关于虽有佳肴的相关或对比的文言文
《孔子与颜回的对话》出自庄子《大宗师》，原文如下：
颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”
他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣！”曰：“可矣，犹未也。”
他日复见，曰：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”
这段文言文翻译如下：
颜回说：“我有长进了。”
孔子说：“你说的长进是什么呢？”
颜回说：“我忘掉仁义了。”
孔子说：“还可以，还是不够。”
过些日子，颜回又一次见到孔子，说“我又有长进了。”
孔子说：“你说的长进是什么呢？”
颜回说：“我忘掉礼乐了。”
孔子说：“还可以，还是不够。”
又过些日子，颜回再见到孔子，又说：“我有长进了。”
孔子说；“你说的长进是什么呢？”
颜回说：“我坐忘了。”
孔子惊奇他说：“什么叫做坐忘？”
颜回说：“我放任我的肢体，抛开视觉和听觉，失去了对我自己和事物的意识，完全通达了万物，这就是我所说的坐忘。”
孔子叹道：“你通达了万物就没有任何偏好，参与了变化就不再受到任何人的支配。你果真是个贤人，请允许我步你后尘了。”
请帮忙翻译课本文言文 《虽有嘉肴 》
虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的
文言文求翻译“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后自己才能够刻苦地钻研。所以说，教与学是互相促进的。