文言文服字怎么翻译?
1、 服服侍。（会意。甲骨文会意，以手按住某人低头向案，服从、服侍意，金文或讹案为舟，小篆从此。）
2、 服从，顺服 [obey；submit （oneself） to]。敌已服矣。——《吕氏春秋·论威》以一服八。——《孟子·梁惠王上》以力服人者，非心服也。——《孟子·公孙丑上》当舜之时，有苗不服。——《韩非子·五蠹》授之政，西土服。——《墨子·尚贤》远人不服而不能来也。——《论语·季氏》强国请服，弱国入朝。——汉· 贾谊《过秦论》
3、 又如：服听（服从听命）；服低（屈服；低头）；服杀（折服；倾倒。杀：用在动词后，表示程度深）；服主（轻易服输的人）；服属（顺从归属）。
4、 佩服；信服；使信服 [be convinced；convice]毛遂比至 楚，与十九人议论，十九人皆服。——《史记·平原君虞卿列传》后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。—— 范晔《后汉书·张衡传》服人如何?——《论衡·问孔》
5、 又如：以理服人；心服（衷心信服）；悦服（从心里佩服）；服众（使众人心服）；服善（佩服、顺从别人的长处）；不服输。
6、 使用 [use]诸侯御荼，大夫服笏。——《荀子·大略》子弟犹归器，衣服裘衾车马，则必献其上，而后敢服用其次也。——《礼记·内则》
7、 从事；致力 [be engaged in]以德就利，以官服事。——《墨子·尚贤》有事，弟子服其劳。——《论语》肇牵车牛，运服贾。——《书·酒诰》
8、 又如：服田（从事耕作，种田）；服官（做官）；服贾（从商，作买卖）；服劳（服事效劳）；服休（侍侯帝王宴息的近臣）
9、 饮用或吞服药物 [take]即作汤二升，先服一升。——《三国志·方伎传》众人…便知他有不足之症，因问：“常服何药?”——《红楼梦》。又如：服毒；服饵（服食丹药）；服鸩（饮毒酒自杀）；服食（服用饮食之物）
10、 担任；承当 [serve as]若农服田力穑。——《书·盘庚上》
11、 又如：服劳（服事效劳）；服职（供职）
12、 招认，承认，肯定，认可 [admit]于是傅付许狱，考验首服。——《三国志·方伎传》
13、 又如：服过（承认自己的过错）；服辩（认罪供状）；服词（承认罪责之词）
14、 穿着 [put on]朝服衣冠，窥镜。——《战国策·齐策》亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。——宋· 司马光《训俭示康》昨望见妇女犹服夹领小袖。——《资治通鉴》
15、 又如：服卉（穿着用絺葛制的衣裳）；服孝（带孝。穿孝服）；服冕（穿着冕服）
16、 佩带 [wear]服太阿之剑。——秦· 李斯《谏逐客书》
17、 又如：服玉（佩玉）；服媚（喜爱佩带）；服剑（随身佩带的宝剑）
18、 铭记，怀念 [engrave on one’s mind；always remember]得一善，则拳拳服膺，而弗之矣。——《中庸》
19、 又如：服膺（铭记在心）
20、 任用 [appoint]忠臣危殆，谗人服矣。——《荀子》
21、 实行；施行 [carry out]此古服道致士之法也。——《战国策·燕策一》
22、 又如：服行（施行，实行）23、 执持 [hold]。如：服臧（持着脏物）
24、 得 [get]明者固能察极，知人之所不能知，服人之所不能得。——马王堆 汉墓帛书《道原》
25、 使习惯于 [be accustomed to]后皇嘉树，橘徕服兮。——《楚辞··九章·橘颂》
26、 又如：不服水土
27、 承受，忍受，遭受，接受[刑役] [serve]。如：白起知己前罪，服更后罚也。——《论衡.祸虚》释舟楫之安，而服车马之劳。——宋·苏轼《超然台记》28、 遵从；遵守 [comply with]。如：服习（遵循习尚）；服善（遵行善道）；服礼（遵行礼法）；服度（遵守礼法）
29、 通“负”（ fù）。负荷；驾驶 [drive]服牛乘马，引重致远，以利天下。——《易·系辞下》再鼓，服辇载粟而至。——《淮南子·人间》
30、 又如：服牛乘马（役使牛马驾车）；服辂，服舆（驾车）；服驯（驾驭车马）；服御（驾驶车马）
31、 通“覆”（ fù）。遮盖，掩蔽 [overspread；cover]道逢辇者，以其辇服其道。——《韩诗外传》
32、 通“备”（bèi），古代汉语“服”字，去声，读备(今简体字为备)。音近逼，即匐。1949年以前，京剧扮演主仆者，主人出行，命仆说：‘服马。’即古语遗义，此“服”意即“备”意——黄现璠著《古书解读初探》
〈名〉1、 衣服，服装[clothes]甘其食，美其服。——《老子》八十章长者加以金银华美之服，輙羞赧弃去之。——宋· 司马光《训俭示康》余幼好此奇服兮，年既老而不衰。——《楚辞·屈原·涉江》
2、 又如：工作服；服乘（指衣服车马）；服养（衣服与食物）；服御（指衣服、车马等器物）。又指丧服会仲孺有服。（有服：有丧服在身。）——《史记·武安侯传》
3、 事情 [thing]不学杂服，不能安礼。——《礼记·学记》
4、 服丧 [mourning]三年服阙。——《风俗通·十反》服阙，服全椒长。——《后汉书·刘平传》
5、 又如：服满（服阙。服丧期满）；服制（服丧制度。按生者与死者关系的远近亲疏，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等）；服除（服丧期满）；服假（丧假）
6、 古代一车驾四马，居中的两匹叫“服” [two horses are placed in the middle of four for driving a carrige in ancient times]两服上襄。（上襄：指马头昂举。）——《诗·郑风 》
7、 通“箙”。盛箭之器 [quiver]四牡翼翼，象弭鱼服。——《诗·小雅·采薇》衣三属之甲，操十二石之弩，负服五十个，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。——《荀子·议兵》
8、 又如：服无矢（箭筒内无箭。形容实力不强大）
9、 通“鵩”。鸟名，又名山鴞，古以为不祥之鸟 [a kind of bird]单于之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集于舍。——《史记·屈原贾生列传》
10、 又楚人命鴞曰服。谊为 长沙傅三年，有服飞入 谊舍，止于坐隅。——《汉书·贾谊传》
11、 姓
12、地域、古时行政区域名称。《书·禹贡》：“锡土姓，祗台德先，不距朕行，五百里甸服。” 有甸服、侯服、绥服、要服、荒服等，《史记》等皆有载。
服 fù1、 量词，指中药（亦作“付”）：两～药。
〈名〉1、 车厢 [well]大车牝服二柯，有参分柯之二。——《考工记·车人》凡服耜，斩季材，以时入之。——《周礼·山虞》
2、 负载；负荷 [load]车为服重致远，乘之则安，引之则利。——《墨子》3、 [量词]——用于称中药剂量。一剂称一服 [dossage]定取金丹作几服，能令华表得千年。——北周· 庾信《燕歌行》
要看语境，
1. 衣裳：～装。制～。
2.穿衣裳：～丧。～用（a．指穿衣服、用器物；b．吃药）。
3. 作，担任：～务。～刑。～兵役。
4. 顺从：信～。佩～。降（xiáng ）～。～辩（旧指认罪书）。～膺（牢记在胸中，衷心信服）。
5. 习惯，适应：不～水土。
6. 吃（药）：内～。
7. 乘，用：～牛乘（chéng ）马。
8. 姓。
主要有这些意思
文言文翻译：文炳至益郡，留兵于外，从数骑衣冠而入
字彦明，俊之长子也。父殁时年始十六，率诸幼弟事母李夫人。夫人有贤行，治家严，笃于教子。文炳师侍其先生，警敏善记诵，自幼俨如成人。岁乙未，以父任为藁城令。同列皆父时人，轻文炳年少，吏亦不之惮。文炳明于听断，以恩济威。未几，同列束手下之，吏抱案求署字，不敢仰视，里人亦大化服。县贫，重以旱蝗，而征敛日暴，民不聊生。文炳以私谷数千石与县，县得以宽民。前令因军兴乏用，称贷于人，而贷家取息岁倍，县以民蚕麦偿之。文炳曰：“民困矣，吾为令，义不忍视也，吾当为代偿。”乃以田庐若干亩计直与贷家，复籍县闲田与贫民为业，使耕之。于是流离渐还，数年间，民食以足。朝廷初料民，令敢隐实者诛，籍其家。文炳使民聚口而居，少为户数。众以为不可，文炳曰：“为民获罪，吾所甘心。”民亦有不乐为者，文炳曰：“后当德我。”由是赋敛大减，民皆富完。旁县民有讼不得直者，皆诣文炳求决。文炳尝上谒大府，旁县人聚观之，曰：“吾亟闻董令，董令顾亦人耳，何其明若神也！”时府索无厌，文炳抑不予。或谗之府，府欲中害之，文炳曰：“吾终不能剥民求利也。”即弃官去。
受命世祖在潜籓，癸丑秋，受命宪宗征南诏。文炳率义士四十六骑从行，人马道死殆尽，及至吐番，止两人能从。两人者挟文炳徒行，踯躅道路，取死马肉续食，日行不能三二十里，然志益厉，期必至军。会使者过，遇文炳，还言其状。时文炳弟文忠先从世祖军，世祖即命文忠解尚厩五马载糗粮迎文炳。既至，世祖壮其忠，且闵其劳，赐赉甚厚。有任使皆称旨，由是日亲贵用事。
寨，己未秋，世祖伐宋，至淮西台山寨，命文炳往取之。文炳驰至寨下，谕以祸福，不应，文炳脱胄呼曰：“吾所以不极兵威者，欲活汝众也，不速下，令屠寨矣。”守者惧，遂降。九月，师次阳罗堡。宋兵筑堡于岸，陈船江中，军容甚盛。文炳请于世祖曰：“长江天险，宋所恃以为国，势必死守，不夺其气不可，臣请尝之。”即与敢死士数十百人当其前，率弟文用、文忠，载艨艟鼓棹疾趋，叫呼毕奋。锋既交，文炳麾众趋岸搏之，宋师大败。命文用轻舟报捷，世祖方驻香炉峰，因策马下山问战胜状，则扶鞍起立，竖鞭仰指曰：“天也！”且命他师毋解甲，明日将围城。既渡江，会宪宗崩。闰十一月，班师。
年，庚申，世祖即位于上都，是为中统元年，命文炳宣慰燕南诸道。还奏曰：“人久驰纵，一旦遽束以法，不可。危疑者尚多，宜赦天下，与之更始。”世祖从之，反侧者遂安。二年，擢山东东路宣抚使。方就道，会立侍卫亲军，帝曰：“亲军非文炳难任。”即遥授侍卫亲军都指挥使，佩金虎符。
嶂罹三年，李璮反济南。璮剧贼，善用兵。文炳会诸军围之，璮不得遁。久之，贼势日蹙，文炳曰：“穷寇可以计擒。”乃抵城下，呼璮将田都帅者曰：“反者璮耳，余来即吾人，毋自取死也。”田缒城降。田，璮之爱将，既降，众遂乱，禽璮以献。璮兵有浙、涟两军二万余人，勇而善战，主将怒其与贼，配诸军，使阴杀之。文炳当杀二千人，言于主将曰：“彼为璮所胁耳，杀之恐乖天子仁圣之意。向天子伐南诏，或妄杀人，虽大将亦罪之，是不宜杀也。”主将从之。然他杀之者已众，皆大悔。
，率璮伏诛，山东犹未靖，乃以文炳为山东东路经略使，率亲军以行。出金银符五十，有功者听与之。闰九月，文炳至益都，留兵于外，从数骑衣冠而入。居府，不设警卫，召璮故将吏立之庭，曰：“璮狂贼，诖误汝等。璮已诛死，汝皆为王民。天子至仁圣，遣经略使抚汝，当相安毋惧。经略使得便宜除拟将吏，汝等勉取金银符，经略使不敢格上命不予有功者。”所部大悦，山东以安。
狭酵至元三年，帝惩李璮之乱，欲潜销方镇之横，以文炳代史氏两万户为邓州光化行军万户、河南等路统军副使。到官，造战舰五百艘，习水战，预谋取宋方略，凡厄塞要害皆列栅筑堡，为备御计。帝尝召文炳密谋，欲大发河北民丁。文炳曰：“河南密迩宋境，人习江淮地利，宜使河北耕以供军，河南战以辟地。俟宋平，则河北长隶兵籍，河南削籍为民。如是为便。又将校素无俸给，连年用兵，至有身为大校出无马乘者。臣即所部千户私役兵士四人，百户二人，听其雇役，稍食其力。”帝皆从之，始颁将校俸钱，以秩为差。主运。七年，改山东路统军副使，治沂州。沂与宋接境，镇兵仰内郡饷运。有诏和籴本部，文炳命收州县所移文。众谏以违诏，文炳曰：“但止之。”乃遣使入奏，略曰：“敌人接壤，知吾虚实，一不可；边民供顿甚劳，重苦此役，二不可；困吾民以惧来者，三不可。”帝大悟，罢之。九年，迁枢密院判官，行院事于淮西。筑正阳两城，两城夹淮相望，以缀襄阳及捣宋腹心。知攻，十年，拜参知政事。夏，霖雨，水涨，宋淮西制置使夏贵帅舟师十万来攻，矢石雨下，文炳登城御之。一夕，贵去复来，飞矢贯文炳左臂，着胁。文炳拔矢授左右，发四十余矢。箙中矢尽，顾左右索矢，又十余发，矢不继，力亦困，不能张满，遂闷绝几殆。明日，水入外郭，文炳麾士卒却避，贵乘之，压军而阵。文炳病创甚，子士选请代战，文炳壮而遣之，复自起束创，手剑督战。士选以戈击贵将仆，不死，获之以献。贵遂去，不敢复来。
?簦是岁，大举兵伐宋，丞相伯颜自襄阳东下，与宋人战阳罗堡。文炳以九月发正阳，十一年正月，会伯颜于安庆。安庆守将范文虎以城降。文炳请于伯颜曰：“大军既疲于阳罗堡，吾兵当前行。”伯颜许之。宋都督贾似道来御，师陈于芜湖，似道弃师走。次当涂，文炳复言于伯颜曰：“采石当江之南，和州对峙，不取，必有后顾。”遂进攻之，降知州事王喜。
汹?三月，有诏以时向暑热，命伯颜军驻建康，文炳军驻镇江。时扬州、真州坚守不下，常州、苏州既降复叛。张世杰、孙虎臣约真、扬兵誓死战，真、扬兵战每败，不敢出。世杰等陈大舰万艘，碇焦山下江中，劲卒居前。文炳身犯之，载士选别船。弟之子士表请从，文炳顾曰：“吾弟仅汝一子，脱吾与士选不返，士元、士秀犹足杀敌，吾不忍汝往也。”士表固请，乃许。文炳乘轮船，建大将旗鼓，士选、士表船翼之，大呼突阵，诸将继进，飞矢蔽日。战酣，短兵相接，宋兵亦殊死战，声震天地，横尸委仗，江水为之不流。自寅至午，宋师大败，世杰走，文炳追及于夹滩。世杰收溃卒复战，又破之，遂东走于海。文炳船小，不可入海，夜乃还。俘甲士万余人，悉纵不杀，获战船七百艘，宋力自此遂穷。
而进十月，诸军分三道而进，文炳居左，由江并海趋临安。先是，江阴军佥判李世修欲降不果，文炳檄谕之，世修以城来附，令权本军安抚使。所过民不知兵，凡获生口，悉纵遣之，无敢匿者，威信前布，皆望旗而服。张瑄有众数千，负海为横，文炳命招讨使王世强及士选往降之。士选单舸至瑄所，谕以威德，瑄降，得海舶五百。十三年春正月，次盐官。盐官，临安剧县，俟救至，招之再返不下。将佐请屠之，文炳曰：“县去临安不百里，声势相及，临安约降已有成言，吾轻杀一人，则害大计，况屠一县耶？”于是遣人入城谕意，县降。遂会伯颜于临安城北。张世杰欲以其主逃之海，文炳绕出临安城南，戍浙江亭。世杰计不行，乃窃宋主弟吉王鸑、广王昺南走，而宋主鳷遂降。
，散伯颜命文炳入城，罢宋官府，散其诸军，封库藏，收礼乐器及诸图籍。文炳取宋主诸玺符上于伯颜。伯颜以宋主入觐，有诏留事一委文炳。禁戢豪猾，抚慰士女，宋民不知易主。时翰林学士李盘奉诏招宋士至临安，文炳谓之曰：“国可灭，史不可没。宋十六主，有天下三百余年，其太史所记具在史馆，宜悉收以备典礼。”乃得宋史及诸注记五千余册，归之国史院。宋宗室福王与芮赴京师，遍以重宝致诸贵人，文炳独却不受。及官录与芮家，具籍受宝者，惟文炳无名。伯颜入朝奏曰：“臣等奉天威平宋，宋既已平，怀徕安集之功，董文炳居多。”帝曰：“文炳吾旧臣，忠勤朕所素知。”乃拜资德大夫、中书左丞。
为宋时张世杰奉吉王鸑据台州，而闽中亦为宋守。敕文炳进兵，所过禁士马无敢履践田麦，曰：“在仓者吾既食之，在野者汝又践之，新邑之民何以续命？”是以南人感之，不忍以兵相向。次台州，世杰遁。诸将先俘州民，文炳下令曰：“台人首效顺于我，我不暇有，故世杰据之，其民何罪？敢有不纵所俘者，以军法论！”得免者数万口。至温州，温州未下，令曰：“毋取子女，毋掠民有。”众曰：“诺。”其守将火城中逃，文炳亟命灭火，追擒其将，数其残民之罪，斩以徇。逾岭，闽人扶老来迎，漳、泉、建宁、邵武诸郡皆送款来附。凡得州若干、县若干、户口若干。闽人感文炳德最深，庙而祀之。古拢十四年，帝在上都，适北边有警，欲亲将北伐。正月，急召文炳。四月，文炳至自临安。比至，帝日问来期。及至，即召入。文炳拜稽首曰：“今南方已平，臣无所效力，请事北边。”帝曰：“朕召卿，意不在是也。竖子盗兵，朕自抚定。山以南，国之根本也，尽以托卿。卒有不虞，便宜处置以闻。中书省、枢密院事无大小，咨卿而行，已敕主者，卿其勉之。”文炳避谢，不许，因奏曰：“臣在临安时，阿里伯奉诏检括宋诸藏货宝，追索没匿甚细，人实苦之。宋人未洽吾德，遽苦之以财，恐非安怀之道。”即诏罢之。又曰：“昔者泉州蒲寿庚以城降，寿庚素主市舶，谓宜重其事权，使为我扞海寇，诱诸蛮臣服，因解所佩金虎符佩寿庚矣，惟陛下恕其专擅之罪。”帝大嘉之，更赐金虎符。燕劳毕，即听陛辞。文炳求见皇太子，帝许之，复敕太子曰：“董文炳所任甚重，见毕即遣行。”既见，慰谕恳至。文炳留士选宿卫，即日就道，凡在上都三日。
下矸至大都，更日至中书、枢密，不署中书案。平章政事阿合马方恃宠用事，生杀任情，惟畏文炳，奸状为之少敛。尝执笔请曰：“相公官为左丞，当署省案。”请至再四，不肯署。皇太子闻之，谓宫臣竹忽纳曰：“董文炳深虑，非尔曹所知。”后或私问其故，文炳曰：“主上所付托者，在根本之重，非文移之细。且吾少徇则济奸，不徇则致谗。谗行则身危，而深失付托本意。吾是以预其大政，而略其细务也。”
?淇十五年夏，文炳有疾，奏请解机务，诏曰：“大都署炽，非病者宜，卿可来此，固当愈。”文炳至上都，奏曰：“臣病不足领机务，西北高寒，筋骸舒畅，当复自愈，请尽力北边。”帝曰：“卿固忠孝，是不足行也。枢密事重，以卿佥书枢密院事，中书左丞如故。”文炳辞，不许，遂拜。八月天寿节，礼成赐宴，帝命坐文炳上坐，谕宗室大臣曰：“董文炳，功臣也，理当坐是。”每尚食，上食辄辍赐文炳。是夜，文炳疾复作，敕赐御医日来诊视。九月十三日，疾笃，洗沐而坐，召文忠等曰：“吾以先人死王事，恨不为国死边，今至此，命也。愿董氏世有男能骑马者，勉力报国，则吾死瞑目矣。”言毕，就枕卒。帝闻，悼痛良久，命文忠护丧葬藁城，令所过有司以礼吊祭，赠金紫光禄大夫、平章政事，谥忠献。子士元、士选。
炳曰士元，一名不花，字长卿，文炳长子也。自襁褓丧母，祖母李氏爱之，谓文炳曰：“俟儿能言，即令读书。”数岁，从名儒受学。及长，善骑射。宪宗征蜀，士元年二十三，从叔父文蔚率邓州一军西行。师次钓鱼山，宋人坚壁拒守。士元请代文蔚攻之，以所部锐卒先登，力战良久，以它军不继而还。宪宗壮之，赐以金帛。中统初，文蔚入典禁兵，士元以世家子选供奉内班，从车驾巡狩北方，尝预武定山之役。帝知其忠勤可任以事。会文蔚病卒，无子，命士元袭为千夫长。出师南征襄、汉，分禁兵戍淮上。士元在军中修敕武备，号令肃然。
?湛丞相伯颜克江南，宋兵保两淮未下，士元数与战，拔淮安堡，以功迁武节将军。从太师博鲁欢攻扬州，驻师湾头堡。时方大暑，博鲁欢病还京师，以行省阿里代领诸军。扬州守将姜才乘隙来攻。阿里素不习兵，率轻骑数百出堡，士元与别将哈剌秃以百骑从之。日已暮，宋兵至者万余，士元谓左右曰：“大丈夫报国，政在今日，勿惧也。”方整阵欲战，阿里趣令左旋，已乃遁去。士元与哈剌秃以部兵赴敌死战，鼓噪震地，泥淖马不能驰，乃弃马步战，至四更，敌众始退。及旦，阿里来视战地，见士元卧泥中，身被十七枪，甲裳尽赤，肩舁至营而绝，年四十二。哈剌秃亦战死。
??江淮既平，伯颜入朝，言于帝曰：“淮海之役，所损者二将而已。”帝问其人，以士元与哈剌秃对。帝曰：“不花健捷过人，昼战必能制敌，夜战而死，甚可惜也。”至大元年，赠镇国上将军、佥书枢密院事，谥节愍。后加赠推诚效节功臣、资德大夫、中书左丞、护军，追封赵郡公，改谥忠愍。
次子士选字舜卿，文炳次子也。幼从文炳居兵间，昼治武事，夜读书不辍。文炳总师与宋兵战金山，士选战甚力，大败之，追至海而还。及降张瑄等，丞相伯颜临阵观之，壮其骁勇，遣使问之，始知为文炳子。奏功，佩金符，为管军总管。战数有功。宋降，从文炳入宋宫，取宋主降表及收其文书图籍，静重识大体，秋毫无所取，军中称之。宋平，班师，诏置侍卫亲军诸卫，以士选为前卫指挥使，号令明正，得士大夫心。未几，以其职让其弟士秀。帝嘉其意，命士秀将前卫，而以士选同佥行枢密院事于湖广，久之召还。
明太祖实录》）诏复衣冠如唐制， 翻译， 请各位帮忙 翻译一下这篇文言文
下令恢复唐时那样的衣冠。之前，蒙元从大漠兴兵，从而得到天下，把胡人的习俗都改变为中原人的风俗。士人与庶人都梳着辫子留着刘海，衣服的前襟都是遵从胡人的风俗。衣服呢，就做成裤子上有摺袖子很窄的样子，辫线装腰褶装。妇女们袖窄衣短，下身穿着裙裳，不再有旧的中原衣冠了。有厉害的居然改变姓氏，起了少数民族的名，学习少数民族的语言。风俗流传久了之后，一点都不觉得怪。皇帝讨厌这种情况很久了。到这会，都让恢复唐时衣冠旧制，士人平民头顶都梳发束髪，当官的带乌纱帽，穿圆领官袍，系腰带，穿黒靴。读书人和平民戴四带巾，杂上各种颜色，穿盘领衣，但不许用黄色和黑色。乐工戴青色万字顶巾，系红绿帛带。读书人和平民的妻子首饰允许用银制，耳环上镀金要用金珠，钏镯要用银，穿浅色的团衫，衣料可以用纻丝绫罗紬绢。至于乐妓则戴明角冠，皂褙子，不能和庶民的妻子一样。不能穿两截胡衣。那些梳辫子留椎髻，穿胡服说胡语用胡姓的都禁止。这些规定制定时的斟酌增补都是皇上亲自定夺。在这时一百多年的胡人风俗，都变回中原旧制了。
累死我了。。。。。。。
有事再问啊！