文言文翻译（初中）
苟巨伯大老远来看望朋友病情，恰好胡贼攻打城池，朋友对巨伯说：“我今天死定了，你走吗？”巨伯回答说：“大老远探望，你让我离开；损害做人准则而求活命，哪里是我荀巨伯（能）做出来的？”贼来到了，对巨伯说：“大军到来，整个城池将洗劫一空，你是什么人，而敢单独一人阻挡？”巨伯回答说：“我朋友有病，不忍心抛弃他，宁愿用我的身躯换朋友活命。”贼相对说：“我们是一群不讲仁义的人，却进入了讲仁义的国度！”于是整肃军马回去了，全城也得到保全。
苟巨伯到远方去看朋友疾，刚好遇到胡人攻打（朋友所在）的俊。他的朋友对他说：“我现在要死了，你可以逃走了。”苟巨伯说：“我从这么远的地方来看你，你让我逃跑，摈弃义而苟且偷生，这怎么会是我苟巨伯的作法呢？”胡人到了之后，对苟巨伯说：“大军到了，整个郡城都空了（人都逃跑了），你是什么人，敢独自阻挡我们？”苟巨伯说：“我的朋友生病了，不忍心丢下他，我宁愿用我的生命来代替他的生命。”胡贼互相说“我们这种不义之人，怎么能进有义之国呢？”然后就班师而回，一座郡城都得以保全。
苟巨伯到远方去看朋友疾，刚好遇到胡人攻打的俊。他的朋友对他说：“我现在要死了，你可以逃走了。”苟巨伯说：“我从这么远的地方来看你，你让我逃跑，摈弃义而苟且偷生，这怎么会是我苟巨伯的作法呢？”胡人到了之后，对苟巨伯说：“大军到了，整个郡城都空了，你是什么人，敢阻挡我们？”苟巨伯说：“我的朋友生病了，不忍心丢下他，我宁愿用我的生命来代替他的生命。”胡贼互相说“我们这种不义之人，怎么能进有义之国呢？”然后就班师而回，一座郡城都得以保全。
初中文言文单字翻译
然：1.这样，如此 2.是，对3.通“燃”
故：1.老，旧，过去的2.死（指人）3.所以
之：1.的 2.这个3.用语主谓之间的助词，无义
于：1.介词，表示在，给，向 2.姓
亡：1.逃 2.死亡 3.灭
乃：1.你，你的 2.才 3.竟 4.是，为 5.就，于是
使：1.派遣，差遣 2.让，令 3.外交官员
就：1.靠近 2.随同 3.副词，表示肯定
许：1.应允 2.或者 3.处，地方
所以：1.连词，表因果关系 2.用来
其：1.表借代 2.助词，表揣测 3.命令，劝勉
则：1.表判断，乃是 2.做 3.连词，表因果关系
卒：1.士兵 2.差役 3.死亡 4.完毕
将：1.快要 2.带，领 3.军衔
去：1.离开 2.距离
谓：1.告诉 2.叫做，称
若：1.如果，假如 2.如，像 3.你
益：1.更加 2.利，好处
18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
7.【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
11．【也】
（一）句末语气词，
⑴表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
⑵句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
⑶用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
⑷用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
⑸用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
太多了发不过来
初中文言文翻译
1、（此地）难以到达竟然到了这种地步。所以不是做官而且有财力的人，不能够到此地出游
2、他既经游览，就一定写诗抒发感受，记写景物时世的变迁。因此他的诗歌在入川以后愈加工妙。
3、我年轻的时候，也曾立志游历天下，但是因为学业没有完成，就没有时间去了
4、莫非他们的精神世界中自有高山巨壑、奇美壮丽已经超过了山水之外吗?
初中语文文言文翻译
郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女壻。丞相语郄信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郄曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅壻，咸自矜持；唯有一郎在东床上袒腹卧，如不闻。”郄公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
译文
有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，袒腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。
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初中文言文翻译？
东施效颦①
西施病心而颦其里②，其里之丑人见而美之③，归亦捧心而颦其里。其里
之富人见之，坚闭门而不出④；贫人见之，挈妻子而去之走⑤。彼知颦美而不知颦之所以美。
【注释】
①选自《庄子·天运》。②西施：春秋时代越国的美女。颦：读pín贫。皱眉。里：乡里
。③美之：意动用法，即“以之为美”。④坚：紧紧地。挈：读qiè锲，带领。⑤去：离开。走：跑。
【译文】
西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，同村一个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便
仿效着，皱眉蹙额，走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊。
原文： 文徵明习字
文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
选自《书林纪事》
译文：
文徵明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。
文征明临（1）写《千字文》，日（2）以十本为率（3），书（4）遂（5）大进。平生于（6）书，未尝（7）苟且（8），或（9）答人简札（10），少（11）不当意，必再三易（12）之不厌（13），故（14）愈老而愈益（15）精妙。（《书林纪事》）
【注释】（1）临：临贴，照着字画模仿。（2）日：每天。（3）率：标准。（4）书：书法。（5）遂：于是，就。（6）于：对，对于。（7）尝：曾经。（8）苟且：敷衍了事，马虎。（9）或：有时。（10）简札：信件，书信。（11）少：稍微。（12）易：改换，更换。（13）厌：嫌麻烦而讨厌。（14）故：所以。（15）愈益：愈加，更加。
迂公修屋
有迂氏者,世称迂公,性吝啬.篱败不修,瓦裂不茸.一日,夜半暴雨,屋漏如注,妻子东藏西匿,仍半身淋漓.妻且号且垢,诘曰:吾适尔,因汝家富,不意仍受此累.汝何以为父?何以为夫?"迂公无奈.旦日,延人治屋.然自后二月,天晴月朗,不见雨兆.迂公叹曰:"适茸治,即不雨,岂不徒耗资财!"
有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬，篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不补救。
一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子东躲西藏还是被雨水打湿了大半身，妻子满身污垢的大骂，质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为文人，如何为人夫？”
迂公无可奈何，第二天，找来工匠将屋子修好。然而，在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，却又不见下雨，这不是白白浪费许多工钱吗？”
疑邻窃铁
有一个人丢了一把斧头，心里怀疑是邻居的儿子偷去了。看他走路的姿态，像是偷了斧头的样子；看他脸上的神色，也像是偷了斧头的样子；看他讲话的神情，还像是偷了斧头的样子。
不久，这个人到山谷里去掘地，找到了自己丢失的斧头。隔了几天，再看邻居的儿子，一举一动，面目表情，都不像偷斧头的样子了。
【说明】这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。
原文：
文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
译文：
文徵明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。
迂公修屋
久雨屋漏，一夜数徙床，卒无干处，妻儿交诟。迂公急呼匠葺治，劳费良苦。工毕，天忽开霁，竟日晴朗。
公日夕仰屋叹曰：“命劣之人！才葺屋便无雨，岂不白拆了工费也？”
翻译：
下了很久的雨房屋漏雨，一夜（之间）多次移床，最后没有干的地方，妻子儿子交替着骂。迂公赶忙叫来工匠修 葺，劳作花费实在辛苦。做完了，天忽然开晴了，一直晴朗。迂公整天仰望屋（顶）叹道：“命运不好的人啊！才修屋便没有 雨，岂不是白花了劳力费用吗？”.
疑邻窃铁
有一个人丢了一把斧头，心里怀疑是邻居的儿子偷去了。看他走路的姿态，像是偷了斧头的样子；看他脸上的神色，也像是偷了斧头的样子；看他讲话的神情，还像是偷了斧头的样子。
不久，这个人到山谷里去掘地，找到了自己丢失的斧头。隔了几天，再看邻居的儿子，一举一动，面目表情，都不像偷斧头的样子了。
中考文言文150个常用字及翻译，速求！
1、 安：①怎么（安求其能千里也）
②养（衣食所安）
2、卑：①低下（非天质之卑）
②身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3、 备：①周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）
②具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）
③准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
4、 被：①影响（被于来世）
②同“披”，穿（皆被绮绣
5、 鄙：①边境（蜀之鄙有二僧《为学》）
②鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）
③出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6、 毕：①尽（毕力平险《愚公移山》）
②全部（群响毕绝《口技》）
7、 薄：①迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）
②轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）
③厚度小。（薄如钱唇《活板》
8、 策：①马鞭。（执策而临之《马说》）
②鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）
③记录。（策勋十二传《木兰诗》）
④计谋。（成语“束手无策”）
9、 长（cháng）：①长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）
②与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）
③长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）
④永远。（死者长已矣《石壕吏》）
长（zhǎng）：①排行最大（木兰无长兄《木兰诗》)
②头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
10、称：①相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）
②称赞（先帝称之曰能）
11、诚：①诚心（帝感其诚）
②的确，实在（此诚危急存亡之秋也）
③果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）
12、惩：①苦于（惩山北之塞《愚公移山》）
②惩罚
13、驰：①骑（愿驰千里足）
②驱车（追赶）（公将驰之）
14、出：①发、起（方其出海门）
②在边疆打仗（出则方叔、召虎）
③来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）
④产生（计将安出）
15、辞：①推辞（蒙辞以军中多务）
②语言（未尝稍降辞色）
16、次：①编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）
②旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17、箪：①用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）
②古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
18、当：①承当，承受。（当之无愧）
②应当。（当奖率三军《出师表》）
③将要。（今当远离）
④对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）
⑤值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）
⑥抵挡。（“锐不可当”）
19、道：①道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）
②道义。（伐无道，诛暴秦）
③方法。（策之不以其道《马说》）
④说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
20、得：①能够（二者不可得兼）
②得到、获得（故不为苟得）
③同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
21、等：①同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）
②诸位，表多数（公等遇雨）
22、敌：①攻击（恐前后受其敌《狼》）
②敌人（盖以诱敌《狼》）
23、吊：①凭吊（为我吊望诸君之墓）
②慰问（人皆吊之）
24、度：①度（dúo）估计、推测（孤不度德量力）
②渡过、越过（关山度若飞）
25、端：①画幅的右端（左手执卷端）
②正、端正（其人视端容寂）
26、恶：①怎么（恶能无纪）
②厌恶（所恶有甚于死者）
27、发：①行动、发动（四夷之所惮以不敢发）
②发射（见其发矢十中八九）
③起，被任用（舜发于畎亩之间）
④征发（发闾左适戍渔阳九百人）
⑤开放（野芳发而幽香 ）
⑥发出（一时齐发，众妙毕备）
⑦发（fā），头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28、凡：①凡是（则凡数州之土壤）
②总共（凡三往）
29、方：①见方（方七百里）
②长方形（方以长）
③当……时候（方羲之之不可强以仕）
30、分（fēn）：①划分，分开。（今天下三分《出师表》）
②分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）
③长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）
分（fèn）：①职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
31、奉：①通“俸”侍奉（为妻妾之奉）
②接受、奉行（奉命于危难之间）
③供养（不知口体之奉不若人也）
32、否：①同“不”没有（尊君在否）
②恶、坏（陟罚臧否）
33、夫：①那（予观夫巴陵胜状）
②夫（fú），句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）
③丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）
④成年男子的通称，人（荷担者三夫）
34、扶：①沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）
②搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35、拂：①违背、阻碍（行拂乱其所为）
②同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）
③轻轻擦过（以手拂之）
36、福：①赐福、保佑（神弗福也）
②好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37、富：①富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）
②富有、充足，有许多（家富良马）
38、更：①重新（即更刮目相待）
②进而（醉则更相枕以卧）
③互相（更相庆）
④再、又（更上一层楼）
⑤更加（举杯销愁愁更愁）
39、苟：①如果（苟富贵/苟慕义强仁）
②苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）
③且、或许，表希望（苟无饥渴）
40、固：①本来（固众人《伤仲永》）
②顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）
③一定、必定（而戍死者固十六七）
④巩固（固国不以山溪之险）
⑤安守，固守（君子固穷……）
41、故：①旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）
②特意（余故道为学之难以告之）
③原因，缘故（公问其故）
④所以，因此（故余虽愚）
42、顾：①回头看（顾野有麦场《狼》/元方入门而不顾《世说新语》）
②难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）
③看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43. 观：①看（予观夫巴陵胜状）
②景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44、冠：①居第一位
②帽子（中峨冠而多髯者为东坡）
③男子成人礼（既加冠）
45、光：①发扬光大（以光先帝遗德）
②光线（仿佛若有光）
46、归：①归依（微斯人，吾谁与归）
②回家（太守归而游人从）
47、过：①经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）
②到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）
③犯过失（人恒过）
④超过，胜过（况才之过于余者乎）
48、好：①美（秦氏有好女/好鸟相鸣）
②喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）
③以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49、号（háo）：①大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）
号（hào）：①别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）
②国号。（号为张楚《陈涉世家》）
③号召。（号令召三老……）
50、还：①回家（还以与妻《乐羊子妻》）
还（xuán）：①同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51、患：①担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）
②忧患（无冻馁之患）
③当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52、惠：①恩惠（大王加惠）
②同“慧”，聪明（汝之不惠）
53、或：①有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）
②有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）
③或许（或异二者之为）
54、极：①尽头、穷尽（此乐何极）
②尽、到（南极潇湘）
③穷尽，动词（尝极东方）
④非常、最（初极狭）
55、寂：①平静（视端容寂）
②寂静（寂寥无人）
56、加：①更加（而山不加增）
②好处（万钟于我何加焉）
③虚夸，以少报多（弗敢加也）
57、间：①夹杂（中间如拉崩倒之声）
②一会儿（立有间）
③参与（又何间焉）
④中间（傅说举于版筑之间）
⑤期间（奉命于危难之间）
⑥量词（宫阙万间都做了土）
⑦间隔，隔开（遂与外人间隔）
⑧暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58、见：①同“现”（路转溪头忽见）
②引见（胡不见我于王）
③召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）
④拜见（子墨子见王/乃入见）
⑤知道（见往事耳）
⑥看见（贵人过而见之）
59、将：①将领，名词（则命一上将）
②率领（则命一上将将荆州之军）
③将要（公将战）
④搀扶（出郭相扶将）
⑤无实义（宫使驱将惜不得）
60、角：①吹奏的乐器（鸣角振铃）
②吹号角（且角且走）
61、借：①借（每假借于人）
②依靠（愿借子杀之）
③即使（借第令毋斩）
62、尽：①没有了（担中肉尽/林尽水源）
②全部取得（利尽南海）
③尽量，尽可能（进尽忠言）
63、就：①接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）
②完成，达到
③即使
64、居：①过了（居十日）
②停留（不可久居）
65、举：①传扬（死即举大名耳）
②发动（举大计亦死）
③被举用（管夷吾举于市）
④参加（董生举进士）
⑤全（举国欢庆/举世无双）
66、具：①同“俱”，全、都（具答之）
②具有（各具情态）
67、决：①判断（孔子不能决也）
②分别（意难决舍）
③断然（故决然舍去）
68、绝：①隔绝
②极点（以为妙绝《口技》）
③停止，消失（群响毕绝《口技》）
④极高的，陡峭的
69、开：①散开（日出而林霏开）
②放晴（连月不开）
③打开（旁开小窗）
70、可：①大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）
②可以（珠可历历数也）
71、苦：①苦于（苦秦久矣）
②使……苦（苦其心志）
③愁（何苦而不平）
72、乐：①以……为乐（太守之乐其乐）
②使……快乐（钟鼓乐之）
③乐趣（而不知人之乐）
④欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73、类：①类似（绝类弥勒）
②同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74、利：①有利的（天时不如地利）
②锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）
③认为……有利可图（父利其然）
④物资（利尽南海）
75、隶：①属于（世隶耕）
②跟着（隶而从者）
76、良：①真，实在（良多趣味）
②善良（此皆良实）
77、临：①面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）
②来到，在（临溪而渔/临池学书）
③靠近（有亭翼然临于泉上者）
④将要（故临崩寄臣以大事）
78、鳞：①像鱼鳞一样（鳞浪层层）
②鱼（呷浪之鳞）
79、令：①命令（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》）
②让，使（忿恚尉，令辱之）
③指县令（陈守令皆不在）
80、妙：①奇怪（妙无一人肯泊岸）
②奇妙（以为妙绝）
81、名：①命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）
②说出（不能名其一处《口技》）
③名字（自名为罗敷《陌上桑》）
82、谋：①商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）
②谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）
83、奇（qí）： ①奇特（明有奇巧人《核舟记》）
②奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已！《峡江寺飞泉亭记》）
奇（jī）： ①零数。（长约八分有奇《核舟记》）
84、骑（jì）： ①骑兵（骑千余）
②马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）
85、前：①前面（其一犬坐于前《狼》）
②上前（狼不敢前《狼》）
86、强：①强悍（凶强侠气）
②有余（赏赐百千强）
③勉强（不可强以仕）
④力行（慕义强仁）
⑤强盛，强大（以弱为强者）
⑥通“僵”，僵硬（项为之强）
87、且：①将近（年且九十《愚公移山》）
②况且（且焉置土石《愚公移山》）
88、清：①清澈（水尤清冽/回清倒影）
②凄清、冷清清（以其境过清）
89、情：①实情（必以情）
②友情、交情（于是与亮情好日密）
90、请：①请允许，敬辞（请献十金）
②请求（曹刿请见）
③请教（俟其欣悦，则又请焉）
91、穷：①穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）
②尽头，名词（而不知其所穷）
③穷尽，形容词（乐亦无穷）
④深（穷冬烈风）
⑤贫穷（所识穷乏者得我与）
92、屈：①委屈（猥自枉屈）
②弯曲（手指不可屈伸）
93、去：①走开，离去（一狼径去）
②距离（我以日始出时去人近/西蜀之去南海）
94、阙：①宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）
②同“缺”，中断（略无阙处）
95、容：①许、让（虽席地不容闲）
②神色（视端容寂）
③容貌（花态柳情，山容水貌）
96、乳：①喂奶（妇抚儿乳《口技》）
②奶头（儿含乳啼《口技》）
97、善：①专长，名词（岂爱人之善）
②好（善哉，吾请无攻宋矣）
③擅长，动词（罗敷善蚕桑）
98、尚：①尊重、推崇（而使后人尚之如此）
②还（而君前途尚可）
③尚且
99、少（shǎo）： ①一会儿（少时）
②稍微（意少舒）
③不多（饮少辄醉）
少（shào）： ①年轻（陈涉少时）
100、 舍：①学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）
②舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）
③丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）
④施舍（舍与你的《范进中举》）
101、 射：①射箭（尝射于家圃《卖油翁》）
②射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）
102、 甚：①超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）
②十分（流辈甚称其贤）
103、 胜：①取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）
②优美、美好（予观夫巴陵胜状）
③忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）
④尽（跨州连郡者不胜数）
104、 施（shī）：①施实。（然后施行……《出师表》）
施（yì）： ①(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）
105、 食（shí）：①吃。（食不饱，力不足《马说》）
食（sì）： ①通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）
106、 使：①派（秦王使人谓安陵君）
②出使（使于秦）
③使者（使子为使）
107、 始：①曾（未始知西山之怪特）
②才（始指异之）开始（游于是乎始）
108、 市：①集市（东市买骏马《木兰词》）
②买（愿为市鞍马《木兰词》）
109、 恃：①凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》/子何恃而往《为学》）
110、 是：①判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）
②代词 这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）
111、 适：①往（抱而适市）
②正好（而此地适与余近）
③舒适（其体不适）
112、 书：①书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》）
②文字，字条。（得鱼腹中书）
③书信。（一男附书至《石壕吏》）
④文件。（军书十二卷《木兰诗》）
113、 数（shù）： ①表多次。（又数刀毙之《狼》）
数（shǔ）： ①计算。（珠可历历数也《核舟记》）
数（shuò）：①屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）
114、 遂：①完成（已遂述数行）
②就、于是（遂逐其师）
③因而（恐遂汩没）
115、 所：①地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）
②“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）
116、 所以：①用什么方法（吾知所以距子矣）
②用这些来（所以动心忍性）
③……原因（此先汉所以兴隆也）
117、 通：①通过（初极狭，才通人）
②通晓、掌握（未能通习吏事）
③顺利、顺畅（政通人和）
④整个（通计一舟）
⑤通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）
⑥贯通（中通外直）
118、 图：①想（不图观瀑一至于斯）
②谋取（此可以为援而不可图）
③画（命工吏图而书之）
119、 徒：①仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）
②光着（免冠徒跣/徒步旅行）
120、 推：①推究、考察（推王君之心）
②推广（其亦欲推其事）
121、 屯：①堆积（大雪屯门）
②停驻（屯大泽乡）
122、 望：①声望（先达德隆望尊）
②看见（望桓侯而还走）
123、 为：①以为、认为（孰为汝多知乎）
②做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）
③是（此不为远者小）
④对、向（不足为外人道也）
⑤替、给（公输盘为楚造云梯之械）
⑥刻有（为人五）
⑦为了（故不为苟得也）
⑧接受（今为宫室之美为之）
124、 谓：①说（谓为信然）
②对（谓先主曰）
③是（太守谓谁）
④认为（予谓莲）
⑤商量（舍人相谓曰）
⑥叫做（此之谓失其本心）
⑦命名（太守自谓也）
125、 文：①画着文彩（皆披发文身）
②文章（属予作文以记之）
③彩饰（舍其文轩）
126、 闻：①听说（余闻之也久）
②名声（不能称前时之闻）
127、 下：①攻下、攻克（蕲下）
②向下（日光下澈）
③往下走（下见小潭）
128、 鲜（xiān）：①鲜艳（芳草鲜美）
鲜（xiǎn）：①少（陶后鲜有闻）
129、 贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）
2、 有才能的（如此其贤《伤仲永》）
130、 相：1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）
2、互相（舍人相谓曰）
131、 效：1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）
2、取得成效（不效则治臣之罪）
132、 屑：1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）
2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）
133、 谢：1、请问（使君谢罗敷）
2、道歉（长跪而谢之）
3、致意（为我谢曰“明天子在上”）
134、 信：①信任（愿陛下亲之信之）
②信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）
③确实（谓为信然/岂信然邪）
④通“伸”，伸张（欲信大义于天下）
135、 行：①品德（性行淑均）
②行军（行收兵，比至陈）
③行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）
④行走（行深山巨谷中）
136、 许：①赞成（杂然相许《愚公移山》）
②答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）
③大约的数量（高可二黍许）
④（hǔ）：拟声词（曳屋许许声）
137、 学：①学问（人之为学有难易乎《为学》）
②学习（学之，则难者亦易矣《为学》）
138、 寻：①寻找（寻向所志《桃花源记》）
②不久（寻病终《桃花源记》）
139、 焉：①哪里（且焉置土石）
②句末语气词（始一反焉）
140、 艳：①妖艳、艳丽（艳装骑驴）
②欣羡（略无慕艳意）
141、 夷：①平（船背稍夷）
②平和、平易（言和而色夷）
③少数民族（四夷之所惮以不敢发）
142、 遗：①（wèi）：留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）
②死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）
③丢失的（得遗金一饼）
143、 已：①停止（蒹葭采采，白露未已）
②完了、完毕（死者长已矣）
③算了，罢了（且壮士不死即已）
④已经（骨已尽矣）
144、 义：①坚持合宜的道德、情理
②正义、仁义（舍生而取义）
③适宜、恰当（引喻失义）
145、 异：①奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）
②认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）
③意外的事（久行怀思，无它异也）
146、 易：①交换（寒暑易节）
②容易（难者亦易矣）
③交易，买（易以百金）
147、 诣：①去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）
148、 益：①增加（曾益其所不能）
②利益、好处（满招损，谦受益/有所广益）
③更加、进一 步（将以益治其文）
④渐渐地（益习其声）
149、 意：①心情（意少舒）
②神情、态度（意暇甚）
③情趣（醉翁之意不在酒）
④企图，想要（意将遂入以攻其后也）
150、 因：①于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）
②凭借、依靠（高祖因之以成帝业）
③根据、依照（罔不因势象形）
④因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）