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带良和敏的优美句子

管好自的嘴,讲话不要图一时痛快、信口开河,“良言一句三冬暖,伤人一语六月寒”,说话要用脑子,敏事慎

金玉良言第一句管好自已的嘴,讲话不要图一时痛快、信口开河,“良言一句三冬暖,伤人一语六月寒”,说话要用脑子,敏事慎言,不扬人恶,自然就能化敌为友。

金玉良言第二句没有爱的生活就像一片荒漠,懂得“赠人玫瑰,手有余香”,更要知道“爱别人其实就是爱自己”。

金玉良言第三句多去理解、尊重别人,常怀宽容感激之心,宽容是一种美德,是一种智慧,海纳百川是多么广阔。

感激你的朋友,是他们给了你帮助;感激你的敌人,是他们让你变的坚强。

金玉良言第四句这个世界,有两件事我们不能不做:一是赶路,二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。

好心态是一生的好伴侣,让人愉悦健康。

金玉良言第五句人情,人情,人之常情,要乐善好施,长于交往,“平时不烧香,急时抱佛脚”是行不通的,所以,“人的情绪要储存”,就像银行存款,存的越多,时间越长,红利就越大。

金玉良言第六句遇事不要急躁。

不要急于下结论,尤其生气时不要做决断,要学会换位思考,大事化小、小事化了,把复杂的事情尽量简单处理,千万不要把简单的事情复杂化。

金玉良言第七句学会知足,人生最大的烦恼来自于最没有意义的比较,这世界总有不如你的人,也总有比你强的人,当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有了脚。

金玉良言第八句如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握,根本不必回头去看咒骂你的人是谁。

如果有一条疯狗咬了你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?不要太在乎别人的咒骂。

金玉良言第九句别把工作当负担,与其生气埋怨,不如积极快乐的去面对,当你把工作当作生活和艺术,你就会享受到工作的乐趣。

金玉良言第十句人活着一天,就是有福气,就应该珍惜,人生短短几十年,不要给自己留下更多的遗憾,日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

带“芳”字的优美词 或 诗词之类的~

苏轼的蝶恋花 花褪残红青杏小。

燕子飞时,绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草

墙里秋千墙外道。

墙外行人,墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去;楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨.长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

又是一年芳草绿,依然十里杏花红。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

唐牟融《赠欧阳詹》诗:“岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。

”宋杨冠卿《蝶恋花》词:“绿怨红愁春不管。

天涯芳草人肠断。

一纸云笺鱼雁远。

”天涯芳草迷征路。

还又是、匆匆春去。

乌兔里光阴,莺燕边情绪。

云梢雾末,溪桥野渡,尽是春愁落处。

把酒劝斜阳,小向花间驻。

问道体木该带什么BB

体木90%都是玩流,优点是血厚防高,物理攻击两三合是死的,缺点是速、依赖道行、怕金秒,如果是平民建议带电精,电精在平民BB中速度快、法伤高、秒金、有如意圈,电精是平民PK的神器,如果你要高伤害过每日和活动那就带个雷怪、风怪、雪女都是可以的。

30句20字的优美的句子

优美段落20字【篇一:优美段落20字】1、冬天,虽然没有春天迷人的鸟语花香,没有夏天壮观的闪电雷鸣,没有秋天诱人的丰硕果实,但它也有献给大自然的含蓄的美2、刚到下午点多,太阳就已经收起它那淡淡的光,好像也怕冷似的,躲进了像棉胎一样厚的云层。

3、鲜红的领巾如同火焰,在幼小的心灵里燃烧。

在少先队的行列里,走出祖国明天的梯队。

这些稚气而庄严的小脸,生动了六月,蓬勃了六月。

4、时钟的指针周而复始的转动着,遥望天际云朵,点缀蔚蓝天空,却无法修饰我心。

在这个悲伤常驻的年代,曾经的讴歌赞颂,都已沉底历史长河,曾经的美好梦想,一个个支离破碎。

悲伤,常驻我心。

5、一场暮雨,洗掉了傍晚的闷热,远山,显得格外的空蒙深邃;河边,流荡着初夏田野的香甜气息。

6、中秋是一个想象优美的神话,一千年一万年脉脉相传,中秋是一段缕缕不断的眷念,一代代一茬茬浓情思念;一个民族在这赏月、品月的过程中,体验同时也在展览一种韵味独特的魅力。

7、真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。

8、七月,注定了是离愁的日子,学子的归乡,桃李的安静,慢慢的消然来临,而这个夏日里依然酷热非常,学着众人,收拾着行李,亦拾起了心情,连同曾经一起打包,只愿不要再次乱了花季,错认了他人。

然后,回头微笑,转身再离去9、感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的。

10、幸福就像小偷,来的时候静悄悄,走的时候才知道

100个好句子短15内

1、 天行健,君子以自强不息。

——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

) 2、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。

却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

) 3、 见善如不及,见不善如探汤。

——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

) 4、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

) 5、 君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

) 6、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水准;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

) 7、 己所不欲,勿施于人。

——《论语》 (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

) 8、 当仁,不让于师。

——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢著去做。

后发展为成语“当仁不让”。

) 9、 君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

) 11.君子藏器于身,待时而动。

——《周易》 (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

) 12.满招损,谦受益。

——《尚书》 (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

) 13.人不知而不愠,不亦君子乎

——《论语》 (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗

) 14.言必信 ,行必果。

——《论语》 (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

) 15.毋意,毋必,毋固,毋我。

——《论语》 (译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

) 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语》 (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。

我选取他的优点来学习,改正缺点。

) 17.君子求诸己,小人求诸人。

——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。

小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

) 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。

——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

) 19.不怨天,不尤人。

——《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

) 20.不迁怒,不贰过。

——《论语》 (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

) 21.小不忍,则乱大谋。

——《论语》 (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。

对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

) 22.小人之过也必文。

——《论语》经典名言名句大全孔子名言名句大全孟子名言名 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

) 23.过而不改,是谓过矣。

——《论语》 (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

) 24.君子务本,本立而道生。

——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

) 25.君子耻其言而过其行。

——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的。

) 26.三思而后行。

——《论语》 (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

) 27.多行不义必自毙。

——《左传》 (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

) 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

) 29.不以一眚掩大德。

——《左传》 (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

) 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。

——《中庸》 (译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。

人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

) 31.知耻近乎勇。

——《中庸》 (译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

) 32.以五十步笑百步。

——《孟子》 (译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

) 33.君子莫大乎与人为善。

——《孟子》 (译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

) 34.人皆可以为尧舜。

——《孟子》 (译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

) 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

——《韩非子》 (译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

) 36.言之者无罪,闻之者足以戒。

——《诗序》 (译:提出批评意见的人,是没有罪过的。

听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

) 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》 (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

) 38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

——明代谚语 (译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

) 39.千经万典,孝悌为先。

——《增广贤文》 (译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

) 40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》 (译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

) 41. 学而不思罔,思而不学则殆。

——《论语》 (译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

) 42. 知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语》 (译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

) 43. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈 (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。

太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。

任性、马虎、随便只会导致失败。

44. 读书有三到:谓心到,眼到,口到。

——朱熹 (译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

) 45. 学而不厌,诲人不倦。

——《论语》 (译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

) 46. 不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

——《荀子》 (译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

) 47. 欲穷千里目,更上一层楼。

——王之涣 (译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识,你就要 比原来更努力。

) 48. 强中自有强中手,莫向人前满自夸。

——《警世通言》 (译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

) 49. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记?学记》 (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

) 50. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——《劝学》 (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚

名言警句摘抄大全带作者

1、敏而好不耻下问——孔子 2、业勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍,其义自见——《三国志》 28、千里之行,始于足下——老子 29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明 31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子 33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄,不成器;人不学,不知义——《礼记赞扬,像黄金钻石,只因稀少而有价值。

——塞缪尔·约翰逊称赞不但对人的感情,而且对人的理智也起着很大的作用。

——列夫·托尔斯泰【俄】 人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

-- 列夫.托尔斯泰 人的价值是由自己决定的。

-- 卢梭 自己活着,就是为了使别人活得更美好。

--雷锋 要有积极的人生态度,不要受了点挫折就想不开,人生最尊贵者莫过于生。

——方海权 一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。

-- 毛泽东 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁) 察己则可以知人,察今则可以知古。

(《吕氏春秋》) 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。

-- 爱因斯坦 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

(《老子》) 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

—— 卡耐基 原谅敌人要比原谅朋友容易。

—— 狄尔治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

—— 朱熹 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来 愿每次回忆,对生活都不感到负疚。

—— 郭小川

古文中励志的精典句子

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

少壮不努力,老大徒伤悲原文地址:中国经典古文励志名言100句作者:小yo1.天行健,君子以自强不息。

­译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

­2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——《三国志》刘备语­译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。

却­有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

­3.见善如不及,见不善如探汤。

——《论语》­译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事­,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

­4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——《论语》­译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于­人”,这样的话,就不会互相怨恨。

­5.君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

——《论语》­译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的­要求,不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜­。

小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

­6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语》­译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,­和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点­或不足。

­7.己所不欲,勿施于人。

——《论语》­译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

­8.当仁,不让于师。

——《论语》­译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。

后发展为成语“­当仁不让”。

­9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》­译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

­10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

——《周易》­译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服­力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

­11.君子藏器于身,待时而动。

——《周易》­译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或­技艺施展出来。

­12.满招损,谦受益。

——《尚书》­译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而­得益。

­13.人不知而不愠,不亦君子乎

——《论语》­译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风­度的表现吗

­14.言必信 ,行必果。

——《论语》­译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

­15.毋意,毋必,毋固,毋我。

——《论语》­译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以­“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

­16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语》­译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。

我选取他­的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

­17.君子求诸己,小人求诸人。

——《论语》­译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。

小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和­不足。

­18.君子坦荡荡,小人长戚戚。

——《论语》­译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多,心­理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

­19.不怨天,不尤人。

——《论语》­译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天­尤人”。

­20.不迁怒,不贰过。

——《论语》­译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

)­21.小不忍,则乱大谋。

——《论语》­译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。

对小事不忍,没忍性,就会影响大­局,坏了大事。

­22.小人之过也必文。

——《论语》­译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

­23.过而不改,是谓过矣。

——《论语》­译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

­24.君子务本,本立而道生。

——《论语》­译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

­25.君子耻其言而过其行。

——《论语》­译:君子认为说得多做得少是可耻的。

­26.三思而后行。

——《论语》­译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

­27.多行不义必自毙。

——《左传》­译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

­28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

——《左传》­译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

­29.不以一眚掩大德。

——《左传》­译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

­30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。

——《中庸》­译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。

人家十次能掌握的,我要是学­一千次,也肯定会掌握的。

­31.知耻近乎勇。

——《中庸》­译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

­32.以五十步笑百步。

——《孟子》­译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

­33.君子莫大乎与人为善。

——《孟子》­译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

­34.人皆可以为尧舜。

——《孟子》­译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

­35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

——《韩非子》­译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙­冒出火星引起火灾而焚毁。

­36.言之者无罪,闻之者足以戒。

——《诗序》­译:提出批评意见的人,是没有罪过的。

听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,­无错就当作是别人给自己的劝告。

­37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》­译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

­38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

——明代谚语­译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言­,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

­39.千经万典,孝悌为先。

——《增广贤文》­译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

­40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》­译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

­41.学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语》­译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

­42.知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语》­译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

­43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈­译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。

太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事­,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。

任性、马虎、随便只会导致失败。

­44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。

——明·朱熹­译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

­45.学而不厌,诲人不倦。

——《论语》­译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

­46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

——《荀子·劝学》­译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江­河大海。

­47.欲穷千里目,更上一层楼。

——唐·王之涣《登颧雀楼》­译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识,你就要比原来更­努力。

­48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。

——《警世通言》­译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸­耀自己。

­49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》­译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

­50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——《劝学》­译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

­51.知不足者好学,耻下问者自满。

——林逋《省心录》­译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

­­52.学不可以已。

——《荀子》­译:学习是不可以停止的。

­53.学而时习之,不亦悦乎

——《论语》­译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快­乐的事吗

­54.温故而知新,可以为师矣。

——《论语》­译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到­提高,这样的人就可以成为老师了。

­55.读书破万卷,下笔如有神。

——唐·杜甫­译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

­56.少壮不努力,老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》­译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

­57.读书百遍,其义自见。

——《三国志》­译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

­58.学而不化,非学也。

——宋·杨万里­译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

­59.好学而不贰。

——《左传》­译:爱好学习但不三心二意。

­60.学如不及,犹恐失之。

——.《论语·秦伯》­译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。

­61.人而不学,其犹正墙面而立。

——《尚书》­译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

­62、知而好问,然后能才。

——《荀子》­译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

­63、学之广在于不倦,不倦在于固志。

——晋·葛洪­译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

­64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。

——黄睎­译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍­等于没有学到道理。

­65.博观而约取,厚积而薄发。

——宋·苏轼­译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料­,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

­66.差之毫厘,缪以千里。

——宋·陆九渊­译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

­67.盛年不重来,一日难再晨。

——晋·陶渊明­译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊

)­68、言之无文,行而不远。

——《左传》­译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

­69.人之为学,不可自小,又不可自大。

——顾炎武­译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

­70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

——《中庸》­译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

­71.书到用时方恨少,事非经过不知难。

——陈廷焯­译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

­72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。

——《省世格言》­译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以­比别人早成材。

­73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》­译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

­74.学如逆水行舟,不进则退。

——《增广贤文》­译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

­75.吾生也有涯,而知也无涯。

——《庄子》­译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

­76.天下兴亡,匹夫有责。

——明·顾炎武­译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。

­77.生于忧患,死于安乐。

——孟子­译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。

相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐­渐落后。

­78.位卑未敢忘忧国。

——陆游《病起书怀》­译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

­79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。

——宋·文天祥《过零丁洋》­译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧

­80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——宋·范仲淹《岳阳楼记》­译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。

­81.小来思报国,不是爱封侯。

——唐·岑参《关人赴安西》­译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。

)­82.有益国家之事虽死弗避。

——明·吕坤《呻吟语·卷上》­译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。

­83.一寸山河一寸金。

——金·左企弓语­译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

­84.欲安其家,必先安于国。

——武则天­译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

­85.捐躯赴国难,视死忽如归。

——三国·曹植《白马篇》­译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

­86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。

——明·顾宪成­译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天­下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

­87.生当作人杰,死亦为鬼雄。

——宋·李清照《夏日绝句》­译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

­88.利于国者爱之,害于国者恶之。

——《晏子春秋》­译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

­89.读书本意在元元。

——宋·陆游­译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

­90.时穷节乃现,一一垂丹青。

——宋·文天祥­译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。

­91.哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经》­译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊

他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊­

­92.报国之心,死而后已。

——宋·苏轼­译:报效祖国的志向到死都不会变。

­93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。

——三国·曹植《求自诚表》­译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。

­94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎

——汉·陈蕃语­译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自­己小家的小事呢

­95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

——《庄子》­译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒­一样的又浓又稠,但不会长久。

­96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子》­译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自­己的儿女一样。

­97.见侮而不斗,辱也。

——《公孙龙子》­译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

­98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

——《后汉书》­译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

­99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——汉·司马迁《史记》­译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自­私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

­100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

——《增广贤文》­译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父­母

论语的好句子

几句关于做人的语句1.子曰:“人而不仁,如礼何

人而不仁,如乐何

”2.子曰:“唯仁者能好人,能恶人。

”3.子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

”4.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”5.子曰:“君子欲纳于言而敏于行。

” 《论语八则》窦中亮1、子曰:“学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

”译文 孔子说:“观学后,时常练习,不高兴吗?有朋友,从远方来,不快乐吗

别人不了解我,我不生气(恼怒),不是君子吗

”2、子曰:“巧言令色,鲜仁矣。

”译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。

”3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

”译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实

交友是否守信

老师传授的知识,是否练习了呢

”4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

”译文 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

“5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。

”译文 孔子说:“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。

”6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。

’”译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想没有邪恶。

’”7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”译文 孔子说:“我十五岁时立志于学;三十岁时开始知道;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时什么都能听得;到了七十岁时便随心所欲,不会超过界线。

”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”译文 孔子说:“温习旧知识进而又(能从中)发现新知识,(就)可凭此做老师了。

”9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。

”译文 孔子说:“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。

”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”译文 孔子说:“只学习不思考就会迷惑不解;只空想却不学习,就会劳神而无所得。

”11、子曰:“由,诲汝知之乎

知之为知之,不知为不知,是知也。

”译文 孔子说:“仲由,教导你的道理都知道了吗

知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊

”12、子曰:“人而无信,不知其可也。

大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

”译文 孔子说:“人无信誉,不知能干什么。

大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢

”13、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也

”译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍

”14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

”译文 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。

”15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。

”译文 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。

”16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。

”译文 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。

”17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”译文 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。

”18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”译文 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己(有没有像他一样的过失)。

”19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛

”译文 孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样

”20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

”译文 孔子说:“勤勉好学,不把向地位比自己低,学识比自己浅的人请教,看作是耻辱,所以称他为‘文’。

”21、季文子三思而后行。

子闻之,曰:“再,斯可矣。

”译文 季文子做事要思考三次再行动。

孔子听说了,说:“两次,就可以了。

”22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。

其智可及也,其愚不可及也。

”译文 孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。

他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

”23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

”译文 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。

只有文采和质朴配合恰当,才是君子。

”24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”译文 孔子说:“知道它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为快乐的人。

”25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。

”译文 孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。

”26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

”译文 孔子说:“将知识默记在心;学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦:这些我做到了哪些呢

”27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

”译文 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。

不能举一例能理解多个类似的问题,就不要再重复教他了。

”28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。

曰:“不图为乐之至于斯也。

”译文 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。

他说:“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。

”29、叶公问孔子于子路,子路不对。

子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔

”译文 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。

孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已。

”30、子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”译文 孔子说:“几个人走路,一定有值得我学习的人。

选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。

”31、 子以四教:文、行、忠、信。

译文 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。

”译文 孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。

”33、曾子曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

”译文 曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。

”34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

”译文 曾子说:“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。

把实行仁道当做自己的任务,不是也很重大吗

直到死才能罢休,不是也很遥远吗

奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗

”35、子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。

行有余力,则以学文。

”译文 孔子说:“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士。

能轻松做到这些,才可以从事理论研究。

36、有子曰:“礼之用,和为贵。

先王之道,斯为美,小大由之。

有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

”译文 有子说:“礼法的运用,以和为贵。

这是最美好的传统,适用于一切事情。

但仅知道‘和为贵’是不行的,违反礼法而讲‘和’是绝对不行的。

”[1]

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