱情在读者心中随着少女冬妮亚的出现而滋长并辉煌一时，像冬日里一颗火烫而又幽闭倨傲的孤星；又随着成年以后与保尔恩断情绝的冬妮亚，以别样的批评宣传模式在当年的读者心中泛起一样无望的涟漪--正是那样的时代暗合了美学意义上悲越凄绝的爱情，给了那一特定时代的年轻人一种欲爱不能的精神洗礼，从而深味了爱的崇高与难觅。
尽管这样的结局是凝重的，但第一代阅读《钢铁》的青年读者还是无比幸运地找到了可以现学现用的浪漫蓝本。
他们当然无法忘却这样一本为其人生发展带来重大启迪的好书…… 新的旅行开始了，叛逆的一方是新的孩子。
你不曾看到他们脸上迸出的欣喜吗
那是一种从被允许阅读的文本中有了意外发现的会心的愉悦，因为他们年轻，还有足够的热情自己庆贺自己。
当然你也许会世故地笑笑说：总有那么一天…… 是啊，地老天荒，只有主流和叛逆，一直那么相安无事地旅行下去。
《朝花夕拾》简介 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦 门。
最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月，鲁迅在 广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由 北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。
一九二九年二月再版。
一九三二年九 月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是回忆的记事〔《三闲集•〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了 鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅 早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文 中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：《朝花夕拾》如有出 版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一 多，读起来又乏味了。
鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤 春夫合译《鲁迅选集》时说：只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较 差，还是割爱为好。
本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课 本。
《骆驼祥子》简介 孙楠楠 Nannan Sun 作者简介： 老舍生于1899年，逝于1966年，满族，原名舒庆春，字舍予，北京人。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，同时进行文学创作。
有长篇讽刺小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。
1930年回国后先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。
创作有：短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》，长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》。
另出版有：《老舍幽默诗文集》及论文集《老牛破车》。
1937年，其代表作优秀长篇小说《骆驼祥子》问世。
抗日战争爆发后，开始写作剧本，主要作品有：《国家至上》(与宋之合作)、《面子问题》、《桃李春风》(与赵清阁合作)、《张自忠》、《大地龙蛇》、《谁先到重庆》及《归去来兮》等。
另创作有长篇小说《火葬》，出版有短篇小说集《火车集》、《贫血集》、《东海巴山集》和通俗文艺集《三四一》。
1944年开始创作以沦陷了的北平为题材的长篇巨著《四世同堂》。
1946年3月5日，老舍与曹禺一同应美国国务院邀请，赴美进行讲学和访问。
1946年年底，曹禺按原计划回国，老舍留美继续完成《四世同堂》的第三部《饥荒》和《鼓书艺人》的创作，并且组织了《四世同堂》、《离婚》、《牛天赐传》的翻译 1949年6月，全国第一次文代会召开在即，应周恩来之召，始于12月回到北京。
1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”称号。
创作了话剧《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《春华秋实》、《西望长安》、《女店员》、《红大院》、《全家福》、《神拳》等。
曾任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国政协常务委员、中国文联副主席、中国作协副主席、书记处书记、北京市人民委员会委员、北京市文联主席等职。
1966年8月23日，老舍被红卫兵押到北京文庙进行“斗争”并且被毒打。
8月24日夜，老舍的尸体在北京西城太平湖被发现，死因不详。
时 间：含糊不清（1928年，北京改称北平） 时间跨度：交待不清，至少十年以上。
地 点：北平（1949年后又改称北京） 主要人物： 祥子：十八岁，身材高大，年轻力壮的洋车夫。
为全书灵魂人物。
虎妞：车厂老板刘四爷的女儿，三十七八岁，相貌丑陋，心术不正。
用计成为祥子之妻。
小福子：二十岁左右，颇具姿色。
父酗酒，逼其为妓抚养两位幼弟。
与祥子情投意合。
次要人物： 刘四爷：六十九岁。
人和车行的老板，为人苛刻。
祥子的雇主。
曹先生：大学教师，祥子的雇主，社会主义者，是祥子眼中的“圣人”。
阮明：曹先生的学生，社会主义激进青年，后变节当了政府的大官。
主要内容： 《骆驼祥子》真实地描绘了一个北平人力车夫的悲惨命运。
故事以祥子的遭遇带来的心理上、生活上的变化为主线。
1. 一流车夫： 祥子十八岁来到北平，干上了拉洋车的行当。
因为祥子身材高大，勤快，自我要求高并且洁身自好，所以成了当时一流的车夫。
他立志要买一辆自己的车，从此当上自由的劳动者。
2. 祥子买车： 祥子由于急于买车，便经常和同行抢生意，招来其他车夫的不满。
经过三年努力，祥子终于买上了自己的新车。
3. 丢车与骆驼： 半年过去了，军阀乱兵抢走了祥子的车并让他做苦力。
不过，后来祥子终于逃了出来，并且得到了三匹骆驼，祥子用它们换了三十五块钱回到了北平。
由于祥子在梦话中些许透露了自己的经历，从此人们开始叫他“骆驼祥子”。
4. 祥子与虎妞： 祥子回到了人和车行，刘四爷和虎妞都十分喜欢祥子。
有一天，因为祥子被包月的雇主压迫，在心中充满怨气的情况下误中了虎妞的圈套，与她发生了关系。
后为躲避虎妞去了曹先生家做包月车夫。
5. 祥子结婚： 曹先生因为被自己的学生阮明陷害，被迫离开北平。
也是因为这件事，祥子被侦探勒索，积蓄一空，又回到了人和车行。
在刘四爷的寿礼上，虎妞因为祥子与刘四爷闹翻，后自作主张与祥子成亲。
6. 虎妞去世： 虎妞为祥子买了一辆二手车，可是祥子想做一流车夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨灭；且因婚后虎妞在房事上需索过度，致使祥子体力大不如前，而变为二流车夫。
又一年过去了，虎妞因为难产与未出世的孩子一起过世了。
祥子为了帮虎妞办丧事，无奈又卖了洋车。
邻女小福子事后向祥子示好，可是祥子因为负担不起她一家，又回到了车行拉车。
7. 偶遇刘四爷： 自从虎妞去世后，祥子对拥有一辆自己的车已经失去信心。
他在夏先生家做包月车夫的时候，与夏姨太太发生了关系，并得了性病。
从此祥子变了，染上了抢生意、抽烟、喝酒和赌博的毛病，干活也不像以前一样拼命了。
虽然希望还时不时地在祥子的脑里迸出些小火花，他却再没勇气站起来了。
某天祥子拉车时偶遇刘四爷，在怒斥刘四爷后却突然决定振作起来。
祥子找到了曹先生，打算听从其建议重新过上有希望的日子。
但是在祥子得知小福子被卖到白房子做低等妓女，因不堪折磨而上吊自杀的消息后，心里对未来所抱的一点希望也破灭了。
8. 彻底堕落： 祥子又过起了得过且过的日子，到处借钱、骗钱。
由于身体懒了，也就不再拉车，只好从事些零活儿。
后来祥子为了六十块钱出卖了阮明的命。
他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
最后人们干脆只称呼他为骆驼，从前的祥子已经消失了。