关于友谊的小故事和名言
名言-- 友谊之名言 友谊是人生最大的快乐。
--（英）休谟 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
--王蒙 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
--（日）池田大作 友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
--罗兰 人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
--钱钟书 没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
--（苏）马卡连柯 人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
--（苏）奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
--（美）亨利、詹姆斯 若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。
--（法）拉布吕耶尔 友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。
--吴 乔 最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。
--（英）科尔顿 幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
--（古罗马）塞涅卡 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
--（英）培 根 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
--（德）马克思 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
--（英）培根 在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
--（黎）纪伯伦 既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。
--（古罗马）西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
--（法）罗曼、罗兰 以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。
--（英）莎士比亚 长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。
--（古罗马）西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
--（法）拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
故事：阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。
被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：今天我的好朋友打了我一巴掌。
他们继续往前走。
直到到了沃野，他们就决定停下。
被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。
被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：今天我的好朋友救了我一命。
一旁好奇的朋友问说：为什麽我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢
另个笑笑的回答说：当被一个朋友伤害时 ，要写在易忘的地方 ，风会负责抹去它；相反的如果被帮助 ，我们要把它刻在心里的深处 ， 那里任何风都不能抹灭它。
朋友的相处伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友
关于友谊的名言和故事
君有奇才我不贫。
－(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白 与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 1.这是一个我看来的故事，可能是一个真实的故事，也可能是一个虚构的故事，但我宁愿相信，这是真的
那是发生在越南的一个孤儿院里的故事，由于飞机的狂轰滥炸，一颗炸弹被扔进了这个孤儿院，几个孩子和一位工作人员被炸死了。
还有几个孩子受了伤。
其中有一个小女孩流了许多血，伤得很重
幸运的是，不久后一个医疗小组来到了这里，小组只有两个人，一个女医生，一个女护士。
女医生很快的进行了急救，但在那个小女孩那里出了一点问题，因为小女孩流了很多血，需要输血，但是她们带来的不多的医疗用品中没有可供使用的血浆。
于是，医生决定就地取材，她给在场的所有的人验了血，终于发现有几个孩子的血型和这个小女孩是一样的。
可是，问题又出现了，因为那个医生和护士都只会说一点点的越南语和英语，而在场的孤儿院的工作人员和孩子们只听得懂越南语。
于是，女医生尽量用自己会的越南语加上一大堆的手势告诉那几个孩子，“你们的朋友伤得很重，她需要血，需要你们给她输血
”终于，孩子们点了点头，好像听懂了，但眼里却藏着一丝恐惧
孩子们没有人吭声，没有人举手表示自己愿意献血
女医生没有料到会是这样的结局
一下子愣住了，为什么他们不肯献血来救自己的朋友呢
难道刚才对他们说得话他们没有听懂吗
忽然，一只小手慢慢的举了起来，但是刚刚举到一半却又放下了，好一会儿又举了起来，再也没有放下了
医生很高兴，马上把那个小男孩带到临时的手术室，让他躺在床上。
小男孩僵直着躺在床上，看着针管慢慢的插入自己的细小的胳膊，看着自己的血液一点点的被抽走
眼泪不知不觉的就顺着脸颊流了下来。
医生紧张的问是不是针管弄疼了他，他摇了摇头。
但是眼泪还是没有止住。
医生开始有一点慌了，因为她总觉得有什么地方肯定弄错了，但是到底在哪里呢
针管是不可能弄伤这个孩子的呀
关键时候，一个越南的护士赶到了这个孤儿院。
女医生把情况告诉了越南护士。
越南护士忙低下身子，和床上的孩子交谈了一下，不久后，孩子竟然破涕为笑。
原来，那些孩子都误解了女医生的话，以为她要抽光一个人的血去救那个小女孩。
一想到不久以后就要死了，所以小男孩才哭了出来
医生终于明白为什么刚才没有人自愿出来献血了
但是她又有一件事不明白了，“既然以为献过血之后就要死了，为什么他还自愿出来献血呢
”医生问越南护士。
于是越南护士用越南语问了一下小男孩，小男孩回答的很快，不加思索就回答了。
回答很简单，只有几个字，但却感动了在场所有的人。
他说：“因为她是我最好的朋友
” 我不知道该用怎样的言语去描绘看完这个故事后带给我的感动。
我也不知道该用怎样的言语去描绘友情。
但我相信，再也没有人会比这个孩子更懂得友情的含义了。
看一看我们身边的人和事吧。
还有多少人真正认为友情的价值大于自己的生命呢
不要说生命，即使是自己的利益，又有多少人会为了友情而放弃自己的利益呢
为了利，有的人甚至可以把朋友当作一种筹码，一种工具
再看一看自己QQ上的头像吧，那一个个的头像是不是代表真正的友情呢
我宁愿相信它是，但是这些没见过面的甚至一辈子都不可能见面的朋友，真的是一种友情吗
有些人可以对着电脑狂聊一天，但是和现实中的朋友相聚的时间却越来越少。
这样做，是不是顾此失彼呢
我无法回答。
也没有资格回答。
因为，我自己就是这其中的一个，有心事时，我会找个没见过面的网友倾吐，也不愿把它透露给自己的朋友。
也许这样更加的易于倾吐吧，但是，这是不是一种对自己朋友的不信任呢
也许，友情的价值真的随着时代的发展而削弱了吧
也许，我们真的开始不再相信友情了吧
也许，在这个孩子面前，我们真的该反省一下了
扪心问一下自己：当我的朋友真的需要时，我会为他献出我的一切吗
2.春秋时期，俞伯牙是当时最善弹琴的人，但终日弹琴，吾人赏识。
一日，遇到钟子期，子期听到伯牙的琴声，激越之处，便说浩浩乎志在高山；当听到琴声回转千叠处，便说荡荡乎志在流水。
二人于是成为了莫逆之交。
后来，子期因病而死，伯牙悲叹没有了知音，便摔掉他珍爱的琴，再不弹琴了。
3.负荆请罪 话说在战国时期，赵国有两个人才，一个是廉颇，另一个是蔺相如，他们是一武一文，但是廉颇对蔺相如有偏见，所以处处针对蔺相如，不过蔺相如却大人不记小人过，不但不怪廉颇，还处处帮他，结果廉颇认识到了自己的过错，于是负荆向蔺相如请罪，后来两人互相帮助，为赵国做出了卓越的贡献。
4.北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。
当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。
有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。
在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。
对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。
关干朋友的名言,成语,故事
一生交一个朋友谓之交两个朋友谓之多，个朋友谓之难--亨.亚当斯友一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
——富兰克林，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑 子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
——杰里米.泰勒，美国政治家 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。
先生，人应当 不断地充实自己对别人的友谊。
——塞.约翰逊，英国作家 真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。
你能否对你的朋友守信不渝，永远 做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
——马克思，德国思想家、哲学家 最长的友谊最能给人以欢乐。
更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多 患难的人，其友谊才称得上牢不可破。
” ——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
——高尔基 你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。
敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。
——马克·吐温 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。
——西塞罗 友情为人生之酒。
——杨格 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
——爱比克泰德 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
——莫罗阿 如果朋友是盲人，我就从侧面看他。
——儒贝尔 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。
——德谟克里特 到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。
——戴高乐 友谊是培养人的感情的学校。
——苏霍姆林斯基 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
——培根 对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。
——莫里哀 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
——马克思 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。
这种友谊最为可靠。
——修昔底斯 即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。
——贝多芬 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。
——哥尔斯 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
——西塞罗 友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
——费尔巴哈 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。
如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
——泰戈尔 如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。
——《五卷书》 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。
——萨迪 聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。
——《五卷书》 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。
谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
——斯特林堡 友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。
——空茨凯维支 友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。
——薄伽丘 保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。
——保罗 撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
——池田大作 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
——泰戈尔 匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
——荀况 士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。
——荀况 二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
——《易·系辞》 习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
——贾谊 君子拙于不知己，而信于知己。
——司马迁 不知其人，视其友。
——司马迁 掘井须到流，结交须到头。
——贾岛 近贤则聪；近愚则聩。
——皮日休 百年心如同，谁限河南北
——姚合 恩情须学水长流。
——鱼玄机 浅近轻浮莫与交。
——贯林 求友须在良，得良终相善。
求友若非良，非良中道变。
欲知求友心，先把黄金炼。
——孟郊 结交非贤者，难免生爱憎。
——孟郊 山河不足重，重在遇知己。
——鲍溶 人生交结在终始，莫以开沉中路分。
——贺兰进明 择友如淘金，沙尽不得宝。
——李成用 亲之割之不断，疏者属之不坚。
——韩愈 当君远相知，不道云海深。
——王昌龄 相见情已深，未语可知心。
——李白 相知在急难，独处亦何益。
——李白 交友投分，切磨箴视。
——周兴嗣 势力之交，古人羞之。
——刘义庆 善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
——范晔 贫游不可忘，久交念敦敬。
——鲍照 不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。
——王通 恶人相远离，善者近相知。
——王梵志1.【交友典故】之杵臼之交杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。
原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。
佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。
”意思是交友不嫌贫贱。
东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。
经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。
公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。
於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。
吴佑曾任齐相、长史等官职。
有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。
言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。
吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。
在封建社会，贫富县殊，等级森严。
一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。
2.【交友典故】之刎颈之交出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。
”比喻可以同生死、共患难的朋友。
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。
他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。
后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。
蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。
赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。
廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。
到了上朝的日子，就称病不出。
有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。
廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。
廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。
从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
3.【交友典故】之莫逆之交出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。
”指非常要好或情投意合的朋友。
原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。
’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。
”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友4.【交友典故】之知音之交出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“高山流水”比喻知己或知音。
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。
刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊
好像泰山一样高大。
”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊
好像长江黄河一样激荡。
”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。
不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。
即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢
这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。
5.【交友典故】之管宁割席出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。
通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
6.【交友典故】之胶漆之交出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。
故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
陈重，字景公，豫章宜春人。
年轻时与同郡雷义结为知交。
两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。
太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。
第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。
同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。
小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧
”始终不谈自己的恩德。
有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。
失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。
直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。
陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。
陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。
后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
7.【交友典故】之鸡黍之交出自《后汉书.独行列传》，意思是守信用之交。
范式，字巨卿，山阳金乡人。
少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。
劭字元伯。
二人读书后，同归乡里。
范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。
”与此同时两人还约定了拜见的日期。
光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。
张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。
母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀
”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。
”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。
”到了约定的这一天，范式真得如期而至。
他升堂拜饮，尽欢才散。
8.【交友典故】之舍命之交“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。
出自《文选.刘峻.广绝交论》：“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。
”唐代李善注：“《烈士传》曰：‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。
’”说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。
后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
9.【交友典故】之管鲍之交出自《列子.力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。
此世称管鲍善交也。
”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。
人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。
管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。
管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。
鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够
”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。
”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。
后来，管仲和鲍叔牙都从政了。
当时齐国朝政很乱，公子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。
管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。
不久，齐国发生暴乱，国君被杀死，国家没有了君主。
公子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺君位。
两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国君，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。
后来，小白当上了齐侯，历史上称为“齐桓公”。
齐桓公一当上国君，就让鲁国把公子纠杀死，把管仲囚禁起来。
齐桓公想让鲍叔牙当上卿，帮助他治理国家。
鲍叔牙却认为自己没有当上卿的能力。
他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。
鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。
管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。
这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当上卿。
”齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当上卿
”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。
更何况当时管仲是为公子纠效命。
一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。
陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。
您一定要任用他。
”齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。
管仲回到齐国，当了上卿，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。
在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。
10.【交友典故】之忘年之交出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。
”《南史.何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。
”指年辈不相当而结交为友。
明，罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉
于是陈泰与邓艾结为忘年之交。
”
朋友之间友谊的名言和故事
友谊之名言 友谊是人生最大的快乐。
--（英）休谟 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
-- 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
--（日） 友谊是一种相互吸引的感情，因此它是的。
--罗兰 人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
-- 没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
--（苏） 人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
--（苏） 友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
--（美）、 若不能原谅彼此的小缺点便不能让。
--（法） 友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。
--吴 乔 最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。
--（英）科尔顿 幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
--（古罗马）塞涅卡 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
--（英）培 根 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
--（德）马克思 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
--（英）培根 在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
--（黎）纪伯伦 既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。
--（古罗马）西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
--（法）罗曼、罗兰 以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。
--（英）莎士比亚 长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。
--（古罗马）西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
--（法）拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
关于友谊的名言成语故事
1、君子拙于不知己，而信于知己。
——2、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
——莫罗阿3、结交非贤者，难免生爱憎。
——孟郊4、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
——范晔5、选择朋友一定要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——6、友谊是培养人的感情的学校。
——7、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
——伊索8、同是天涯沦落人，。
——（唐）9、莫愁前路无知已，。
——（唐）高适10、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
——（清）11、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
——（春秋）孟子12、莫愁前路无知已，。
——（唐）高适13、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
——（清）14、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
——（春秋）孟子15、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷麦16、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——17、真友谊象磷火——在你周围显得最亮。
——D.M.18、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿19、亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果20、挚友如异体同心。
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