怎样写旧城改造的作文
在**城市建设日新月异的美丽景观中，最令人们刮目相看的是横贯东西的迎春路。
建市之初，市委、市政府绘制了主城区交通建设“三纵三横”的蓝图，确定了“依托旧城，开拓新区，市区联动”的城建方针。
市政府决定将原陵园路（现迎春西路）拓宽工程作为１９９７年城建的第一仗。
１９９７年５月，长１．５公里的陵园路动工拓宽为３５米，年底竣工。
１９９８长１．３公里的迎春东路，由半幅拓宽到３５米，当年竣工。
以上拓宽后的路宽（含桥）为１９８２年前的７倍。
１９９９年８月以前，迎春东路由迎春桥又延伸到春兰路，长１．２５公里。
原陵园路改称迎春西路。
整个东、西迎春路，全长４．０５公里，拓宽工程实现了三年全线贯通。
如今，你伫立在升仙桥口，向东西眺望，迎春路“周道如砥，平直如矢 ”，整洁秀美。
路两侧鳞次栉比，楼耸似崖，大厦似峰，楼谷如河，绿岛似舟。
当夜幕降临，迎春路沿街建筑上闪烁着无数颗晶莹璀璨的夜明珠，佳景似仙境，令人陶醉。
曾经是唐宋古街的迎春路跃升为新**最繁华的精品街道之一。
迎春路像一双粗壮有力的手臂，携着两端**的工业巨人“春兰”和“林海”。
迎春路东段，那朝霞染红的人才摇篮是培育杰出英才的全国名校省泰中，还有**职业技术学院、职教中心。
它两头连接着**风景名胜区。
东有梅兰芳公园、梅史馆、东河风景区和在建的国家示范别墅小区——凤凰花园、筹建中的桃花扇公园；西有泰山公园、岳墩和岳庙、陈毅东进青铜单骑塑像和新四军东进**谈判（原址）纪念馆、千年古银杏、安定书院旧址等。
岳飞、胡安定、梅兰芳、陈毅、孔尚任等历史人物和丰富的历史、革命文物，使这条路还成为爱国主义和革命传统教育的画廊。
迎春路是**市旧城改造、振兴古代名街的成功代表作。
写一篇500字左右的作文， 要求：以以小见大的话题写出家乡的变化，但不要做对比，最好不要出现家乡二字。
我的家乡坐落在苏北平原，濒临黄海。
我是喝家乡水，吃家乡粮长大的，家乡的一草一木都让我印象深刻。
随着家乡改革开放的深入，人们的生活水平像芝麻开花——节节高，我的周围也发生了天翻地覆的变化。
记得小的时候，人们都住瓦房，生活条件好的才住得起楼房。
平时我对瓦房没啥意见，但是一遇下雨天，就没那么好过了，因地势低洼，雨水直往家里钻，到处都是湿漉漉的。
特别是夏天，让人很难睡个安稳觉。
过去，我们走的大多是泥路，最好也就是砂石路，如果有车子开过，就会扬起满天灰尘，让人睁不开眼。
现在呢，马路全是柏油铺面，汽车、摩托车在街道上快速行驶，多威风啊
旧城改造后，家乡面貌焕然一新，家家户户都住上了新的楼房，再也不怕风吹雨打了。
商业步行街灯火辉煌，一派热闹景象。
马路上都陆续装上了红绿灯、电子警察，不用交警叔叔指挥，人们也能自觉遵守交通规则，我们的出行更加安全了。
家乡的一草一木都是可爱的，然而，家乡的人民更加可爱。
我的家乡流传着董永和七仙女的神话故事，2004年，国家邮政局在我的家乡还举办了董永和七仙女特殊邮票首发式，盛况空前，反映了人们对美好生活的向往。
前不久，我92岁的老太太因病住进了医院，经过医护人员的尽力抢救和家人的精心照料，老太太终于脱离了危险，当她苏醒过来时，还以为自己住进了宾馆呢
因为医院的现代化设施应有尽有，老太太笑着说：“我还希望多活几年，看着我的重孙女健康成长，我的幸福的生活才刚刚开始呢
带着满怀的好心情，我回了一趟家乡，发现家乡变了，变得越来越美了
过去，通往家乡的小路凹凸不平，处处尘土飞扬，旁边就是田野。
现在，小路变得宽阔平坦，两旁还栽下了许多花草呢
过去，家乡附近没有超市，只有一两个小商店，人们要买东西都必须走好远的路，上街赶集。
现在变了，家乡的小镇上开了几个超市，商场里商品琳琅满目，让人目不暇接，人们买东西方便多了。
过去，人们住的都是瓦房。
有些瓦房在下雨时还不断的漏雨；有些瓦房上的瓦片都要碎了。
房子的墙是用泥砖做成的，屋里的光线很差……而现在，变成了一幢幢崭新的楼房。
有些楼房前还种上了四季常绿的风景树。
高树底树相互映衬，加上各色盛开的鲜花，真是仙境一般。
人们穿着干干净净的衣服，站在阳台上晒着暖和的阳光。
他们呀，都喜上眉梢呢
过去，道路两旁没有路灯，人们只能用手电筒，马灯来照明。
现在，路边挂有形式各异的路灯。
每到晚上，路灯绽放出花一样的光，那光温和又明亮，照着夜行的人、夜走的车辆，在静寂的夜空中熠熠生辉。
与周围人家发出的亮光连成一片，又成了亮丽祥和的乡村静夜图。
过去，村里有辆自行车就算是村里的首富了。
可现在，村子里家家户户都骑上了摩托车，有些人家还开上了小车呢
更不用说电视、手机、电脑等现代化设备了。
村里人变富了，村里人不再贫穷了，这是多好的事啊
坐上回家的车子，我满心的欢喜、满怀的愉快。
家乡的路、家乡的楼房、家乡的人们都在夕阳的余辉中渐渐地离我远去，而我不舍地回头说：“家乡，您真美丽
我还会回来的
”家乡变了，变得更美了，家乡是祖国的一小部分，家乡的变化是祖国发展的缩影，我身边的巨大变化反映了祖国正一步步走向繁荣富强。
我爱我的家乡，我更爱我们伟大的祖国
福清民俗文化
泉州，民俗文化的沃土泉州民俗文化，历史源远流长，经过长期的交流、碰撞、整合，更显示出鲜明的个性和特色，积淀深厚，绚丽多彩。
泉州的节日民俗文化尤为风光，热闹，慎重。
如春节，元宵节，清明节，浴佛节，端午节，七夕，冬至等等。
元宵节，被誉为泉州人民的“狂欢节”。
节日期间，城乡各地张灯结彩，元宵花灯似满天的星星，点缀在泉州元宵的夜空。
千姿百态、五彩斑斓的花灯点亮，整条街成了争奇斗艳的灯河。
男女老少盛装打扮，走上街头，沐浴在祥和瑞气之中。
灯火三层，蘸沉檀其上，香闻数里。
古人的描述足以让人领略当时泉州元宵夜的花灯盛况。
泉州花灯点亮在史书里，一路照耀古今。
座灯、宫灯、无骨灯、锡雕灯、走马灯、鲤鱼灯，造型美观。
花灯展览、文艺踩街。
万人空巷，举城同乐，随着改革开放，这一传统习俗、人文景观，已成为地方一大旅游资源并加以开发，近年确定为“旅游文化节”。
如今更集光、声、电于一体，美不胜收。
侨乡人陶醉在花灯的海洋里，光明之城在五彩缤纷中迈向未来。
端午节在泉州也十分红火，“龙舟竞渡”、“采莲”习俗，蔚为壮观。
高高翘起的龙头，势欲腾飞。
水花四溅处，飞舟如脱弦之箭，你追我赶，场面十分壮观。
两岸观者人山人海，他们摇旗呐喊，一时呼声雷动，锣鼓喧天。
英雄的故土，是英才辈出的地方。
侨乡端午有一种游戏是当年民族英雄郑成功操练水兵的方法沿用下来的。
桅杆横放，由岸上伸向海面，杆上涂抹油脂，桅杆上挂上一个里面装着
新市新街新面貌，下联是什么
横批
出句：旧时微风拂旧城对句：新春细雨洒新天 新天： 新世界；新面貌。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
旧城山导游词
欢迎大家来太原旅游!在游览太原的景点名胜之前，我先给大家介绍一下今天的太原和历史上的太原。
太原作为山西省省会，是全省的政治、经济、文化、教育中心和交通枢纽。
太原市位于山西中部，辖3县1市6区，总面积约7000平方公里，其中城区168平方公里；总人口约280万，其中市区人口160多万。
太原东、西、北三面环山，黄河的第二大支流汾河由北而南穿城流过，把市区劈为两半。
而5座风格迥异的大桥又将东西两岸紧紧连在一起。
市内高楼商厦比肩耸立，绿地公园散落有致，草坪树带随街延伸，尽显壮观的现代都市气派。
顺便告诉大家，太原的街道极为规范，凡南北走向皆称路，如建设路、五一路、并州路、解放路、平阳路、新建路、桃园路、滨河路；凡东西走向均叫街，如迎泽大街、府东府西街、双塔东西街、胜利街、西矿街、学府街。
使行人倍感方便，断无迷失方向之忧。
城周四郊，绿野平畴河渠交错，地肥水美物产丰饶。
清徐葡萄、晋祠大米、老陈醋都是四海享誉的名产。
晋祠、天龙山、崛围咽山等景观雄奇壮丽，各具风采。
因此，古来就有“锦绣太原城”的美誉。
太原是一座具有2400多年历史的古城。
传说太原这块地方属于尧帝的子孙所受封的唐国，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便称唐叔虞。
到唐叔虞的儿子这一代，改国号为晋。
但当时晋国的中心在今天的晋南冀城一带，直到公元前6世纪初晋国的势力才扩展到太原一带。
太原古称晋阳，奠基于春秋末期。
大约在公元前5世纪初，晋国卿赵简子的家臣董安于和尹择在晋水之北筑城，取名晋阳，其位置约当今天太原市晋源镇的古城营村。
赵氏家族以晋阳为据点积蓄势力，奠定霸业。
公元前453年，掌握晋国大权的智伯联合韩、魏攻打赵襄子。
赵凭借晋阳高城深池固守，使智氏难以得手。
智伯急中生智，发现晋水从龙山那边流来绕城而过，便想出水攻之计，遂掘渠引晋水欲灌晋阳，这便是晋桐智伯渠的来历。
赵襄子用唇亡齿寒的道理说服韩、魏，里应外合，共灭智氏，瓜分其地。
至此，晋国之地悉为赵、韩、魏三卿所占，史称“三家分晋”，因有“三晋”之说。
到公元前403年，周天子正式承认赵、韩、魏三者的诸侯国地位，成为战国七雄中的三强，而赵国的都城就是晋阳。
晋阳作为赵国首都历17年，公元前386年赵迁都河北邯郸。
但赵氏在晋阳的基业已逾百年。
战国后期，秦国屡败赵国，随之在晋阳一带置太原郡，治所设在晋阳。
需要说明的是，太原本义为广阔的平原，战国之前泛指汾河流域的平原地带，秦置太原郡之后，太原作为行政名称固定下来。
从此，太原即指古之晋阳，晋阳亦指今之太原，二者通用。
汉朝太原为北方重镇，汉武帝元封五年(公元前106年)在晋阳置并州刺使部，统领太原、上党等六郡。
从此太原又称并州。
并州之名可能源于太原位于东西两道山脉之间，两山平行谓之并。
西晋末年，并州刺使刘琨为了防御匈奴的侵袭，扩筑晋阳城，使之成为城墙高13米，周长14公里的大城市。
东晋南北朝时期，社会大乱，太原先后被后赵、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。
直到公元396年，北魏40万大军攻人晋阳，复置太原郡，古城才得到较长时间的休养生息，并且成为北魏南下河南、东出河北的重要基地。
北魏权臣高欢于532年在太原设大丞相府，并营造了规模宏大的晋阳宫，太原被称为“别都”。
高欢之子高洋取代北魏建北齐后，虽定都于邮城(河北临漳)，但对其发迹之地太原进行了大规模的修建。
在27年间建起大明宫，兴修12院，其辉煌壮丽程度远远超过首都邮城。
高洋还在太原西山凿佛龛、雕佛像、建佛寺，在晋水源头修鱼沼飞梁。
太原面貌为之一新。
太原的黄金时代是隋唐两朝。
隋场帝杨广在即位前被封晋王，视太原为“发样之地”，称帝后在太原大兴土木。
先在北齐晋阳宫外筑起高13米、周3．5公里的新城，后又在新城西边筑起高13米、周4公里的仓城，接着又建造了第二座晋阳宫。
在此同时，隋场帝还征调数十万民工开山筑路，修成由太原到京师长安和宁武管涔山避暑行辕汾阳宫的两条驰道，太原的交通更加方便。
隋朝短暂，很快被唐朝取代。
而兴唐的李渊父子便是从太原开基立业的。
唐高祖李渊曾长期任隋朝的山西河东抚尉使、太原留守等职。
唐太宗李世民的青年时期也是在太原度过，被人称为“太原公子”。
在隋末天下大乱之际，李渊父子于公元617年誓师晋阳，当年11月便攻人长安，建立唐王朝。
太原这段特殊历史使它拥有仅次于长安的重要地位。
先被定为“北都”，后又改名“北京”，最后又恢复为“北都”。
太原城也随之大大扩展。
据新旧《唐书》记载，唐代晋阳已经成为横跨汾河两岸、由三座城池联接组成的大都市。
西城在汾水西岸，也称府城或州城，高13米，周长21公里，内里包括宫城、大明城、新城、仓城四座小城，把北齐和隋代的宫殿全部囊括进来。
东城在汾河东岸，为贞观名臣李副主持修筑。
因东城内井水苦涩，难以饮用，又修筑了引水工程“晋渠”，将晋水从西城外架槽引入东城。
东西两城之间，跨汾河又有一座“跨水联
关于童谣的诗歌
城市特色危机这场深刻的文化和精神危机的后面是城市的欲望的失控。
城市无止境和无底线的财富欲望和规训手段之间矛盾的激化和均衡关系的失效，才是城市特色危机的罪魁祸首，把尊严还给文化遗产。
一是城市记忆的消失。
从文化景观到历史街区，从文物古迹到地方民居，从传统技能到社会习俗等，众多物质的与非物质的文化遗产，都是形成一座城市记忆的有力物证，也是一座城市文化价值的重要体现。
但是，一些城市在所谓的“旧城改造”、“危旧房改造”中，采取了大拆大建的开发方式，致使一片片历史街区被夷为平地；一座座传统民居被无情摧毁。
到处是推土机的轰鸣，到处是写了“拆”字画了白圈的建筑。
由于忽视对文化遗产的保护，造成这些历史性城市文化空间的破坏、历史文脉的割裂，社区邻里的解体，最终导致城市记忆的消失。
二是城市面貌的趋同。
城市面貌是一个城市的物质生活、文化传统、地理环境等诸因素综合作用的产物。
但是，一些城市在规划建设中抄袭、模仿、复制现象十分普遍，城市面貌正在急速地走向趋同，导致“南方北方一个样,大城小城一个样，城里城外一个样”的特色危机。
各地具有民族风格和地域特色的城市风貌正在消失，代之而来的是几乎千篇一律的高楼大厦，“千城一面”的现象日趋严重。
三是城市建设的失调。
一些城市在建设中缺少科学态度和人文意识，往往采取单一依赖土地经营来拉动经济的增长方式，导致出现“圈地运动”和“造城运动” 。
一些城市盲目追求变大、变新、变洋，热衷于建设大广场、大草坪、大水面、景观大道、豪华办公楼，如果我们将这些新型城市的照片摆在一起，谁能分得清它们是哪一座城市
四是城市形象的低俗。
一些城市已经很难找到层次清晰、结构完整、布局生动、充满人性的城市文化形象。
不少中小城市盲目模仿大城市，至今仍把高层、超高层建筑当作现代化的标志，寄希望于在短时间内能拥有更多“新、奇、怪”的建筑，现在一些城市习惯用“招投标”的方式来简单地让城市改头换面，很多外国公司拿来的方案并不能与城市的文化历史相结合，反而使城市景观变得生硬、浅薄和单调 。
五是城市环境的恶化。
一些城市以对自然无限制的掠夺来满足发展的欲望，致使环境面临突出问题：空气污染、土质污染、水体污染、视觉污染、听觉污染；热岛效应加剧、交通堵塞加剧、资源短缺加剧；绿色空间减少、安全空间减少、人的活动空间减少。
不少文化遗产地也出现人工化、商业化、城市化趋势。
六是城市精神的衰落。
一些城市追求物质利益，而忽视文化生态，在城市建设中存在盲目攀比、不切实际倾向。
实际上是重经济发展，轻人文精神；重建设规模，轻整体协调；重攀高比新，轻传统特色；重表面文章，轻实际效果，表现出对文化传统认知的肤浅、对城市精神理解的错位和对城市发展定位的迷茫。
七是城市管理的错位。
一些城市在管理内容上重表象轻内涵，在管理途径上重人治轻法治，在管理手段上重经验轻科学，在管理效应上重近期轻长远。
“城市病”的病根在于城市管理缺乏长远的战略眼光，缺乏应有的文化视野。
八是城市文化的沉沦。
城市文化是市民生存状况、精神面貌以及城市景观的总体形态，并与市民的社会心态、行为方式和价值观念密切相关。
在一定程度上体现出城市的竞争力，决定着城市的未来。
一些城市面对席卷而来的强势文化，不是深化自身的人文历史，而是浅薄化自己的文化内涵，使思想平庸、文化稀薄、格调低下的行为方式，弥漫在城市的文化生活之中，消解着人们对于优秀传统文化的理解和继承，究其深层次原因，是文化认同感和文化立场的危机。
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