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佛家经典禅语语录,句句真谛 每一句都对你有用

关于佛家经典禅语语录整理分享,经过艰苦奋斗,蒸蒸日上,虽然表面和表面都是实用的,但高尚的心却不容易动弹,一旦你继续实践下去,生与死将无济于事!那么关于佛家经典禅语语录都有哪些呢?一起来欣赏
佛家经典禅语语录,句句真谛 每一句都对你有用

佛家经典禅语语录

(一) 心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

(二) 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

(三) 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

(四) 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

(五) 多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

(六) 可能我只是你生命里的一个过客,但你不会遇见第二个我。

(七) 契证佛祖妙道,最宜上智利根,忘怀体究,不坠机境,直下拔萃超群。

(八) 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

(九) 走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,闭是非之口。

(十) 如果可以,请把我留在童年里,留在青春里,留在最好的时光里。

(十一) 万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

(十二) 若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

(十三) 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

(十四) 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

(十五) 你若光明,这世界就不会黑暗,你若心怀希望,这世界就不会彻底绝望,你的光芒源于你的心。

(十六) 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

(十七) 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

(十八) 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

(十九) 生命的珍贵,在于坦然与豁达之间。心中有一万种怕,也无所畏惧,坦然面对生命的价值。

(二十) 但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

(二十一) 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

(二十二) 学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

(二十三) 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

(二十四) 大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。

(二十五) 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

(二十六) 不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。

(二十七) 道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

(二十八) 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

(二十九) 万法缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

(三十) 彼岸花开,花开彼岸,花开无叶,叶生无花,花叶生生相惜,永世不见。

(三十一) 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

(三十二) 虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

(三十三) 道本无言,因言显道,若真体道之人,通之于心,明之于本。

(三十四) 有些人的爱只执着于自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。

(三十五) 羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。

(三十六) 心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。

(三十七) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

(三十八) 修道重在修心,若能一心情境,不着不然,便是无上菩提大道。

(三十九) 人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

(四十) 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

(四十一) 脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。

(四十二) 学道深宜退步体究,但以生死为念,世谛无常,是身非坚久,一息不来,便是异世。

(四十三) 断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。

(四十四) 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

(四十五) 今天的苦果,是昨天的伏笔;当下的付出,是明日的花开。用平常心直面人生,人生才会淡定从容。

(四十六) 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

(四十七) 上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

(四十八) 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

(四十九) 因定三生果未知,繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦,惹却三千烦恼丝。

(五十) 道本无言,法本无生,以无言言,显不生法,更无第二头。

(五十一) 如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

(五十二) 只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

(五十三) 五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?

(五十四) 一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

(五十五) 我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

(五十六) 不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。

(五十七) 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

(五十八) 知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

(五十九) 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

(六十) 人的不幸,在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘,对未得到的耿耿于怀。

(六十一) 至道之要唯在息心,心即息,则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

(六十二) 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

(六十三) 走着走着,就散了,回忆都淡了;回头发现,你不见了,忽然我乱了。

(六十四) 心本来就不大,别什么都装进去。对昨天纠结不放,是对今天和明天的亵渎。

(六十五) 发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

(六十六) 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

(六十七) 为心无染,妄念不生,我人心灭,毕竟清净。以清静故,能生无量知见。

(六十八) 人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的,失去的都是自己曾经透支的。

(六十九) 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

(七十) 爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

(七十一) 水满则溢,月盈则亏,殊不知有失就有得,无论是什么,追求过了,都会物极必反,得不偿失。

(七十二) 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

(七十三) 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

(七十四) 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

(七十五) 佛祖妙道,唯在各人根本上,实不出本净妙明,无为无事心矣。

(七十六) 心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。

(七十七) 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

(七十八) 知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

(七十九) 握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

(八十) 死生之变亦大矣,衲僧家坐断报化佛头,不立纤毫知见,直下透脱。

(八十一) 参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。

(八十二) 三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

(八十三) 妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。

(八十四) 人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。

(八十五) 凡事不必太在意,一切随缘随心,缘深多聚聚,缘浅随它去。

(八十六) 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

(八十七) 迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。

(八十八) 实相是无相之相,真心是无心之心,真得是无得之得,真用是无用之用。

(八十九) 莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。

(九十) 菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

(九十一) 平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

(九十二) 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

(九十三) 行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。

(九十四) 平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最为微细难凑处。

(九十五) 每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

(九十六) 行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。

(九十七) 悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

(九十八) 住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

(九十九) 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

 

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