翻译文言文
支道林和尚去拜访谢安。当时东阳太守谢朗还年幼，病刚好，身体还禁不起劳累，和支道林一起研讨、辩论玄理，终于弄到互相困辱的地步。他母亲王夫人在隔壁房中听见这样，就一再派人叫他进去，可是太傅谢安把他留住。王夫人便只好亲自出来，说：“我早年寡居，一辈子的寄托，只在这孩子身上。”于是流着泪把儿子抱回去了。谢安告诉同座的人说：“家嫂言辞情意部很激愤，很值得传诵，可惜没能让朝官听见！”
原文林道人诣谢公①。东阳时始总角，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦②。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之③。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿④。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见⑤！”
翻译
僧人支道林去见谢公（谢安），东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好，身体不堪劳顿。他和林公清谈，说的很累。东阳的母亲王夫人在隔壁听他们辩论，两次让人叫东阳回去，都被谢太傅留住。于是王夫人亲自出来，说道：“ 我早年守寡，一生的寄托，都在这个孩子身上。”随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“ 家嫂言辞感人，实在值得称颂，遗憾不能让朝中官员一见。”
林道人：晋代和尚支道林；
谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅，谢公
东阳：谢郎，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早逝，下文“家难”指此事
总角：古时儿童头结成小髻，指代小孩
信：传信的人
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东阳时始总角 ，新病起，体未堪劳，与林公讲论， 遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。” 因流涕抱儿以归。 （选自《世说新语》）
【注】林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅， 世称谢太傅、谢公。东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早亡，下文“家难”即指此事。总角：儿童头结发成小髻，常用以指代儿童。信：传信的人。朝士：朝廷官员。
解释下列加点的词。
1（1）东阳时始总角（ ▲ ） （3）而太傅留之（ ▲ ） （2）再遣信令还（ ▲ ） （4）谢公语同坐曰（ ▲ ）
2 根据文意，用“/”把文中画线部分断成三个短句。 新 妇 少 遭 家 难 一 生 所 寄 唯 在 此 儿
3王夫人为什么坚持要“流涕抱儿以归”？
4翻译 1. 东阳时始总角 ，新病起，体未堪劳
2. 谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士 见！”
1⑴才 ⑵派 ⑶他，代东阳（或谢朗）⑷告诉或“对……说”
2 新妇少遭家难/ 一生所寄/ 唯在此儿 。
3⑴新病起；⑵一生所寄，唯在此儿。
母亲恤儿文言文翻译
林道人诣谢公
林道人诣谢公。东阳时始总角 ，新病起，体未堪劳，与林公讲论， 遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。” 因流涕抱儿以归。
名称:林道人诣谢公
年代:南北朝
出处:世说新语
体裁:笔记小说
作者:刘义庆
原文
林道人诣①谢公②。东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！”（选自《世说新语》作者：南朝宋人刘义庆）
①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公
②谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅、谢公
③东阳：谢郎，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早逝，下文“家难”指此事
④总角：古时儿童头结成小髻，指代小孩
⑤信：传信的人
⑥朝士：朝廷官员
翻译
僧人支道林去见谢公（谢安），东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好，身体不堪劳顿。他和林公清谈，说的很累。东阳的母亲王夫人在隔壁听他们辩论，两次让人叫东阳回去，都被谢太傅留住。于是王夫人亲自出来，说道：“ 我早年守寡，一生的寄托，都在这个孩子身上。”随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“ 家嫂言辞感人，你们可以到处传颂，遗憾不能让朝中官员一见。”
林道人诣谢中的东阳时始总角,新病起来,体未堪劳翻译成汉语
出处：（南朝）刘义庆《世说新语》
原文：林道人诣谢公。东阳时始总角，新病起，体未堪劳，与林公讲论， 遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。” 因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见！”
翻译：僧人支道林去见谢公（谢安），东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好，身体不堪劳顿。他和林公清谈，说的很累。东阳的母亲王夫人在隔壁听他们辩论，两次让人叫东阳回去，都被谢太傅留住。于是王夫人亲自出来，说道：“ 我早年守寡，一生的寄托，都在这个孩子身上。”随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“ 家嫂言辞感人，你们可以到处传颂，遗憾不能让朝中官员一见。”
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