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《幽梦影》经典语录

所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。一见倾城、再见倾国。

万事可忘,难忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。

傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。

花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。

山之光,水之声,月之色,花之香,文人之韵致,美人之姿态,皆无可名状,无可执著,真足以摄召魂梦,颠倒情思。

少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。

情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。

美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也

所谓美女,应以花为貌,以鸟为声,以月为神,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。

少年人须有老成之识见,老成人须有少年之襟怀。

春雨宜读书,夏雨宜弈棋,秋雨宜检藏,冬雨宜饮酒。

情必近于痴而始真,才必兼乎趣而始化。

因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水想得意诗文。

读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。
为月忧云,为书忧蠹,为花忧风雨,为才子佳人忧命薄,真是菩萨心肠。
花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。
为浊富不若为清贫,以忧生不若以乐死。
庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。
少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。
雨之为物,能令昼短,能令夜长。

春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。

庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也:蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也

立品须发乎宋人之道学,涉世须参以晋代之风流。

愿在木而为樗,愿在草而为蓍,愿在鸟而为鸥,愿在兽而为廌,愿在虫而为蝶,愿在鱼而为鲲。

清宵独坐,邀月言愁。

蝶为才子之化身,花乃美人之别号。

一恨书囊易蛀,
二恨夏夜有蚊,
三恨月台易漏,
四恨菊叶多焦,
五恨松多大蚁,
六恨竹多落叶,
七恨桂荷易谢,
八恨薜萝藏虺,
九恨架花生刺,
十恨河豚多毒。

能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。

艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;栽松可以邀风;贮水可以邀萍;筑台可以邀月;
种蕉可以邀雨;植柳可以邀蝉。

“黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香

不能敌臭。此君子小 人相攻之大势也”读此句教人悲慨不已

年少读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。

我不知我之前生
当春秋之季,曾一识西施否?
当典午之时,曾一看卫玠否?
当义熙之世,曾一醉渊明否?
当天宝之代,曾一睹太真否?
当元丰之朝,曾一晤东坡否?
千古之上相思者,不止此数人,而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。

昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨、棋、酒, 不必定作人身。

春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,不虚此生耳。

景有言之极幽而实萧索者,烟雨也。

无善无恶是圣人;善多恶少是贤者;善少恶多是庸人;

有恶无善是小人;有善无恶是仙佛。

读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。

善读书者无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也, 花月亦山水也。

能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。

新月恨其易沉,缺月恨其迟上。

楼上看山;城头看雪;灯前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。

耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。

月下谈禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,情意益笃。

才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。我愿来世托生为绝代佳人,一反其局而后快

镜不幸而遇嫫母;砚不幸而遇俗子;剑不幸而遇庸将;皆无可奈何之事。

古今至文,皆血泪所成。

《水浒传》,武松诘蒋门神云:“为何不姓李?”此语殊妙。盖姓实有佳有劣,如华、如柳、如云、如苏、如乔,皆极风韵。若夫毛也、赖也、焦也、牛也,则皆尘于目而棘于耳者也。

人须求可入诗;物须求可入画。

涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。

藏书不难,能看为难;看书不难;能读为难,读书不难,能用为难;能用不难,能记为难。

松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。

才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。

黎举云:欲令梅聘海棠,枨子臣樱桃,以芥嫁笋,但恨时不同耳。”予谓物各有偶,必拟于伦。今之嫁娶,殊觉未当。如梅之为物,品最清高;棠之为物,姿极妖艳。即使同时,亦不可为夫妇。不若梅聘梨花,海棠嫁杏,橼臣佛手,荔枝臣樱桃,秋海棠嫁雁来红,庶几相称耳。至若以芥嫁笋,笋如有知,必受河东狮子之累矣。

以松花为量,以松实为香,以松枝为麈尾,以松阴为步障,以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章,真乃受用不尽。

借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。

予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为 之

有工夫读书谓之福,有力量济人谓之福,有学问著述谓之福,无是非到耳谓之福,有多闻直谅之友谓之福。

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