野宾认主文言文翻译
一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）
二、定语后置（定语放在中心词之后）
三、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）
四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）
一、主谓倒装
主谓倒装句有三种情况：语气强烈的疑问句；语气强烈的感叹句；旧诗词为了韵律相合。
二、定语后置
定语后置有下面四种情况：
1．中心语+定语+者
①计未定，求人可使报秦者，未得。 （求可使报秦者人）
②村中少年好事者，驯养一虫。 （村中好事者少年）
2．中心语+之+定语 ，“之”是定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （蚓无利爪牙，强筋骨）
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君）
3．中心语+之（而）+定语+者，“之”是定语后置的标志 。
①石之铿然有声者，所在皆是也。 （铿然有声石，所在皆是也）
②此四者，天下之穷民而无告者。 （此四者，天下之穷民而无告者此四者，天下
之穷民而无告者）
三、宾语前置(重点)
文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下宾语前置。
1．否定句中代词宾语，宾语前置。
①古之人不余欺也。 （不欺余）
②三岁贯汝，莫我肯顾。 （莫肯顾我）
2．疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。
①大王来何操？ （大王来操何）
②沛公安在？ （沛公在安）
3．用“之”“之为”或“是”将宾语前置，用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“唯(惟)”，构成“唯(惟)……是……”或“惟…之…”的格式，强调宾语的作用就更大。
①日居月诸，下土是冒。 （日居月诸，冒下土——日月曾经照临，阳光离去后露出了这片赤裸的土地）
②君亡之不恤，而群臣是忧。 （忧群臣）
4．介宾短语中宾语前置
①不然，籍何以至此？ （籍以何至此）
②全石以为底。 （以全石为底）
四、介宾短语后置（状语后置）
介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，在句中一般作状语。介宾短语后置有以下几种情况：
第一种：用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
①事急矣，请奉命求救于孙将军。 （请奉命于孙将军求救）
②贫者语于富者曰…… （贫者于富者语曰）
第二种：用介词“以”组成的介宾短语在文言文中也大都处在补语的位置，在今译时，一般要移到动词前作状语。
①形似酒樽，饰以山龟鸟兽之形。 （以山龟鸟兽之形饰）
②具告以事。 （以事具告）
第三种：用介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，“乎”通“于”。在翻译时，可视情况而定其成分，“乎”字结构或作状语，或作补语。
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 （乎吾前生，其闻道也固乎吾先）
②名垂乎后世。 （乎后世名垂）
追问：
有没有什么字面上的解释啊！就像数学里的各知识点的字面解释？
回答：
这个 要我怎么说嘛、、、又不是一个两个的，我建议你平时多读读课文、边读边想
追问：
谢谢你们，我会注意的。
王裕养了一只猴子，叫做野宾。野宾很通人性，叫它都会应答。但是十分顽劣，终于被放回山林中。二年多，王裕途经汉江之滨，野宾带一群猴子来到马前。王裕叫了一声“野宾”，猿猴都应答了，最终哀叫了几声走了。
自己翻译的可能不对。。
文言文在线翻译
在线翻译，一般是指在线翻译工具，如百度翻译，阿里翻译1688或Google翻译等。这类翻译工具的作用是利用计算机程序将一种自然语言转换为另一种自然语言。其原理是依托海量的互联网数据资源和自然语言处理技术，在数百万篇文档中查找各种模式，以求解最佳翻译。在线翻译虽然取得了一定的成就，但制约机译质量提高的瓶颈依然存在。就已有的成就来看，译文质量离终极目标仍相p>
灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。
水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。
宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。
溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。
有一个有钱的人家，偶然之间得到两只小狼，将它们与家中的狗一起混杂在一起饲养，这两只小狼也和狗和平共处。小狼慢慢长大了，也挺听话的。主人居然忘记它们的本质是狼。有一天，主人晚上在房间里睡觉，听到许多狗发出愤怒的呜呜的声音，惊醒，起身看周围没有一个人，再躺下准备睡觉，狗又跟刚才一样发出呜呜的声音。于是主人假装睡觉等着看会发生什么事情。那两只狼趁着主人没有发觉，正要咬主人的喉咙的时候，狗起身阻止使它们不能上前。于是主人就杀了那两头狼，割下它们的皮。这件事情这么被流传下来。
狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑。表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都会这样而延误自身呢？
鸡感恩的文言文翻译
一、译文
有个旅行者半夜赶路下起了雨，于是就到朋友家里借住。朋友见到没有邀请而自己上门的客人，很高兴，打算杀一只鸡招待他。旅行者怜爱可怜鸡，假装说自己吃素，于是主人就不杀鸡。晚上睡觉，到了半夜时，客人突然听到急促的鸡叫声，认为黄鼠狼来了，急忙起来想赶走黄鼠狼。
不久墙倒了，正好压住客人的房间。主人被惊醒，认为客人已经死了，举起蜡烛找客人，发现客人原来在鸡笼的旁边。大概鸡（是因客人不让主人杀它而）感谢他，才叫客人起床的。
二、原文
有旅人夜行值雨，遂赴友人家投宿。友人见不速之客，甚喜，遂将杀鸡遇之。旅人怜鸡，佯言茹素。遂不杀鸡。夜宿，至三更，忽闻鸡鸣甚急，以为黄鼠狼来也，遽起逐之。
俄而墙倒，适压客房。主人惊而起，以为客毙矣，举烛而索，客乃在鸡笼旁。盖鸡感恩，促其起床也。
三、出处
出自丰子恺《护生画集》引《逸话》
扩展资料
一、创作背景
《护生画集》是2020年10月1日由龙门书局出版的一本图书，作者是丰子恺。本书主要收录了丰子恺的优秀画集作品
二、启示
连一只鸡都懂得报答别人不杀之恩，更何况我们人呢？我们要懂得滴水之恩当涌泉相报。
三、作者简介
丰子恺（1898.11.9－1975.9.15），曾用名丰润、丰仁、婴行，号子恺，字仁。浙江崇德人。
我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。他的文章风格雍容恬静，漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象。他的儿子丰华瞻为父亲作传《丰子恺小传》。丰子恺给孩子们写了一封信《给我的孩子们》，书籍《我的苦学经验》深受读者喜欢。
参考资料来源：百度百科-鸡感恩
【原文】有旅者夜行值雨，遂赴友人家投宿。友人见不速之客，甚喜，将杀鸡遇之。旅人怜鸡，佯言茹素，遂不杀鸡。夜宿，至三更，忽闻鸡鸣声急，以为黄鼠狼来也，遽起逐之。俄而墙倒，适压客房。主人惊而起，以为客毙矣，举烛而索，客乃在鸡笼旁。盖鸡感恩，促其起床也。
【译文】有个旅者半夜赶路遇上雨，于是就到朋友家里借住。朋友见有客突然造访，非常高兴，想要杀鸡招待他。旅人觉得鸡可怜，假装说自己只吃素，于是（主人）就不杀鸡了。睡到半夜三更时，（客人）突然听到鸡叫的急，以为是黄鼠狼来了，于是起来想赶走它（黄鼠狼）。不一会墙倒了，正好压向客房。主人被惊醒起来，以为客人已经死了，举着灯找（客人），（发现）客人在鸡笼的旁边。大概是鸡（为了客人不杀）感谢他，（才）叫他起床的。