留守古文里的翻译
1. 古时帝王离开京城，命太子或重臣代为守国，称为「留守」。
2.留下来驻守。
3 .官职名，唐太宗时初置京城留守之职，五代时洛阳或开封亦置之。宋代沿之，西北南三京皆置此官，专掌宫钥及京城修葺等事。历代沿用，至清代时废置。
守株待兔文言文翻译
译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
原文
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
扩展资料
解释：株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。
出自：《韩非子·五蠹》记载：“宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。”
翻译：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
示例：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。——明·许仲琳《封神演义》第九十四回
翻译：我早就预料到了兄台你必定会亲自出马报效祖国，不会是死守教条的等闲之辈。
语法：连动式；作宾语、定语；含贬义。
翻译：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。
原文：
宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
扩展资料：
这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：天上掉馅饼的事不会天天有，如果自己不努力劳动，总有一天会什么都没有得到，却白白浪费了宝贵的时间。要自己主动努力。
【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
兔子的两眼间距比较大，这是为了能更好的发现捕猎者。但因此它们看正前方的物体比较困难，缺乏双眼视觉。加之奔跑速度较快，因此有时遇到正前方的障碍会来不及停下或者拐弯而撞上，造成“守株待兔”的现象出现。
参考资料来源：百度百科——守株待兔
译文
宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。
提示
这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
原文
宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》
[简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
注释
①株——露出地面的树根和树茎。
②走——跑，逃跑。
③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。
④冀——希望。
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理.
庭中种桂,其叶常绿文言文翻译
这句话的意思为：庭院中种桂，它的叶常绿。
出处：宋·苏轼《桂》庭中种桂，其叶常绿。秋时开花，或深黄，或淡黄。每遇微风，浓香扑鼻，人咸爱之。花落，取以和糖，贮于瓶中，虽历久而香甚烈。
白话释义：
庭院中种桂，它的叶常绿。秋天时开花，或深黄，或者淡黄色。微风吹来，浓浓的香味扑鼻，人们都喜欢它的香气。花落了，取用和糖，装在瓶子里，虽然等的时间久但香气更强烈。
扩展资料
写作背景：
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日 [6] （1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功
苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己以学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。
苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、 好美食，创造许多饮食精品， 好品茗， 亦雅好游山林。
嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。
熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。
熙宁七年（1074年）秋，苏轼调往密州（山东诸城）任知州。熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月，在徐州任知州。元丰二年（1079年）四月调为湖州知州。他在地方任职时革新除弊，因法便民，颇有政绩。
黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《桂》，以此来寄托他谪居时的思想感情。
公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
你是说小古文《桂》的翻译吗？
桂
庭中种桂，其叶常绿。秋时开花，或深黄，或淡黄。每遇微风，浓香扑鼻，人咸爱之。花落，取以和糖，贮于瓶中，虽历久而香甚烈。
译文:
庭院中种桂，它的叶常绿。秋天时开花，或深黄，或者淡黄色。微风吹来，浓浓的香味扑鼻，人们都喜欢它的香气。花落了，取用和糖，装在瓶子里，虽然等的时间久但香气更强烈。
桂
庭中种桂，其叶常绿。秋时开花，或深黄，或淡黄。每遇微风，浓香扑鼻，人咸爱之。花落，取以和糖，贮于瓶中，虽历久而香甚烈。
译文:
庭院中种桂，它的叶常绿。秋天时开花，或深黄，或者淡黄色。微风吹来，浓浓的香味扑鼻，人们都喜欢它的香气。花落了，取用和糖，装在瓶子里，虽然等的时间久但香气更强烈。
文言文翻译
唐中宗回头对唐休璟说：你那个时候秉公直言，我至今不能忘怀。起初想召你来议事，但因为你戍边太远，同时我还是担心北狄之边防忧患。过一阵子，唐中宗给唐休璟加官进爵，封他为尚书右仆射。这一年秋天，唐休璟的封地发大水，唐休璟两次上表自己检讨过失，请求自免官职，言辞激烈。唐中宗始终不答应，亲手写诏答复说：天地阴阳不调，虽然水灾是在你那里，但留罪责私人，不能准你的送来的奏表。过一阵子唐休璟升到中书令，任职京师留守之官职，很快又加封为吏部尚书。唐中宗又以他的居住生活的地方过于破旧，再赐给他三百户的食邑封地，累计封到宋国公的高位。
老唐这个家伙攀上唐中宗大佬，果然飞黄腾达啊，朝中有人好做官，人脉结识在未曾发达之时。
回头对他说：“你以前一直说，我现在不忘。起初想把你的计划工作，只是因为那遥远，兼具北狄的忧虑罢了。”不久，加特进，任命尚书右仆射。这一年秋天，大洪水，休罗璟两上书自责，请求免去官职很严厉，话多不载。中宗竟然不允，手制回答说：“阴阳错谬，事属在我，待罪私门，难依来表。不久迁任中书令。，充实京城留守，不久加授为检校吏部尚书。又因为官僚的旧，赐给他食邑三百户，多次被封为宋国公。
古代文言文翻译
翻译：1.他（辛弃疾）推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。2.（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走3.朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他 请采纳！
叶公好龙文言文翻译
文言文如下：
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
译文：
叶公很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。
龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己 。
由此看来，叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！
注释：
叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
子高：叶公的字。
钩：衣服上的带钩。
写：画。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
屋室雕纹：房屋上雕刻的图案、花纹
“文”通“纹”。
以：在
闻：听说。
下之：到叶公住所处。
窥（kuī)：这里是探望、偷看的意思。
牖（yǒu)：窗户。
施（yì）：延伸，同“拖”。
堂：厅堂
还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”。
走：逃跑。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
是：由此看来。
好：喜欢。
夫：这，那。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙
扩展资料：
成语用法:
示例：叶公好龙，好其是而非者。 ★清·梁启超《敬告国人之误解宪政者》
毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样！”
借事喻人，用叶公式的人比喻社会的现象。
寓意：
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
词语辨析：
叶公好龙是指表面很喜欢，实际上不喜欢，实际使用过程中要注意不要把含义用反，下面的例句就是正确的用法：
他愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没有两样。
我对文学的喜爱不是叶公好龙，而是要通过自己的努力来获取更多的知识，开阔视野。
叶公好龙的近义词 ：
言不由衷、两面三刀、表里不一、口是心非
参考资料 ：百度百科-叶公好龙
叶公很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。
龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己 。
由此看来，叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
释义
叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
钩：衣服上的带钩。
写：画。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
屋室雕纹：房屋上雕刻的花纹。"文"通"纹"
牖（yǒu)：窗户。
施：同“拖”。
还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”
五色无主：意即六神无主。
夫：指示代词，那个。
好：喜欢。
闻：听说。
下之：下降到叶公住所。
翻译
叶公很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己 。由此看来，叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！
翻译
叶公很喜欢衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己 。由此看来，叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！
叶公很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。
龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己 。
由此看来，叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！