文言文翻译
原文:
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
翻译:
伯牙弹琴,钟子期在一旁听,刚刚弹到伯牙心中所想的高山的时候,钟子期就说了：“好啊！高峻的样子像泰山！”又过了一会儿,刚刚弹到伯牙心中所想的流水的时候,钟子期又说了：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”后来钟子期死了,伯牙就把琴摔了,把琴弦给弄断了,一直到死都没有再弹过琴,因为世界上再没有人能听得懂他弹的琴了.
原文:
薛谭学（讴）于秦青，（未穷）青之技，自（谓）尽之，遂辞归。秦青〔弗〕止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响〔遏〕行云。薛谭乃射求〔反〕，终身不敢言归。
翻译:
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自己说已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并要求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。
原文:
诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日，孙权大〔会〕群臣，〔使〕人牵一驴入，长检〔其〕面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与〔笔〕。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权〔乃〕以驴赐恪。
翻译:
诸葛恪字元逊，诸葛亮的哥哥诸葛瑾的长子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权召集大臣们，差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一个长标签，写上：诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说：“乞求给我一只笔增加两个字。”于是任凭给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
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方:刚刚.
若:有如,象,好象.
少:指少倾,是一会儿的意思.
绝:断的意思,用来当尽头讲.
复:重复,在这里指再的意思，就是不再。
以为：认为。
讴：唱歌，唱诵。
未穷：没有到尽头。文中指还没有学尽。
谓：说，也有称赞的意思。
弗：不，没有，不曾的意思。
遏：停止。
反：通返，返回的意思。
会：聚会，召集。
使：使唤，差，命令。
其：它，指那头驴，指代。
笔：书写工具，通笔，书写。
乃：于是。就。
原文:
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
翻译:
伯牙弹琴,钟子期在一旁听,刚刚弹到伯牙心中所想的高山的时候,钟子期就说了：“好啊！高峻的样子像泰山！”又过了一会儿,刚刚弹到伯牙心中所想的流水的时候,钟子期又说了：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”后来钟子期死了,伯牙就把琴摔了,把琴弦给弄断了,一直到死都没有再弹过琴,因为世界上再没有人能听得懂他弹的琴了.
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
译文：
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，钟子期听之。（方）鼓琴而志在太山。钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍平（若）泰山。”（少）选之间，而志在流水。”钟子期死，伯牙琴（绝）弦，终生不（复）鼓琴。（以为）世无足复，为鼓琴者。
薛谭学讴
薛谭学（讴）于秦青，（未穷）青之技，自（谓）尽之，遂辞归。秦青〔弗〕止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响〔遏〕行云。薛谭乃射求〔反〕，终身不敢言归。
诸葛恪得驴
诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日，孙权大〔会〕群臣，〔使〕人牵一驴入，长检〔其〕面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与〔笔〕。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权〔乃〕以驴赐恪。
谢谢翻译成文言文怎么说
谢谢文言文说法是：谢
谢拼音：xiè
释义：
1、对别人的帮助或赠与表示感激：谢谢。谢仪。谢忱（谢意）。谢恩。谢意。面谢。致谢。感谢。
2、认错，道歉：谢过。谢罪。
3、推辞：谢绝。闭门谢客。
4、凋落，衰退：谢顶。谢世（去世）。凋谢。新陈代谢。
5、告诉，询问：“使人称谢：‘皇帝敬劳将军。’”
6、逊，不如：“锦江何谢曲江池？”
7、古同“榭”，建在台上的房屋。
8、姓。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、答谢[dá xiè]
受了别人的好处或招待，表示谢意。
2、谢谢[xiè xie]
对别人的好意表示感谢。
3、谢意[xiè yì]
感谢的心意。
4、鸣谢[míng xiè]
表示谢意（多指公开表示）。
5、道谢[dào xiè]
用言语表示感谢。
古人书面语不单用谢字
我给你举几个例子，你看有没有你需要的：
大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。
厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。
奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。
感荷高情，非只语片言所能鸣谢。
承蒙谆谆忠告，铭感五衷。
承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。
承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。
承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。
如此厚赠，实深惶悚，但来从远道，却之不恭，因即拜领。
文言文《诸葛恪得驴》的全文翻译
诸葛恪得驴
〖原文〗 诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权乃以驴赐恪。
〖译文〗 诸葛恪字元逊，诸葛亮的哥哥诸葛瑾的长子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权召集大臣们，差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一个长标签，写上：诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说：“乞求给我一只笔增加两个字。”于是任凭给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
〖简要评析〗 这是一篇文言文历史故事，说的是诸葛恪如何用他的聪明才智把窘迫变成了一场闹剧、转危为安的。从侧面烘托出诸葛恪的聪明。
诸葛恪得驴
〖原文〗 诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权乃以驴赐恪。
〖译文〗 诸葛恪字元逊，诸葛亮的哥哥诸葛瑾的长子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权召集大臣们，差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一个长标签，写上：诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说：“乞求给我一只笔增加两个字。”于是任凭给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
〖简要评析〗 这是一篇文言文历史故事，说的是诸葛恪如何用他的聪明才智把窘迫变成了一场闹剧、转危为安的。从侧面烘托出诸葛恪的聪明。
⑴瑾：指诸葛瑾，他是诸葛亮的兄长。
⑵面长似驴：意为面孔狭长像驴的面孔。
⑶会：聚集，汇合
⑷题：书写，题写
⑸听：听从
⑹举：全部
（7）以：相当于“把，拿，将。”
帮忙翻译文言文
诸葛恪字元逊,是诸葛瑾的长子.少年时期就很有名气,未到二十岁便封为骑都尉(一种官名),与与顾谭、张休等侍奉太子,一起讲经说道,本是幕下之宾客,太子的属官转为左辅都尉.
诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权召集大臣们，差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一个长标签，写上：诸葛子瑜。(子瑜是诸葛瑾的字,古人称字)诸葛恪跪下来说：“乞求给我一只笔增加两个字。”于是任凭给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。 过几阵再见到,孙权问诸葛恪:"你的父亲和叔叔哪个好呢?"他说:"我的父亲更高明!"孙权问他原因,他回答:"我父亲懂得事奉明主，而我叔父却不懂得这个道理，当然是我父亲高明。”孙权又大笑.
孙权让诸葛恪给众人敬酒，轮到张昭的时候，张昭因为之前已经喝了不少，推辞不肯喝，并说“这不是对待长辈的礼数啊！”孙权说“你能让张昭无言以对，就让他把酒喝了”诸葛恪于是对张昭说“想当年姜太公九十多岁，还带兵打仗没有说老。现在打仗，您安歇后方，饮酒吃饭，敬您在前，怎么能说是不敬重您呢？”张昭无法推脱，只好把酒喝了。
后来蜀国派使者前来结好，群臣汇集，孙权对使者说“这可是让诸葛恪得好马的使者啊，请回去告诉丞相（诸葛亮），请赐给诸葛恪一匹好马。”诸葛恪出来感谢孙权，孙权说“马还没有给到你面前，为什么要谢呢？”诸葛恪答道“蜀国就像是您的宫外马房一样，现在您说赐我马，他们就肯定会给我的，我怎么敢不谢您呢！”诸葛恪的才思敏捷，由此可见。孙权非常惊奇，就想交代他些事情做，试试他（是不是真有本事），就让他做节度。节度是掌管军中粮草的，文书工作非常繁琐，并不是他擅长的。
诸葛恪曾经献了一匹马给孙权，在送之前先刺了马的耳朵。当时范慎正好在座，嘲笑诸葛恪说：“马虽然是大的牲口，但也承受了上天授予的气质，今天你刺伤了它的耳朵，难道不是伤了你的仁爱之心吗?”诸葛恪回答说：“母亲对于女儿，应该说是爱到极点了吧，但给女儿穿耳洞，加珍珠装饰女儿，又有什么有损于仁爱的地方?”
有一次，有一群白头鸟停在宫殿的前面，孙权问：“这是什么鸟?”诸葛恪说：“这是白头翁。”张昭自以为是在座的人中年岁最老的一个，听了诸葛恪的话，就怀疑他故意借鸟来嘲弄自己，于是就说：“诸葛恪欺骗陛下，从来也没有听说鸟名叫白头翁的，是不是再请诸葛恪找一只叫白头母的鸟来。”诸葛恪回答说：“有一种鸟叫鹦母，但也未必一定有对，请辅吴将军是不是再找一只鹦父鸟来。”张昭一句话也答不上来，在座的人看到他受窘的样子，都欢笑起来。
诸葛恪（字元逊，诸葛瑾长子）有才能，有名气，吴主孙权想用办事来测试他的实际能力，就叫他代理节度官。节度官在当时掌管钱财谷物，来往公文书信，繁忙琐碎，不是他所喜爱的。武侯（诸葛亮）听到后，写信给吴国大臣陆逊说：“吾兄诸葛瑾年老而侄子诸葛恪生性疏阔，现在使他主管粮食谷物。粮食谷物是军备中最重要的。鄙人虽在远方，私下里因而不安。希望您特为此事上报至尊（指孙权）转换别的工作。”陆逊把此书信禀告吴主孙权，很快就调任诸葛恪带领军队。诸葛恪很高兴，向孙权报告说：“丹阳郡是山多险要的地方，山民大多数果敢强劲。虽然以前曾发兵征讨，但只得到外县的平常百姓罢了。其余深山远林，未能全部擒获，诸葛恪请求到那里担任太守，三年以后，可得到武装的士兵四万。”孙权就把他的报告交朝中议论，都以为丹阳郡地势险要阻塞，辗转相追逐，数千里中，山谷万重，那些住在幽深的山区林木中的人民，未曾进入城市，面对过长官，都带着兵器，四野乱闯，一直到老年，住在丛林茂草中间。一些多年作恶的流窜犯，共同逃窜到隐蔽处，开采铁矿石等原料，铸成·308·智 品
回忆去年春天，我在江边遇见你
今天再次来访，却见不到知音你
只是见到一座坟，令我痛苦伤心
伤心伤心啊伤心，让我忍不住眼泪纷纷。
要来见你时多么开心，（知道知音已去）离开时又是多么痛苦，连江边都起了愁云
我不会再弹这首曲子了，就折短这把琴为你陪葬吧
希望对你有帮助
求文言文高手！！！！！帮忙翻译几段话！
加分呀加分哦，一个材料十分哦！！
1、秦朝取得天下之后废除了分封制建立了郡县，全国废除同姓的贵族分级而在里郡县采取官僚，占据全国险固的地方，建都中原黄河的上游，以控制掌握四方，这是秦朝的长处。几年之后就出现问题，原因是：让数万人做苦工，用严厉的刑罚对待人，百姓的生活物资匮乏，农民和罪犯拉帮结派，百姓们都反叛了，但是郡县的官僚并没有反叛，这不是废除分封建立郡县制的过失。
2、汉朝取得天下之后纠正秦朝的过失，借鉴周朝的制度，将国内的部分地区分给同姓的贵族和异姓的功臣，短短几年之间，这些同姓的贵族和异姓的功臣就向国家对抗，造成国家的损失不断。之后有人建议分削王国，慢慢使这股势力变小而只能自保。这种制度下，全国的郡县有一半，这个时候只有王国反叛国家而没有郡县反叛国家，由此看秦朝建立郡县制是明智而可取的。
3、唐朝建立之后，建立州县和相关的行政官僚，这也是很适宜的。只是有些凶恶狡猾的然会不时地暴起反叛，对当地城市构成损害，过失不在州制而在兵制，这时只有好多反叛的将领，而没有州县反叛，所以州县的设置，是不可以废除的
4、由废除分封制变成建立郡县可以知道，郡县制度有问题就会继续变化，但是还会变回分封制吗？回答是否定的，分封制的失误点在于分封的地方之下有专权，郡县制的失误点在于国家层面上太过于专制
翻译文言文
太史公说：知道将死而不害怕，必定是很有勇气的，死并不是难事，勇敢面对死亡这才是难事。当蔺相如手持和氏璧斜视庭柱，以及呵斥秦王左右的时候，就当时的形式来说，最多不过是被杀，然而一般人却往往因为胆小而不敢有这样的表现。相如一旦振奋起他的勇气，其威力就伸张出来压倒了敌国。回来后有对廉颇隐忍退让，他的声誉比泰山还重，就智慧和勇气来说，他可以说是兼而有之。
廉颇蔺相如列传司马迁《史记》 全文翻译
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的大将，攻打齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被任命为上卿。于是廉颇以他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。
蔺相如是赵国人，做赵国宦官头目缪贤的门客。
赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗；想不给吧，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。
宦官头目缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“您根据什么知道他可以出使呢？”缪贤回答说：“我曾经犯有罪过，私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说：‘您凭什么知道燕王（会收留您）？’我告诉他，我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说‘愿意交个朋友’，凭这个知道他，所以打算去他那里。蔺相如对我说：‘如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸露臂，趴在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免’。我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。”
于是赵王召见蔺相如，问他：“秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他？”蔺相如说：“秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。”赵王说：“拿走我的璧，不给我城，怎么办？”蔺相如说：“秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。”赵王问：“可以派谁去呢？”蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。
秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼“万岁”。蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国的意思，就上前说：“璧上有点毛病，请让我指给大王看。”秦王把和氏璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王说：“大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来求和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。这是为什么？为的是尊重大国的威望而表示敬意。现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢；得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!”
蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。
蔺相如估计秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏大王，不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。”秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。
蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就打发他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。
秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了“九宾”的礼仪，延请赵国使者蔺相如。蔺相如来到，对秦王说：“秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是坚守信约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。再说秦国强大而赵国弱小，大王派一个小小的使臣到赵国，赵国会立刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留着璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤镬之刑。希望大王和大臣们仔细商议这件事。”
秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说：“现在杀了蔺相如，终究不能得到和氏璧，反而断绝了秦、赵的友好关系。不如趁此好好招待他，让他回赵国去。难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗？”终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵国去了。
蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任命他做上大夫。
此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。
后来，秦军攻打赵国，攻下石城。第二年秦军又攻打赵国，杀了赵国两万人。秦王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外渑池相会。赵王害怕秦国，想不去。廉颇、蔺相如商量说：“大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。”赵王于是动身赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：“大王这次出行，估计一路行程和会见的礼节完毕，直到回国，不会超过三十天。如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。”赵王同意廉颇的建议，就和秦王在渑池会见。
秦王喝酒喝得高兴时说：“我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。”蔺相如走向前去说：“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，（请秦王敲一敲），借此互相娱乐吧!”秦王发怒，不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。秦王不肯敲击瓦缶。蔺相如说：“（如大王不肯敲缶），在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!”秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”秦国的众大臣说：“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿。”蔺相如也说：“请把秦国的都城咸阳送给赵王祝寿。”
直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。
渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。
廉颇说：“我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!”扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。”蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。
在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”门客回答说：“（廉将军）不如秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!”
廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊!”
两人终于和好，成为誓同生死的朋友。
语言现象归纳整理
1、通假字
⑴可与不：不，通“否”。
⑵臣愿奉璧西入秦：奉，通“捧”，用手托。
⑶拜书送于庭：庭，通“廷”，接受朝拜和处理政务的地方。
⑷如有司案图：案，通“按”，察看。
⑸秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也：缪，通“穆“。
⑹唯大王与群臣孰计义之：孰，通“熟”，仔细。
2、一词多义
⑴负①秦贪，负其强（依仗，凭借）
②臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起）
③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）
④均之二策，宁许以负秦曲（使．．．承担）
⑤谦颇闻之，肉袒负荆（背着）
⑵使①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派）
②其人勇士，有智谋，宜可使（出使）
③乃使其从者衣褐（让）
④大王乃遣一介之使（使臣）
⑶引①引赵使者蔺相如（引见，延请）
②左右欲引相如去（拉）
③相如引车避匿（牵，拉，引申为掉转）
⑷徒①秦城恐不可得，徒见欺（白白的）
②而蔺相如徒以口舌为劳（只，只不过）
⑸幸①而君幸赦臣（幸好，侥幸）
②而君幸于赵王（宠幸）
⑹以①以勇气闻于诸侯（凭）
②愿以十五城请易璧 （用，拿）
③严大国之威以修敬也 （来，连词）
④则请立太子为王，以绝秦望 （用以，用来）
⑤吾所以为此者，以先国家之急而后么仇也 （因为）
3、古今异义
⑴拜为上卿－－拜，授予官职
⑵欲勿与，即患秦兵之来－－患，忧虑，担心
⑶请以咸阳为赵王寿－寿，向人敬酒或献礼
⑷臣所以去亲戚而事君者－－去，离开；亲戚，近亲及姻亲．
⑸请指示王－－指示，指给．．．看
⑹于是相如前进缶－－前进，上前进献
⑺宣言曰：事见相职必辱之－－宣言，扬言，到处说
⑻布衣之交－－布衣，平民．
4、词类活用
⑴名词作动词
①舍相如广成传舍－－舍，安置住宿
②左右欲刃相如－－刃，用刀杀
③乃使从者衣褐－－衣，穿
⑵名词作状语
①而相如庭斥之－廷，在朝廷上
②故令人持璧归，间至赵矣－间，从小路
⑶使动用法
①完璧归赵－完，使．．．完整
②秦王恐其破璧－破，使．．．破碎
③宁许以负秦曲－负．使．．．承担
④毕礼而归之－归，使．．．回去
⑷意动用法
①且庸人尚羞之－羞，以．．．为羞耻
②先国家之急而后私仇也－先，以．．．为先；后，以．．．为后
5、文言句式
⑴判断句
①廉颇者，赵之良将也．
②和氏璧，天下共传宝也．
③我为赵将
⑵被动句
①而君幸于赵王．
②秦城恐不可得，徒见欺
⑶倒装句
①宾语前置：何以知之．
②定语后置：求人可使报秦者
③介宾短语后置：以勇气闻于诸侯
拜送书于廷
遂与秦王会渑池
大王见臣列观
太史公说：知道将死而不害怕，必定是很有勇气；死并非难事，而怎样对待这个死才是难事。当蔺相如手举宝璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就面前形势来说，最多不过是被杀，然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。相如一旦振奋起他的勇气，其威力就伸张出来压倒敌国。后来又对廉颇谦逊退让，他的声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！
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