文言文《利令智昏》的翻译是什么？
原文：
西汉·司马迁在《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”
齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。"
出自《吕氏春秋·去宥》
翻译：
齐国有个想得到金子的人。大清早穿好衣服戴好帽子，到卖金子的地方去，见到有个人手中拿着金子，就一把抢夺过来。 官吏把他逮住捆绑起来，问他道："人都在这儿，你就抢人家的金子，是什么原因？" 那人回答官吏说："拿金子时，我只看到金子，根本就没看到人。"
文言文《智子疑邻》的翻译
宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙被冲垮了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老人也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。节章出处：选自《韩非子·说难》，作者韩非（约前280—前233），战国末期著名思想家，法家代表人物。战国末期的韩国人，其著作收录在《韩非子》中。著名哲学家，法学说集大成者，散文家。
重点字词
智：聪明，聪慧，机智，这里的意思是“以为……聪明”、“觉得……聪明”
宋：指宋国。
雨：yù，下雨。名词用作动词。
坏：毁坏。
筑：修补。
亦云：也这样说。云：说；亦：也。
暮：晚上。
而：表顺接。
果：果然。
亡：丢失。
甚：表程度，很。
而：表转折，却。
疑：怀疑
之：zhī，的
父：fǔ
，对老年男子的尊称；老翁
古今异义
例句
古义
今义
1、暮而果大亡其财
丢失
今常做“死亡”讲
2、其邻人之父亦云
说
今常做“云朵”讲
一词多义
1.暮：
夜晚（暮而果大亡其财）
年老（烈士暮年，壮心不已）
2.果：
果然（暮而果大亡其财）
结果（
未果
，
寻病终）
3.亡：
丢失
（暮而果大亡其财）
逃跑（今亡亦死，举大计亦死）
通“无”没有（河曲智叟亡以应）
4.其：
他/她。（大概）
不要因为关系的亲近与疏远去判断一件事情，这样容易造成主观臆断。
5.之：
他/她。（的//语气助词：不译//去、到）
主旨：不要因为关系的亲近与疏远去判断一件事情，这样容易造成主观臆断。
原:宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译:宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老人也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老人偷了他家的东西。
《智子疑邻》的寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误
智①子疑邻
宋②有富人，天雨！墙坏③。其子曰：“不筑④，必将有盗。”其邻人之父亦云⑤。暮⑥而果⑦大亡⑧其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
！：这里作动词用，下雨的意思
①【智】以……为聪明
②【宋】指宋国
③【坏】毁坏
④【筑】修补
⑤【亦云】也这样说
⑥【暮】晚上
⑦【果】果然
⑧【亡】丢失
译文：宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。
【解释】它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。
说不定害了自己。
宋国有一个富人，因天下大雨，他墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。
它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论,
说不定害了自己。
从邻居家的老人这方面，告诉我们给别人提意见，要尽量用能让别人欣然接受的方式。
同样的事但发生在不同人身上却不同对待，这是不正确的。做人做事要公平，实事求是。各位阅卷老师，如果你们没有读过《韩非子》的话，我很乐意在这里先讲一讲《智子疑邻》的故事：有个富人家，一天晚上下雨把墙冲垮了。儿子说，不把墙修好，就会引来有盗贼。邻居老人也这么说。这个晚上，富人家果真来了盗贼。富人就说，我的儿子真聪明，却又怀疑邻居老人是盗贼。
译文
宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙被冲垮了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老人也这样说。晚上富人家果然丢失了很多钱财。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老人（偷了他家的东西）。
注释
智：聪明，聪慧，机智，这里的意思是“以为……聪明”、“觉得……聪明”
宋：指宋国。
雨：yù，下雨。
名词用作动词
。是古代运用很多的一个字。
坏：毁坏。
筑：修补。
亦云：也这样说。云：说；亦：也。 ··
暮：晚上。
而：表顺接。
果：果然。
亡：丢失。
甚：表程度，很。
而：表转折，却。
疑：怀疑
之：zhī，的
父：fǔ
，对老年男子的尊称；老翁
智子疑邻
《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文：宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。
【解释】它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。
文言文译文-亡斧
人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧。他日，复见其邻人之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
——《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》
【译文】
从前有个人丢了一把斧子，他以为是邻居家的儿子(偷去了)，于是，他观察那人走路的样子像是偷斧子的；看那人的脸色、表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的；包括举止神态没有不像是偷斧子的人。 不久这个人朝地上挖沟而找到了斧头。于是隔两天又见到邻居家的儿子，就觉得邻居家的儿子走路的样子、脸色、表情、言谈话语都不像是偷斧子的了。
【译文】
从前有个人丢了一把斧子，他以为是邻居家的儿子(偷去了)，于是，他观察那人走路的样子像是偷斧子的；看那人的脸色、表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的；包括举止神态没有不像是偷斧子的人。 不久这个人朝地上挖沟而找到了斧头。于是隔两天又见到邻居家的儿子，就觉得邻居家的儿子走路的样子、脸色、表情、言谈话语都不像是偷斧子的了。
要文言文《利令智昏》的翻译
原文
齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。"
翻译
利：私利。
令：使。
智：理智。
昏：昏乱。
清旦：清晨。
鬻：卖。
攫：抓，夺。
耳：而已。
被：通“披”，穿戴
子：你
殊：完全
徒：只
金：黄金
齐：春秋时期的诸侯国，在今山东一带。
所：地方，处所。
束缚：捆绑。
焉：代词，这里。
对：回答
而:表修饰
翻译
齐国有个想得到金子的人。大清早穿好衣服戴好帽子，到卖金子的地方去，见到有个人手中拿着金子，就一把抢夺过来。 官吏把他逮住捆绑起来，问他道："人都在这儿，你就抢人家的金子，是什么原因？" 那人回答官吏说："拿金子时，我只看到金子，根本就没看到人。"
寓意
一个人如果唯利是图,利欲熏心,往往会丧失理性,做出愚蠢的事来.而古人说“淡泊明志”“无欲则刚”才是正确的处世态度。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/58215.htm
原文
齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。"
【译文】
过去齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，趁机拿了金子就走。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“ ‘我拿金子的时候，看不见人，只看见了金子。
翻译
利：私利。
令：使。
智：理智。
昏：昏乱。
清旦：清晨。
鬻：卖。
攫：抓，夺。
耳：而已。
被：通“披”，穿戴
子：你
殊：完全
徒：只
金：黄金
齐：春秋时期的诸侯国，在今山东一带。
所：地方，处所。
束缚：捆绑。
焉：代词，这里。
对：回答
而:表修饰
【注释】
①欲金者——指想得到金子的人。王重民：“《意林》引‘欲’下有‘得’字，《吕氏春秋·去宥篇》同。”
②攫——夺取。
③何——王重民：“ 《类聚》八十三、《御览》八百一十引‘何’下并有‘故’字，《吕氏春秋》同。”王叔岷：“ 《六帖》八、《事类赋》九、《记纂渊海》一、五五、《事文类聚·续集》二五、《天中记》五十引亦皆有‘故’字，《淮南子·汜论篇》‘何故’作‘何也’。”
“利令智昏”意思是说得到点便宜就神智糊涂，头脑发昏。后来人们就用此来形容利欲使人丧失理智，不辨是非。
这个成语出自《史记·平原君虞卿列传》。
战国时期，公元前262年，秦昭王令大将白起率军攻打韩国。秦军一路旗开得胜，攻陷了野王，直逼上党。上党守将冯亭看到野王既已失陷，上党孤立无援，很难再保住，于是决定把上党献给赵国，以便得到赵国保护。
赵国的平阳君赵豹认为，平白无故接受人家的好处，是祸患的根源，便劝导赵孝成王不要接受。可是平原君赵胜却被眼前的利益蒙住了双眼，认为不费一兵一卒就白白得到了上党这么一块好地方，何乐而不为？因此极力主张接受上党。平原君的主张正好迎合了赵孝成王的心思。赵国接受了上党，并封冯亭为华阳君。
眼看就要到嘴的这块肥肉轻易地被赵国得到，秦国极为恼怒，于是派大将军白起率军大举进攻赵国。战争一直持续了三年，最后赵国四十万大军在长平全军覆没。这就是历史上著名的秦、赵长平之战。
司马迁对这段历史有过一段评述，他说，平原君不是凡夫俗子，却有时也不明白大道理。俗话说：“利这个东西，能使聪明人丧失理智。”即“鄙谚曰：‘利令智昏’。”
文言文!!!!!!!!@@@@@@@@@@@@########
吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文：宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。
利令智昏文言文翻译
【原文】
昔齐人有欲金者①，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去②。吏捕得之，间曰：“人皆在焉，子攫人之金何③？”对曰：“ 取金之时，不见人，徒见金。”
【注释】
①欲金者——指想得到金子的人。王重民：“《意林》引‘欲’下有‘得’字，《吕氏春秋·去宥篇》同。”
②攫——夺取。
③何——王重民：“ 《类聚》八十三、《御览》八百一十引‘何’下并有‘故’字，《吕氏春秋》同。”王叔岷：“ 《六帖》八、《事类赋》九、《记纂渊海》一、五五、《事文类聚·续集》二五、《天中记》五十引亦皆有‘故’字，《淮南子·汜论篇》‘何故’作‘何也’。”
【译文】
过去齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，趁机拿了金子就走。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“ ‘我拿金子的时候，看不见人，只看见了金子。
【原文】
昔齐人有欲金者①，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去②。吏捕得之，间曰：“人皆在焉，子攫人之金何③？”对曰：“ 取金之时，不见人，徒见金。”
【注释】
①欲金者——指想得到金子的人。王重民：“《意林》引‘欲’下有‘得’字，《吕氏春秋·去宥篇》同。”
②攫——夺取。
③何——王重民：“ 《类聚》八十三、《御览》八百一十引‘何’下并有‘故’字，《吕氏春秋》同。”王叔岷：“ 《六帖》八、《事类赋》九、《记纂渊海》一、五五、《事文类聚·续集》二五、《天中记》五十引亦皆有‘故’字，《淮南子·汜论篇》‘何故’作‘何也’。”
【译文】
过去齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，趁机拿了金子就走。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“ ‘我拿金子的时候，看不见人，只看见了金子。
齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子人攫之金，何故？”对曰：“取金之时，徒见金，不见人。”
过去齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，趁机拿了金子就走。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“ ‘我拿金子的时候，看不见人，只看见了金子。
利：私利。
令：使。
智：理智。
昏：昏乱。
清旦：清晨。
鬻：卖。
殊：完全。
攫：抓，夺。
被：通“披”，穿戴
子：你
徒：只
金：黄金
齐：春秋时期的诸侯国，在今山东一带。
所：地方，处所。
束缚：捆绑。
焉：代词，这里。
对：回答
耳：而已
过去齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，趁机拿了金子就走。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“ ‘我拿金子的时候，看不见人，只看见了金子。