《离骚》中写端午节的诗句
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
____边贡《午日观竞渡》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
____赵蕃《端午三首》国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
____张耒《和端午》风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
____贝琼《已酉端午》石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
____卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。
____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
有没有端午节思念心爱人的诗句
【屈原写端午节的诗句一】1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
——《九章·涉江》2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
——《九章·抽思》3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——《离骚》4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。
——《九章·涉江》5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
——《离骚》7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
——《离骚》8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
——《九章·怀沙》9、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。
——《卜居》10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
——《九歌》12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
——《离骚》13、薄暮雷电，归何忧?——《天问》14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
——《渔父》15、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
——《九歌》16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——《离骚》17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《离骚》19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
——《九歌》20、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
——《国殇》21、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!——《离骚》22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
——《九章·抽思》23、魂兮归来!——《招魂》24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
——《九歌》25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
——《九歌》26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
——《九章·涉江》27、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。
——《渔父》28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《九歌》29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
——《九歌》30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
——《离骚》【屈原写端午节的诗句二】1.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
(《九歌·东君》)2.余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
(《九歌·山鬼》)3.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
(《九歌·山鬼》)4.春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
(《九歌·礼魂》)5.何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (《九章·抽思》)6.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
(《九章·抽思》)7.曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
(《九章·抽思》)8.世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。
(《九章·怀沙》)9.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
(《九章·涉江》)10.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
(《九章·涉江》)11.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (《九章·涉江》)12.与天地兮同寿，与日月兮齐光。
(《九章·涉江》)13.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
(《渔父》)14.朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
湛湛江水兮，上有枫。
目极千里兮，伤春心。
魂兮归来!哀江南!(《招魂》)15.薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?(《天问》)16.杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》)17.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(《离骚》)18.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
(《离骚》)19.长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰! (《离骚》)20.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(《离骚》)21.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
(《离骚》)22.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
(《离骚》)23.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
(《离骚》)24.指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
(《离骚》)25.吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
(《离骚》)26.时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (《离骚》)27.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
(《九歌·湘夫人》)28.沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
(《九歌·湘夫人》)29.乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
(《九歌·大司命》)30.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
(《九歌·少司命》
作一首关于端午节的诗,里面要包含“知了,离骚,屈原”这些词语
离骚诗词千年妙世间文人可知了屈原英魂汨罗飘端午粽子祭英豪
有关端午节的古诗大全4句
古：1、作者：梅尧臣 朝宋屈氏已沈死，楚人衰。
何尝奈谗谤，却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
2、和端午作者：张耒 朝代：宋竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
3、乙卯重五诗作者：陆游 朝代：宋重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
更多诗词： (本司负责，有疑问请@)---end---我写个：端午时节雨瓢泼，庚子屋人案牍形。
巨隔千里思乡近，逐年投黍忆故人。
关于端午节屈原的古诗
唐·杜甫：夕望百丈牵江色，泛日斜。
兴来犹杖履，更云沙。
山鬼迷春竹，倚暮花。
湖南清绝地，万古一长嗟。
唐. 文秀《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
宋 .苏轼《屈原塔》楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
《离骚》中表达人各有各的乐趣，而屈原却坚持修身，不与恶势力同流合污的诗句是_____，_____。
1、屈原骚》中，表现诗人执求理想，即使失命也心甘情愿的诗句是：亦之所善兮，虽九死其犹未悔。
2、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的意思是：这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
3、《离骚》全诗：离骚【作者】屈原 【朝代】先秦帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮， 字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮， 又重之以修能。
扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。
唯草木之零落兮， 恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮， 何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路
昔三后之纯粹兮， 固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮， 岂惟纫夫蕙茞
彼尧、 舜之耿介兮， 既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮， 夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮， 恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮， 及前王之踵武。
荃不查余之中情兮， 反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮， 忍而不能舍也。
指九天以为正兮， 夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮， 羌中道而改路。
初既与余成言兮， 后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮， 伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮， 又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮， 杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮， 愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮， 哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮， 凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮， 各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮， 非余心之所急。
老冉冉其将至兮， 恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮， 夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮， 长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮， 贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮， 索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮， 非世俗之所服。
虽不周于今之人兮， 愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮， 謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮， 又申之以揽茝。
亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮， 终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮， 谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮， 偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮， 竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮， 吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮， 余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮， 自前世而固然。
何方圜之能周兮， 夫孰异道而相安
屈心而抑志兮， 忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。
悔相道之不察兮， 延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮， 及行迷之未远。
步余马于兰皋兮， 驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮， 退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮， 集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮， 苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮， 长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮， 唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮， 将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮， 芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮， 余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮， 岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮， 申申其詈予。
曰： “鲧婞直以亡身兮， 终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮， 纷独有此姱节。
薋菉葹以盈室兮， 判独离而不服。
众不可户说兮， 孰云察余之中情。
世并举而好朋兮， 夫何茕独而不予听
依前圣以节中兮， 喟凭心而历兹。
济沅、 湘以南征兮， 就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮， 夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮， 五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮， 又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮， 浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮， 纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮， 厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮， 乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮， 殷宗用而不长。
汤、 禹俨而祗敬兮， 周论道而莫差。
举贤才而授能兮， 循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮， 览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮， 苟得用此下土。
瞻前而顾后兮， 相观民之计极。
夫孰非义而可用兮
孰非善而可服
阽余身而危死兮， 览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮， 固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮， 哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮， 沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮， 耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮， 溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮， 夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮， 日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮， 望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮， 总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮， 聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮， 后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮， 雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮， 继之以日夜。
飘风屯其相离兮， 帅云霓而来御。
纷总总其离合兮， 斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮， 倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮， 结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮， 好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮， 登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮， 哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮， 折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮， 相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮， 求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮， 吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮， 忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮， 朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮， 日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮， 来违弃而改求。
览相观于四极兮， 周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮， 见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮， 鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮， 余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮， 欲自适而不可。
凤皇既受诒兮， 恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮， 聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮， 留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮， 恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮， 好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮， 哲王又不寤。
怀朕情而不发兮， 余焉能忍而与此终古
索琼茅以筳篿兮， 命灵氛为余占之。
曰： “两美其必合兮， 孰信修而慕之
思九州之博大兮， 岂惟是其有女
”曰： “勉远逝而无狐疑兮， 孰求美而释女
何所独无芳草兮， 尔何怀乎故宇
”世幽昧以昡曜兮， 孰云察余之善恶
民好恶其不同兮， 惟此党人其独异
户服艾以盈要兮， 谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮， 岂珵美之能当
苏粪壤以充祎兮， 谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮， 心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮， 怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮， 九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮， 告余以吉故。
曰： “勉升降以上下兮， 求矩矱之所同。
汤、 禹俨而求合兮， 挚、 咎繇而能调。
苟中情其好修兮， 又何必用夫行媒
说操筑于傅岩兮， 武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮， 遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮， 齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮， 时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮， 使夫百草为之不芳。
”何琼佩之偃蹇兮， 众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮， 恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮， 又何可以淹留
兰芷变而不芳兮， 荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮， 今直为此萧艾也
岂其有他故兮， 莫好修之害也
余以兰为可恃兮， 羌无实而容长。
委厥美以从俗兮， 苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮， 樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮， 又何芳之能祗
固时俗之流从兮， 又孰能无变化
览椒兰其若兹兮， 又况揭车与江离
惟兹佩之可贵兮， 委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮， 芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮， 聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮， 周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮， 历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮， 精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮， 杂瑶象以为车。
何离心之可同兮
吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮， 路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮， 鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮， 夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮， 高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮， 遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮， 诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮， 腾众车使径待。
路不周以左转兮， 指西海以为期。
屯余车其千乘兮， 齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮， 载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮， 神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮， 聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮， 忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮， 蜷局顾而不行。
乱曰： 已矣哉
国无人莫我知兮， 又何怀乎故都
既莫足与为美政兮， 吾将从彭咸之所居
4、简析：《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。
汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。
怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。
后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。
至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。
《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。
诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。
首先，他有着突出的外部形象的特征。
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
”“长顑颔亦何伤。
”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。
其次，他具有鲜明的思想性格。
第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。
第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。
第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
5、诗人简介：屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。
汉族，出生于楚国丹阳（今湖北秭归），名平，字原。
战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。
他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。
公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。
忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。
他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。
主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。
在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。
他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。