饮食之人，则人贱之。
【出处】《郁离子垢食》
【译文】只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。
树天下之怨者，惟其重己而轻人也。
【出处】《郁离子树怨》
【译文】能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。
智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉!
【出处】《郁离子大智》
【译文】智者不认为自己有智慧，而后没有人与其斗智。辞去智慧的名，而拥实际上的智慧，这才是天下的大智慧啊。
天下有非望之福，亦有非望之祸。
【出处】《郁离子句章野人》
【译文】天下有意外的福，也有意外的祸。
凡与敌战，须选拣勇将锐卒，使为先锋，一则壮其志，一则挫敌威。法曰：兵无选锋曰北。
刘基《百战奇略》
方曰：兵之利钝是常事，贵因败以为成耳。
刘基《百战奇略》
充国曰：此穷寇不可迫也。缓之则走不顾，急之则还死战。
刘基《百战奇略》
在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
刘伯承
食人之虎，不能容一猬;牵牛之绠，可以御九犍。
善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。
海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。
虎之跃也，必伏乃厉;鹄之举也，必拊乃高。
春原之草，拔尽复生;夏厨之蝇，驱去还集。
时未至而不可强争，势方来不可以力战。
尧舜至仁而三苗不服，桀纣极恶而多罪皆归。
拂云之松，生于一豆之实;纵壑之鱼，穿于一丝之溜。
势有所梏，则小柔可以服大力;形有所格，则大猛不能破小坚。
空谷来风，谷不与风约而风自致;深山榆木，山不与木约而木自生
离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
刘伯承
牛牴角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。
刘伯承
一身轻，伴君伴虎自古云，归家便是三生幸，鸟尽弓藏走狗烹!子胥功高吴王忌，文种灭吴身首分，可惜了淮阴命，空留下武穆名，大功谁及徐将军?神机妙算刘伯温，算不到：大明天子坐龙廷，文武功臣命归阴。因此上，急回头里逃生;因此上，急回头里逃生君王下旨拿功臣，剑拥兵围，绳缠索绑，肉颤心惊。恨不能，得便处投河跳井;悔不及，起初时诈死埋名。今日的一缕英魂，昨日的万里长城。
金庸《碧血剑》
可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身。
不如无用蜘蛛网，网尽蜚虫不畏人。
刘基《春蚕》
势顺则强，气顺则舒。
刘基
治天下者，其犹医乎!医切脉以知证，审证以为方。
刘基《郁离子》
失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
【出处】《郁离子句章野人》
【译文】失意的事常常产生于得意的事，因为他只看到利益而不见祸害，只知道生存而不知道灭亡啊。
于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。
【出处】《郁离子贪利贪德辩》
【译文】过分重视财物货币、金银珠宝就是贪，而重视仁义道德的就是廉。
多能者鲜梢，多虑者鲜决。
【出处】《郁离子一志》
【译文】什么都会的人很少有一样是精通的，考虑太多的人很少有果断的。
多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。
【出处】《郁离子多疑难与共事》
【译文】多疑的人不可与他一起共事，凭侥幸办事的人，不可以与其一起安定国家。
智人出也，善用之，犹山之出云也;不善用之，犹火之出烟也。
【出处】《郁离子论智》
【译文】有才智的人出现了，善于使用他，就像山里出现的云;不善于使用人才，就像火里出现的烟。
民犹沙也有天下者惟能传而聚之耳。
【出处】《郁离子传沙》
【译文】百姓就像散沙一样，拥有天下的人无非是能把散沙聚合在一起罢了。