我姓刘，求一首赞美刘氏家族的诗词，为家谱提供素材，七言绝句为好
刘邦、刘恒、刘彻、刘询、刘秀、刘备、刘渊、刘裕（南朝宋）、刘裕（北宋伪齐）、刘统勋、刘墉、刘少奇、刘胡兰、刘文学、刘湘、刘翔、刘文彩、刘文辉刘备（161－223）即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉族，涿郡涿县(今河北涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，公元221－223年在位。
谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。
刘备是西汉中山靖王刘胜之后，刘弘之子。
早年丧父，母亲以贩履织席为业。
十五岁时从师于当世大儒同郡卢植，并结识了公孙瓒。
子平日沉默寡言，常以谦虚恭敬待人，只是情感很少表露于外。
由于喜欢和豪杰游侠交往，许多年少者都趋附在他身边。
刘氏家族大门春节对联
彭城世德 禄阁流 “彭城世德” 出自汉高邦的事 “禄阁流光” 是出自刘向的故事 姓启刘国 望出彭城全联典出刘姓的源流和郡望。
彭城世泽 汉室家声上联典出刘姓的望族居彭城。
下联“汉室”，典出西汉、东汉两朝，都是刘家王朝的天下。
术通象纬 药采天台上联典出明初大臣刘基。
下联典出东汉剡溪人刘晨。
相传永平年间他和阮肇同入山采药，迷路遇两个仙女，邀他们到家中，吃胡麻饭，睡前行夫妇之礼。
半年后回家，子孙已经七代了。
雕龙名著 殿虎英风 上联典出南朝梁文学理论家、批评家刘勰，下联典出北宋名人刘安世。
唐朝正字 汉室传经上联典出唐·刘晏，引《三字经》：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
”下联典出汉·刘向受帝命于天禄阁校正《五经》同异，其子刘歆继承父业，整理六艺群书，成《七略》。
阮嵇作友 丰沛发祥 上联典出晋．刘伶与阮籍、嵇康为友。
下联典出刘邦建立汉朝。
业承西汉 派衍南塘此联为湖南省宁乡县南塘镇刘氏宗祠联。
全联典出南塘的刘氏，是西汉皇族的后裔。
彭城世泽 松柏家声香港松柏塱刘氏宗祠联彭城世泽 铁汉家声此联为刘氏宗祠“彭城堂”通用堂联。
彭城世德 禄阁家声 此联为刘氏宗祠“彭城堂”通用堂联。
汉高故里 古宋遗风 此联为刘氏宗祠“汉里堂”通用 谈笑有鸿儒 往来无白丁 此联为唐代著名文学家、哲学家、诗人刘禹锡《陋室铭》句联。
一门五都督 三科两状元江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠联全联典出姜堰刘氏家族，在明清两个朝代先后出过五名都督和一对兄弟状元。
天禄家声远 彭城世泽长广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠海隅文藻振世；顺昌旗帜惊人上联典出魏代“建安七子”刘桢，有文名。
下联典出宋·刘琦镇守安徽顺昌，破金兵数十万。
三章早沛秦川雨；五夜长明书室灯。
上联典出西汉开国皇帝刘邦，下联典出西汉经学家、目录学家刘向。
先代蒲鞭昭德泽；后人藜阁继书香。
上联典出东汉华阴人刘宽，字文饶，桓帝时官南阳太守，为人温和仁义。
吏民有过错时，只用蒲鞭惩罚，表示耻辱而已，始终不让人受苦刑。
下联典出西汉刘向，相传他在天禄阁校书时，有个穿黄衣、执青藜杖的老人，吹杖头火焰，为他讲开天辟地的故事。
当问老人名字时，老人自称“太乙之精”。
守本份耕读第一；尽人伦孝友俱先。
此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。
功垂淮海冠裳肃；泽派罏山俎豆馨。
宋·朱熹撰广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联门闾高大容车马；山水盘旋啸凤凰。
广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联一等人忠臣孝子；二件事耕田读书。
台湾省屏东县万峦乡五沟水刘氏宗祠联万卷珠玑朝汉室；一天星斗照彭城。
广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠联妙侣无双，押衙全义；清才第一，嘉偶安贞。
上联典出唐·刘震获罪，其女无双没入掖庭，古押衙义救无双，使其与表兄王仙客成夫妇。
下联典出宋．刘愚殿试第一，其妻徐氏未嫁时，母欲以嫁富家子，徐氏泣曰：“不愿为富人妻”。
寡鹄申哀，三娘命薄；飞燕得宠，列女传成。
上联典出南朝．刘孝绰妹刘三娘嫁徐悱，悱卒，三娘作文祭之，极其哀婉。
下联典出汉．刘向因赵飞燕姐妹淫乱而著《列女传》。
食德服畴，用资祖泽；象贤迈种，克振家声。
福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“
刘氏家族辈份字谱
你要顺着你的父亲、祖父、曾祖父。
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一直往上找，找到你这一支刘家的祖籍，看看还有人保存着《家谱》吗，那上面会有字辈排行的一首四言或五言诗，你就知道自家的字辈次序了。
可不能到网上来询问，用了别的刘家的辈分，岂不是糊里糊涂的当了人家的后代了
刘氏家族历史
不好意思，查了很多资料都没有你家先辈的资料，只能给你点小东西看看，湖广填四川的原因广西、海南四省区和湖北、四川、广东三省局部；明朝时辖今湖北、湖南两省。
湖广填四川的原因（一）、战争烽火不断 巴蜀军民尽最大努力坚持了长期的抗金战争，终于取得了使金兵未能进入四川盆地的巨大胜利之后，又坚持了长达半个世纪的抗蒙战争。
这场战争基本上是在盆地内部进行的。
蒙古军先后曾三入成都，而蒙古大汗蒙哥也被击伤而死于钓鱼城下。
以至有蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二在明末清初，四川遭受了一场大浩劫。
1639年明末农民领袖张献忠起事入川，1644年第二次入蜀后建立大西政权，地主武装、清军、明军一起攻向起义军，次年十一月，张献忠在西充阵亡，使川人死亡过半；1647至此650年，明军内部争权夺利，战火不断；1650至1659年，张献忠余部孙可望、刘文秀进入四川，在川北与清军激战；1660至1664年，清军镇压义军，搜捕明军残余分子；1673至1680年清军平西王吴三贵叛乱，攻入四川，其叛军与清军的“三藩之乱”历时七年。
这些战争持续达三十多年，四川长期处于大的战乱之中。
当时，义军与明军交战、清军与明军交战、清军与义军交战、义军与明军联合与清军交战、吴三桂叛军与清军交战，地主杀起义农民，农民杀反动地主，满人杀汉人，汉人杀满人，“杀得鸡犬不留”。
长期的拉锯战使人民的生命财产受到极大的损失。
几十年的血火刀兵造成四川人烟稀少，土地荒芜，一片惨景。
注:八大王张献忠灭四川的说法有偏见（二）、瘟疫接踵而至 在大规模的战争中，不断地轮番拉锯撕杀，尸横遍地，瘟疫随战乱接踵而至，“大头瘟”、“马眼睛”、“马蹄瘟”等瘟疫使许多人病死，“死者朽卧床塌，无人掩埋”，“人皆徙散，数百里无烟”。
顺治初年，大旱、大饥、大疫席卷四川，“人自相食，存者万分之一”，“大荒，饿死者日无计数”。
不仅如此，又遇虎灾，“数年段绝人烟，虎豹生殖转盛，昼夜群游”.由于四川长期处于大的战乱之中,战死,病死,饿死的人不计其数,导致人口急剧锐减.(三)、人口急剧锐减 人口急剧锐减则是无可怀疑的事实。
因为在近50年的拉锯战中，除了战火的破坏，还有长期战事带来的农业生产的凋残而严重缺粮，沃野千里，荡然无民，离居四方，靡有定所，耕畴不辟，堰务不修，秋不得收，春不得种.这是当时必然存在的现实。
此外，宋朝官军中也有不少军队在战乱中趁火打劫，残害百姓,或剽掠于民财，或焚毁于仕族，以至骚动惨于敌祸，……故田里有内敌甚于外敌之谣，此害非一日矣.由于以上种种原因，元代巴蜀地区的人口锐减到不足南宋时期的十分之一. 康熙初年，由广元入蜀的巡抚张德地写道“沿途瞻望，举目荆榛，一、二孑遗，鹑衣菜色”，“在川省镜内行数十里……居民不过数十人，穷赤数人而已”，在顺庆(今南充)、重庆看到“舟行数日，寂无人声，仅存空山远麓……”，它反映了当时四川“民无遗类，地尽抛荒”的惨景。
据有关史料记载，经过“三藩之乱”，四川官府所掌握的税户仅9万人.《营山县志》记载：清康熙六十一年(1722)存粮花户仅143户，819人。
四川真正是“土满人稀”了。
（四）、政府积极鼓励自顺治六年（1649年）起，清政府先后颁行招垦安置措施，规定各地荒土可任“开垦耕种，永准为业”。
顺治十年（1653年），清政府宣布“四川无主荒地听凭百姓垦种，永占为业，并免田赋5年；本省逃亡在外者，准予回籍；外省移居四川者，准予入籍。
”以后，又以种种措施鼓励地方官招抚流民，“州县官凡安插300户者，现任官提升一级，候补官授以实职”。
为了组织移民入川，顺治和康熙年间，还两度在湖广和四川地区共设一个总督，时称川湖总督，先驻湖北荆州，后驻重庆，从而推动形成一股巨大的移民洪流。
特别规定，“四川荒地官给牛、种，听兵民开垦”。
康熙七年（1668年），四川巡抚张德地建议鼓励湖广等外省农民入川落籍开垦。
从而开端了外省向四川移民的运动。
“三藩之乱”平息后，清朝政府再次颁行移民政策，明确宣布：入川移民准落籍，可应科举，所垦田亩永为己业，以一夫一妇为一户，给水田三十亩或旱地五十亩，有成丁者另增加四亩，每户给银二十两，充生产生活资金（葛健雄等《简明中国移民史》第399页）。
这些政策对饱尝战乱之清王朝取得全国政权后，为医治战争创伤，恢复生产，采取“安民、惠民、安帮定国”的思想，实行“招辑流移，各令复业”，“凡各处逃亡民人，……广加招徕，编入甲保”，“永准为业”，“开垦水旱田地，三年起科，五年升科”，“奇荒田耕种，六年起科，荒地耕种，十年起科”，“零星地土听民开垦，永免升科”，同时，官府给以耕牛、种子、口粮等帮助。
(五),奉旨移民入川 康熙元年(1662年)颁下“移民垦荒”诏，于是两湖、两广、陕西、福建等十余个省的地方官，率领兵马倾巢而出，围住一个个村庄院落，不管百姓愿不愿意，一声令下，成群集中，五花大绑，押送上路。
雍正年间（1723——1735），清政府强制实行“改土归流”政策，对少数民众进行残酷的驱赶和屠杀，历史上叫做“赶蛮拓业”。
由于清朝政府大力倡导、各个地方官员努力推行的招民垦荒、南方诸省的战争破坏，形成了移民的大气候、大环境，从而形成前后分三个阶段，持续达一百多年的“湖广填四川”。
初期阶段 顺治十六年至康熙二十一年。
顺治十六年（1659），清军攻克成都，并控制全川，大规模的战争结束，招民垦荒提上议事日程。
从陕西临近移民入蜀的垦荒者，遇到许多困难，而政府政策不配套，又遇“吴三桂之乱”，时达七年，他们多死于战乱，致使这一时期的移民受到很大挫折。
康熙年间，多半是奉旨入川。
所以民间盛传自己的祖先都是一队队由官府把双手反解在背上，捆着上路入蜀的，途中要小便时，由官差松开双手才方便，所以川人把解小便称为“解手”，走路习惯把手背在背上。
第二阶段 康熙二十二年(1683)至乾隆六十年(1795)。
清政府吸取过去教训，制定并完善了移民的有关政策，以“安民为本”，使移民大潮一浪接一浪，持续达一个多世纪。
又据《营山县志》记载：雍正六年(1728)，全县民户3897，人口22533，乾隆年间，县内增加楚民17户，到乾隆六十年(1795)民户3914，人口22669，由此可见，营山是在1728年达到移民高潮。
第三阶段 嘉庆元年(1796)至同治年间。
这—时期，清政府对移民采取不禁而止，听其自然的态度，而这时四川白莲教起义，战火又起，因而，只有小量的移民入川。
(六),七次移民入川 四川历史上历经七次大移民。
第一次秦灭蜀、巴之后，秦移民万家入蜀，约四、五万人；第二次 从西晋末年开始，全国性的北方人口南迁，在此期间，邻近四川的陕西、甘肃移民大量从秦岭进入四川；第三次北宋初年，又发生了全国性的北民南迁，在这个时候，陕、甘移民入川；第四次元末明初，以湖北省为主的南方移民入蜀；第五次清代前期十余个省的移民入川，这次以湖北、湖南（当时行政区叫“湖广省”，还辖广西一部份）移民最多，移民人口达100多万，而今民间传说的“湖广填四川”，是在老川人血泪快要流尽的时候发生的大移民，是一个特定的历史概念，即指这次前后长达一百多年大移民。
第六次抗日战争前期到全国解放，有不少人逃难或“南下干部”定居四川；第七次二十世纪末到二十一世纪初叶的三峡库区大移民，有许多人落户四川。