妟子之御的文言文和翻译，重点字词的解释
原文：六尺，相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
译文：晏子担任齐国的宰相，有一天坐车子出门。他车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子驾车，撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气纷发，十分得意。车夫不久后回到家里，他的妻子请求离开。车夫问这其中的原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他外出，他的志向心思十分深远，常有尊敬他人。如今你身高八尺，却只是个替人赶车的车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。
重点子词：
担任。.
仆御：驾驶车马的人。
御：车夫。
为：替。
相：辅佐国君主持国家大事的最高官吏。后来称作相国，宰相。这里是动词，担任宰相。
门间：门缝。间，缝隙。
拥大盖：（头顶上）撑着大的车篷。拥，戴，撑。盖，古代车上遮蔽阳光和雨的伞。
策驷马：用鞭子赶着四匹（高大的）马。策，用鞭子赶马，动词。驷，同驾一车的四匹马。
扬扬：得意的样子。
得：得意。
既而：不久。
请：请求。
去：离开，即和丈夫离婚。
故：缘故，原因。
长不满六尺：身长较矮（古代尺短）。
妾：古代女子表示谦卑的自称。
志念：志向和兴趣。
自下：自卑，自以为不足，与“自高”相对。
抑损：谦逊，抑制（自己的骄态）。
窥：偷看。
子：你。
足：满足。
意：人或事物流露出的情态。此处指神气，表情。
大夫：官名。
显：显赫。
怪：以……为怪；认为……奇怪。
对：回答。
以为：认为
以是：因此
晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。
文言文翻译
原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
【译文】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
【原文】孟子见梁襄王①，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下②，沛然谁能御之？’”
【译文】孟子谒见了梁襄王，退出来后，对人说：“在远处看，他不像个国君，走到跟前也看不出他的威严。他突然发问道：‘天下怎样才能安定？’我回答道：‘天下统一了就会安定。’（他问：）‘谁能使天下统一？’我答道：‘不喜欢杀人的国君能使天下统一。’（他又问：）‘谁会归顺服从他呢？’我回答道：‘天下的人没有不归顺服从的。大王了解禾苗生长的情况吗？七八月间遇到天旱，禾苗就枯蔫了。（假如这时候）天上忽然涌起乌云，降下大雨来，那么禾苗就又能蓬勃旺盛地生长起来了。果真这样，谁又能阻止它生长呢？当今天下的国君没有不好杀人的。如果有不好杀人的，天下的老百姓必然都会伸长了脖子期望着他了。果真这么做了，▲老百姓归顺他，就跟水往低处奔流一样，浩浩荡荡，谁又能阻挡得住呢？’”
【注释】①梁襄王：惠王子，名嗣，前318年—前296年在位。②由同“犹”，如同。
子在川上曰，逝bai者如斯du夫，不舍昼zhi夜。
意：孔子立于河边dao说：时间犹如流版水一般权，不论昼夜时刻流逝。
现多用于形容时间的宝贵或强调对将要逝去者的珍惜。
民归之犹水之就下，沛然谁能御之
意:民心似流水，谁也无法抵挡
赵襄主学御文言文翻译
赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期驾车赛马，赛马之时他多次改换马匹，而多次都落在王子期后边。襄王说:“你教我驾车的技术一定没有完全教给我。”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是马要跟车辆配合稳妥，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度达到目的。现在你在我后面一心只想追上我，你在我前面又怕我追了上来。其实引导马匹长途竞争，不是在前面就是落在后面。而你在前、在后注意力全都集中在我的身上，怎能与马匹的奔跑协调一致？这就是你落在后边的原因。”
赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期驾车赛马，赛马之时他多次改换马匹，而多次都落在王子期后边。襄王说:“你教我驾车的技术一定没有完全教给我。”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是马要跟车辆配合稳妥，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度达到目的。现在你在我后面一心只想追上我，你在我前面又怕我追了上来。其实引导马匹长途竞争，不是在前面就是落在后面。而你在前、在后注意力全都集中在我的身上，怎能与马匹的奔跑协调一致？这就是你落在后边的原因。”
赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期驾车赛马，赛马之时他多次改换马匹，而多次都落在王子期后边。襄王说:“你教我驾车的技术一定没有完全教给我。”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是马要跟车辆配合稳妥，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度达到目的。现在你在我后面一心只想追上我，你在我前面又怕我追了上来。其实引导马匹长途竞争，不是在前面就是落在后面。而你在前、在后注意力全都集中在我的身上，怎能与马匹的奔跑协调一致？这就是你落在后边的原因。”
赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期驾车赛马，赛马之时他多次改换马匹，而多次都落在王子期后边。襄王说:“你教我驾车的技术一定没有完全教给我。”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是马要跟车辆配合稳妥，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度达到目的。现在你在我后面一心只想追上我，你在我前面又怕我追了上来。其实引导马匹长途竞争，不是在前面就是落在后面。而你在前、在后注意力全都集中在我的身上，怎能与马匹的奔跑协调一致？这就是你落在后边的原因。”
赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期驾车赛马，赛马之时他多次改换马匹，而多次都落在王子期后边。襄王说:“你教我驾车的技术一定没有完全教给我。”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是马要跟车辆配合稳妥，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度达到目的。现在你在我后面一心只想追上我，你在我前面又怕我追了上来。其实引导马匹长途竞争，不是在前面就是落在后面。而你在前、在后注意力全都集中在我的身上，怎能与马匹的奔跑协调一致？这就是你落在后边的原因。”
文言文翻译:韩思彦,以御史巡察于
出自唐朝刘肃的《大唐新语》，原文为：
韩思彦，以御史巡察于蜀。成都富商积财巨万，兄弟三人分资不平争诉。长吏受其财贿，不决与夺。思彦推案数日，令厨者奉乳自饮讫，以其余乳赐争财者，谓之曰：“汝兄弟久禁，当饥渴，可饮此乳。”才遍，兄弟窃相语，遂号哭攀援，相咬肩膊，良久不解，但言曰：“蛮夷不识孝义，恶妻儿离间，以至是。侍御岂不以兄弟同母乳耶！”复擗踊悲号不自胜，左右莫不流涕。请同居如初。思彦以状闻，敕付史官，时议美之。
译文：
韩思彦，以御史职务到蜀地巡察。成都富商积累财产极多，（死后）兄弟三人因分财产不平均到官府争讼。官员们收受了他们的贿赂，却不作出判决。韩思彦审问这个案件好几天，让厨师拿着奶送上来，自己喝完之后，把剩下的赐给争财产的三兄弟，对他们说：“你们兄弟被关押这么久了。应该又饿又渴了。可以喝这个奶。”才全喝完，兄弟三个人偷偷相互说话，于是相互抓着号哭，还相互咬肩膀胳膊，很久都不松开。只说：“我们是蛮夷，不知道孝义。坏人和妻儿离间我们，才到今天这个地步。御史大人难道不是以兄弟同和母乳这件事来教育我们吗。”又捶胸顿足悲伤号哭伤心不已，左右侍从看到的也没有不感动流泪的。于是兄弟三人请求像原来一样住在一起（不再分家）。韩思彦把这件事的情况报告，皇帝下旨史官把这件事记录下来。当时的舆论都认为他处理得好。
文言文烧车御史翻译
本人手译，请参考。
谢香泉在担任台谏一职的时候，凭着正直的作风而闻名。当权的丞相和珅有一名宠幸的家奴，常乘坐主人的车进出，见到的人都回避，没人敢多嘴。谢公巡视城中，在路上遇到这名家奴，命差役们将下拉下车，鞭打。家奴说：“你胆敢鞭打我，我是坐我主人的车，你怎敢打我？”谢公更加生气，把家奴痛打了一顿，还烧了这辆车。他说：“这辆车怎能再让丞相来坐呢？”京城的百姓都称呼他是“烧车御史”。和珅非常恨他，拿其他事找了个借口，罢了他的官，放归乡里。
注释
①谢芗泉：名振定，字一之，芗泉是他的号，湖南湘乡人，乾隆进士，嘉庆初官御史。因杖和珅妻弟解职，复官后累至通州坐粮亭。御史，清代分道行使纠察的官吏。
②九衢：通衢大道。
③削其籍：除去官籍中的名姓，即革职。
④筇屐：游历山水的用具。
⑤部郎：郎中。旧时政府各部尚书侍郎、丞以下的官员。
⑥笞：名词作动词，用鞭杖或竹板打
⑦堪 ：能，可以，足以
翻译
谢振定，湘乡人。号芗泉。乾隆末年，宰相和珅位高权重，气焰嚣张。有被和珅宠幸的奴才常坐和珅车子外出，人们都纷纷躲避，不敢指责。这时芗泉为御史，在巡城时遇到，大怒，命手下将和珅奴拉下车，受鞭刑。和珅奴喊：你敢打我，我坐我主人宰相的车，你怎敢打我？芗泉更加生气，加重鞭罚，就怒烧和珅之车，说：这车丞相如何再坐了？街道两边，人们聚集观看，欢呼：这真是好御史！和珅因此而忌恨芗泉，假借别事，芗泉被削职还乡。芗泉文章闻名一时，他喜好山水，于是游遍江苏、浙江一带。凡是芗泉所到之地，当地士人都争着奉迎，与之饮酒赋诗，由此芗泉名气日益高涨，天下人都称之为“烧车谢御史”。和珅被诛，芗泉恢复官职，位至部郎（六部郎中），卒于任上。
文言文《晏子仆御》翻译
一、译文：晏子是齐国的宰相，有一天坐车出门。车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子的车夫，头顶上撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气风发，十分得意。车夫不久后回到家里，他的妻子请求离开。
车夫问其原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他，深谋远虑，自己却总是很谦虚的样子。如今你身高八尺，却只是个车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。
二、原文：节选自 西汉 司马迁《史记·管晏列传》。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
扩展资料
一、人物介绍
晏婴（？—前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。他聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。齐景公四十八年（前500年），晏婴去世。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》。
二、《史记·管晏列传》
《管晏列传》选自西汉文学家、史学家司马迁所著的《史记》，卷六十二、列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。 司马迁略去了二人的主要事迹，而“论其轶事”。文章着重选取了管鲍之交、晏婴推荐越石父和作者的故事，娓娓动人，天然成趣，于细微处见精神，字里行间渗透着作者的爱憎。作者惨遭李陵之祸身受腐刑，平生所交不为一言，故写管鲍之交，写晏婴赎越石父，无不是借题发挥。来抒发自己的胸怀。
原文
晏子仆御
晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”
其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。
编辑本段译文
晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的相国，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因为这才要求离开你。”
后来，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。
晏子为齐相，出。其御者之妻从门间而窥。其夫为相御，拥
大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。”
其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
（选自《晏子春秋》）
编辑本段译文
晏子担任齐国宰相的时候，有次出门，车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫替国相驾车，车上有大伞般的车盖，用鞭子赶着四匹（高大的）马，神情得意的样子，自以为了不起。
不久回家后，他的妻子请求与他离婚。丈夫问她这样做原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，做了齐国的国相，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他志向抱负远大，常常自己有意降低身份。现在你身高八尺，却做人家的车夫，然而你的样子，好像还很满足。因此我要求离开你。”
后来，丈夫便自觉地谦虚退让。晏子感到奇怪，便询问车夫，车夫如实地回答。（于是）晏子推荐他做了大夫。
为：担任
仆御：驾驶车马的人。
御：马夫。
为：替。
相：辅佐国君主持国家大事的最高官吏。后来称做相国，宰相。御：赶车。
御者：马夫，车夫。
门间：门缝。
拥大盖：（头顶上）撑着大的车篷。拥，戴，撑。
策驷马：用鞭子赶着四匹（高大的）马。策，用鞭子赶马，动词。驷，同驾一车的四匹马。
驷：同驾一车的四匹马。
驷马：古时规格很高的车
扬扬：得意的样子。
相：担任国相。
得：得意。
既而：不久。
请：请求。
去：离开，即和丈夫离婚。
故：缘故，原因。
长不满六尺：身长较矮（古代尺短）。
妾：古代女子表示谦卑的自称。
志念：志向和兴趣。
自下：谦虚 抑损：谦逊，抑制（自己的骄态）。
为：作为。
窥:偷看；这里指观察。
子：你。
足：满足。
自抑损：克制自己，保持谦卑。
大夫：官名。
显：显赫
怪：以……为怪；认为……奇怪
对：回答
编辑本段道理
做人要谦虚谨慎，不可狂妄自大。
要知错就改，一个人才能进步，更好的实现人生价值。
克制自己，保持谦卑态度。这样才会有所作为。
编辑本段阅读提示
本文以生动的事例向人们昭示了“满招损，谦受益”的道理。
编辑本段难点
五个”其”分别都是什么意思？
1.其御(者)之妻从门间而窥:其,他的/晏子的(指晏子)
2.其夫为相御:其,她的/御者之妻的(指晏子驾车者的妻子)
3.其妻请去:其,他的/御者的(指晏子驾车者)
4.妾观其出:其,他/
5.夫问其故：其，指晏子驾车者的妻子
晏子做齐国宰相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫替国相驾车,撑着大的车棚，用鞭子赶着四匹（高大的）马，神情得意的样子，自以为了不起。不久回家后，他的妻子请求与他离婚。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的国相，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他志向远大和深谋远虑，总是态度谦和。现在你身长八尺，却做人家的车夫，然而你的样子，好像还很满足。因此我要求离开你。” 后来，丈夫便自觉地控制（自己的骄态），保持谦卑。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答。（于是）晏子推荐他做了大夫。 总评：知错而能改，一个人才能进步，文中憨态可爱的车夫，听从了妻子善意的批评，知错改错，由原来的盲目，洋洋自得而变得谦逊，博得了晏子的赏识，从而改变命运，实现了人生价值。 道理：做人要谦虚谨慎，不可狂妄自大。 字词解释 仆御：驾驶车马的人。 相：辅佐国君主持国家大事的最高官吏。后来称做相国，宰相。 御者：马夫 门间：门缝。 拥大盖：（头顶上）撑着大的车篷。拥，戴，撑。 策驷马：用鞭子赶着四匹（高大的）马。策，用鞭子赶马，动词。驷，同驾一车的四匹马。 扬扬：得意的样子。 得：得意。 既而：不久。 去：离开，即和丈夫离婚。 故：缘故，原因。 长不满六尺：身长较矮（古代尺短）。 妾：古代女子表示谦卑的自称。 志念：志向和兴趣。 自下：自卑，自以为不足。与“自高”相对。 抑损：谦逊，抑制（自己的骄态）。 为：作为 窥:偷看 子：你 足：满足 请：请求
原文
晏子仆御
晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”
其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。
编辑本段译文
晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的相国，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因为这才要求离开你。”
后来，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。
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