求张逸园家传文言文翻译
张逸园先生，名若瀛，字印沙。先生为人刚直不阿，坚强果决，从他年轻时候起，乡里人都觉得他不寻常。先生起初以生员的身份在书馆任抄写工作，议叙功劳被授予主簿的官职，借调补充热河巡检的职位。热河如今为承德府，先生任职时，未设立府、县，而巡检统管的区域在方圆百里以上。每年（承德）作为皇帝巡幸之地，各方百姓汇居其间，先生凭着严肃整治，使奸诈邪恶之人皆被肃清。留在（避暑山庄的寺庙中）当和尚的皇宫太监叫于文焕，一天先生在路上巡视，看见他横行霸道恣意妄为，立刻将他喝呼到跟前，以杖刑处罚他。于是热河行宫的太监总管极为愤怒，上奏说先生擅自杖责皇上内御，直隶总督也弹劾先生。皇上了解了情况，倒是喜欢先生的刚强果毅，不仅不惩处他，反而认为弹劾先生的人不对。
张先生后来做过良乡的知县，顺天府南路同知。有一个旗人叫张达祖，投靠在首辅傅忠勇的门下，起初有土地数百顷，（张达祖）把地卖给了百姓，过了相当长的一段时间后土地价格上涨百倍，张达祖用先前的价格赎回了土地，（双方）打官司，历经多个官员，都不敢为民伸张正义。先生上任后，傅忠勇派人向先生打招呼，先生以大义告谕说情的人，坚决不答应（做枉法的事），最终把田判归百姓。京城南面有许多回民，长时间的纠集在一起盗窃，难以彻底查处。先生布下了不少耳目，打探到他们的首领，有的还亲自去抓捕，共半年间，抓获盗贼百余人。盗贼非常害怕，于是指使一个回民假装来告发说：“某某回家了，这是个大盗。”等到将那人抓来，（那人）立刻自首：“某某案子是我干的，有赃物存放在京城礼拜寺。”先生派兵押送他来到礼拜寺，这个人却反而与押送者争斗起来。到刑部审讯时，以某某案件与这个人无关，认为先生诬人清白，审议撤职查办。不久皇上（在惩处名单上）看到先生的名字，怀疑刑部审议不当，召见先生，命令军机处复审，（军机处）减轻了先生的罪责，发配（先生）到甘肃降职做知县。当时皇上心中颇有偏向先生之意，然而终究降职被贬，是因为大臣们执意不援手相助。
在甘肃任职两年，曾经为张掖县收回被军队强占的民用水利沟渠，又因为张掖县的黑河水道多次改道，河水冲过的田地，方圆数百顷成为沙石地，但每年缴纳的粮草并未减除，（先生）竭力请求总督（奏请皇上）免除应缴纳的粮草。当时甘肃的官员因袭的做法是，假装为灾荒奏请救济粮款，实际上却是贪污侵夺这些钱财，从上级官员到下级差役都认为理所应当，唯独先生不肯这样做。后来那样做的人都败露了，于是世人更加推崇先生。
先生托病辞官离开甘肃，退居乡里多年。先生在乡里修筑了个园子，时常在园中游乐，命名园子为逸园，意思是说自己不能竭尽全力为国家忧劳而苟且于逸乐，所以人们以逸园称张先生。
文言文《章军州家传》翻译
君姓章，名叫章棨，字宗肃，世代都是海虞人。君为人能够孝顺父母、友爱兄弟，进入县里的学校学习，以德行被学官称誉举荐。曾经跟从乡先生都御史陈公游学，后考中南京乡试，进入南太学求学。当时增城的湛公、高陵的吕公居住在原来的都城（南京），他们开门讲道，学者云集。章君两次在他们那里求学。（后来章君）多次进京殿试，都没有考中。后来被候补迁调到单县任知县。单县靠近黄河，而地势低洼。每年桃花开放时节黄河涨水，黄河南岸的人在夜里过河，偷偷地挖开堤坝，百姓对此非常憎恨。章君到任后，恰逢堤防被偷偷挖开，大水即将泛滥，章君率丁夫砍伐树木增加柱桩，昼夜防卫，最终解除了忧患。有些少年身为狱卒，却喜好奔走于县庭之中，窥探打听上级的长短，按照法则属于不守法纪。有人对此很有怨言，章君却说：“这种事情（情况）对于我还没有明显的（不法）迹象，不应该事先惩治他们。”（对这些狱卒）章君以恩德和诚信安抚他们，他们都很感激章君，并想着能为章君出力。山东的盗贼，很多逃到了单县，有些单县人窝藏、包庇他们，（致使）长时间不能捉拿盗贼。于是这些少年主动成为了章君耳目，（最终）把盗贼全部捉获。院司下达的逐赶盗贼的文书，大约有一百多条，章君一天之内就能够（按照文书要求）分条陈述并逐一向上呈报，上级官员认为章君能力出众。当时的田赋法有弊端，（章君）于是征求百姓的意见，然后采取了计算田亩数量征收货币的办法，百姓感到方便了。后来齐鲁之地都推行了这种办法。有胡兵从宁武关奔向太原，并扬言要进攻山东。都御史议论兵事，部署将帅，唯独让单县县令章君留在军营之外。（后来）幸好敌人遵守盟约没有前来攻打而作罢。章君升任安吉州知州。当年大旱，百姓饱受饥饿，章君竭尽全力赈救百姓，很多地方的老百姓都被他救了下来。当地的百姓好诉讼，章君总是用道理为他们化解。有逃匿赋税的，章君就给他们准备查考的典籍让他们人人翻阅，（这种办法）根本不用鞭刑，而拖欠的赋税就能全部交清。（章君）治理的安吉州属下的孝丰县，到章君离任，他从没有给当地增添任何麻烦。孝丰县有人竟然至今不知道有安吉州。后来章君任职永州府同知。永州在楚、越间，一向宣称无事。太守每天闭门高卧，把郡府之事都交给了章君。章君也非常悠闲自在。章君后来上书奏请退休回家，正整理行装时却突然去世。归有光说：章永州君，是一个恭谨温顺的君子之人。以前我参加进士考试时，章君从安吉州来京师，专门造访了我的邸舍，二人痛饮一番，然后章君上马离去。我后来对他的弟弟说，章君近来形神不合，这是长期做官年老憔悴导致这样的，或者是心理抑郁不舒畅导致的吧？而他最终死于永州。悲叹啊！章君仕途虽不顺利，但说到行事作为，可以无愧于先人了。
陈谨斋家传文言文翻译
陈谨斋，名叫志鋐，字纯候。休宁有个陈村，在县城西南的山谷之间，当地人崇尚淳朴之风，陈氏家族世世代代居住在那里。陈谨斋的曾祖陈仁琦，凭借孝悌出名，是乡饮宾，陈仁琦的儿子陈耀然、孙子陈世墱，都是敦厚老实有德行的人。陈世墱也做了乡饮宾，陈世墱只有一个儿子陈志鋐，陈志鋐遵守家中的规矩更加谨慎，因此自号“谨斋”。
陈谨斋因经商往来于江上，有时候居住在吴地，有时候居住在六合或江浦。自已占有的货物曾经有套利润可赚，但是他总是舍弃离开，他离去后，那些守着他的货物的人果然损失了利益，他聪明过人就像这样。他在家里侍奉父母十分孝顺，奉养成了寡妇的姐姐特别优厚。姐姐去世后，他又竭力向上请示，使姐姐的节操获得表彰。在乡里，每年都用平价出售大米，修建了陈氏宗祠，还置办了祀田，并订立了较为完备的条规制度；倡议在乡邑修建贤祠。村子的南面有条大溪，跨过大溪就能取道到达婺源，但是溪水一涨就成为阻碍人们行走的障碍。陈谨斋为人们制造了船义务为大家摆渡，并置办田地来提供摆渡的费用。在六合、江浦，凡是遇到公事并能办得到的，陈谨斋一定带头去做，就好像在休宁的家乡一样。
陈谨斋供养自已十分简单，但是接济他人却毫不吝惜。有人欺骗了他，他非常坦然不曾跟他们计较。有人频繁地求他办事，他总是答应，不曾厌烦。在空闲之余用忠谨之道，教育他的家人，然而不曾谈论他人的过失。年轻的时候，曾经遇到一个算命的人，告诉他说：你在某年会发点小财，在某年会发大财，以及其他事的成与败，后来都得到神奇的验证。又说你会在五十三岁的时候去世！因此陈谨斋到五二岁的时候就回到陈村闭门不出等待终老。然而陈谨斋活到七十八岁才去世，人们都说是他修养行善使寿命延长了。陈谨斋去世之后，他的家风仍然不失贤者风范，这是陈谨斋教育的结果。
陈谨斋有四个儿子：有灏、文龙、有泗，他们都纯厚谨慎是有德行的人，但是都比陈谨斋去世得早；只有他的小儿子陈有涵给他送终，陈有涵当时五十岁了，因为尽孝道，在为父亲守丧其间伤害了自已的身体，被人们称颂。陈有涵的儿子陈兆麟，跟随姚鼐学习写文章，曾经向姚鼐讲述陈谨斋的事迹。
姚鼐说：陈谨斋一生都很平常，没做出足以让人惊骇的奇特事情；但是至今人们大多称赞他的原因，是因为他坦诚，假使乡里常常增加一些有德行的人，那么天下的太平就可以不用担心了。像陈谨斋这样的人，怎么可以缺少呢！看么可以缺少呢！