文言文翻译和阅读答案
1.解释下列加点字。
鲁有《执》长竿入城门者：握，持。
横执《之》：它，指竹竿。
《遂》依而截之：于是，就。
《计》无所出：办法
2.用现代汉语解释下面的句子。
曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截入。”
_说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”
3.这则笑话讽刺的是谁？讽刺他的什么做法？请用自己的话加以概括。
这则笑话既讽刺了鲁人，又讽刺了老人。
讽刺了鲁人不会变通；讽刺了老人自以为是。
文言文求翻译和答案
李侃对敌人通话：“项城父老，守义而决不从贼，都全力死守不怕牺牲，即使得到我们的城也不能显示你们的军威，不如赶快离去，白白地失利，没有什么好处。”判贼都笑了。这时有流矢射中李侃的手，李侃受伤而归。杨氏责备他说：“你不在，那么谁能固守阵地!即使死在城上，岂不比死在家里有意义吗?”李侃就忍着伤痛，又登上了城墙。项城是小地方，没有长戟劲弩精良武器，没有高城深沟来固守。判贼气焰嚣张，率领他们的士兵将要跳过城墙而攻下项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，落马而死。他们的统帅是李杀烈的女婿。叛贼失势了，接着全都逃跑了
责：责备
因为杨氏认为李侃为一城之主，如若他不在军心必散。且如果军心不稳贼寇一定会攻入城中，也会在家死去，站在城上虽有死亡的几率但也比贼寇进城杀人好得多
杨氏：懂得行军布阵的行列，明白攻守、勇敢刚烈的道理，勇敢，有坚守的才智，有效死的忠心
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文言文翻译和文中的字理解
“广问其故”故：原因
“意甚恶之”恶：厌恶
“复置酒於前处” 复：又，再次
”广乃告其所以“ 乃：于是 所以：缘故、缘由
“沈疴顿愈” 愈：痊愈、好转
在文中找近义词:
疾—在文中找近义词: 疾——疴
这则文言文让你想起成语故事：（ 杯弓蛇影 ）
从这个故事你读懂了什么？（疑神疑鬼而引起自己恐惧）
“广问其故”故：原因
“意甚恶之” 恶：厌恶
“复置酒於前处” 复：又，再次
”广乃告其所以“ 乃：于是 所以：缘故、缘由
“沈疴顿愈” 愈：痊愈、好转
文言文阅读题要答案和译文
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1.翻译句子。
①郑人有欲买履者：
②先子度其足：
③而置之其坐：
3.郑人买履告诉我们什么道理？
4.文中的 之 字解释。
①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反归取之（ ） ⑤何不试之以足（ ）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
1.解释加点字
①窃入学舍 窃：（ ）②辄默记 辄 （ ）③儿痴如此 痴（ ）
④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞（ ） ⑥曷不听其所为 曷（ ）
2.翻译句子
①王冕者，诸暨人（ ）
②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（ ）
3.王冕能成为画家的原因？（ ）
北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
1.解释加点字
①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去热也 去（ ）
2.翻译句字。
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。（ ）
阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法（ ）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
1.解释加点字。
其剑自舟中坠于水 自（ ）是吾剑之所从坠 是（ ）
2.翻译句子
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（ ）
从表达方式上看，选问中前两句的是（ ），最后一句是（ ）。
5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法？突出了他什么特点？（ ）
6.这寓言叫什么？他说明了什么道理？
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1.翻译句子。
①郑人有欲买履者：
②先子度其足：
③而置之其坐：
3.郑人买履告诉我们什么道理？
4.文中的 之 字解释。
①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反归取之（ ） ⑤何不试之以足（ ）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
1.解释加点字
①窃入学舍 窃：（ ）②辄默记 辄 （ ）③儿痴如此 痴（ ）
④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞（ ） ⑥曷不听其所为 曷（ ）
2.翻译句子
①王冕者，诸暨人（ ）
②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（ ）
3.王冕能成为画家的原因？（ ）
北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
1.解释加点字
①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去热也 去（ ）
2.翻译句字。
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。（ ）
阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法（ ）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
1.解释加点字。
其剑自舟中坠于水 自（ ）是吾剑之所从坠 是（ ）
2.翻译句子
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（ ）
从表达方式上看，选问中前两句的是（ ），最后一句是（ ）。
5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法？突出了他什么特点？（ ）
6.这寓言叫什么？他说明了什么道理？
一、1 ①郑国有一个想要买鞋的人。
②先自己测量自己的脚。
③然后把尺子放在他的座位上。
3 不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。
4 ①代词，指尺子； ②到……去； ③代词，指尺子；
④代词，指尺子； ⑤代词，指鞋。
二、1 ①窃:偷偷地； ②辄：就； ③痴：形容极度迷恋某种事物； ④恬：坦然； ⑤挞：用鞭子打。 ⑥曷：同“何”，怎么，为什么。
2 ①王冕是诸暨县人。
②一到夜里，王冕暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。
3 吃苦耐劳，勤奋学习。
三、1 ①啖：吃。 ②出：驱除。
2 菱是在水中生长，而他说是在土中生产，这是本来不知道的事情却硬说自己知道。
3 自己不懂的事物，不虚心求教，反而自吹自己知道，结果闹出笑话，充分反映出这个北方人的愚昧。（其它答案合理均可）
四、1 ①自：从。 ②是：这。
2 船已经前进了，而剑不能前进。像这样寻找剑，不也太愚蠢了吗？
3 记述； 议论。
5 语言描写和动作描写;
更加具体地楚国人的死板、愚昧。
6 刻舟求剑；
这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事。
崔子忠文言文翻译和答案
海鸥与巷燕
鸥于海渚遇巷燕。
燕谓鸥曰：“我至子所，而子不至我所，何也？”曰：“吾性傲以野，不乐依人焉，故也。”
燕曰：“我以依人而处，故飙风得所障，冻雨得所，蔽，炽日得所护。以是观之，子其病①矣。”鸥曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未见也。”
燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且爱之也。子之病我者，忮②其爱乎？”鸥曰：“子谓人之于我，爱乎，憎乎？”燕曰：“皆无之。”鸥曰：“吾以傲野自适，人之憎爱非所论也。即以人论，吾以不见③爱，故不见憎。然则，见爱者其危哉！”
燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鸥言。（选自刘熙载《寤崖子》）
【注】①病：困苦。②忮（zhì）：嫉妒。③见：表示被动，相当于“被”。
译文
海鸥在小洲遇到巷燕。
巷燕对海鸥说：“我常常到你的家，你却不到我家，这是为什么？”海鸥回答：“因为我不喜欢依靠人啊，因而才这样”巷燕说：“我依靠人，所以狂风来时有屏障，寒冷大雨有遮蔽，烈日之下能庇护，由此看来，你的生活多么困苦啊。”海鸥回答：“我看似困苦，其实也有不困苦的一面，不像你，身在困苦之中却不知道。”巷燕说：“我之所以依靠人，是因为人喜欢我，你说我困苦，是不是嫉妒我啊？”海鸥反问：“你说说，人对我是爱还是厌？”巷燕回答：“人们对你不存在爱和厌。”海鸥说：“我自由自在不依人，所以人的爱憎无从说起。站在人类的角度看，因为没有爱，所以也没有憎。反过来说，被人爱也会被人厌啊。”巷燕不明白其中的道理，飞走了。后来，巷子的人吃饭时，燕子造窝衔的泥落在饭汤里，此人大怒，把巷燕驱走了。这时，巷燕在这个时候才开始思考海鸥的意思。
【原文】
崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生，甚贫。为文崛奥，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲；更善貌人，无不克肖。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。人或尤之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季可鉴也。”后果有以复社植党者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所常见。（选自《江西古文精华丛书•笔记卷•周亮工•书影》）
【译文】
崔子忠，字青蚓。他的祖先是山东平度州人。崔子忠在州府县学读书时，（家境）很贫穷。他写的文章很奇崛深奥，多次参加科举考试都没有考中，（于是他）很洒脱地放弃科考离开了。住的地方都是柴门土墙，（但是）洒扫得很整洁干净；冬天穿一件粗布袄，夏天穿一件葛布衫，（他的）妻子也是（穿）平常的粗衣布袄，很勤勉劳作，（他的）三个女儿也能读书识字；虽然没有可以保证一日三餐的生计，但他很愉快。他善于作画，（常常）画一些与世隔绝之地的绝美之景，经常借助不俗的匠心来寄托傲世之志；更善于画人物写真，没有不逼真的。当时身份尊贵的人，大多愿意与他交往，（但）他总是逃避不理人家。他不喜欢饮酒，两三个老朋友也是以文字交往，一起聊上一整天也不离开。很多士人从各地赶来，都仰慕他的为人，（但他）大多推辞不见。有人责怪他，他笑着说：“交往的人太多太密切就容易被视为私结朋党，东汉末年的历史可以借鉴。”后来果然有以搞“复社”建立党派的，可见他看问题的能力就是如此过人！他所作的诗歌古文，很少有人知道的，（大家）只知道他的画而已。董其昌（谥号文敏）先生曾经称他的为人、文章、绘画，都不是近代以来所常见到的。
崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生①，甚贫。为文崛奥②，数试而困，慨然弃去。荜门③土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉④操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲⑤；更善貌人，无不克肖⑥。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。人或尤⑦之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季⑧可鉴也。”后果有以复社植党⑨者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所
（选自《江西古文精华丛书•笔记卷•周亮工•书影》）
【注释】①诸生：明清时经省各级考试录取入府、州、县学者，称诸生。②崛奥：深奥奇崛。③荜（bì）门：即柴门。指用树编扎的简陋的门。④黾（mǐn）勉:勉励；尽力。⑤寄傲：寄托傲世之志。⑥克肖：酷似。⑦尤：诧异。⑧季：此指东汉末年。⑨复社：明末文社。植党：结合党羽。
9．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）（2分）
A.其/先山东平度州人
B.其先/山东平度州人
C.其先山东/平度州人
D.其先山东平度州/人
10．解释文中加点词语的意思。(2分)
①谢（ ） ②鲜（ ）
11．翻译文中划线的句子（2分）
12．崔子忠的家庭状况如何？“晏如也”可以看出他怎样的性格特点？（2分）
13．选文交代“董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所常见”，有什么作用？（2分）
答案：
9.B（2分） 10.①推辞 ②少 （2分）
11.翻译：几个老朋友在一起谈文论字，谈上一整天都不离开（2分）
12.家庭贫困，缺衣少食（1分）“晏如也”可以看出他生活乐观、安贫乐道的性格（1分）
13.从侧面烘托崔子忠为人独特、生性孤傲以及其文其画水平的高超（2分）
求古文翻译及习题答案
有一天，司马光和同伴们在花园里玩着“捉迷藏”的游戏，当时有个孩子为了不使同伴寻找得着，便藏进了一只大水缸里。那孩子毕竟年少幼稚，不知缸里盛满了清水，及至翻进缸里，已被满缸的水淹没，顿时发出了连连的呼救声。
在场的孩子，正玩得兴高采烈，被这突然的变故惊呆了，眼看那孩子就要活活被淹死在水缸里面。
此时，少年司马光急中生智，急忙从院子里搬来一块大石头，猛地向水缸的底部撞击，一下子将水缸撞开了一个大洞，缸里的水不断地从洞中急涌流出，水尽缸空，那个孩子终于得救了。
2.翻译句子：从此发奋读书，甚至到了不知道饥渴不知道冷暖的地步。 原文：
司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。
翻译：
司马光 字君实（字和如今的小名差不多）父亲名字叫司马池，任天章阁待制（宋代官名）司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，并非如今的18岁）听人讲《左氏春秋》特别喜欢，了解其大意后回来讲给家人听。从那以后，对于《左氏春秋》喜欢的爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。 长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。仁宗宝元初，中进士甲科。刚满二十岁时，生性不喜欢豪华奢侈，（参加）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，身旁的人说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”（我）才（在帽檐上）插上一枝花。 那你的问题可以看着翻译做了、