君子不重伤,不禽二毛"意思
一个仁德的君子，作战时不攻击已经受伤的敌人，同时也不打头发斑白的老年人。二毛”(头发斑白的老人) 故事： 公元前638年宋与楚战于泓水，宋军先到而成列，当时楚军正在渡河，襄公的弟弟说：楚军人多，我们人少，乘他们过河的时候我们出击吧。襄公说：不可以。待楚军过完河，其弟又说：现在可以攻击了吧？襄公说：人家还没排好阵势呢，急什么！直到楚军布好了阵，宋襄公才号令宋军开始攻击。结果宋军大败，襄公的大腿受伤。宋国朝野都埋怨他，襄公却说：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也，寡人虽亡国之余，不鼓不成列”。用现在的话说就是“一个仁德的君子，作战时不攻击已经受伤的敌人，同时也不打头发斑白的老年人。前人打仗都不靠关塞险阻取胜，即便我的宋国灭亡，也不忍心去攻打没有布好阵的敌人”。
求翻译：君子不重伤,不禽二毛意思
有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀伤他，也不俘虏头发斑白的敌人。
出自
宋公及楚人战于泓（1）。宋人既成列，楚人未既济（2）。司马曰（3）：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之（4），宋师败绩。公伤股（5），门官歼焉（6）。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤（7），不禽二毛（8）。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余（9），不鼓不成列（10）。”
子鱼曰：“君未知战。勍敌之人（11），隘而不列（12），天赞我也（13）。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇（14），获则取之，何有于二毛（15）！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉（16）。三军以利用也（17），金鼓以声气也（18）。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也（19）。”
—— 选自《十三经注疏》本《左传》
宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说：“不行。”等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。
宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀伤他，也不俘虏头发斑白的敌人。古时候指挥战斗，是不凭借地势险要的。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。”
子鱼说：“您不懂得作战的道理。强大的敌人因地形不利而没有摆好阵势，那是老天父帮助我们。敌人在地形上受困而向他们发动进攻，不也可以吗？还怕不能取胜！当前的具有很强战斗力的人，都是我们的敌人。即使是年纪很老的，能抓得到就该俘虏他，对于头发花白的人又有什么值得怜惜的呢？使士兵明什么是耻辱来鼓舞斗志，奋勇作战，为的是消灭敌人。敌人受了伤，还没有死，为什么不能再去杀伤他们呢？不忍心再去杀伤他们，就等于没有杀伤他们；怜悯年纪老的敌人，就等于屈服于敌人。军队凭着有利的战机来进行战斗，鸣金击鼓是用来助长声势、鼓舞士气的。既然军队作战要抓住有利的战机，那末敌人处于困境时，正好可以利用。既然声势壮大，充分鼓舞起士兵斗志，那么，攻击未成列的敌人，当然是可以的。”
（陈必祥）
【注 释】
（1）宋公：宋襄公，名兹父。泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。 （2）既：尽。济：渡过。 （3）司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。 （4）陈：同“阵”，这里作动词，即摆好阵势。 （5）股：大腿。 （6）门官：国君的卫士。 （7）重（chóng从）再次。 （8）禽：通“擒”。二毛：头发斑白的人。 （9）寡人：国君自称。亡国之余：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。 （10）鼓：击鼓（进军）。 （11）勍（qíng情）敌：强敌。勍：强而有力。 （12）隘：这里作动词，处在险隘之地。 （13）赞：助。 （14）胡耈（gǒu苟）：很老的人。 （15）何有于二毛：即“于二毛有何（爱）。” （16）服：向敌人屈服。 （17）三军崐：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。用：施用，这里指作战。 （18）金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。金：金属响器。声气：振作士气。 （19）儳（chán谗）：不整齐，此指不成阵势的军队
宋襄公的“君子不重伤，不禽二毛”的做法有何不妥？
”君子不重伤，不擒二毛，古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。“
翻译：君子在战场上不再伤害已经受了伤的人，不俘虏头发、胡子花白的人。古代领兵作战，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。
故事：宋襄公和楚国人在泓作战。宋军已经排成列了，而楚军还没全部渡过河。司马子鱼说：“敌人多，我们少，在他们没排成列时，请允许我攻击他们。”宋襄公说：“不行。”等他们过了河而没排成列，子鱼又把刚才说过的话对宋襄公说了一遍。宋襄公说：“还不行。”等他们排成列后攻击，宋军大败，宋襄公大腿受伤，他的侍卫被杀。国民都归罪于宋襄公。宋襄公说：“品德高尚的人不使受伤的敌人再次受伤，不捉白发老人。古代作战的人，不凭借险要之地。我虽然是亡国者的后代，不攻击没排成列的敌人。”子鱼说：“你不懂作战。对劲敌，我们拥有险要的地势而敌人没排成队列，是上天在帮助我们。堵截然后攻击，不也可以吗？你尚且还有畏惧。现在的强劲的人，都是我们的敌人。即使年纪到了很老的人，抓住了，对白发的人又有什么可以可怜的呢？让士兵明白战败是可耻的，然后让他们作战，是为了杀敌，伤了敌人而没杀他，怎能不再伤他？如果怜惜被两次伤害的人，就不如别伤害他；怜惜白发老人，就不如投降他们。全军，是用来作战的；鸣金击鼓，是用来激发士气的。有有利的条件而利用，凭借险要的地势进攻敌人是可以的；盛大的击鼓声激起高昂的士气，进攻那些没列阵的军队也是完全可以的。”
点评：用现代的眼光看来，宋襄公在春秋乱世中不切实际地空谈古时君子风度，为了守迂腐的信条在政治军事斗争中处处被动，并且把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上，以至数次受辱。如果将礼义用到君子身上，会使君子之风发扬光大，但如果象宋襄公用错地方，自会自取其辱，不但误国，也害了自己，成为后世笑柄。宋国是小国，宋襄公打了败仗，证明他对仁义还理解不到位，或者说对自己的实力还不清楚。
求文言文翻译
①我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。
②宋襄公说:“君子不残杀伤兵，不擒头发花白的老者，这是自古以来的作战规则，不在险要处伏击敌军。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。”
③您不懂得作战的道理。强大的敌人因地形不利而没有摆好阵势，那是上天在帮助我们！
④对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。
近年来，我国相继发行了《儿童生活》、《世纪交替千年更始——21世纪展望》、《司马光砸缸》等儿童题材的邮票。这些邮票发行后，受到了广大青少年集邮爱好者的欢迎。其中，《司马光砸缸》以其所具有的强烈的思想性和生动的故事性，备受青睐。
其实，在我国还有许多类似的益智故事。“文彦博灌水取球”的故事在我国现在使用的《小学语文》第四册同步阅读中就有登载，是与“司马光砸缸”齐名的益智故事。
文彦博，生于宋真宗景德三年（公元1006年），卒于宋哲宗绍圣四年（公元1097年），字宽夫，号伊叟，汾州介休（今山西省介休市城区文家庄）人，北宋时期政治家。
文彦博少年时期与张升（后官至参知政事枢密使）、高若纳（后官至参知政事）从颍昌史（火召）学习经术，天圣五年（公元1027年）进士及第，先后任翼城知县、绛州通判、监察御史、殿中侍御史。
据史料记载：文彦博自幼天资聪颖，幼年与儿童玩球时，一不小心，球掉进一棵大树的树洞里去。
小朋友尝试伸手进树洞取球，可是树洞太深，怎么也摸不到底，也想不出其他办法来。文彦博看着树洞想了一会儿，说：“我有个办法，可以试一试 !”随后他叫几个小朋友提来几桶水，把水一桶一桶往树洞里灌，不一会儿水就把树洞给灌满了，皮球也忽忽悠悠地浮了上来。文彦博幼年树洞灌水取球的故事，就发生在他的祖籍———山西省介休市。这一故事在我国人民群众中特别是广大青少年中广为流传，脍炙人口。
历史上的文彦博是一个对国家做出过重大贡献的人。当时西部边境有军事行动，常有将官临阵先退、望敌不进的情况发生。文彦博上奏朝廷云：“此事于太平年间尚属无妨，若遇战乱年代，何所济之？平时将权不专、兵法不肃。”宋仁宗采用了他的意见。文彦博曾与枢密使庞籍讨论淘汰冗兵减省冗费之事，朝中大臣多认为此法不容易行得通，因为朝廷过去害怕在灾荒年间发生灾民暴动，便在灾区大规模征兵，以减其势；分若减省冗兵，恐怕所减之人聚为盗贼，危害社会安定。仁宗也迟疑不决，文彦博决然地说：“分公私困竭，冗兵是其原因之一，若汰兵有事发生，臣请为国而死 !”朝廷接纳了文彦博的意见，如其言，没有任何事情发生。
皇佑元年（公元1049年）八月，文彦博为昭文馆大学士，三年，因御史唐介揭发文彦博曾送蜀锦给张贵妃，被罢官。至和二年（公元1055年）六月，文彦博再任同中书门下平章事、昭文馆大学士。以后，又去河南府、大名府、太原府等地做地方官。至北宋末南宋初，文彦博才又被追复太师，谥忠烈。
文彦博递事四朝，国内国外声誉很高，备受敬重，元佑年间有契丹使者由苏轼引见文彦博，使者见他精神抖擞地立在殿门外，为之惊讶，苏轼向使者介绍说：“其综理庶务，虽精练少年有不如，其贯穿古今，虽专门名家有不递。”使者拱手说：“天下异人也。”
文彦博历仁、英、神、哲四朝，任将相50年，执政于国家承平之时，史称：“公忠直亮，临事果断，皆有大臣之风，至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重。”
君子不重伤