卡夫卡的这句话是什么意思
1，有些人用幻想来麻实的痛苦，卡夫卡用现实带来的痛苦来拒绝幻想。
2，卡夫卡在宣种“无欲则刚”的道理。
值得一提的是，卡夫卡是一个现实主义者
一个批判现实主义者。
所以~~~~~~~~~~~~~~~~~~~这个其实就是他有关现实主义的观点吧= =希望对楼主有所帮助。
有关于“分享”的名人名言
热情，像熊熊的火焰，是一切的原动力
有了伟大的热情，才有伟大的行动。
〔法〕巴尔扎克：《山间的百合》只有热情，只有巨大的热情，才能使精神升华。
〔法〕狄德罗：《哲学思想录》只有那种不知疲倦的热情，才是真正将人们的知识、技术、经验等等所有力量统合在一起的原动力。
〔日〕池田大作：《我的人学》热情才是创造的源泉。
〔日〕池田大作：《我的人学》真正的热情像美丽的花儿，越是生长在贫瘠的土地上，越是令人赏心悦目。
〔法〕巴尔扎克：《山谷中的百合》热情在工作中所起的重要作用，怎么强调也不过。
〔美〕比尔?穆尔对工作热诚的人，具有无限的力量。
〔美〕戴尔?卡耐基：《写给女孩子》滴水穿石，这就是对工作有高度热情者最好的写照。
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》没有热忱，世间便无进步。
〔美〕伍?威尔逊：《智慧的锦囊》热情是飞跃的闪电，它的功率是不可用人们常识中的马力来计算的。
〔美〕爱默生：《文学与社会目的》热情如河水，浅则潺潺而流，深则默默无声。
〔英〕饶列：《诗——沉默的牧羊人》缺乏谨慎的热情完全像一只随风漂流的船。
〔爱〕詹姆斯?乔伊斯：《一个青年艺术家的画像》没有知识的热情是一匹脱缰的野马。
〔英〕约翰?雷：《英国谚语大全》热情，不小心的时候是一个自焚的火焰。
〔黎〕纪伯伦：《先知?沙与沫》热情必须是为了人类的利益。
〔美〕辛?刘易斯：《阿罗?史密斯》一个人成功的因素很多，而居于这些因素之首的就是热忱。
〔美〕戴尔?卡耐基：《积极的人生》有史以来，没有任何一件伟大的事业不是因为热诚而成功的。
〔美〕戴尔?卡耐基：《写给女孩子》……没有热情就不会有伟大的演员、伟大的统帅、伟大的部长、伟大的诗人和伟大的哲学家。
〔法〕爱尔维修价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》智慧能使人写作，但创造历史的是热情。
〔德〕费尔巴哈热情的声音胜于理性的声音。
/没有热情不能改变历史。
〔波〕米沃什：《欧洲之子》我坚信，如果你具有专注的热情，你一定能够在科学领域中孕育出一些有价值的东西。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》假如没有热情，世界上一切伟大的事业都不会成功。
〔德〕黑格尔：《历史哲学》任何壮举的成功都离不开热情。
〔美〕爱默生：《散文集》一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《论崇高与滑稽》每个天才的产生，必是热忱的产物。
〔英〕本?迪斯累里在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。
〔黎〕纪伯伦：《先知?沙与沫》你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵与帆。
〔黎〕纪伯伦：《先知?沙与沫》在人类历史上，每个伟大的决定性的时刻都是某种热情的胜利。
〔美〕爱默生：《论作为改造者的人类》成绩与热情是成正比的。
在充满热情和朝气蓬勃的部门，有一种没有什么事实现不了的力量。
〔日〕富山芳雄：《人才培养秘诀》伟大的热情能战胜一切，因此我们可以说，一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
〔法〕司汤达：《给路易?格劳赛的信》没有热情便没有天才。
〔德〕蒙森：《罗马史》如果没有高昂的情绪，没有一个事情会成功。
〔德〕尼采：《偶像的黄昏》
欢笑的名人名言有哪些
欢笑是人类的专利。
〔法〕拉伯雷：《巨人传》笑是愉快、滑稽和诙谐的代名词。
〔法〕让?诺安：《笑的历史》笑是一种宜人的疾病，也是一种传染病。
〔法〕让?诺安：《笑的历史》笑是种嬉戏，一种呼吸运动，一种生理与心理上的“喜形于色”。
〔法〕罗克尔：《精神与身体的观点》笑与玩笑一样，都是一种单纯的喜悦。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》笑是人高于动物的不多的优点之一。
〔苏〕高尔基：《读者》笑是感情的舒展，泪是感情的净化。
〔中〕柯灵：《香雪海?给人物以生命》生活中有一种东西是不可或缺的，那就是安排时间与玩笑的时间。
〔古希腊〕亚里士多德：《笑的历史》无论如何，笑总是一件好事。
如果一根稻草能逗人发笑，它就成了一种制造幸福的仪器。
〔英〕德莱顿：《诗歌与绘画的平行线》笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。
〔法〕雨果：《悲惨世界》笑是医治虚荣心的特效药。
〔法〕柏格森：《笑》我一笑，怒气全消……〔法〕毕罗：《诗癖》常哭者逼使草木含悲，笑口常开者幸福如春。
〔德〕叔本华：《幸福的格言》只有爱笑的人生活才能过得美好。
〔苏〕高尔基：《一个英雄的故事》使人开怀大笑，你便已铺下了友谊之路。
当一个人同你一起笑时，他对你便有某种程度的喜欢。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》女人的微笑会赶走屋里的一切灾殃，她的爱是上帝的恩赐。
〔印度〕泰戈尔：《牺牲》乐然后笑，人不厌其笑。
〔中〕《论语?宪问》一笑烦恼跑，二笑怨憎消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑永不老，六笑乐逍遥，时常开笑口，寿比老彭高。
〔中〕吴廷环：《民寿歌》忧郁并不能借忧郁解放，解放忧郁的惟有笑。
〔中〕徐懋庸：《徐懋庸选集》当你心情不愉快，或者和对方有隔阂时，只要微微一笑，便能无言地传达喜欢对方的心意。
〔中〕李岩龄：《人生交际术》笑近似于怪诞……〔古罗马〕维吉尔：《笑的历史》喜剧诗人将以身体的可笑加强职业性的可笑。
〔法〕柏格森：《笑》笑的最大敌人莫过于情感了。
〔法〕柏格森：《笑》笑是指幸灾乐祸，不过却是问心无愧。
〔德〕尼采：《快乐的科学》你不能同时又笑又冷酷。
〔黎〕纪伯伦：《先知》笑之频者，泣必深，生之急者，亡必疾。
〔中〕田艺蘅：《王笑零音》笑有近于阳者，有近于阴者。
近于阳者多君子，近于阴者多小人。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。
〔中〕钱钟书：《说笑》笑的确可以说是人面上的电光，眼睛突然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
〔中〕钱钟书：《说笑》凡笑者，就表现着他尚有生活的胆和力。
〔中〕徐懋庸：《徐懋庸选集》悲伤过度会笑。
欢乐过度会哭。
〔英〕布莱克：《天堂与地狱的婚姻》能让我发笑的不是我们的愚蠢，而是我们的聪慧。
〔法〕蒙田：《随笔集》笑源于一种对理智的滥用。
〔法〕孟德斯鸠：《笑的历史》人的笑，产生于人的优越感。
〔法〕波德莱尔：《美学管窥》我们可能笑一个动物，但那是因为在这个动物身上，我们看到一种人的态度或表情。
〔法〕柏格森：《笑》笑就是拒绝思考，就是头脑对某一事物感到无从思索或者难以思索……〔法〕瓦莱里：《我的福斯特》笑是喜悦的必然结果。
〔法〕德图什：《笑的历史》怪诞，是引人发笑的夸张。
荒诞，则是引起恐惧的夸张。
〔美〕阿尔赛纳?亚历山大：《笑的历史》一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。
〔中〕钱钟书：《说笑》有鸡鸭的地方，粪多；有年轻女人的地方，笑多。
〔中〕钱钟书：《围城》最高级的社交外衣是：精神奕奕，满面笑容。
〔英〕萨克雷：《裁衣与化装》在还能笑的时候，就尽情笑吧
〔法〕狄德罗：《拉摩的侄儿》在无聊的现实社会里，没有比笑更认真的了。
〔法〕福楼拜：《写给露易丝?可维的信》首先是笑，其次才是思想。
一个人可以无所用心，尽管畅笑。
〔法〕罗曼?罗兰：《内心的历程》对付残酷的贫困，只有一个办法，那就是笑。
〔德〕威廉?李卜克内西：《智慧的锦囊》愉快，轻笑可以解除紧张，使你疲倦的不是工作，而是你的心理态度。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》当你微笑时，世界会爱你。
当你大笑时，世界则会害怕你。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》爱你不多的人，你就送给他微笑。
〔英〕摩尔：《颂歌》在所有的日子里，没有欢笑的那一天必定是最无谓的浪费。
〔法〕尚福尔：《格言与思想集》面容越严肃，微笑就越美丽。
〔法〕夏多布里昂：《墓外回忆录》爱的微笑像一把神奇的钥匙，可以打开心灵的迷宫。
〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱伦》微笑，它不花费什么，但却创造了许多成果。
〔美〕戴尔?卡耐基：《人性的弱点》抬起头来，注意四周，向人们微笑，你就已经面向成功了。
〔美〕戴尔?卡耐基：《人性的弱点》向别人微笑时，你是以巧妙的方式告诉他你喜欢他，至少到某一种程度。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。
〔黎巴黎〕纪伯伦：《沙与沫》微笑，可以使我们和痛苦保持距离，这是一种很高超的修养。
〔中〕黄茵：《除非你是孙悟空》笑声响亮常常证明心灵的空虚。
〔爱尔兰〕詹姆斯?乔伊斯：《尤利西斯》嘲笑的力量就是把嘲笑的对象杀死。
人们的笑声有时是能够竭尽力量来杀人的。
〔法〕雨果：《笑面人》粗野的大笑的讨厌和有害，几乎就像它的恶毒一样。
〔俄〕屠格涅夫：《回忆录》用唇上的微笑来遮掩眼里的憎恨的人是多么愚蠢呵
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》笑最害事。
有事当认真者，一笑则认真遂懈。
有事当愧耻者，一笑则愧耻俱无。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》我以为人类最没出息的地方便是嬉皮笑脸的笑。
〔中〕老舍：《老舍选集》快乐应该是美德的伴侣。
〔西〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》为别人受苦是幸福的，但是一般人都不愿要这种幸福，这是人的天性。
一个人如果能分担亲人的痛苦和灾难，就可以使痛苦变成快乐。
〔英〕玛?哈克奈斯：《城市姑娘》欢乐和幸福能使人变得多么好啊
在心中沸腾的爱是多么热烈啊
你好像要把自己整个心都注入另一颗心，要使一切都快乐，一切都欢笑。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白夜》人生是这样易于变幻，当快乐在我们前面的时候，我们总应该及时抓住它。
〔法〕大仲马：《基度山伯爵》人的快乐，——这是最能使人原形毕露的。
有的人的性格您很久还捉摸不透，可是只要这个人由衷地纵声大笑起来，您对他的整个性格就会忽然了如指掌。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》唯独具有最高尚的和最快乐的性格的人才会有感染周围的人的快乐。
〔俄〕陀思妥耶夫斯墓：《少年》快乐有人分担，也就分外快乐。
一个人再怎么幸福，没有外人知道，心里也不满足。
〔法〕莫里哀：《太太学堂》板起面孔去叫卖乐园，就在地狱深处也不会找到买主。
〔德〕席勒：《阴谋和爱情》对一种只能在屋顶最高处享受，每动一动都有跌下来摔死的危险的欢乐，一个人迟早会觉醒过来，会放弃的。
〔法〕狄德罗：《定命论者雅克和他的主人》享乐与某些药物相仿：要不断获得同样疗效，就必须成倍增加剂量。
而增加的剂量中，就蕴含着死亡或呆傻。
〔法〕巴尔扎克：《金眼女郎》生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。
〔法〕蒙田：《蒙田随笔》欢乐不需要信仰和排场，也不需要豪言壮语，它自己就是一切。
〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》生活中有时发生一点不快，或者障碍，也是一种欢乐。
〔苏〕沙米亚金：《为君分忧》人总会在生活中遇到小小的不愉快
〔瑞典〕斯特林堡：《戏剧选》没有比兴奋更接近绝望的了，而兴奋却从绝望中获得最好的东西。
〔德〕亨利希?曼：《亨利四世》不要为突如其来的不幸而苦恼。
因为不是与生俱来的东西，留也留不住。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》痛苦不除，哪儿来的幸福呢
幸福和痛苦不是成反比吗
〔意〕布扎蒂：《作家的秘密》花儿年年开，欢情一去不回来。
〔俄〕契诃夫：《伊凡诺夫》伟大的心胸喜欢牺牲自己，这样一来，那些窄小的心胸便沾了光了。
在表面上，这些人好像剥削着那些人，但是事情是相对的，实际上那些饶恕了别人的人，也享受着最高的快乐，因为圣灵是喜欢同他们住在一起的。
〔法〕乔治?桑：《比克多尔堡》片刻之间享受的欢畅，总要化为浮泡和苦胆
〔德〕歌德：《浮士德》
英国文学的几大流派
村上春树 福克纳 昆德拉 普鲁斯特 马尔克斯 卡尔维诺豪尔赫·路易斯·博尔赫斯 詹姆斯·乔伊斯 巴尔扎克 拉伯雷 吴尔夫 伍尔芙 (弗吉尼亚·伍尔芙是意识流作家中成就最高的女性)
谁能提供一份完整的关于弗兰茨卡夫卡的资料
弗兰兹·卡夫卡（Franz Kafka，1883年7月3日—1924年6月3日），20世纪德语小说家。
文笔明净而想像奇诡，常采用寓言体，背后的寓意言人人殊，暂无（或永无）定论。
别开生面的手法，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。
卡夫卡生于捷克（当时属奥匈帝国）首府布拉格一个犹太商人家庭，是家中长子，有三个妹妹（另有两个早夭的弟弟）。
自幼爱好文学、戏剧，18岁进入布拉格大学，初习化学、文学，后习法律，获博士学位。
毕业后，在保险公司任职。
多次与人订婚，却终生未娶，41岁时死于肺痨。
1904年，卡夫卡开始发表小说，早期的作品颇受表现主义的影响。
1912年的一个晚上，通宵写出短篇《判决》，从此建立自己独特的风格。
生前共出版七本小说的单行本和集子，死后好友布劳德（Max Brod）违背他的遗言，替他整理遗稿，出版三部长篇小说（均未定稿），以及书信、日记，并替他立传。
卡夫卡他是一位用德语写作的业余作家，他与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。
后世的批评家，往往过分强调卡夫卡作品阴暗的一面，忽视其明朗、风趣的地方，米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱》（Les testaments trahis）中试图纠正这一点。
其实据布劳德的回忆，卡夫卡喜欢在朋友面前朗读自己的作品，读到得意的段落时会忍俊不禁，自己大笑起来。
卡夫卡一生的作品并不多，但对后世文学的影响却是极为深远的。
美国诗人奥登认为：“他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系。
”卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象，个人式的、忧郁的、孤独的情绪，运用的是象征式的手法。
三四十年代的超现实主义余党视之为同仁，四五十年代的荒诞派以之为先驱，六十年代的美国”黑色幽默“奉之为典范。
卡夫卡出生在布拉格的一个犹太商人家庭，他的父亲粗暴、专制，对儿子的学习、生活不闻不问，只是偶尔指手画脚地训斥一通——他想把儿子培养成为性格坚强而又干的年轻人，但结果是适得其反，卡夫卡内心中一直对父亲存有无法消除的畏惧心理。
由此而培养的敏感、怯懦的性格和孤僻、忧郁的气质使卡夫卡其人其书成为那个时代资本主义社会的精神写照：异化现象，难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧。
卡夫卡的《变形记》中，由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。
另一部短篇小说《饥饿艺术家》描述了经理把绝食表演者关在铁笼内进行表演，时间长达四十天。
表演结束时，绝食者已经骨瘦如柴，不能支持。
后来他被一个马戏团聘去，把关他的笼子放在离兽场很近的道口，为的是游客去看野兽时能顺便看到他。
可是人们忘了更换记日牌，绝食者无限期地绝食下去，终于饿死。
这里的饥饿艺术家实际上已经异化为动物了。
另外一些小说是揭示现实世界的荒诞与非理性的，如《判决》和名篇《乡村医生》，这里，现实和非现实的因素交织，透过这些荒诞的细节和神秘的迷雾，这里寓意着：人类患了十分严重的病，已经使肌体无可救药。
人类社会的一些病症是医生医治不了的，这里的医生最后也变成了流浪者。
卡夫卡的长篇小说《美国》和《地洞》等揭示的是人类现实生活中的困境和困惑感；而《审判》、《在流放地》以及《万里长城建造时》则揭示了现代国家机器的残酷和其中的腐朽。
短篇小说《万里长城建造时》中写到：中国老百姓被驱赶去建造并无多大实用价值的长城，他们连哪个皇帝当朝都不知道，许多年前的战役他们刚刚得知，仿佛是新闻一般奔走相告。
“皇帝身边云集着一批能干而来历不明的廷臣，他们以侍从和友人的身份掩盖着艰险的用心。
” “那些皇妃们靡费无度，与＊刁的廷臣们勾勾搭搭，野心勃勃，贪得无厌，纵欲恣肆，恶德暴行就像家常便饭。
”他还写出了表现民主主义思想的一句话：“在我看来，恰恰是有关帝国的问题应该去问一问老百姓，因为他们才是帝国的最后支柱呢。
”在世界文学史上，弗兰兹·卡夫卡绝对是一个异数。
作为一个文学大师，他极为罕见地不是本国或本民族的代言人，更别提什么时代的良心之类的了。
他在身份认定上的矛盾性与特殊性，使得他注定没有归依之所：他是奥匈帝国的臣民，生长在捷克的布拉格，在一家意大利保险公司做小职员，母语是德语，血统是犹太人，而他本人又终生与犹太人的生活、宗教和习俗保持着非常大的距离--我跟犹太人有什么共同之处
他说。
于是，他血液中对永恒的强烈渴望驱策着他孤身独对一个异质的世界，并且与之作无望的缠斗，就像他作品里的那个土地测量员K.，在一个夜晚踏雪来到神秘、强大的城堡面前，对自己的宿命已洞若观火：为进入它倾尽毕生心力，直至生命消殒。
也可以说，孤独就是卡夫卡的宿命，他之渴望孤独恰如猛兽嗜血。
他说：为了我的写作我需要孤独，不是'像一个隐居者'，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。
写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。
卡夫卡所构筑的城堡同时也是一个有关写作的巨大隐喻，藉着孤独，他能够不断地以各种方式接近它，因为它完全来自他个人，也仅属于他个人；他的主人公都不过是他的一个化身，他们或者叫K. ，或者叫卡尔，或者名字的构词方式与卡夫卡相同，都生活在一个粗暴的父亲或类似父亲形象的阴影之下，都害羞、胆怯、懦弱而善良—这是卡夫卡相知最深的女友密伦娜对他的描述。
关于卡夫卡，一个需要纠正的误解是，他并不像我们想象中那样身材瘦小，落落寡合。
事实上，他身高一米八二，相貌英俊，一双清澈的大眼睛颇能虏获女性的芳心，这一点，他短暂一生中堪称频繁的艳遇可资佐证。
他几乎每次去疗养院病休，都会同某位红颜知己发生始而急促热烈、终又不了了之的恋情。
卡夫卡与未婚妻菲莉斯第一次婚约的解除就是因为他同菲莉斯的女友、负责调解二人关系的格莱特发生了超乎友情的关系。
为此，菲莉斯、菲莉斯的妹妹、格莱特等人专门组成了一个法庭，对卡夫卡进行审判--恰恰是这场审判给卡夫卡带来的罪孽感、恐怖感和无力感，导致他日后写出了不朽名作《审判》。
卡夫卡一生三次订婚，三次解除婚约，究其根本原因，乃是卡夫卡对家庭生活将毁掉他的写作所赖以存在的孤独的恐惧。
在他所钟情的写作面前，常人视为理所当然的婚姻其实毫无位置可言，而他个人，也不过是这古老的伟大事业心甘情愿的祭品。
从这一点上考量，他焚膏继晷地写作、又不断地毁弃自己的作品的举动，就超越了自厌和自虐，而达至大诚大勇的境界；他那卑微、晦暗、支离破碎的一生也因而获得了一贯性和力量。
卡夫卡1924年6月3日因肺病辞世，他曾在遗嘱中要求挚友马克斯·布罗德将他的全部手稿统统付诸一炬。
所幸，布罗德没有这样做。
[编辑本段]轶闻“卡夫卡”在捷克语中是“寒鸦”的意思，卡夫卡父亲的铺子即以寒鸦来作店徽。
而卡夫卡在希伯来语中是穴鸟的意思（希伯来语和意地续语都是犹太人的语言)。
为纪念这位独一无二的大师，1983年发现的小行星3412以“卡夫卡”来命名。
日本作家村上春树爱读卡夫卡，他的一本小说就叫《海边的卡夫卡》。
此外，受到卡夫卡影响的中国作家甚多，有残雪、格非、余华等。
卡夫卡与中国阿根廷作家波尔赫士（Jorge Luis Borges）是首个将卡夫卡小说译为西班牙文的人，他在一篇文章《Kafka y sus precursores》中替卡夫卡追宗认祖，其中一人是韩退之，全因他写过《获麟解》这篇寓言。
卡夫卡读过一些中国文学的德译本，他在1912年写信给当时的未婚妻，引用了袁枚一首不太高明的诗：《寒夜》寒夜读书忘却眠锦衾香尽炉无烟美人含怒夺灯去问郎知是几更天卡夫卡读过中国古代哲学家的文学著作，有《南华经》《论语》《道德经》等。
卡夫卡偏爱研究道家，他说：“在孔子的《论语》里，起初人们还站在坚实的大地上，但到后来书里的内容越来越虚无缥缈，让读者不可捉摸。
老子的格言是坚硬的核桃，我被它们陶醉了，但是它们的核心对我依然紧锁着。
我反复读了好多遍，然后我却发现，就像小孩玩彩色玻璃球游戏那样，我让这些格言从一个思想角落滑到另一个思想角落，而丝毫没有前进。
通过这些格言玻璃球，我其实只发现了我的思想槽非常浅，无法包容老子的玻璃球。
这是令人沮丧的发现，于是我停止了玻璃球游戏。
”作品生前出版的单行本《判决》(Das Urteil) 《火夫》（或译《司炉》）(Der Heizer) 《变形记》(Die Verwandlung) 《在流刑地》(In der Strafkolonie) 生前出版的集子 《观察》(Betrachtung) 《乡村医生》(Ein Landarzt) 《饥饿艺术家》(Ein Hungerkünstler) 生前出版的小说（未结集） 《与祈祷者的对话》(Gespräch mit dem Beter) 《与醉汉的对话》(Gespräch mit dem Betrunkenen) 《巨响》(Großer Lärm) 《桶骑士》(Der Kübelreiter) 遗作（长篇小说） 《失踪者》(Der Verschollene);一名《美国》(Amerika) 《审判》（或译《诉讼》）(Der Prozeß) 《城堡》(Das Schloß) 版本从1978年起，在德国联邦政府的财政支持下，一批来自各国的德语文学专家，开始按照当代学术标准来编辑卡夫卡的小说、日记、书信、遗稿，并由菲施尔出版社（S. Fischer Verlag）陆续出版。
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人一生要读的60本书 1、西方寓言的始祖 《伊索寓言》 伊索 2、中国先秦时期的百科全书 《诗经》 孔子 3、兵家韬略之首 《孙子兵法》 孙武 4、垂范千古的儒家经典 《论语》 孔子及其弟子 5、中国道家学说的开山之作 《老子》 老子 6、对人类影响最大最深的基督教经典 《圣经》 希伯来人 7、史家之绝唱，无韵之《离骚》 《史记》 司马迁 8、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》 司马光等 9、从地狱到天堂的旅程 《神曲》 但丁 10、穿越时空的爱情经典 《西厢记》 王实甫 11、最爱中国人推崇的英雄传奇 《水浒传》 施耐庵 12、包含处世权谋与人生智慧的杰作 《三国演义》 罗贯中 13、驾驭与统治的教科书 《君主论》 马基雅维里 14、阿拉伯世界的百科全书 《一千零一夜》 阿拉伯人 15、东方世界的《堂吉诃德》 《西游记》 吴承恩 16、成就人生事业的大学问 《菜根谭》 洪应明 17、探索自我心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》 蒙田 18、世界文学最辉煌的殿堂 《莎士比亚全集》 威廉•莎士比亚 19、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》 塞万提斯 20、便览古文发展的最佳范本 《古文观止》 吴楚才，吴调侯 21、不会做诗也会吟 《唐诗三百首》 孙洙，徐兰英 22、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》 曹雪芹，高鹗 23、徜徉在幻想的天空 《格林童话》 雅各布•格林，威廉•格林 24、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》 司汤达 25、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》 克劳塞维茨 26、梦回美好的童年 《安徒生童话》 安徒生 27、世界女权运动的图腾柱 《简•爱》 夏洛蒂•勃朗特 28、科学与文学的完美结合 《昆虫记》 法布尔 29、可怜一卷《茶花女》，断尽支那肠 《茶花女》 小仲马 30、文学大师精雕细琢的艺术品 《包法利夫人》 居斯塔夫•福楼拜 31、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》 达尔文 32、雄浑磅礴的史诗般生活画卷 《悲惨世界》 雨果 33、生命的攀锢与放逐 《罪与罚》 陀思妥耶夫斯基 34、日神和酒石酸神的至深本能 《悲剧的诞生》 尼采 35、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国藩家书》 曾国藩 36、心理描写的完美巨著 《安娜•卡列尼娜》 列夫•托尔斯泰 37、人类心灵的旅途 《梦的解析》 弗洛伊德 38、东方宗教的神圣赞歌 《吉檀迦利》 泰戈尔 39、精神在现实与梦境中的徘徊 《变形记》 卡夫卡 40、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》 鲁迅 41、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 《毛泽东诗词》 毛泽东 42、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》 詹姆斯•乔伊斯 43、清新与华美的交响曲 《朱自清散文》 朱自清 44、随心轻扬的爱与才华 《志摩的诗》 徐志摩 45、一代文学的辉煌体现 《宋词三百首》 朱疆村 46、革新生命意识的文学经典著作 《追忆似水年华》 马塞乐•普鲁斯特 47、哥萨克人的史诗巨著 《静静的顿河》 肖洛霍夫 48、爱与性的挣扎与解放 《查泰莱夫人的情人》 劳伦斯 49、开户人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》 卡耐基 50、诠释最宝贵的生命的历程 《钢铁是怎样炼成》 尼古拉•奥斯特洛夫斯基 51、随风而逝的爱情经典 《飘》 玛格丽特•米切尔 52、爱情在现实中的残酷与辉煌 《倾城之恋》 张爱玲 53、人生的徘徊与轮回 《围城》 钱钟书 54、改变命运的必修学科 《经济学》 萨缪尔森，诺德豪斯 55、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》 塞林格 56、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》 厄纳斯特•海明威 57、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨制 《百年孤独》 加西亚•马尔克斯 58、美的回归与美的魅力 《美的历程》 李泽厚 59、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》 米兰•昆德拉 60、历史的回归与文化的展望 《文化苦旅》 余秋雨