格言有什么好处
1业精于勤，荒于嬉。
行成于思，毁于随。
—韩愈 2书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
—韩愈 3不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
—郑板桥 4勤学如春起之苗，不见其增日有所长。
缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
—陶渊明 5聪明出于勤奋，天才在于积累。
—华罗庚 6应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。
—童第周 7埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
—华罗庚 8如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。
—雷诺兹9情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。
—罗兰 10在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。
—亨沃比彻 11要摘取果子的人必须爬上树。
—富勒 12永远别让你的思想平凡了，告诉自己你这辈子不平凡。
—杨财成 13天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
—卡莱尔 14世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
—爱迪生 15鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。
－－泰戈尔 16无知和富有在一起，就更加身份大跌了。
－－叔本华 17节约与勤勉是人类两个名医。
－－卢 梭 18贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。
－－高 里 19贫穷的人往往富于仁慈。
－－甘 地 20把金钱奉为神明，它就会像魔鬼一样降祸于你。
－－菲尔丁 lz可以百度一下 很多的
关于名人的格言之“希望”有哪些
格言是一个人机智之人汇成的睿智.聪明人的智慧年人的经验在格言里面格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。
从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
言简，促人有美德。
如：「满招损，谦受益。
」。
《宋史·吴玠传》：「玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。
」在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。
因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。
只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。
谁能给我几个说善意谎言的理由 理论 好处或者名人名言都行
主题:善谎言无碍于诚信 [精] 说到谎言,我敢们从小到大没有人没说的.是的,都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言. 一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家: 上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井….. 二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子: 看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么? 一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么? 还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的…… 善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。
虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。
这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。
难道这会有碍于诚信吗
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。
我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。
待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。
难道这样的话也有碍于诚信吗
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。
而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。
难道这样善意的谎言有碍于诚信吗
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。
建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词 主席，评委，各位同学，大家晚上好： 一场严肃的辩论需要有一个严肃的立场。
下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。
就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。
本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。
而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。
显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧
相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗
对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。
” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。
它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。
自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗 第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。
我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
说谎是什么
如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。
那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。
人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。
与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。
“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。
至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好
谢谢各位
名人格言
1、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
——华盛顿2、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。
——柳宗元3、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——歌德4、君子赠人以言，庶人赠人以财。
——荀况5、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍
天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
——莎士比亚6、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
——卡耐基7、原谅敌人要比原谅朋友容易。
——狄尔治夫人8、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
——周恩来9、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
——郭小川10、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
——惠特曼11、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
——保罗12、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
——列夫·托尔斯泰13、我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
——裴多菲14、自我控制是最强者的本能。
——萧伯纳15、对别人的意见要表示尊重。
千万别说：你错了。
——卡耐基16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备17、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
——伊索18、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
——易卜生19、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
——卡耐基20、我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。
——居里夫人21、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
——雷锋22、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
——列夫·托尔斯泰23、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
——歌德24、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰25、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
——契诃夫26、先相信自己，然后别人才会相信你。
——罗曼·罗兰27、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
——奥斯特洛夫斯基28、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦29、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。
——贝多芬30、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮31、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德32、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
——亚里士多德33、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
为何如此.因为他们只能读它一次。
——保罗34、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。
人是高于温饱的。
——高尔基35、人生是没有毕业的学校。
——黎凯36、为真理而斗争是人生最大的乐趣。
——布鲁诺37、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德38、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
——培根 39、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
——马克思40、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向41、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
——奥斯特洛夫斯基42、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况43、习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。
——梅茵44、人生是一场赌博。
不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
——罗曼·罗兰45、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。
——富兰克林46、呵
高尚的风度
多可怕的东西
风度乃是创造力的敌人。
——毕加索47、有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
——宣永光48、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
——莎士比亚49、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
——蒙田50、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
——弗洛伊德51、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
——苏格拉底52、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸53、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌54、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!——方志敏55、思而后行，以免做出蠢事。
因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
——毕达哥拉斯56、凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。
——屠格涅夫57、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
——萨迪58、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女59、你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。
——萨迪60、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!——罗丹61、人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
——萧伯纳62、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
——莎士比亚63、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。
——萧伯纳64、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
——西塞罗65、习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。
——高汀66、容易发怒，是品格上最为显著的弱点。
——但丁67、不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
——德谟克里特68、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基69、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
——罗丹70、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
——伊索71、心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。
——富兰克林72、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
——伊索73、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。
——奥斯特洛夫斯基74、人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。
——张志新75、砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
——夏明翰76、在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的**信仰
——方志敏77、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理
——方志敏78、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
——鲁迅79、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
——伏尔泰80、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
——歌德81、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
——杰弗逊82、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
——艾普利亚83、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德84、一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
——拿破仑85、始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
——孔丘86、单是说不行，要紧的是做。
——鲁迅87、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
——卡耐基88、我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
——居里夫人89、为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。
——伏契克90、信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。
——斯特林堡91、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
——罗曼·罗兰92、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
——郑板桥93、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
——鲁迅94、信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
——契诃夫95、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
——恩格斯96、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
——鲁迅97、信仰，是人们所必须的。
什麽也不信的人不会有幸福。
——雨果98、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。
——车尔尼雪夫斯基99、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基100、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。
我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
——卢森堡 101、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
——艾普利亚102、追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。
——车尔尼雪夫斯基103、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧
——车尔尼雪夫斯基104、不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
——吴运铎105、过于求速是做事上最大的危险之一。
——培根106、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
——卡耐基107、杀了现在，也便杀了将来。
————将来是子孙的时代。
——鲁迅108、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……——列宁109、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
——高尔基110、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
——居里夫人111、要成就一件大事业，必须从小事做起。
——列宁112、谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的……——涅克拉索夫113、宁要好梨一个，不要烂梨一筐。
积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。
——列宁114、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
——列宁115、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
——贝弗里奇116、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
——爱因斯坦117、把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。
——大仲马118、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
——谢觉哉119、事业常成于坚忍，毁于急躁。
——萨迪是否可以解决您的问题