文言文翻译～急
（明）归有光<张自新传>
张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人[1]。自新少读书，敏慧绝出[2]。古《经》中疑义，群子弟屹屹未有所得[3]，自新随口而应，若素了者。性方简[4]，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之[5]，油污满几，正色切责，若老师然。髫龀丧父[6]，家计不能支，母曰：“吾见人家读书，如捕风影，期望青紫[7]，万不得一。且命已至此，何以为书？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死[8]，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人[9]，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。
兄为里长[10]，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科[11]，搒掠无完肤[12]。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气，方授杖，辄止之，曰：“而何人者[13]？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。弱冠[14]，授徒他所。岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。
自新视豪势[15]，眇然不为意[16]。吴中子弟多轻儇[17]，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省[18]。与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员[19]，学官索贽金甚急[20]，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐[21]，欲弃去，俄得疾卒。
自新为文，博雅而有奇气，人无知之者。予尝以示吴纯甫[22]，纯甫好奖士类，然其中所许可者，不过一二人，顾独称自新。自新之卒也，纯甫买棺葬焉。
归子曰[23]：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。俦人广坐间[24]，出一语，未尝视人颜色。笑骂纷集，殊不为意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？世之乘时得势，意气扬扬，自谓己能者，亦可以省矣。语曰：“丛兰欲茂，秋风败之。”余悲自新之死，为之叙列其事。自新家在新洋江口，风雨之夜，江涛有声，震动数里。野老相语，以为自新不亡云。
注释：
[1]苏州昆山：今江苏昆山市，明时属苏州府。[2]绝出：非常突出。[3]屹屹：耸立的样子。这里指呆呆地站立着。[4]方简：方正诚实。[5]灯檠（qíng）：灯架。[6]髫龀（tiáo chèn）：指童年时代。髫，古代小孩下垂的头发。龀，小孩子换牙齿。[7]青紫：代指大官。汉代规定：丞相、太尉金印紫绶，御史大夫银印青缓。后因称贵官之服为“青紫”。[8]且死：将死。[9]啸歌古人：吟咏古人的诗文。[10]里长：谓一里之长。《大明律附例》四：“凡各处人民，每一百户内议设里长一名，甲首一十名，轮年应役，催办钱粮，勾摄公事。”[11]催科：催租税。科，法令条律。因租税有法令科条，故名。[12]搒掠：拷打。[13]而：同“尔”，你。[14]弱冠：古代称二十岁为“弱冠”。《札记.曲礼上》：“二十曰弱，冠。”[15]豪势：指权豪势要的人。[16]眇然：蔑视。[17]轻儇（xuān）：轻薄浮滑。[18]省：理会。[19]学官弟子员：即生员，也就是秀才。[20]贽金：指入学的见面礼金。[21]忽忽：恍忽，失意的样子。[22]吴纯甫：吴中英，字纯甫，昆山人，博学多才，但屡试不第，终生未仕。[23]归子：作者自称。[24]俦人：同辈之人。
本文选自《震川先生集》卷二十六。张自新为作者友人，一位不得志的穷苦读书人。他不仅悟性极高，而且极为勤学。他不以家贫为累，且耕且读，而且敢于眇视纨绔子弟。他敢爱敢恨，爱其母，又甘愿代兄受杖；他敢恨，不容同舍生偷懒，也敢于“面斥人过，使人无所容”。他极自信，相信“宰天下竟何如？”就是这样一位极有个性的人物，竟因交不出“贽金”，数被笞辱，忽忽不乐而死。传记写得有血有肉，有声有色。归有光好《史记》，尝恨自己为文不能像《史记》。但这篇传记，就有《史记》的气势与精神。
注释：
①自新：人名。
②方简：刚直简朴。
③檠（qíng）：灯架。
④里长：明代以邻近的一百一十户为一里，负责人即里长。
⑤意气：神色，精神。
⑥弱冠：古时以男子二十岁为成人，因身体尚未强壮，故称弱冠。
译文：
张自新年少时读书，聪慧敏捷，超出众人。古代的经书中的疑难问题，一般人家的子弟，找不到答案。自新却能随口答出，就像向来就很清楚的样子。自新性情刚直简朴，从不矫揉造作。见到他的人没有不讥笑他的，视之为乡野俗里之人。跟他同屋读书的书生，夜晚读书，因疲倦而睡去，自新就拿灯架投他，以至于油污弄满了案几。自新还正色严厉地斥责他，就像是他的老师似的。
自新的哥哥当里长，乡里的人很多逃离了家园，官府的税赋无法上缴。每到年终，官府里就催办缴纳赋税，?自新就到县吏（那里）自己代替兄长（受过），却把他的兄长藏在别的地方。县吏见他神色奇异，刚要命人杖笞他，又制止了，说：“你是什么人？”自新回答说：“我是里长，其实是一个书生。”（县吏）考他写文章的功夫，自新很快就完成了。（县吏）很满意，就免于杖责他。自新二十岁时，到别的地方做教师，教授学生。每年回家三四次探亲。每次都是穿着旧衣服和草鞋，徒步来回。（回家时）为他的母亲准备上酒食。兄弟相见，开怀畅饮，喜笑颜开，认为这是最开心的事情。
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个人理解，或有不准确的地方。
题目是张自新传的文言文翻译
张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新年少读书，聪明绝伦。古《经》中有疑惑难解之处，学友们茫然呆立而无所获，自新随口而答，仿佛很平常很熟识的一样。他性格方正诚实，没有丝毫的矫饰。看见他的人没有不讥讽的，把他看作是乡下人。同舍的书生晚间读书，疲倦而睡去，自新用灯架扔（以提醒他），油污满桌子，他严肃恳切地提出批评，仿佛老师一样。幼年丧父，家计不能支撑，母亲说：“我看见人家读书，宛如捕风捉影，期望做大官，万人中不过一个。况且我们家命运已经到了这种地步，还为什么读书呢？”自新哭泣、长跪，说：“亡父用这来嘱咐我，将离人世时，没有听说别的话，我怎么敢忘却呢？况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗？”他和他的兄长耕田度日，戴着斗笠扛着锄头，脸色黧黑。晚间归来，就正襟危坐，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛在尘世之外，不知道贫贱是一种悲戚了。 他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他拷打得体无完肤。自新就到县衙代哥哥受刑，而把哥哥藏匿到别的地方去。县吏为其意气而感到奇怪，刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。”县官让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了对他的刑罚。年仅二十岁，就在别的地方教授学生。每年回乡探亲三四次，穿着破衣草鞋，徒步往返，为他的母亲准备酒菜饭食，兄弟俩酣笑，把它视为最高兴的事。 自新看那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮华，穿着光鲜华丽的衣服，聚集到一处，用猥亵的语言玩笑，自新一切都不理会。人们和他谈话，他也不回答。谈论古今之事，意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下终究怎么样呢？”眼睛往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人想要殴打他。他被补授为秀才，学官向他索要礼金很是急迫。自新确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃官而去，不久得病而死。 自新写文章，渊博高雅而有奇伟气概，人们不知道。我曾把这些文章拿给吴纯甫看，纯甫喜欢奖掖士人，然而其中所赞许的人，不过一两个，而仅称许自新。自新死了，纯甫买来棺材为之安葬。 归子说：我和自新交游最久，看见他当面斥责别人过错，使人无容身之处。大庭广众之下，他讲一句话，不曾看人家的脸色。即便笑骂纷纷扬扬，他也很不放在心上。他是这样的自信。凭借自新的才华，如果让他有所举用,就一定会有凭借自己的才能显现的机会。他沉沦埋没到这种地步，天意可探问吗？世间的乘时得势者，意气扬扬，自认为自己有才能的人，也可以醒悟了。古语说：“丛兰欲茂，秋风败之。”我悲悼自新的死，为此叙述他的事迹。自新家在新洋江口，风雨之夜，江涛声声，声响几里远。野老村氓相互议论，认为自新没有死。
对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.自新随口而应，若素了者 了：明白，了解
B.不知贫贱之为戚也 戚：忧愁
C.县吏怪其意气 怪：责怪
D.见其面斥人过 面：当面
【参考答案】C
【考点】理解常见文言实词在文中的含义
“常见文言实词”，这是从词在运用中出现频率的角度来讲的。而从词义上看，这里所说的常见实词又应当是古今词义既有联系又有区别的实词。
“在文中的含义”，实际上就是指在具体语境中的含义。由于文言实词绝大部分具有多义性，因而确定实词在特定的语境中的含义。
【解析】本道试题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力等级为B。C项中“怪”在此处应是形容词意动用法，可解释为“以……为怪”或“为……而感到怪异/奇怪”。A项中的“了”采用组词法和代入法可以排除。B项的干扰性最大，部分学生对“戚”字有“忧愁”的意义比较陌生，但学生如果能联想到《祭十二郎文》“而汝抱无涯之戚也”、《捕蛇者说》 “蒋氏大戚”中“戚”字的意思，此项就不难排除了。D项中，“面”为名词作状语，解释为“当面”， 如《邹忌讽齐王纳谏》“群臣吏民，能面刺寡人之过者”，“面”字的用法与选项是一致的。学生若能判断出“面”于此处的用法，应该不难排除。
考生在作答此题时，应注意“理解常见文言实词在文中的含义”中的“在文中”这一限制语，也就是说，选项中的实词的含义即使是对的，但如果放在文中解释不通，那么，该选项就有可能是错误的。如C、D两项，均考查了实词在文中的文言用法所延伸出的含义。
⒊下面对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.童年丧父的张自新没有因母亲的看法而放弃学习，坚持耕读，啸歌古人，幽然自得。
B. 张自新对吴中子弟的亵语戏笑不以为意，也不理解，所以无法与他们交流。
C.作者对张自新的坎坷经历和怀才不遇深有感慨，痛惜他的病故，写了这篇传。
D.文中选取张自新读书敏慧，耕读奉母等几件事来塑造人物，选材典型，形象饱满。
【参考答案】B
【考点】筛选文中的信息
筛选并提取信息是古代诗文阅读中的重点，这种筛选与提取，有时要求指明信息的具体内容、材料的基本涵义，有时要求答出某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等等。
【解析】本道试题考查“归纳内容要点，概括中心意思”和“分析作者在文中的观点态度”，能力等级为C级。A、B、C三项均可以从文本中找到对应的位置，如A项，对应位置在第一段；B项对应位置在第三段，原文为“吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省，与之语，不答”；C项对应位置为最后一段。而D项侧重从全文的角度进行分析和理解。对比原文后可以发现，B项中的“无法与他们交流”与原文中的“与之语，不答”在意思上不相同，从文意上看,“不答”是“不想回答、理睬”或“不愿回答、理睬”，而不是无法与他们交流。
⒋把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴且鸿宁以衣食忧吾母耶？（5分） 译：
⑵自新辄诣县自代，而匿其兄他所（4分） 译：
【参考答案】
⑴况且我怎么能因为衣食问题让我母亲担忧呢？
⑵自新就前往县衙代替哥哥（受责罚），而把他哥哥藏在别的地方。
【考点】理解并翻译文中的句子，
将文言文翻译成现代汉语是一种带有综合性的考查方法之一。从高考的特点与考查的目的出发，古代的翻译总是采用直译为主的方式，意译只能是一种次要的方法。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文之中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求同原文保持一致。只有在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。
文言文翻译题大都让考生直接翻译句子。
【解析】此题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”“理解与现代汉语不同的句式和用法”和“理解并翻译文中的句子”，能力等级为B级。
第1小题，“且”“宁……耶”“以”“忧”为得分点，“且”译为“况且”,“宁……耶”译为“怎么能……呢”或“难道能……吗”，“以”译为“因为”，“忧”在此处为使动用法，译为“使……担忧”“让……担忧”。重点考查了虚词的意义和用法、词类活用两个考点。
第2小题，“诣”“代”“匿”及省略句式为得分点，“诣”译为“前往”，“代”译为“代替”，“匿”译为“藏匿”或“把……藏”。同时，此句中有两处省略，一是承前省略，“自代”后应该要补出宾语“兄受搒掠”；“而匿其兄他所”省略了介词“于”，补充完整应为“而匿其兄于他所”。
【参考译文】
张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新年少读书，聪明绝伦。古《经》中有疑惑难解之处，学友们勤奋不懈而茫然无所获，张自新随口而答，仿佛向来很熟识的一样。他性格方正诚实，没有丝毫的矫饰。看见他的人没有不讥讽的，把他看作是乡下人。同舍的书生晚间读书，疲倦而睡去，自新用灯架扔他（以提醒他），油污满桌子，他严肃恳切地提出批评，仿佛老师一样。幼年丧父，家计不能支撑，母亲说：“我看见人家读书，期望做大官，万人中不过一个。况且我们家命运已经到了这种地步，还为什么读书呢？”自新哭泣、长跪，说：“亡父用这来嘱咐我，将离人世时，没有听说别的话，我怎么敢忘却呢？况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗？”他和他的兄长耕田度日，戴着斗笠扛着锄头，脸色黧黑。晚间归来，就正襟危坐，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛在尘世之外，不知道贫贱是一种悲戚了。
他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他拷打得体无完肤。自新就到县衙代哥哥受刑，而把哥哥藏匿到别的地方去。县吏为其意气而感到奇怪，刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。”县官让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了对他的刑罚。
自新看那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，穿着光鲜华丽的衣服，聚集到一处，用猥亵的语言玩笑，自新一切都不理会。人们和他谈话，他也不回答。谈论古今之事，意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下终究怎么样呢？”眼睛往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人想要殴打他。他被补授为秀才，学官向他索要礼金很是急迫。自信确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃官而去，不久得病而死。
归子说：我和自新交游最久，看见他当面斥责别人过错，使人无容身之处。大庭广众之下，他讲一句话，不曾看人家的脸色。即便笑骂纷纷扬扬，他也很不放在心上。他是这样的自信。凭借自新的才华，如果让他有所举用，一定有自己的主见。他沉沦埋没到这种地步，天意可探问吗？世间的乘时得势者，意气扬扬，自认为自己有才能的人，也可以醒悟了。古语说：“丛兰欲茂，秋风败之。”我悲悼自新的死，为此叙述他的事迹。自新家在新洋江口，风雨之夜，江涛声声，声响几里远。野老村氓相互议论，认为自新没有死。
题二
8．下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是 （ ）
A．髫龀丧父，家计不能支 髫龀：童年
B．如捕风影，期望青紫 青紫：吉祥
C．官府催科，搒掠无完肤 搒掠：拷打
D．自新视豪势，眇然不为意 眇然：高远的样子
9．下列句子编成四组，全都表现张自新“方简，无文饰”的一项是 （ ）
①自新以灯檠投之 ②且鸿宁以衣食忧吾母耶
③夜归，则正襟危坐，啸歌古人 ④敝衣草履，徒步往返
⑤与之语，不答 ⑥数召笞辱，意忽忽不乐
A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑥
10．下面对文章有关内容的概括和说明，不恰当的一项是 （ ）
A．张自新为作者友人，一位不得志的穷苦读书人。他不仅悟性极高，而且极为勤学。他不以家贫为累，且耕且读，而且敢于眇视纨绔子弟。
B．他敢爱敢恨，爱其母，又甘愿代兄受杖；他敢恨，不容同舍生偷懒，也敢于“面斥人过，使人无所容”。
C．这样一位极有个性的人物，竟因交不出“贽金”，数被笞辱，忽忽不乐而死，传记写得有血有肉，有声有色。
D．在传记结尾，作者对张自新的郁郁不得志表达了深切的同情，为自己没有能够任用张自新表达了愧疚之情。
11．翻译文中画线的句子。（10分）
（1）试之文，立就，慰而免之。（3分）
译文：
（2）予尝以示吴纯甫，纯甫好奖士类，然其中所许可者，不过一二人，顾独称自新。（5分）
译文：
（3）俦人广坐间，出一语，未尝视人颜色。（2分）
答案
8．B（高官显爵）
9．A（③句表现其好读书，④句表现其尽管贫困但孝顺，⑥表现其失落）
10．D（原文没有“为自己没有能够任用张自新表达了愧疚之情”之意）
四、
11．（1）（县官）让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了对他的刑罚。
（2）我曾把这些文章拿给吴纯甫看，纯甫喜欢奖掖士人，然而其中所赞许的人，不过一两个，而仅称许自新。（3）大庭广众之下，他讲话，不曾看人家的脸色。
文言文翻译，及答案。
1.找出文中描述观潮盛况的句子。 答：“江岸幕次相连，轿马无顿处。”
2.翻译下列句子。
（1）大者五六幅，小者一两幅，已有挂红者。期间亦有小儿在潮内弄水。
译文：大的旗帜（有）十几尺宽的，小的旗帜（也有）二到五尺宽，已经有了身披红色的旗帜（准备下水）的弄潮儿。在这岸上做准备工作的时候有几个少年却已在钱塘湖里玩水了。
（2）江岸幕次相连，轿马无顿处。
译文：观潮人从江边到岸上一层层的密布着，是轿子和马都没有停顿的地方。
3.《观潮》描写重点在于观潮盛况中的军民同乐景象，本段文字的描写侧重是封建官吏乘观潮之机搜刮民膏，捞取钱财。你看“时也称众多赏月排会”，这时候百姓就有了许多被称作“赏月”的摊派，百姓们看个月亮也要叫你出钱。
1.安抚在浙江亭上看潮，弄潮人各有钱酒犒设。江岸幕次相连，轿马无顿处。
2.（1）大船挂五六幅旗，小船挂一两幅旗。也有挂红旗子的。这中间也有小孩子在潮水中戏耍。
（2）江岸上的帐幕依次相连，轿子和木马都没有停驻的地方。
3.本段文字较为简略，描述了水手弄潮所用的棋子以及观潮的盛况。而周文中把弄潮而刻画得极为生动形象突出了他们艺高胆大的特点。
我的回答是这样的：
1.找出文中描述观潮盛况的句子。答案是“江岸幕次相连，轿马无顿处。”
2.翻译下列句子。
（1）答案是：大的旗帜（有）十几尺宽的，小的旗帜（也有）二到五尺宽，已经有了身披红色的旗帜（准备下水）的弄潮儿。在这岸上做准备工作的时候有几个少年却已在钱塘湖里玩水了。
（2）答案是：观潮人从江边到岸上一层层的密布着，是轿子和马都没有停顿的地方。
3.《观潮》描写重点在于观潮盛况中的军民同乐景象，本段文字的描写侧重是封建官吏乘观潮之机搜刮民膏，捞取钱财。你看“时也称众多赏月排会”，这时候百姓就有了许多被称作“赏月”的摊派，百姓们看个月亮也要叫你出钱
钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。
每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散，水波平静，看不见任何一条大船，只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧，随着水波而沉于海底。
浙江一带善于游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上满是刺青，手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中，忽隐忽现腾越着身子，姿势变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，以此来夸耀自己的才能。而有钱的巨富、尊贵的官吏，争先赏赐银色的彩绸。在江岸南北上下十余里之间，满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品，比平时价格高出一倍。而游客租借观赏的帐篷，即使容纳一席之地的空间也没有，非常拥挤。
（一） 通假字：
通假 读音 字义 例句 出处
要——邀 yāo 邀请 便要还家 《桃花源记》
具——俱 jù 详尽 具答之 《桃花源记》
有——又 yòu 用来连接整数和零数 八分有奇 《核舟记》
诎——屈 qū 弯曲 诎右臂支船 《核舟记》
衡——横 héng 横着的 左手倚一衡木 《核舟记》
甫——父 fǔ 男子美称，多附于字之后 虞山王毅叔远甫刻 《核舟记》
简——拣 jiǎn 挑选 盖简桃核修狭者为之 《核舟记》
与——举 jǔ 选拔 选贤与能 《大道之行也》
矜——鳏 guān 老而无妻的人 矜、寡、孤、独 《大道之行也》
曾——层 céng 重叠 荡胸生曾云 《望岳》
阙——缺 quē 中断 略无阙处 《三峡》
通假的类型：（1）音近通假；（2）形近通假
（二） 词类活用：
类型 例句 出处 解释
意动用法 渔人甚异之 《桃花源记》 对……感到诧异
名词作状语 复前行、听妇前致词 《桃花源记》 往前、上前
形容词作动词 欲穷其林 《桃花源记》 穷尽，走到头
名词作动词 有仙则名 《陋室铭》 有名气
名词作动词 有龙则灵 《陋室铭》 有灵性
使动用法 无丝竹之乱耳 《陋室铭》 使……杂乱
使动用法 无案牍之劳形 《陋室铭》 使……劳累
名词作动词 不蔓不枝 《爱莲说》 长枝蔓、长枝节
名词作状语 箬蓬覆之 《核舟记》 用箬蓬
名词作状语 石青糁之 《核舟记》 用石青
名词作动词 中峨冠而多髯者为东坡 《核舟记》 戴着高帽、长满胡须
名词作动词 居右者椎髻仰面 《核舟记》 梳着椎型发髻
名词作形容词 其色墨 《核舟记》 黑的
意动用法 故人不独亲其亲，不独子其子 《大道之行也》 以……为亲人、
以……为子女
形容词作名词 使老有所终，壮有所用，幼有所长 《大道之行也》 老年人、中年人、幼童
形容词作名词 造化钟神秀 《望岳》 神奇、秀丽的景色
意动用法 一览众山小 《望岳》 认为……小
使动用法 恨别鸟惊心 《春望》 使……受惊
形容词作名词 虽乘奔御风 《三峡》 飞奔的马
形容词作名词 空谷传响 《三峡》 回声
形容词作动词 夕日欲颓 《答谢中书书》 坠落
名词作动词 相与步于中庭 《记承天寺夜游》 散步
名词作状语 海涌银为郭，江横玉系腰 《观潮》 用银、用玉
形容词作动词 既而尽奔腾分合五阵之势 《观潮》 穷尽
名词作动词 皆披发文身 《观潮》 画着文彩
形容词作动词 上下一白 《湖心亭看雪》 变白
名词作动词 客此 《湖心亭看雪》 客居
名词作状语 拄杖无时夜叩门 《游山西村》 在夜里
词类活用的类型：名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词、使动用法、意动用法。
（三） 一词多义：
之 a. 渔人甚异之：代词，指桃花林的美景 为 a. 武陵人捕鱼为业：作为
b. 此人一一为具言所闻：给，替
b. 水陆草木之花：结构助词，的 c. 不足为外人道也：对，向
c. 无丝竹之乱耳：取消主谓独立性的结构助词，不译 d. 为宫室：做。这里指雕刻。
e. 中轩敞者为窗：是
d. 何陋之有：宾语前置的标志 f. 仅有“敌船”为火所焚：被
属 a. 有良田美池桑竹之属：类 焉 a. 不复出焉：兼词，从这里。
b. 神情与苏、黄不属：类似 b. 可远观而不可亵玩焉：句尾语气助词，不译。
c. 属引凄异：连接 c. 湖中焉得更有此人：哪里，怎么
舍 a. 便舍船：离开 志 a. 处处志之：动词，做标记
b. 屋舍俨然：房屋 b．寻向所志：名词，标记
寻 a. 寻向所志：寻找 奇 a. 明有奇巧人曰王叔远：奇特
b. 寻病终：不久 b. 八分有奇：指零数
可 a. 高可二黍许：大约 云 a. 自云先世避秦时乱：说
b. 珠可历历数也：可以 b. 盖大苏泛赤壁云：句尾语气助词，不译。
行 a. 复前行：走 闭 a. 是故谋闭而不兴：封闭，阻塞
b. 大道之行也：施行 b. 故外户而不闭：用门闩插门
曾 a. 计其长曾不盈寸：竟然 虽 a. 老妪力虽衰：虽然
b. 荡胸生曾云：重叠 b. 虽乘奔御风：即使
自 a. 自三峡七百里中：在 绝 a. 沿溯阻绝：断，中断
b. 自非亭午夜分：如果 b. 绝崦多生怪柏：极
c. 自康乐以来：自从 c. 哀转久绝：消失
与 a. 选贤与能：通“举”，选拔 观 a. 可远观而不可亵玩焉：看
b. 未复有能与其奇者：欣赏 b. 天下之伟观：景观
c. 念无与为乐者：介词，和 能 a. 未复有能与其奇者：能够
b. 以此夸能：能力，本领
d. 相与步于中庭：共同，一起
e. 天与云与山与水：连词，和
仅 a. 仅如银线：几乎，将近 势 a. 势极雄豪：来势，气势
b. 仅有“敌船”为火所焚 b. 既而尽奔腾分合五阵之势
更 a. 是日更定：古代夜间的计时单位 一 a. 上下一白：副词，全
b. 湖中焉得更有此人：还 b. 惟长堤一痕：数词，一
白 a. 上下一白：形容词，白色的 者 a. 未复有能与其奇者：……的人
b. 余强饮三大白而别：名词，酒杯 b. 但少闲人如吾两人者耳：定语后置的标志
（四） 古今异义
类型 例句 古义 今义 出处
词义转移 芳草鲜美 鲜艳美丽 指食物的味道好 《桃花源记》
词义转移 屋舍俨然 整齐的样子 好象 《桃花源记》
词义转移 阡陌交通 交错相通 运输、邮电事业的总称 《桃花源记》
词义转移 悉如外人 桃花源以外的世人 没有血缘关系的人 《桃花源记》
词义转移 问所从来 从……来 从过去到现在 《桃花源记》
词义缩小 率妻子邑人来此绝境 妻子和儿女 专指男子法定的配偶 《桃花源记》
词义转移 率妻子邑人来此绝境 与人世隔绝的地方 走投无路的境地 《桃花源记》
词义转移 无论魏晋 不要说，更不必说 表条件关系的连词 《桃花源记》
词义转移 不足为外人道也 不值得 不够，不充足 《桃花源记》
词义转移 诣太守，说如此 代词，指桃花源的情况 这样 《桃花源记》
词义转移 惟吾德馨 品德高尚 散步很远的香气 《陋室铭》
词义转移 往来无白丁 没有什么学问的人 平民、百姓 《陋室铭》
词义转移 宜乎众矣 应当 合适 《爱莲说》
词义转移 罔不因势象形 顺着、就着 因为 《核舟记》
词义转移 罔不因势象形 模仿 指一种动物 《核舟记》
词义转移 佛印居右 在 居住 《核舟记》
词义转移 盖简桃核修狭者为之 长 修理、修建 《核舟记》
词义转移 男有分 职业、职守 过分 《大道之行也》
词义转移 女有归 女子出嫁 返回 《大道之行也》
词义转移 盗窃乱贼而不作 造反 没有秩序 《大道之行也》
词义转移 造化钟神秀 聚集 指一种计时的器具 《望岳》
词义转移 良多趣味 确实，实在 好 《三峡》
词义扩大 四时俱备 季节 时间 《答谢中书书》
词义转移 晓雾将歇 消散 休息 《答谢中书书》
词义转移 夕日欲颓 坠落 变坏 《答谢中书书》
词义消失 相与步于中庭 院里 《记承天寺夜游》
词义转移 但少闲人如吾两人者耳 只是 但是，表转折关系的连词 《记承天寺夜游》
词义转移 但少闲人如吾两人者耳 罢了 耳朵 《记承天寺夜游》
词义转移 吞天沃日 用水淋洗 肥沃 《观潮》
词义转移 海涌银为郭 外城 指一种姓氏 《观潮》
词义转移 并有乘骑弄旗标枪舞刀 马 骑马 《观潮》
词义转移 并有乘骑弄旗标枪舞刀 举枪 指一种体育器材 《观潮》
词义缩小 人物略不相睹 人和物 文学和艺术作品中所描写的人 《观潮》
词义转移 江干上下十余里 岸，边 干燥 《湖心亭看雪》
词义转移 余拿一小船 撑，划 用手或其他方式抓起 《湖心亭看雪》
词义转移 用毳衣炉火 火炉 炉子和火/炉子中的火 《湖心亭看雪》
词义转移 仍怜故乡水 爱 可怜 《渡荆门送别》
古今异义的类型：词义缩小、词义扩大、词义转移、色彩变化、词义消失。
（五） 文言句式
1、 判断句：
（1） 南阳刘子骥，高尚士也。
（2） 斯是陋室，惟吾德馨。
（3） 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（4） 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（5） 大道之行也，天下为公。
（6） 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（7） 浙江之潮，天下之伟观也。
2、 倒装句：
（1） 孔子云：何陋之有？（宾语前置）
（2） 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（宾语前置）
（3） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（定语后置）
（4） 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（定语后置）
（5） 盖简桃核修狭者为之。（定语后置）
（6） 但少闲人如吾两人者耳。（定语后置）
（7） 吴儿善泅者数百。（定语后置）
（8） 细若蚊足，钩画了了。（状语后置）
（9） 有时朝发白帝，暮到江陵。（状语后置）
（10） 怀民亦未寝，相与步于中庭。（状语后置）
（11） 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（状语后置）
（12） 出没于鲸波万仞中。（状语后置）
文言句式的类型：判断句、被动句、否定句、倒装句（主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置）、省略句。
浙江一带善于游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上满是刺青，手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中，忽隐忽现腾越着身子，姿势变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，以此来夸耀自己的才能。而有钱的巨富、尊贵的官吏，争先赏赐银色的彩绸。在江岸南北上下十余里之间，满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品，比平时价格高出一倍。而游客租借观赏的帐篷，即使容纳一席之地的空间也没有，非常拥挤。
文言文 （ 自新少读书，敏慧绝出~~~以为大乐） 的译文
张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人（1）。自新少读书，敏慧绝出（2）。古《经》中疑义，群子弟屹屹未有所得（3），自新随口而应，若素了者。性方简（4），无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之（5），油污满几，正色切责，若老师然。髫龀丧父（6），家计不能支，母曰：“吾见人家读书，如捕风影，期望青紫（7），万不得一。且命已至此，何以书为？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死（8），未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人（9），飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。
兄为里长（10），里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科（11），搒掠无完肤（12）。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气，方授杖，辄止之，曰：“而何人者（13）？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。弱冠（14），授徒他所。岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。
注释
（1）苏州昆山：今江苏昆山市，明代时属苏州府。
（2）绝出：非常突出。
（3）屹屹：同“矻矻”，勤奋不懈的样子。
（4）方简：方正诚实。
（5）灯檠（qíng）：灯架。
（6）髫龀（tiáo chèn）：指童年时代。髫，古代小孩下垂的头发。龀，小孩子换牙齿。
（7）青紫：古代公卿绶带之色，这里借指高官显爵。汉代规定：丞相、太尉金印紫绶，御史大夫银印青缓。后因称贵官之服为“青紫”。
（8）且死：将死。
（9）啸歌古人：吟咏古人的诗文。
（10）里长：谓一里之长。《大明律附例》四：“凡各处人民，每一百户内议设里长一名，甲首一十名，轮年应役，催办钱粮，勾摄公事。”
（11）催科：催租税。科，法令条律。因租税有法令科条，故名。
（12）搒掠：拷打。
（13）而：同“尔”，你。
（14）弱冠：古代称二十岁为“弱冠”。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”
（15）豪势：指权豪势要的人。
作品译文
张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新年少读书，聪明绝伦,文思敏捷，超出了其他人。古《经》中有疑惑难解之处，学友们茫然呆立而无所获，自新随口而答，仿佛很平常很熟识的一样。他性格方正诚实，没有丝毫的矫饰。看见他的人没有不讥讽他的，把他看作是乡下人。同舍的书生晚间读书，疲倦而睡去，自新用灯架扔（以提醒他），油污满桌子，他严肃恳切地提出批评，仿佛老师一样。幼年丧父，家计不能支撑，母亲说：“我看见人家读书，宛如捕风捉影，期望做大官，万人中不过一个。况且我们家命运已经到了这种地步，还为什么读书呢？”自新哭泣、长跪，说：“亡父用这来嘱咐我，将离人世时，没有听说别的话，我怎么敢忘却呢？况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗？”他和他的兄长耕田度日，戴着斗笠扛着锄头，脸色黧黑。晚间归来，就正襟危坐，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛在尘世之外，不知道贫贱是一种悲戚了。
他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他拷打得体无完肤。自新就到县衙代哥哥受刑，而把哥哥藏匿到别的地方去。县吏为其意气而感到奇怪，刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。”县官让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了对他的刑罚。年仅二十岁，就在别的地方教授学生。每年回乡探亲三四次，穿着破衣草鞋，徒步往返，为他的母亲准备酒菜饭食，兄弟俩酣笑，把它视为最高兴的事。
译文：
张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新年少读书，聪明绝伦。古《经》中有疑惑难解之处，学友们茫然呆立而无所获，自新随口而答，仿佛很平常很熟识的一样。他性格方正诚实，没有丝毫的矫饰。看见他的人没有不讥讽的，把他看作是乡下人。同舍的书生晚间读书，疲倦而睡去，自新用灯架扔（以提醒他），油污满桌子，他严肃恳切地提出批评，仿佛老师一样。幼年丧父，家计不能支撑，母亲说：“我看见人家读书，宛如捕风捉影，期望做大官，万人中不过一个。况且我们家命运已经到了这种地步，还为什么读书呢？”自新哭泣、长跪，说：“亡父用这来嘱咐我，将离人世时，没有听说别的话，我怎么敢忘却呢？况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗？”他和他的兄长耕田度日，戴着斗笠扛着锄头，脸色黧黑。晚间归来，就正襟危坐，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛在尘世之外，不知道贫贱是一种悲戚了。 他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他拷打得体无完肤。自新就到县衙代哥哥受刑，而把哥哥藏匿到别的地方去。县吏为其意气而感到奇怪，刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。”县官让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了对他的刑罚。年仅二十岁，就在别的地方教授学生。每年回乡探亲三四次，穿着破衣草鞋，徒步往返，为他的母亲准备酒菜饭食，兄弟俩酣笑，把它视为最高兴的事。 自新看那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮华，穿着光鲜华丽的衣服，聚集到一处，用猥亵的语言玩笑，自新一切都不理会。人们和他谈话，他也不回答。谈论古今之事，意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下终究怎么样呢？”眼睛往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人想要殴打他。他被补授为秀才，学官向他索要礼金很是急迫。自新确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃官而去，不久得病而死。 自新写文章，渊博高雅而有奇伟气概，人们不知道。我曾把这些文章拿给吴纯甫看，纯甫喜欢奖掖士人，然而其中所赞许的人，不过一两个，而仅称许自新。自新死了，纯甫买来棺材为之安葬。 归子说：我和自新交游最久，看见他当面斥责别人过错，使人无容身之处。大庭广众之下，他讲一句话，不曾看人家的脸色。即便笑骂纷纷扬扬，他也很不放在心上。他是这样的自信。凭借自新的才华，如果让他有所举用,就一定会有凭借自己的才能显现的机会。他沉沦埋没到这种地步，天意可探问吗？世间的乘时得势者，意气扬扬，自认为自己有才能的人，也可以醒悟了。古语说：“丛兰欲茂，秋风败之。”我悲悼自新的死，为此叙述他的事迹。自新家在新洋江口，风雨之夜，江涛声声，声响几里远。野老村氓相互议论，认为自新没有死。
（1）.自新少读书,敏慧绝出
（2）.古《经》中疑义,群子弟屹屹未有所得
（3）,自新随口而应,若素了者.性方简
（4）,无文饰.见之者莫不讪笑,目为乡里人.同舍生夜读,倦睡去,自新以灯檠投之
（5）,油污满几,正色切责,若老师然.髫龀丧父
（6）,家计不能支,母曰：“吾见人家读书,如捕风影,期望青紫
（7）,万不得一.且命已至此,何以书为?”自新涕泣长跪,曰：“亡父以此命鸿,且死
（8）,未闻有他语,鸿何敢忘?且鸿宁以衣食忧吾母耶?”与其兄耕田度日,带笠荷锄,面色黧黑.夜归,则正襟危坐,啸歌古人
（9）,飘飘然若在世外,不知贫贱之为戚也.