雍正实行耗羡提解，使原先被侵蚀的国赋，用本来为地方官私有的耗羡加以补偿；确定养廉银制度，防止以后再发生侵吞，保证国课不致短缺；控制火耗率，禁止地方官肆意加派，也保障百姓完纳正税。所以这项制度的精神是为保证政府的赋税收入，做到国库充盈。
满人散处各地，尽管驻防的旗人有固定居住地区，即所谓满城，但总是和汉人杂处，往来增多，自不可避免民族间的通婚。雍正采取禁止的政策。
耗羡银按地丁税的一定比例征收，地丁税基本上是固定的，耗羡银因而也是固定的。官员的养廉银和衙门的办公用银，是根据该地方事务的简繁状况确定的，即依照需要确定的，一般也不再变化。这就是说，地方政府除去上交国库的钱粮，自行的
最有意思的是，雍正要推广官话，也已不需参加科举相制裁。雍正六年，他说，官员临民，说话要让老百姓听得懂，才能通达上下之情，把政事办好。可是每逢召见闽粤籍的官员，听他们的乡音不能全懂，他们到地方上处理公事百姓就听不清楚，需要胥吏代传，这就会出现弊窦了，因此要求这两省的士人首先改变乡音。并定则规：生童举监要在八年内学会官话，否则不得参加科举；待到改变了乡音，方能应试。
“雍正的形象，在人们的心目中，至少在一部分人的印象里，
“作者在检阅了有关他的大部分资料之后，认为他敢于革除旧弊，办事雷厉风行，是康乾盛世的有力推进者，是促进清朝历史发展的政治家，”
险已极，即朕亦畏之。他怕胤禩搞逼宫，说“朕恐后日必有行同狗彘之阿哥，仰赖其恩，为之兴兵搆难，逼朕逊位而立胤禩者”