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格言牌名人画像有那些

关于美术的名人名言有哪些

鸟欲高飞先振翅膀,人欲有为先读书。

关于美术的名人名言有那些

外师造化,中得心源’,(唐代著名画家)张躁 宋人李澄叟《画山水诀》中曰:画山水者,须要遍历、广观,然后方知笔墨去处。

何以知之

澄叟自幼而观之湘中山水,长游三峡夔门,或水或陆,尽得其态。

久久然后自觉有力笔墨,学者不可不知也。

古人有:读书不多,画则不能进于雅;观理不清,则画不能规于正。

山水画家宗炳,闲居理气和澄怀观道。

郭熙《林泉高致》真山水之川谷,远望以取其势,近看以取其质。

宏观取大势,微观取实质 石涛说:天地以生气成之,画以笔墨取之 “用一根线条去散步”。

这是德国伟大的芝术家保罗·克莱 洛伯物·贝佛莱·海尔在《向大师学素描》中又指出:“想象你走进这些积木里面,默想你周围的平面和弯曲的表面,运用这种想象,可使你熟悉内部的几何面,这些几何面是怎样相衔接,凹面的运动又是怎样……。

这样一来,便会开始懂得艺术家们所处理的各种不同题材,诸如环抱的山丘,激浪翻滚的内部动势,直到最重要的人体。

如果能让想象力奔放些之后,将会发现,世界万物只有很少几个基本形状,在这些纷纭复杂的客观事物之间,不过是一种几何关系。

大海只不过是地球的皮肤而已,它和球形的针头有着亲戚关系。

” 米开朗基罗曾说过:“艺术家用脑,而不是用手去画。

” 柯罗曾经说“我从来不急于画细节,我首先注意一幅画的大体和特征.....” 画素描是从我们看不见的东西开始,而以看见的东西结束……罗马尼亚著名画家博巴 “许多艺术家的失败,仅仅是他们只接受一种画法,而指责其他所有的画法。

必须研究一切画法,而且要不偏不倚地研究;只有这样才能保持自己的独特性,因为你将不会跟着某一个艺术家跑。

应该做一切人的学生,而同时才能不是任何人的学生,应该把一切学到的功课,化为自己的财产。

”《德拉克洛瓦论美术和艺术家》 张彦远的“骨气形似皆本于立意而归乎用笔 王原祁说:“神与心会,心与气合,行乎不得不行,止乎不得不止,绝无求工求意之意,而工处奇处蜚然与笔墨之外。

” 美术教育家徐悲鸿先生曾说过,有中等以上智力的人,通过努力,都能学好绘画。

李政道认为,艺术用创新的手法去唤醒人们意识或潜意识中深藏的情感,情感越珍贵,唤起越强烈,反映越普遍,艺术就越优秀;科学则对自然界现象进行新的、准确的“抽象”,科学家“抽象”的叙述越简单,推测的结论越准确,应用就越广泛,科学创造就越深刻。

“科学与艺术的共同基础,是人类的创造,其共同的追求,是真理的普遍性。

” 越讲科学,越能让艺术更艺术’吴冠中 吴冠中补充说:“科技不能等同于科学,好比‘画技’不能等同‘艺术’。

高明的科学家和艺术家都不应是一个匠人,而是一个去发现自然的美,一个去再现自然的美。

” 著名画家关山月的座右铭是:“着笔不宜一味熟,称心还常三分生。

中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。

徐悲鸿的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

──郑板桥(清代书画家、文学家) 古之立大事者,不惟有超之才,亦必有坚忍不拔之志。

──苏轼(北宋文学家、书画家) 好读书,不好读书;好读书,不好读书. ──徐谓(明代人) 学我者生,似我者死。

---齐白石 笨拙的艺术家永远载别人的眼镜.---罗丹 艺术家对于自然有着双重关系:他既是自然的主宰,又是自然的奴隶.---歌德 艺术是一种使我们达到真实的假想.---毕加索 画家和诗人都允许撒谎.---英国格言 科学家不创造任何东西,而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实,艺术家创造真实的类似物。

---冈察洛夫 在真正的艺术领域里,没有预备学校,但是有一个最好的预备方法,就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣.这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家. ---歌德 我们所经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。

---爱因斯坦 艺术是人类的天性。

---伯克 画家在画室的门上应该大书:“室内有一双眼睛,为不幸的人洒同情之泪.”---贺拉斯 贫穷是一切艺术职业的母亲.---托里安诺 艺术可遇不可求--它不会因为你是平民而对你视若无睹,也不会因为你是王公而对你青眼有加。

天时未到,即使是最睿智的人也不能使艺术品诞生。

---惠斯勒

美术的名人名言有哪些

孙过庭:初学分布,但求平正。

项穆:书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。

王羲之:字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也。

分间布白,远近宜均,上下得所,自然平 稳。

颜真卿:欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧。

欧阳询:初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐。

王羲之:分间布白,远近宜均。

蒋和:布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白。

初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间。

陈绎:疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦。

王羲之:分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附。

项穆:人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和。

曰肥。

曰瘦而已。

若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦。

不长不短为端美也。

张怀瑾:偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势。

王羲之:二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。

卫夫人:点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;横画如千里阵云,隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百钧弩发;横折如劲弩筋节;每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。


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