文言文有度全文翻译
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《临江之麋》原文临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，于之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。翻译江西省清江县有个打猎的人，捉到一只小麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都翘着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿去接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，把狗当作自己真正的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗因为害怕主人，于是和麋鹿玩耍，和麋鹿低头抬头十分友善，然而时常地舔自己的嘴唇，想要吃掉麋鹿。三年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍，这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒，一起把它杀了吃掉，麋鹿的尸体七零八落地散落在路上，麋鹿至死都不明白自己死的原因。《永某氏之鼠》原文永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣。饮食，大率鼠之余也。昼累累与人兼行；夜则窃啮斗
原文
国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，袭涿、方城，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻尽陶、魏之地；加兵于齐，私平陆之都；攻韩拔管，胜于淇下；睢阳之事，荆军老而走；蔡、召陵之事，荆军破；兵四布于天下，威行于冠带之国；安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓公，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！
故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。忘主外交，以进其与，则其下所以为上者薄也。交众、与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。忠臣之所以危死而不以其罪，则良臣伏矣；奸邪之臣安利不以功，则奸臣进矣。此亡之本也。若是，则群臣废庆法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所尊君也；百官虽具，非所以任国也。然则主有人主之名，而实托于群臣之家也。故臣曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而易治，故主仇法则可也。
贤者之为人臣，北面委质，无有二心。朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难；顺上之为，从主之法，虚心以待令，而无是非也。故有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之。为人臣者，譬之若手，上以修头，下以修足；清暖寒热，不得不救；镆铘传体，不敢弗搏戚，无私贤哲之臣，无私
事能之士。故民不越乡而交，无百里之感。贵贱不相逾，愚智提衡而立，治之至也。今夫轻爵禄，易去亡，以择其主，臣不谓廉。诈说逆法，倍主强谏，臣不谓忠。行惠施利，收下为名，臣不谓仁。离俗隐居，而以诈非上，臣不谓义。外使诸候，内耗其国，伺其危险之陂，以恐其主曰；"交非我不亲，怨非我不解"。而主乃信之，以国听之。卑主之名以显其身，毁国之厚以利其家，臣不谓智。此数物者，险世之说也，而先王之法所简也。先王之法曰："臣毋或作威，毋或作利，从王之指；无或作恶，从王之路。"古者世治之民，奉公法，废私术，专意一行，具以待任。"
夫为人主而身察百官，则日不足，力不给。且上用目，则下饰观；上用耳，则下饰声；上用虑，则下繁辞。先王以三者为不足，故舍己能而因法数，审赏罚。先王之所守要，故法省而不侵。独制四海之内，聪智不得用其诈，险躁不得关其佞，奸邪无所依。远在千里外，不敢易其辞；势在郎中，不敢蔽善饰非；朝廷群下，直凑单微，不敢相逾越。故治不足而日有馀，上之任势使然之。
夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。威不贰错，制不共门。威、制共，则众邪彰矣；法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故绳直而枉木断，准夷而高科削，权衡县而重益轻，斗石设而多益少。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。厉官威名，退淫殆，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上下不别矣。
译文
国家没有永久的强、也没有永久的弱。执法者强国家就强，执法者弱国家就弱。楚庄王并吞国家二十六个，开拓疆土三千里、庄王灭了他国，楚也就衰弱了。齐桓公吞并国家三十个，开辟疆土三千里；桓公灭了他国，齐也就衰弱了。燕昭襄王把黄河作为国界，把蓟城作为国都，外围有涿和方城，攻破齐国，平定中山，有燕国支持的就被人重视，无燕国支持的就被人看轻；昭襄王灭了他国，燕也就衰弱了。魏安厘王攻打燕国，救援赵国，夺取河东地，全部攻占陶、卫领土；对齐用兵，占领平陆；攻韩，拿下管地，一直打到淇水岸边；眼阳交战，楚军疲敝而退；上蔡、召陵之战，楚军败；魏军遍布天下，威振于中原各国；安厘王死，魏随即衰弱。所以有庄王、桓公在，楚、齐就可以称霸；有昭襄王、安厘王在，燕、魏就可以强盛。如今这些国家都成了弱国，是因为它们的群臣官吏都专干乱国的事，而不干治国的事。这些国家混乱衰弱了，又都丢掉国法去营私舞弊，这好比背着干柴去救火，混乱衰弱只会加剧。
所以当今之时，能除私欲趋国法的就会民安而国治；能除私行行国法的，就会兵强而敌
弱。所以明察得失有法律制度的，加在群臣头上，君主就不会被狡诈虚伪所欺骗；明察得失有衡量标准的，用来判断远方事情，君主就不会被天下轻重不一所欺骗。现在若按声誉选用人才，臣下就会背离君主而在下面联络勾结；若凭朋党关系举用官吏，臣民就会营求交结而不求依法办事。所以官吏不称职的，国家就会混乱。凭好名声行赏，凭坏名声处罚，那么好赏恶罚的人，就会弃公务，行私术，紧密勾结来互相包庇利用。忘记君主在外搞私人交情，引进他的同党，那么这些人为君主出力就少了。交情广，党羽多，内外结成死党，即使犯了大罪，为他掩饰的人却很多。所以忠臣无罪却遭难而死，奸臣无功却安然得利。忠臣遭难而死，并不因为有罪，他们就会隐退；奸臣安然得利并不凭功，他们就会进用。这是国家衰亡的根源。像这样下去，群臣就会废弃法治而注重私利、轻视国法了。他们多次奔走奸臣门下，一次也不去君主朝廷；千方百计考虑私家的利益，一点也不为君主的国家着想。属臣数目虽多，不能用来等奉君主；百官虽备，不能用来担当国事。这样，君主就徒有君主虚名，而实际上是依附，于群臣礼家的。所以我说：衰弱国家的朝廷有人在里边。朝廷里边没有人，不是指朝廷里边臣子少。私家致力于互谋私利，不致力于利国；大臣致力于互相推祟，不致力于尊奉君主；小臣拿俸禄供养私交，不把官职当回事。造成这种情况的原因，是由于君主在上不依法断事，而听凭臣下任意去干。所以明君用法选人，不用己意推举；用法定功，不用己意测度。能干的人不可能埋没，败事的人不可能掩饰，徒有声誉的人不可能升官，仅受非议的人不可能斥退，那么君主对臣下就辨得清楚而易于控制了，所以君主依法办事就可以了。
品德高的人做臣子，面北献礼，效忠君主，没有二心。在朝廷不敢推辞贱事，在军队不敢推辞难事；顺从君主的行为，遵从君主的法令，虚心等待命令，不挑弄是非。所以有嘴不因私事而说，有眼不因私事而看，君主控制着他们的一切。做臣子的，如同双手，上用来理头，下用来理脚；冷暖寒暑，不能不管；刀剑近身，不敢不拼。不要因私使用贤明臣子，不要因私使用智能之士。所以百姓不离乡私交，没有远道奔走的忧虑。贵贱不僧越，愚智各得其所，这是治的最高境界。对现今那种轻视爵禄，轻易流亡，去选择他的主子的，我不认为是廉。谎言抗法，违背君主而强行进谏，我不认为是忠。施行恩惠，收买人心来抬高自己的声望，我不认为是仁。避世隐居，而用谎言非议君主，我不认为是义。出使他国，损害祖国，候着祖国陷入危境，便恐吓君主说，交往没有他就不能亲近，积怨没有他就不能解除；而君主也便相信他，把国家托付给他；这样，贬低君主名声来抬高自己，损害国家利益来便利私家，我不认为是智。这几种行为，是乱世君主喜欢的，先王法治看轻的。先王法令说：“臣下不要逞威，不要牟利，顺从君主旨意；不要作恶，跟随君主脚步。”古代太平社会的百姓，奉行公法，废止私术，一心一意为君主办事，准备条件来等待任用。
做君主的亲自考察百官，就会时间不够，精力不足。而且君主用眼睛看，臣子就修饰外表；君主用耳朵听，臣子就修饰言辞；君主用脑子想，臣子就夸夸其谈。先王认为这三种器官不够，所以放弃自己的才能而依赖法术，严明赏罚。先王掌握着关键，所以法令简明而君权不受侵害。独自控制四海之内，聪明多智的人不能使用欺诈手段，阴险浮躁的人不能使用花言巧语，奸邪的人就没有什么可依赖。臣子远在千里之外，不敢改变说辞；地位处在郎中，不敢隐善饰非；朝廷的群臣，集中的或单独的，不敢相互逾越职守。所以政事不多而时间有余，是君主运用权势所得来的。
臣子侵害君主，就像行路时的地形一样，由近及远，地形渐变，使君主失去方向，东西方向改变了，自己却不知道。所以先王设置指南仪器来判断东西方向。所以明君不让他的群臣在法律之外乱打主意，在法令规定的范围内谋求利益，举动没有不合法的。严峻的法令是用来禁止犯罪、排除私欲的，严厉的刑法是用来贯彻法令、惩办臣下的。威势不能分置，权力不能同享。威势权力与别人同享，奸臣就会公然活动；法令不坚定，君主的行为就危险了；刑罚不果断，就不能战胜奸邪。所以说：巧匠目测合乎墨线，但必定先用规矩作标准；智商高者办事敏捷合乎要求，必定用先王的法度作依据。所以墨线直了，曲木就要砍直；测准器平了，高坛挞就要削平；称具拎起，就要减重补轻；量具设好，就要减多补少。所以用法令治国，不过是制定出来、推行下去罢了。法令不偏袒权贵，墨绳不迁就弯曲。法令该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢抗争。惩罚罪过不回避大臣，奖赏功劳不漏掉平民。所以矫正上面的过失，追究下面的奸邪，治理纷乱，判断谬误，削减多余，纠正错误，统一民众的规范，没有比得上法的。整治官吏，威慑民众，除去淫乱怠惰，禁止欺诈虚伪，没有比得上刑的。刑罚重了，就不敢因地位高轻视地位低的；法令严明，君主就尊贵不受侵害。尊贵不受侵害，君主就强劲而掌握要害。所以先王重法并传授下来。君主弃法用私，君臣之间就没有区别了。
文言文翻译大全
杜纂，字荣孙，是常山九门人。少年时以清苦自立。当时的县令齐罗死亡，没有亲属收殓埋葬，杜纂自己出资把他埋葬。因此郡县标榜表彰了他的门第。后来守父丧很尽礼。郡中推举他为孝廉，被补为豫州司士。
逐步提拔为积弩将军。率领兵众到淮，迎接投降之民杨箱等人。修筑建立楚镇，招徕收纳山蛮李天宝等五百户人家。跟随征战新野，授骑都尉。又跟随皇帝到寿春，皇帝命令杜纂沿淮河慰劳军民。豫州刺史田益宗率领民众归降，派杜纂到广陵去安慰刚依附的人，用田粮赈济他们。随征新野，等到南阳平定，因功封井陉男爵，赏给五百匹帛。几天之内，他将绸帛散发给好友，当时人们称赞他。又到赭阳、武阴二郡，督种公田，随时供应军中消费。授南秦州武都太守。正始年间，调任汉阳太守，并能享有清白的名声。又跟随都督杨椿等人到南秦军队前线，招降抚慰叛变的氐族人。回来后，授于虎贲中郎将，兼任太仓令。遇上母亲去世守丧而离职。许久以后，授伏波将军。延昌年间，京师饥荒，下令杜纂监督京中开仓库赈济民众粮食一事。杜纂生性简朴节约，尤其关心贫穷老人，很能访问民间疾苦，（甚至）对着百姓哭泣流泪。劝督农桑，亲自检察巡视，勤劳者就赏给物品布帛，懒惰者加以谴责和责罚。悼念死者慰问生者，很有恩情可载。回朝后，以原将军授任益州刺史。没有防御边疆的威信和谋略，氐族人纷纷反叛。因百姓失和被召回。
正光末年，清河人房通等三百人颂扬杜纂的品德政绩，乞求派他重新到郡任职。皇帝下诏同意了。孝昌年间，被葛荣包围逼攻，杜纂交出郡城投降了葛荣。葛荣派杜纂到信都安抚军民，都督李瑾想斩杀他，刺史元孚认为杜纂有仁德，把他放回去了。杜纂出了信都，他又劝葛荣用水灌城，葛荣便用杜纂做常山太守。到郡不久，葛荣灭亡。定州刺史薛昙尚鉴于杜纂是老臣旧官，让他统辖博陵、钜鹿两郡，杜纂以病推辞。不久在家中去世。
杜纂在历任的官位上，好施小恩小惠，吃粗粮穿破衣，多涉嫌矫情做作，但他轻财洁身，始终不收礼受贿，被百姓所思念，号称良守。永熙年间，追赠为平北将军、殷州刺史。
是这个吗？
杜纂，字荣孙，是常山九门人。少年时以清苦自立。当时的县令齐罗死亡，没有亲属收殓埋葬，杜纂自己出资把他埋葬。因此郡县标榜表彰了他的门第。后来守父丧很尽礼。郡中推举他为孝廉，被补为豫州司士。
逐步提拔为积弩将军。率领兵众到淮，迎接投降之民杨箱等人。修筑建立楚镇，招徕收纳山蛮李天宝等五百户人家。跟随征战新野，授骑都尉。又跟随皇帝到寿春，皇帝命令杜纂沿淮河慰劳军民。豫州刺史田益宗率领民众归降，派杜纂到广陵去安慰刚依附的人，用田粮赈济他们。随征新野，等到南阳平定，因功封井陉男爵，赏给五百匹帛。几天之内，他将绸帛散发给好友，当时人们称赞他。又到赭阳、武阴二郡，督种公田，随时供应军中消费。授南秦州武都太守。正始年间，调任汉阳太守，并能享有清白的名声。又跟随都督杨椿等人到南秦军队前线，招降抚慰叛变的氐族人。回来后，授于虎贲中郎将，兼任太仓令。遇上母亲去世守丧而离职。许久以后，授伏波将军。延昌年间，京师饥荒，下令杜纂监督京中开仓库赈济民众粮食一事。杜纂生性简朴节约，尤其关心贫穷老人，很能访问民间疾苦，（甚至）对着百姓哭泣流泪。劝督农桑，亲自检察巡视，勤劳者就赏给物品布帛，懒惰者加以谴责和责罚。悼念死者慰问生者，很有恩情可载。回朝后，以原将军授任益州刺史。没有防御边疆的威信和谋略，氐族人纷纷反叛。因百姓失和被召回。
正光末年，清河人房通等三百人颂扬杜纂的品德政绩，乞求派他重新到郡任职。皇帝下诏同意了。孝昌年间，被葛荣包围逼攻，杜纂交出郡城投降了葛荣。葛荣派杜纂到信都安抚军民，都督李瑾想斩杀他，刺史元孚认为杜纂有仁德，把他放回去了。杜纂出了信都，他又劝葛荣用水灌城，葛荣便用杜纂做常山太守。到郡不久，葛荣灭亡。定州刺史薛昙尚鉴于杜纂是老臣旧官，让他统辖博陵、钜鹿两郡，杜纂以病推辞。不久在家中去世。
杜纂在历任的官位上，好施小恩小惠，吃粗粮穿破衣，多涉嫌矫情做作，但他轻财洁身，始终不收礼受贿，被百姓所思念，号称良守。永熙年间，追赠为平北将军、殷州刺史。
是这个吗？
杜纂，字荣孙，是常山九门人。少年时以清苦自立。当时的县令齐罗死亡，没有亲属收殓埋葬，杜纂自己出资把他埋葬。因此郡县标榜表彰了他的门第。后来守父丧很尽礼。郡中推举他为孝廉，被补为豫州司士。
逐步提拔为积弩将军。率领兵众到淮，迎接投降之民杨箱等人。修筑建立楚镇，招徕收纳山蛮李天宝等五百户人家。跟随征战新野，授骑都尉。又跟随皇帝到寿春，皇帝命令杜纂沿淮河慰劳军民。豫州刺史田益宗率领民众归降，派杜纂到广陵去安慰刚依附的人，用田粮赈济他们。随征新野，等到南阳平定，因功封井陉男爵，赏给五百匹帛。几天之内，他将绸帛散发给好友，当时人们称赞他。又到赭阳、武阴二郡，督种公田，随时供应军中消费。授南秦州武都太守。正始年间，调任汉阳太守，并能享有清白的名声。又跟随都督杨椿等人到南秦军队前线，招降抚慰叛变的氐族人。回来后，授于虎贲中郎将，兼任太仓令。遇上母亲去世守丧而离职。许久以后，授伏波将军。延昌年间，京师饥荒，下令杜纂监督京中开仓库赈济民众粮食一事。杜纂生性简朴节约，尤其关心贫穷老人，很能访问民间疾苦，（甚至）对着百姓哭泣流泪。劝督农桑，亲自检察巡视，勤劳者就赏给物品布帛，懒惰者加以谴责和责罚。悼念死者慰问生者，很有恩情可载。回朝后，以原将军授任益州刺史。没有防御边疆的威信和谋略，氐族人纷纷反叛。因百姓失和被召回。
正光末年，清河人房通等三百人颂扬杜纂的品德政绩，乞求派他重新到郡任职。皇帝下诏同意了。孝昌年间，被葛荣包围逼攻，杜纂交出郡城投降了葛荣。葛荣派杜纂到信都安抚军民，都督李瑾想斩杀他，刺史元孚认为杜纂有仁德，把他放回去了。杜纂出了信都，他又劝葛荣用水灌城，葛荣便用杜纂做常山太守。到郡不久，葛荣灭亡。定州刺史薛昙尚鉴于杜纂是老臣旧官，让他统辖博陵、钜鹿两郡，杜纂以病推辞。不久在家中去世。
杜纂在历任的官位上，好施小恩小惠，吃粗粮穿破衣，多涉嫌矫情做作，但他轻财洁身，始终不收礼受贿，被百姓所思念，号称良守。永熙年间，追赠为平北将军、殷州刺史。
东施效颦的文言文翻译
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。好美的女子！
乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。学西施的样子,今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
庄周《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”
原文： 西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。
翻译：西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人东施看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉蹙额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。 这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。所以她不管怎样模仿，都没有西施美。
翻译：
西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人东施看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉蹙额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。所以她不管怎样模仿，都没有西施美。
原文
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。
施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。好美的女子！
乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。学西施的样子,今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
庄周《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”
原文： 西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。
翻译：西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人东施看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉蹙额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。 这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。所以她不管怎样模仿，都没有西施美。
编辑本段
原文
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。
翻译：
西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人东施看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉蹙额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。
这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。所以她不管怎样模仿，都没有西施美。
注释：
庄周《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”
翻译：
西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人东施看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉蹙额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。所以她不管怎样模仿，都没有西施美。
这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。所以她不管怎样模仿，都没有西施美。
启发： 每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
文言文翻译
陈桥字季弼是广陵郡东阳人。太守陈登请他担任功曹，让陈桥到许地，对他说许地的部下有非议，对我不好，您替我去考察一下回来指教我。他回来说听到远近的人谈论，认为您骄傲而且自夸。陈登非常敬重他并且把他当成好朋友。
郡县被孙权包围，陈登命令陈桥向太祖求救，陈桥劝说太祖到我们郡虽然小，却是一个游离的国家，如果得到救援，让它成为您的外藩，那么吴人的阴谋被挫败，可以得到永久的平安，、。武力远震，仁爱远扬没有臣服的国家就会象风一样的归附崇尚道德树立威望，这是帝王的基业啊。太祖认为他很奇特，想要留下他。他推辞道。我国危险，本来是跑来求救的，纵使没有伍子胥的功劳，能敢忘了弘演的道义吗、太祖于是派兵救援。吴军退兵。
太祖征召他担任魏郡西部都尉，曲周一百姓父亲有病，用牛祈祷，县里判他死刑。他说这是一个孝上表赦免了他。迁升为魏郡太守当时关押的囚犯有上千人到有历年间
吕翻，虔子，万年亭侯。
吕桂，翻子，万年亭侯。
许褚，字仲康，谯国谯人，勇力绝人，人称虎痴，武卫将军，都督中军宿卫禁兵，牟乡侯。
许仪，褚子，牟乡侯，被钟会所杀。
许综，仪子，牟乡侯。
许定，褚兄，振威将军，都督徼道虎贲。
典韦，陈留己吾人，形貌魁梧，旅力过人，校尉，张秀叛乱时战死。
典满，韦子，都尉，关内侯。
庞德，字令明，南安狟道人，被关羽称为白马将军，立义将军，关门亭侯，被关羽所杀。
庞会，德子，勇烈有父风，中卫将军，列侯。
董衡，将军，欲降关羽被庞德斩杀。
董超，部典将，欲降关羽被庞德斩杀。
成何，督将。
庞淯，字子异，酒泉表氏人，中散大夫，附马都尉，西海太守，淯，关内侯。
庞曾，淯子，关内侯。
阎温，字伯俭，天水西城人，凉州别驾守上邽令，被马超杀死。
张恭，功曹，素有学行，西域戊己校尉，关内侯。
张就，恭子，金城太守。
张华，恭弟。
马艾，敦煌太守。
王粲，字仲宣，山阳高平人，建安七子之一，侍中，关内侯。
徐干，字伟长，北海人，建安七子之一，司空军谋祭酒掾属，五官将文学。
陈琳，字孔璋，广陵人，建安七子之一，司空军谋祭酒管记室，门下督。
阮瑀，字元瑜，建安七子之一，司空军谋祭酒管记室，仓曹掾属。
应玚，字德琏，汝南人，建安七子之一，五官将文学。
应贞，璩子，参相国军事。
应籍，贞子，步兵校尉。
应璩，玚弟，侍中。
刘帧，字公干，东平人，建安七子之一。
吴质，济阴人，元城令，振威将军，假节，都督河北诸军事，封列侯。
嵇康，谯郡人，文辞壮丽。
丁仪，沛园人，文人。
丁廙，沛园人，文人。
杨修，弘农人。
荀纬，河内人。
桓威，下邳人，安成令，著《浑舆经》。
卫觊，字伯儒，河东安邑人，尚书，闵乡侯。
卫瓘，觊子，镇西将军。
王象，河内人，散骑常侍。
潘勖，河南人，尚书右丞。
刘廙，字恭嗣，南阳安众人，侍中，关内侯。
刘阜，弟子，关内侯。
刘伟，廙弟。
刘助，字孔才，广平邯郸人，尚书郎、散骑侍郎，关内侯。
刘琳，助子，关内侯。
郗虑，御史大夫。
缪袭，东海人，有才学，尚书、光禄勋。
苏林，陈留人，散骑常侍。
韦诞，京兆人，光禄大夫。
孙该，任城人，陈郡太守。
杜挚，河东人，郎中令。
傅嘏，字兰石，北地泥阳人，傅介子后代，尚书仆射，阳乡侯。
傅祗，嘏子，泾原子。
桓阶，字伯绪，长沙临湘人，侍中，安乐乡侯。
桓纂，阶弟，散骑侍郎，关内侯。
桓嘉，阶子，乐安太守，安乐乡侯，与吴战于东关，阵亡。
桓翊，嘉子，安乐乡侯。
陈群，字长文，颖川许昌人，司空，尚书事，颖阴侯。
陈泰，字玄伯，群子，左仆射，颖阴侯。
陈恂，泰子，颖阴侯。
陈温，恂弟，封慎子。
陈矫，字季弼，广陵东阳人，侍中，光禄大夫，司徒，东乡侯。
陈本，矫子，有统御之才，镇北将军，假节都督河北诸军事，东乡侯。
陈粲，本子，东乡侯。
陈骞，本弟，车骑将军。
薛悌，东郡人，尚书令。
徐宣，字宝坚，广陵海西人，左仆射，待中光禄大夫，津阳亭侯。
徐钦，宣子，津阳亭侯。
卫臻，字公振，陈留襄邑人，司徒，长垣侯。
卫烈，臻子，光禄勋。
卢毓，字子家，涿郡涿人，司空，光禄大夫，侍中，容城侯。
卢钦，毓子，尚书。
卢珽，毓子，泰山太守。
卢藩，毓孙，容城侯。
王昶，骠骑将军。
王观，光禄大夫。
王祥，司隶校尉。
和洽，字阳土，汝南西平人，太常，西陵乡侯。
和禽，洽子，西陵乡侯。
和适，禽弟，廷尉、吏部尚书。
常林，字伯槐，河内温人，光禄大夫，乐阳亭侯。
常旹，林子，泰山太守，乐阳亭侯。。
常静，旹弟，乐阳亭侯。
杨俊，字季才，河内获嘉人，南阳太守。
杜袭，字子绪，颖川定陵人，太中大夫，大将军军师，平阳乡侯。
杜基，袭兄，关内侯。
杜会，袭子，平阳乡侯。
赵俨，字伯然，颖川阳翟人，骠骑将军，迁司空，都乡侯。
矫而黜之什么意思?文言文，求翻译！
“矫而黜之”的意思是：矫正他的行为并不用他。
原句是：“众之所同好焉，矫而黜之乃公也”，
译文：大家共同喜欢的人，（如果他做得不对），矫正他的行为并不用他才显得自己公正；
出自唐朝韩愈的《送高阳齐啤下第序》
原文节选：
……
及道之衰，上下交疑，于是乎举仇、举子之事①，载之传中而称美之，而谓之忠。见一善焉，若亲与迩，不敢举也；见一不善焉，若疏与远，不敢去也。众之所同好焉，矫而黜之乃公也；众之所同恶焉，激而举之乃忠也。于是乎有违心之行，有怫志之言，有内愧之名。若然者，俗所谓良有司也。
……
译文：
等到道义衰微的时候，上司与下属互相猜疑。在这种情况下，举荐仇人、举荐儿子的事情，（只能）被记载在书传中被称道赞美，称之为忠。看见一个适合的人，如果此人是自己的亲戚或者和自己关系很近，也不敢推荐了；看见一个不好的人，如果此人不是自己的亲戚或与自己关系疏远，也不敢不用了。大家共同喜欢的人，（如果他做得不对），矫正他的行为并不用他才显得自己公正；大家共同讨厌的人，要激励他并且举荐他才显得自己忠诚。在这种情况下就会有违背自己内心的行为，有违反心意的言语，有让内心惭愧的名声。像这样的人，是世俗所说的好官。
文言文翻译！！
安陵郡有一个处士姓马，忘记了他的名字，他自己说是江夏人，年轻时在湖南湖北游
荡，又在钟陵客居十几年。他曾经说，江西有个叫钟傅的人，本是豫章人。年轻时是个卓越
不俗的人物，以他的勇敢强悍闻名乡里。不喜种农田，而喜欢打猎。熊、鹿、虎等野兽，只
要他遇见，准能猎到手。有一天，亲属请他喝酒吃饭，他平常就能喝酒，这天大醉。只有一
个小仆跟随他，天黑了才往回走，离家有二三里路，山高谷深。有一只青毛黑色花纹，白色
额毛的老虎，双目透着凶光从林中走出，就在百步之外，边看边走来，小仆吓得腿颤抖。他
告诉钟傅，快爬树，好逃命。钟傅这时酒劲正发作，胆量非常大，就用小仆手中的木棒，站
在那里和虎斗。老虎直奔钟傅而来，他左右跳跃，挥动木棒打虎，虎又爬下了，钟傅也蹲下
了。过了一会儿，又开始搏斗，这样反复了四次。老虎的前爪搭在钟傅肩上，钟傅就用两手
抱住老虎的脖子，相持了很久。虎无法用他的爪牙，钟傅的勇力也无法施展。双方相持，仆
人在旁大声喊叫。家里人以为他喝酒还没回来，拿剑来迎他，见此情景，便挥剑砍虎，虎腰
被砍断，钟傅才脱离险境。
卷第一百九十二 骁勇二
来瑱哥舒翰 马璘白孝德 李正己李嗣业马勋 汪节 彭先觉
王俳优 钟傅墨君和 周归佑 王宰
来瑱
唐来瑱，天宝中至赞善大夫，未为人所知。安禄山叛逆，召朝臣各举智谋果决才堪统众
者。左拾遗张镐荐瑱有纵横才略。表入，即日召见，称旨，拜颍川太守，充招讨使，累奏战
功。肃宗继位，以瑱武略，尤加任委。北收河洛，属群贼蜂起，频来攻战，皆为瑱所败。贼
等惧之，号为来嚼铁。（出《谭宾录》）
唐朝的来瑱，在玄宗天宝中期官已升到赞善大夫，但不为人们所知。安禄山叛乱时，皇
帝下诏让朝臣们推荐有智谋，办事果断，能够统帅众人的人才。左拾遗张镐推荐来瑱具有经
略天下的才干。奏表上去后，当日召见，皇上很满意，任他为颍川太守，兼招讨史，果然屡
建战功。肃宗李亨继位时，因为来瑱的武略，委以重任。收复了河洛一带，属内群贼蜂拥而
起，多次攻战，都被来瑱击败，敌人很害怕他，都叫他“来嚼铁”。
哥舒翰
唐哥舒翰捍吐蕃，贼众三道从山相续而下，哥舒翰持半段折枪，当前击之，无不摧靡。
翰入阵，善使枪，追贼及之，以枪搭其肩而喝。贼惊顾，翰从而刺其喉，皆高三五丈而坠。
家僮左车年十五，每随入阵，辄下马斩其首。（出《谭宾录》）
唐时，哥舒翰捍守吐蕃。众贼分三路从山上连续攻下来，他手持半截折枪，迎头出击，
所向无敌。哥舒翰打仗时善使枪，每当追上敌人时，先用枪搭在敌人的肩膀上，然后大叫一
声，当敌人一回头时，便刺他的咽喉，敌人便跌下马来。他的家僮左车，才十五岁，每次都
跟随入阵，这时便跳下马来割掉被刺者的脑袋。
马璘
唐广德元年，吐蕃自长安还至凤翔，节度孙守直闭门拒之。围守数日，会镇西节度马璘
领精骑千余，自河西救杨志烈回，引兵入城。迟明，单骑持满，直冲贼众。左右愿从者百余
骑。璘奋击大呼，贼徒披靡，无敢当者。翌日，又逼贼请战。皆曰：“此将不惜死，不可
当，且避之。”（出《谭宾录》）
唐代宗广德元年。吐蕃从长安退出，又来围困凤翔城，节度使孙守直紧闭城门，守城拒
敌，已经数日。正在这时，镇西节度使马璘领精骑一千多，从河西援救杨志烈回来，他先领
兵入城。第二天黎明，他一人单骑，手持满弓，冲向敌众，左右跟他来的有一百多。马璘奋
战呐喊，敌兵溃散，没有敢抵抗的。第二天，他又向敌阵挑战。敌人说，这个将领不怕死，
无法抵挡，赶紧躲避。
白孝德
唐白孝德为李光弼偏将。史思明攻河阳，使骁将刘龙仙卒骑五千，临城挑战。龙仙捷勇
自恃，举足加马鬣上，谩骂光弼。光弼登城望之，顾诸将曰：“孰可取者？”仆固怀思请
行，光弼曰：“非大将所为，历选其次。”左右曰：“孝德可。”光弼召孝德前，问曰：
“可乎？”曰：“可。”光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。”光弼
曰：“壮哉！”终问所欲，对曰：“愿备五十骑于军门，候入而继进，及请大众鼓噪以假
气，他无用也。”光弼抚其背以遣之。孝德挟二矛，策马截流而渡。半济，怀思贺曰：“克
矣。”光弼曰：“未及，何知其克？”怀恩曰：“观其揽跋便僻，可万全。”龙仙始见其独
来，甚易之，足不降鬣。稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。又止龙仙。
孝德曰：“侍中使予致词，非他也。”龙仙去三十步，与之言，亵骂如初。孝德伺便，因瞋
（“瞋”原作“瞑”，据明抄本改）目曰：“贼识我乎？”龙仙曰：“何也？”曰：“国之
大将白孝德。”龙仙曰：“是猪狗乎？”发声虓然，执矛前突，城上鼓噪，五十骑亦继进。
龙仙矢不及发，环走堤上，孝德逐之，斩首提之归。（出《谭宾录》）
唐时，白孝德为李光弼的偏将。史思明攻打河阳时，派骁将刘龙仙率领骑兵五千，到河
阳城下挑战。刘龙仙自以为很勇敢，将脚放在马颈上，谩骂李光弼。李光弼登城观望，对诸
将说：“谁能将他抓来？”仆固怀恩请求前往。光弼说，不能用大将出马。又选择别人，诸
将说，孝德可以。李光弼召来白孝德，问：“行吗？”孝德说，行。光弼又问需要几个人同
去，孝德说，我自己就行，多了不行。光弼说，好样的！又问他还有什么要求。白孝德回答
说，先准备好五十名骑兵，等我冲入敌阵时再冲过去，请大家呐喊助威，其他不用了。李光
弼拍了拍他的后背，叫他去了。白孝德手持两杆长矛，策马横渡，走到河当中。怀恩高兴地
说，准能抓到他。李光弼说，未必，你怎么知道能抓到？怀恩说，我看他信心十足，万无一
失。刘龙仙看到白孝德一人独来，不以为然，脚仍然放在马颈上。白孝德走近时，他刚想
动，孝德摇手制止了他。刘龙仙为防不测，刚要行动，孝德又制止了他，说，侍中让我来传
个话，没别的事。刘龙仙往前走了三十步，和孝德说话，嘴里仍然谩骂不止。白孝德抓住机
会，怒瞪双目，说，你认识我吗？龙仙说，你是谁？白孝德说，我是唐朝大将白孝德。刘龙
仙说，是猪狗吗？只听白孝德像狮吼般大喝一声，持矛前进，城上呐喊，那五十精骑也冲杀
过来。刘龙仙箭都没来得及发，只能在堤上转圈跑，白孝德赶上后斩了刘龙仙，提着头回来
了。
李正己
唐李正己本名抱玉。侯希逸为平卢军帅，希逸母即正己姑也。后与希逸同至青州，骁健
有勇力。宝应中，军中讨史朝义，至郑州。回纥方强恣，诸节度皆下之。正己时为军候，独
欲以气吞之，因与角逐，众军聚观。约曰：“后者批之。”即逐而先，正己擒其领而批其
颡，回纥屎液俱下。众军呼突，繇是不敢暴。会军人逐希逸，希逸奔走。众立正己为帅，朝
廷因授平卢节度使。（出《谭宾录》）
唐时，李正己本名抱玉。侯希逸任平卢军帅，希逸的母亲是正己的姑姑。后来，他与侯
希逸同到青州，他非常矫健勇敢。唐代宗宝应年中，军队讨伐史朝义，到了郑州。军中回纥
士兵非常骄横无理，各节度使都低声下气。李正己当时是军候，他为了出出这口气，他要和
回纥士兵进行摔跤比赛，比赛时士兵都来围观。双方约定，谁输了打谁，摔跤时李正己胜
了，他抓住回纥兵的衣领打他的脸，直打得屎尿俱下。兵士们欢呼，那以后，回纥兵再不敢
骄横了。恰赶上军人们驱逐侯希逸，希逸逃跑了，大家立李正己为军帅，朝廷授他平卢节度
使。
李嗣业
唐李嗣业领安西北庭行营，常为先锋将，持棒冲击，众贼披靡。与九节度围贼，因中流
矢，数日疮欲愈。卧于帐中，忽闻金鼓声乱。问之，知战。因阚，疮中血如注，奄然而卒。
（出《谭宾录》）
唐时，李嗣业镇安西北庭行营，曾被任命为先锋将，战斗时，他持棒冲击，众贼溃逃。
一次，他与九节度使围攻贼寇，中了流箭。数日后伤口刚愈合，他卧在帐中，忽听到金鼓乱
鸣，他问什么事，知道正打仗，他起来窥看，伤口血流如注，渐渐死亡。
马勋
唐德宗欲幸梁洋，严振遣兵五千至周至以俟南幸。其将张用诚阴谋叛背，输款于李怀
光，朝廷忧之。会梁州将马勋至，上临轩与之谋。勋曰：“臣请计日至山南，取节度符召
之；即不受召，臣当斩其首以复命。”上喜曰：“几日当至？”勋克日时而奏，上勉劳而遣
之。勋既得振符，乃与壮士五十人偕行出骆谷。用诚以为未知其叛，以数百骑迓勋。勋与俱
之传舍。用诚左右森然。勋曰：“天寒且休。”军士左右皆退，勋乃令人多焚其草以诱之，
军士争附火。勋乃令人从容，出怀中符示之曰：“大夫召君。”用诚惶骇起走，壮士自背束
其手而擒之。不虞用诚之子居后，引刀斫勋。勋左右俱承其臂（“臂”原作“背”，据明抄
本改），刀不甚下，微伤勋首。遂格杀其子，而仆用诚于地，令壮士跨其腹，以刃拟其喉
曰：“声则死之！”勋驰就其军，营士已被甲执兵。勋大言曰：“汝等父母妻孥皆在梁州，
弃之从人反逆，将欲灭汝族耶？大夫使我取张用诚，不问汝辈。乃何为乎？”众慑伏。于是
缚用诚，遣送洋州，振杖杀之。拔其二使总其众。勋以药自封其首，来复命，愆约半日。
（出《谭宾录》）
唐德宗李适去梁洋，严振派兵五千去周至，用来保卫皇帝南巡。他的部将张用诚阴谋反
叛，他暗中向李怀光献财物，朝廷很忧虑此事。恰赶上梁州将马勋来了，皇上就和马勋在厅
中想办法。马勋说：“我请求约定一个时间去山南，用节度振符召张用诚，他若不受召，我
就斩了他来复命。”皇上很高兴，说：“几日能到？”马勋算了一下时间告诉了皇上，皇上
对他进行了一番嘉勉，派他去了。马勋拿着节度振符，和五十名壮士同行走出骆谷。张用诚
以为别人不知他的反叛阴谋，用数百人迎接马勋，马勋和他同到住所，却见张用诚周围禁卫
森严。马勋说：“天冷，让他们休息去吧。”左右的军士们都退去。马勋又令人点燃很多柴
草，用来引诱士兵，军士们都争着取暖。马勋又叫人随意活动，他取出怀中的节度振符给张
用诚看，并说：“大夫（指严振）召你去。”张用诚很惶恐，要逃走。跟马勋来的壮士从后
边反背了他的双臂。没想到张用诚的儿子在后边，举刀要砍马勋。左右壮士很快地擎住了他
的手，刀没有砍下去，只使马勋的头受了点轻伤。于是把张用诚的儿子杀了，把张用诚按倒
在地，壮士用脚踩着他的肚子，用刀逼近他的咽喉，说：“你要喊叫，就叫你死。”马勋又
很快地到了张用诚的军营，兵士们早已披盔甲，执武器。马勋大声说：“你们的父母妻子都
在梁州，抛弃了他们跟人叛变，这是要你们灭族的行为，大夫让我捉拿张用诚，不向你们问
罪，你们这是要干什么？”众士兵很害怕，都归顺了。于是绑了张用诚，遣送洋州，乱棍打
死。又选拔了二使统领他的部下。马勋用药敷在自己头上，回来向皇上复命，按约定的时
间，只晚了半天。
汪节
太微村在绩溪县西北五里。村有汪节者，其母避疟于村西福田寺金刚下，因假寐，感而
生节。节有神力，入长安，行到东渭桥，桥边有石狮子，其重千斤。节指而告人曰：“我能
提此而掷之。”众不信之。节遂提狮子投之丈余，众人大骇。后数十人不能动之，遂以赂请
节，节又提而致之故地。寻而荐入禁军，补神策将军。尝对御，俯身负一石碾，置二丈方木
于碾上，木上又置一床，床上坐龟兹乐人一部，奏曲终而下，无厌重之色。德宗甚宠惜，累
有赏赐。虽拔山拽牛之力，不能过也。（出《歙州图经》）
太微村在绩溪县西北五里，村中有个叫汪节的人。他母亲因为躲避疟疾病，来到村西福
田寺的金刚佛像下，在似睡未睡中，有感应生下了汪节。他的力量特别大。有一次去长安，
走到东渭桥，桥边有一石狮子，重千斤。汪节指着石狮对人说，我能把它提起来扔到一边
去。众人不信，汪节便提起石狮扔到一丈多远的地方。众人大感惊奇，后来好几十人没有搬
动，大家又用钱、物请汪节，他又提起石狮放到原处。很快，经人推荐他到了宫中禁军，任
神策将军。曾有一次，面对皇上，他伏在地上，身背一石碾，碾上放两丈见方的木板，木板
上又放一张床，床上坐了一部龟兹（西域少数民族）乐队，直到演奏完曲子才下来，他并不
感到沉重吃力。德宗非常看重他，经常给他赏赐。别人尽管有拔山拽牛的力量，也超不过他。
彭先觉
唐彭先觉叔祖博通膂力绝伦。尝于长安与壮士魏弘哲、宋令文、冯师本角力。博通坚
卧，命三人夺其枕。三人力极，床脚尽折，而枕不动。观者逾主人垣墙，屋宇尽坏，名动京
师。尝与家君同饮，会瞑，独持两床降阶，就月于庭。酒俎之类，略无倾泄矣。（出《御史
台记》）
唐时，彭先觉的叔祖彭博通，体力非常大，超过一般人。曾经在长安和壮士魏弘哲、宋
令文、冯师本较量力量。彭博通用力横躺，叫他们三人取他头下的枕头，三人使出了全部力
量，床腿都拽断了，而枕头却没动。观看的人爬过院墙，挤坏了房屋，一时，轰动京城。他
曾经和笔者的父亲喝过酒，天黑了，为了到庭院赏月亮，他一人拿着两张大方桌走下台阶，
桌上的酒、菜，没有洒一点一滴。
王俳优
唐乾符中，绵竹王俳优者有巨力。每遇府中飨军宴客，先呈百戏。王生腰背一船，船中
载十二人，舞河传一曲，略无困乏。（出《北梦琐言》）
唐僖宗乾符年间，绵竹地方有个叫王俳优的人，力量特别大。每逢府中要犒赏军队和宴
请宾客时，都要演杂耍助兴。王俳优腰背一船，船中坐十二人，随《河传曲》歌舞，直到曲
终，他不感到疲乏。
钟傅
安陆郡有处士姓马忘其名，自云江夏人，少游湖湘，又客于钟陵十数年。尝说江西钟
傅，本豫章人，少倜傥，以勇毅闻于乡里。不事农业，恒好射猎。熊鹿野兽，遇之者无不获
焉。一日，有亲属酒食相会，傅素能一饮。是日大醉。唯一小仆侍行，比暮方归。去家二三
里，溪谷深遂，有虎黑文青质，额毛圆白，眈眈然自中林而出。百步之外，顾望前来。仆夫
见而股栗，谓傅曰：“速登大树，以逃生命。”傅时酒力方盛，胆气弥粗。即以仆人所持白
梃，山立而拒之。虎即直搏傅，傅亦左右跳跃，挥杖击之。虎又俯伏，傅亦蹲踞。须臾，复
相拿攫。如此者数四。虎之前足，搭傅之肩，傅即以两手抱虎之项，良久。虎之势无以用其
爪牙，傅之勇无以展其心计。两相擎据，而仆夫但号呼与其侧。其家人怪日晏未归，仗剑而
迎之。及见相捍，即挥刃前斫。虎腰既折，傅乃免焉。数岁后，江南扰乱，群盗四集，傅以
斗虎之名，为众所服，推为酋长，竟登戎帅之任，节制钟陵。镇抚一方，澄清六郡。唐僖昭
之代，名振江西。官至中书令。（出《耳目记》）
安陵郡有一个处士姓马，忘记了他的名字，他自己说是江夏人，年轻时在湖南湖北游
荡，又在钟陵客居十几年。他曾经说，江西有个叫钟傅的人，本是豫章人。年轻时是个卓越
不俗的人物，以他的勇敢强悍闻名乡里。不喜种农田，而喜欢打猎。熊、鹿、虎等野兽，只
要他遇见，准能猎到手。有一天，亲属请他喝酒吃饭，他平常就能喝酒，这天大醉。只有一
个小仆跟随他，天黑了才往回走，离家有二三里路，山高谷深。有一只青毛黑色花纹，白色
额毛的老虎，双目透着凶光从林中走出，就在百步之外，边看边走来，小仆吓得腿颤抖。他
告诉钟傅，快爬树，好逃命。钟傅这时酒劲正发作，胆量非常大，就用小仆手中的木棒，站
在那里和虎斗。老虎直奔钟傅而来，他左右跳跃，挥动木棒打虎，虎又爬下了，钟傅也蹲下
了。过了一会儿，又开始搏斗，这样反复了四次。老虎的前爪搭在钟傅肩上，钟傅就用两手
抱住老虎的脖子，相持了很久。虎无法用他的爪牙，钟傅的勇力也无法施展。双方相持，仆
人在旁大声喊叫。家里人以为他喝酒还没回来，拿剑来迎他，见此情景，便挥剑砍虎，虎腰
被砍断，钟傅才脱离险境。数年后，江南骚乱，盗贼四起，钟傅以当年斗虎之名，为众人佩
服，推选他为头目。后来，竟当了军帅，节制钟陵，镇守一方，平定了六郡。唐朝僖宗、昭
宗时代，名振江西，官至中书令。
墨君和
真定墨君和，幼名三旺。世代寒贱，以屠宰为业。母怀妊之时，曾梦胡僧携一孺子，面
色光黑，授之曰：“与尔为子，他日必大得力。”既生之，眉目棱岸，肌肤若铁。年十五
六，赵王镕初继位，曾见之，悦而问曰：“此中何得昆仑儿也？”问其姓，与形质相应，即
呼为墨昆仑，因以皂衣赐之。是时常山县邑屡为并州中军所侵掠，赵之将卒疲于战敌，告急
于燕王李匡威，率师五万来救之。并人攻陷数城。燕王闻之，躬领五万骑，径与晋师战于元
氏。晋师败绩。赵王感燕王之德，椎牛酾酒，大犒于槁城。辇金二十万以谢之。燕王归国，
比及境上，为其弟匡俦所拒。赵人以其有德于我，遂营东圃以居之。燕主自以失国，又见赵
主之方幼，乃图之。遂从下矣上伏甲。（明抄本“从下矣上伏甲”作“遂矣伏兵”，“矣”
疑作“以”）。俟赵王旦至，即使擒之。赵王请曰：某承光代基构，主此山河，每被邻寇侵
渔，困于守备。赖大王武略，累挫戎锋，获保宗祧，实资恩力。顾惟幼懦，凤有卑诚，望不
忽忽，可伸交让。愿与大王同归衙署，即军府必不拒违。”燕王以为然，遂与赵王并辔而
进。俄有大风并黑云起于城上。俄而大雨，雷电震击。至东角门内，有勇夫袒臂旁来，拳殴
燕之介士。即挟负赵主，逾垣而走。遂得归公府。王问其姓名，君和恐其难记，但言曰：
“砚中之物，王心志之。”左右军士，既见主免难，遂逐燕王。燕王退走于东圃，赵人围而
杀之。明日，赵王素服哭于庭，兼令具以礼敛。仍使告于燕主。匡俦忿其兄之见杀，即举全
师伐赵之东鄙。将释其愤气，而致十疑之书。赵王遣记室张泽以事实答之。其略曰：营中将
士，或可追乎；天上雷霆，何人计会？词多不载。赵主既免燕主之难，召墨生以千金赏之，
兼赐上第一区，良田万亩，仍恕其十死，奏授光禄大夫。终赵王之世，四十年间，享其富
贵。当时闾里，有生子或颜貌黑丑者，多云：“无陋，安知他日不及墨昆仑耶？”（出《刘
氏耳目记》）
真定人墨君和，幼年时名叫三旺，世代贫贱，以屠宰为业。他母亲在怀孕时，曾梦见一
个胡僧领一个面色黑亮的小孩给她，说：“给你当儿子吧，将来必然能借到他的大力。”他
生下来时，眉目突出，皮肤铁黑。他长到十五六时，赵王镕刚继位，曾见过他，高兴地问：
“这里怎么能有昆仑儿？”又问他的姓，和他的皮肤一样，姓墨，就叫他墨昆仑，便赐给他
黑衣。当时，常山县境屡次受到并州中军的侵扰掠夺，赵王的官兵打不过敌人，向燕王李匡
威告急，请他派兵来援救，收复失城。燕王接到信后，亲率五万精骑，在元氏地方和晋师交
战，晋军大败。赵王为感谢燕王的恩德，杀牛备酒，在槁城犒赏燕军，并用车送来了二十万
黄金答谢。燕王归国，刚走到边境。他弟弟李国俦却不让他回国。赵国认为燕王曾帮助过自
己，便在东辅营造了房子让燕王居住。燕王自己没有了国家，又看到赵主年龄小，便想夺赵
王的权力。他便上下布置了很多伏兵，等赵王早晨到时，就抓住他。赵王说：“我是继承了
祖宗的大业，主宰这片山河，每当被邻国侵掠时，感到无力守卫，多亏你以武力相助，打败
了敌人的侵扰，保住了祖宗的大业，我很感谢你的帮助。我年幼力单，我希望以诚相待，千
万不要这样草率地办事。你有什么想法可以告诉我，我愿和你一起回到衙门，军府不会抵挡
我们。燕王认为赵王说的有道理，便和赵王并辔而行。不一会儿，刮起了大风，黑云压城，
倾盆大雨，雷电交加。走到东角门，有一勇士光膀而来，用拳击打燕王的卫兵，挟起赵王，
越墙而走，回到军府。赵王问这勇士的姓名，墨君和怕自己的名字难记，便说，砚中之物。
赵王心中记住了。左右军士，一见赵王免于灾祸，便要赶燕王。燕王退到东圃，赵国人便将
他围而杀之。第二天，赵王穿白衣服在大庭中哭，并下令以礼仪殡葬燕王，又派人告诉了燕
王的弟弟。李匡俦得知其兄被杀很愤怒，为了泄愤，便领兵攻打赵国的东部，并向赵国致了
《十疑文书》。赵王派记室以事实为依据给予回答。其中简略地说，营中将士，可以追查，
天上的雷霆，谁能管得了？词不多载。赵王免掉了燕王的发难，便召来墨君和，赏给他千
金，又赐他好住宅一处，良田万亩。并饶恕他挟王的死罪，授予他光禄大夫。赵王当权的四
十年里，享尽荣华富贵。当时民间生有丑陋和貌黑的孩子时，大家都说：“不怕，也许以后
他能赶上墨昆仑呢。”
周归佑
燕之旧将周归佑，蓟门更变之际，以剑柱心，刃自背出而不死。奔于梁，为骑将之先锋
焉。十五年，夹河百战，通中之疮，往往遇之。后唐庄宗入洛，为仇者于猎场席地俾坐，满
挽而射，贯腋而出，创愈无恙。仕至郡牧节度留后。竟死于牖下。（出《北梦琐言》）
燕时的旧将周归佑，在蓟门更变时，用剑刺心，剑刃从后背出来竟没有死。他去了梁
国，当了骑将先锋。十五年中，他身经百战，穿透身体的伤口，经常受此伤。后唐庄宗李存
勖入洛阳时，他的仇人让他在猎场上席地而坐，他们用弓箭射他，箭头却穿过腋下出去了，
并没有射死他。他的官做到郡牧节度留后。竟死于窗下。
王宰
丁丑岁，蜀师戍于固镇。有巨师曰费铁觜者，本于绿林部下将卒（明抄本“卒”作
“率”）。其人也，多使人行劫而纳其货。一日，遣都将领人攻河池县。有王宰者（失其
名）少壮而勇，只与仆隶十数辈止于公署。群盗夜至，宰启扉而俟之，格斗数刻，宰中镞甚
困，贼将逾其阈。小仆持短枪，靠扉而立，连中三四魁首，皆应刃而仆，肠胃在地焉。群盗
于是舁尸而遁。他日，铁觜又劫村庄，才合夜，群盗至村。或排闼而入者，或四面坏壁而
入，民家灯火尚莹煌。丈夫悉遁去，唯一妇人以勺挥釜汤泼之，一二十辈无措手，为害者皆
狼狈而奔散。妇人但秉勺据釜，略无所损失。旬月后，铁觜部内数人，有面如疮癞者，费终
身耻之。（出《玉堂闲话》）
丁丑年，四川军队在固镇防守，军队中有个头目叫费铁觜，他本是绿林中的一个将卒。
这个人经常派人去行劫，把抢来的东西归他。一天，派都将领人攻打河池县。有个姓王的县
宰，年轻力壮很勇敢，他和十几个仆隶守在公署内。盗贼晚上来了，他开门后在门后等着，
格斗了一段时间后，王宰中了箭行动困难，盗贼刚要跨过门槛，小仆手拿短枪，站在门后，
连续刺中三四个盗贼，被刺中的盗贼躺在地上，肠子流在地上，群盗们抬着尸体逃走了。后
来，费铁觜又劫村庄，天刚黑，群盗便进了村庄，有的砸门而入，有的破墙而入。民家灯火
还很亮，男人们逃走了，只有一个妇女用勺子舀锅中的热水泼烫盗贼，一二十个盗贼措手不
及，被妇人泼烫得狼狈而逃。妇人仍然拿勺站在锅旁。家中没受多大损失。一个多月后，铁
觜部下有好几个脸上像生了癞疮似的，费铁觜认为这是他终生的耻辱。