耶律楚材救民文言文翻译
1.原文选自《元史·耶律楚材传》。
2.原文：
耶律楚材，字晋卿，父履，以学行事金世宗，特见亲任，终尚书右丞。楚材生三岁而孤，母杨氏教之学。及长，博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说，下笔为文，若宿构者。
太祖定燕，闻其名，召见之。楚材身长八尺，美髯宏声。帝伟之，曰：“辽、金世仇，朕为汝雪之。”对曰：“臣父祖尝委质事之，既为之臣，敢仇君耶！”帝重其言，处之左右。帝每征讨，必命楚材卜，帝亦自灼羊胛，以相符应。丙戌冬，从下灵武，诸将争取子女金帛，楚材独收遗书及大黄药材。既而士卒病疫，得大黄辄愈。指楚材谓太宗曰：“此人，天赐我家，尔后军国庶政，当悉委之。”
太宗即位。壬辰春，帝南征，将涉河，诏逃难之民，来降者免死。或曰：“此辈急则降，缓则走，徒以资敌，不可宥。”楚材请制旗数百，以给降民，使归田里，全活甚众。又请遣人入城求孔子后得五十一代孙元措奏袭封衍圣公付以林庙地。又率大臣子孙，执经解义，俾知圣人之道。置编修所于燕京、经籍所于平阳，由是文治兴焉。
丙申春，诸王大集，帝亲执觞赐楚材曰：“朕之所以推诚任卿者，先帝之命也。非卿，则中原无今日。朕所以得安枕者，卿之力也。”楚材当国日久，得禄分其亲族，未尝私以官。行省刘敏从容言之，楚材曰：“睦亲之义，但当资以金帛。若使从政而违法，吾不能徇私恩也。”
冬十一月四日，帝将出猎，楚材亟言其不可，左右皆曰：“不骑射，无以为乐。”猎五日，帝崩于行在所。皇后乃马真氏称制，崇信奸回，庶政多紊。楚材辨论不已，后虽憾之，亦以先朝旧勋，深敬惮焉。甲辰夏五月，薨于位，年五十五。后有谮楚材者，言其在相位日久，天下贡赋，半入其家。后命近臣麻里扎覆视之，唯琴阮十余，及古今书画、金石、遗文数千卷。
3.译文：
耶律楚材，字晋卿，父亲耶律履，因学问品行出众得以奉事金世宗，特别受到亲近和信任，去世时官至尚书右丞。楚材三岁时父亲去世，母亲杨氏教他读书。长大后，博览群书，兼通天文、地理、律历、术数以及佛、道、医、卜等学问，下笔写文章，好象早就做好似的。
太祖定都燕京，听说楚材的名字，召见他。耶律楚材身高八尺，胡须漂亮声音宏亮，太祖很看重他，说：“辽和金是世代的仇敌，我为你报仇雪恨。”楚材回答说：“我的父亲和祖父都曾委身奉事金朝，既然做了金朝的臣民，怎敢仇恨自己的君主呢？”太祖很敬重他这番话，把他安排在自己身边。太祖每次出师征讨，必定要让耶律楚材占卜吉凶，太祖自己也炙烧羊胛骨，判断天意和人事是否相符。丙戌年冬天，跟随太祖攻克灵武，将领们都争着掠取人口钱财，唯独耶律楚材专门收集失落的书籍和大黄等药材。不久士兵们染上疫病，用大黄一治就好了。太祖指着楚材对太宗说：“这个人是上天赐给我家的。以后军国大事都要交给他处理。”
太宗登上皇位，壬辰年春天，太宗南下征讨，将要渡黄河，诏令逃难的百姓，前来投降的可以免死。有人说“这些人危急的时候就投降，没事的时候就逃走，只对敌人有好处，不能宽大处理。”耶律楚材请求制作几百面旗子，发给投降的难民，让他们返回乡里，很多人因此得以保全性命。耶律楚材又请求派人进城，寻求孔子的后代，找到孔子的五十一代孙孔元措，奏请由他继承“衍圣公”的封号，将孔林、孔庙的土地交付给他。又率领大臣们的子孙，拿着经书讲解其中的含义，使他们知道圣人的学说。在燕京设置编修所，在平阳设置经籍所，从此文明教化开始兴盛。
丙申年春天，宗王们大聚会，太宗亲自拿起酒杯赐给耶律楚材说：“我之所以推心置腹地任用你，是因为先帝的命令。没有你，中原地区就没有今天。我之所以能够高枕无忧，都是因为你的努力。”耶律楚材主持政务很长时间，把得到的俸禄分给自己的亲族，从来没有徇私情让他们做官。行省刘敏严肃认真地向他提起此事，楚材说：“使亲族和睦的道理，只应是用财物资助他们我不能为了照顾私人感情而让他们去做官违法。”
冬十一月四日，太宗将出去打猎，楚材赶紧说不能打猎，左右侍从们都说：“不骑马射箭，就谈不上快乐。”打猎五天，太宗在行营中去世。皇后乃马真氏行使皇帝权力重用和信任奸邪之人，政务都被搞乱。楚材仍然争辨不已，”皇后虽然恨他，也因为他是先朝的有功旧臣，对他既尊敬又畏惧。甲辰年夏五月，耶律楚材死在官位上，终年五十五岁。后来有人诬陷楚材，说他当宰相时间很长，天下进贡的赋税有一半都落到他的家中。皇后命令侍从大臣麻里扎前去查看，只有十几张琴、阮以及几千卷古今书画、金石和遗文。
4.耶律楚才简介。耶律楚材(1190年7月24日 -1244年6月20日 )，字晋卿 ，号玉泉老人，号湛然居士，契丹族，蒙古帝国时期的政治家。辽朝东丹王耶律倍八世孙、金朝尚书右丞耶律履之子。在金仕至左右司员外郎。蒙古军攻占金中都时，成吉思汗收耶律楚材为臣。耶律楚材先后辅弼成吉思汗父子三十余年，担任中书令十四年之久。提出以儒家治国之道并制定了各种施政方略，为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础 。
太宗登上皇位，壬辰年春天，太宗南下征讨，将要渡黄河，诏令逃难的百姓，前来投降的可以免死。有人说“这些人危急的时候就投降，没事的时候就逃走，只对敌人有好处，不能宽大处理。”耶律楚材请求制作几百面旗子，发给投降的难民，让他们返回乡里，很多人因此得以保全性命。耶律楚材又请求派人进城，寻求孔子的后代，找到孔子的五十一代孙孔元措，奏请由他继承“衍圣公”的封号，将孔林、孔庙的土地交付给他。又率领大臣们的子孙，拿着经书讲解其中的含义，使他们知道圣人的学说。在燕京设置编修所，在平阳设置经籍所，从此文明教化开始兴盛。
丙申年春天，宗王们大聚会，太宗亲自拿起酒杯赐给耶律楚材说：“我之所以推心置腹地任用你，是因为先帝的命令。没有你，中原地区就没有今天。我之所以能够高枕无忧，都是因为你的努力。”耶律楚材主持政务很长时间，把得到的俸禄分给自己的亲族，从来没有徇私情让他们做官。行省刘敏严肃认真地向他提起此事，楚材说：“使亲族和睦的道理，只应是用财物资助他们我不能为了照顾私人感情而让他们去做官违法。”
冬十一月四日，太宗将出去打猎，楚材赶紧说不能打猎，左右侍从们都说：“不骑马射箭，就谈不上快乐。”打猎五天，太宗在行营中去世。皇后乃马真氏行使皇帝权力重用和信任奸邪之人，政务都被搞乱。楚材仍然争辨不已，”皇后虽然恨他，也因为他是先朝的有功旧臣，对他既尊敬又畏惧。甲辰年夏五月，耶律楚材死在官位上，终年五十五岁。后来有人诬陷楚材，说他当宰相时间很长，天下进贡的赋税有一半都落到他的家中。皇后命令侍从大臣麻里扎前去查看，只有十几张琴、阮以及几千卷古今书画、金石和遗文。
文言文翻译黄泽传 凡载籍所不能具者，皆昭若发蒙，如示诸掌
原文如下：黄溍字晋卿，婺州义乌人。溍生而俊异，比成童，授以《书》《诗》，
不一月成诵。迨长，以文名于四方。中延祐二年进士第，授台州宁海丞。民有后母与僧通而鸩杀其父者，反诬民所为，狱将成，溍变衣冠阴察之，具知其奸伪，卒直
其冤。恶少年名在盗籍者，而谋为劫夺，未行，邑大姓执之，图中赏格，初无获财左验，事久不决，溍为之疏剔，以其狱上，论之如本条（判罪所依据的条款），免
死者十余人。迁两浙都转运盐使司石堰西场运判，改诸暨县判官，巡海官舸。例以三载一新，费出于官，而责足于民。有余，则总其事者私焉。溍撙节泛蠹（节省不
必要的开支），以余钱还民。奸民以伪钞勾结党与，胁攘人财，官若吏听其谋，挟（依仗，指依仗官吏的纵容）往新昌、天台、宁海、东阳诸县，诛连所及数百家，
民受祸至惨。郡府下溍鞠治，溍一问，皆引伏，官吏除名，同谋者各杖遣之。入为应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官，转国子博士。视弟子如朋友，未始以
师道自尊、轻纳人拜，而来学者滋益恭。业成而仕，皆有闻于世。溍天资介特，在州县唯以清白为治，俸弗给，每鬻产以佐其费。及升朝行，挺立无所附，足不登巨
公势人之门，君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘弗污。溍之学，博极天下之书，而约之于至精。剖析经史疑难，及古今因革制度名物之属，旁引曲证，多先儒所
未发。文辞布置谨严，援据精切，俯仰雍容，不大声色，譬之澄湖不波，一碧万顷，鱼鳖蛟龙，潜伏不动，而渊然之光，自不可犯。
《元史·黄泽传》翻译如下：黄泽字晋卿，婺州路义乌县人。黄泽一出生便聪明出众，到童年，教给他《尚书》《诗经》，
不到一个月便能背诵了。等长大了，凭着擅长写文章而闻名四方。考中延祐二年进士，朝廷任命他为台州路宁海县县丞。百姓中有个人，他的继母与和尚通奸并毒杀
了这个人的父亲，事后反而诬告是这个人杀害的，案件将要定下来了，黄溍改变穿戴暗中查访这件事，完全掌握了继母奸险虚伪的情况，终于使那人的冤屈得到昭
雪。有一帮姓名已列入盗贼名册的邪恶青年，他们共谋干抢夺财物的事，还没有实施时，县里的一户大族把他们抓了，图谋领到赏钱，但当初并没有得到抢夺的财物
做凭证，事情于是久拖不决，黄溍为之分析处理，将这案件上报，依照有关条款给他们治罪，免于处死的有十多人。升任两浙路都转运盐使司石堰西场运判，后又改
任诸暨县判官，负责巡察海上官府的船只。按例这些船只每三年要更新一次，费用由官府支付，不足的部分要求由百姓补上。事后有多余的费用，则是负责这件事的
官员私吞了。黄溍节省不必要的开支，把结余的钱退给了百姓。一些奸诈之徒靠着使用假钞票勾结成一伙，逼迫侵夺别人的财物，从官员到差吏都听任他们的阴谋得
逞，他们依仗官吏的纵容，去新昌、天台、宁海、东阳等县作案，连累几百户人家，百姓遭受的祸害极惨。郡府把这件事下交给黄溍审讯、处理，黄溍一审问，那些
人都认罪了，结果有关官吏被撤职，同谋者分别被杖责赶走。进入朝廷担任应奉翰林文字、同知制诰，兼任国史院编修官，后又调任国子监博士，在国子监他
把学生看成朋友，从不以师道自尊，从不轻易接受别人的跪拜，然而来学习的人越发敬重他。这些学生完成学业后去做官，都有名于世。黄溍天性孤高，在州县任职
时只以清廉洁白的精神处理政务，俸禄不够用时，常常卖掉家产来补贴他的费用。升任朝廷官员后，超然独立，无所攀附，脚不踏入权豪势要之门，有德行的人称赞
他有清风高节，像冰壶、玉尺一样，一尘不染。黄溍的学问是，博览天下书籍，但又能极精确地将它们加以概括。剖析经书史书中的疑难问题，以及古今沿袭变革、
礼法制度、事物名称这一类问题，他广泛引述，多方考证，指出了先前读书人未曾指出的问题。文章布局严谨，引文精当，总是从容不迫，不大动声色，像澄静的湖
面。
十五篇文言文及翻译，文言文五十字左右。
(1) 崔景偁拜师
原文；
余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰:“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”
译文：
我当初在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的礼节来对待我。几年后，不久又面朝北方向我奉上礼物，请求作（我的）徒弟。我感到惭愧并谢绝了，没有接受（礼物）。（景偁）说：“我师从您，并不是图取功名啊．先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我是希望我有希望做您的学生啊
(2)屠牛吐辞婚
齐王厚送女，欲妻屠牛吐。屠牛吐辞以疾。其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？”吐应之曰：“其女丑。”其友曰：“子何以知之？”吐曰：“以吾屠知之。”其友曰：“何谓也？”吐曰：“吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。今厚送之，子丑故耳。”其友后见之，果丑。
齐国国王以丰厚的嫁妆嫁女儿，希望嫁给卖牛肉的屠夫吐（人名），屠夫吐以自己有病推辞了。他的朋
友说：“您（愿意）终身老死在这腥臭的市场吗？干什么推辞呢？”吐回答他说：“他的女儿丑。”他的朋友说：“
您怎么知道呢？”吐说：“以我是屠夫而知道的。”他的朋友说：“怎么说？”吐说：“我卖的肉好（的时候），
就如数全部卖出去了，只会是嫌（肉）少的；我卖的肉不好（的时候），虽然用别的附加好处，还是卖不出去。如
今丰厚的嫁妆嫁女儿，所以女儿丑。”
他的朋友后来看见了齐王的女儿，果然丑。
(3)【退避三舍】翻译
及楚，楚子飨之（30），曰："公子若反晋国，则何以报不谷？"对曰："子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者（31），君之余也。其何以报君？"曰："虽然，何以报我？"对曰："若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵（32），遇于中原，其辟君三舍（33）。 若不获命，其左执鞭弭（34），右属藁鞬（35），以与君周旋。"子玉请杀之（36）。楚子曰："晋公子广而俭，文而有礼；其从者肃而宽，忠而能力。 晋侯无亲（37），外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也（38），其将由晋公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。"乃送诸秦。（39）
【译】：到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道："如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢？"重耳回答说："美女、宝玉和丝绸您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些流散到晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？"楚成王说："尽 管如此，总得拿什么来报答我吧？"重耳回答说："如果托您的福，我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左 手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。"楚国 大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说："晋公子志向远大而 生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。我听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必定会遭大祸。"于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。
笱巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣!子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义求生，岂苟巨伯所行邪？”
贼既至，谓巨伯曰；“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”
贼相谓曰：“我辈无义之人，而如有义之国！”遂班军而还。一郡并全获。
(4)笱巨伯
笱巨伯到远方去看望生病的朋友，正好碰上贼人进攻这座城市。朋友告诉笱巨伯说：“我现在要死了!你可以离开这里。” 笱巨伯
说：“我从远处来探望你，你却要我离开，失去信义而求得生存，这哪里是我所为呢？”
贼人已经到达，对笱巨伯说：“大军已经到达，全城已空，你是什么男子，却敢独自留在这儿？” 笱巨伯
说：“朋友有病，我不忍心离开他，宁可用自己的生命来换取朋友的生命。”
贼人相互转告说：“我们这些人都是不讲信义的人，却到了有信义的国家!”于是率领军队离开了这座城市。全城的人都全部获救。
(5)
河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其值怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？”
存义假令零陵二年矣，早作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说，于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
（唐）柳宗元《送薛存义序》
【翻译】河东人薛存义将要离开这里了，我在罐子里盛满了肉，满满地斟了一杯酒了，追他为他饯行到了江边上，让他喝酒，让他吃肉。
并且告诉他说：“你知道地方做官的的人，你知道他们职责吗？他们是百姓的仆役，而不是奴役百姓的。凡是靠种地生活的人，拿出他们收入的十分一来雇佣官吏，目的是要官吏公平地为自己办事。现在的我们的官吏拿了百姓的钱，却不好好给百姓办事的，普天之下到处这样。他们哪里只是不好好办事，而且还要贪污、敲诈百姓的财物。假若家里雇一个仆人，他接受了你的报酬，却不好好干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒而要赶走他，处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢像对待怠工又偷东西的仆人那样，尽情发泄自己的愤怒和驱逐责罚他们，这是什么原因呢？这是因为民与官同主与仆的情况和地位不同啊。虽然情况和地位不同，道理都一样，究竞应该怎样对待我们百姓？懂得这个道理的人，能不感到害怕而有所警惕吗！
薛存义代理零陵县令两年了。在这期间，他清早就起来办事，夜里还在考虑问题，勤勤恳是，尽心竭力。使打官司的得到公平处理；使纳税的人得到公允的负担。无论老少都对他心不怀欺诈，面不露憎恨，这证明他确实没有白拿百姓的钱，他是懂得不好好给百姓办事还要敲榨百姓财物的可怕而有所警惕的。
我现在是受贬谪、地位低下的人，不能参与考核官吏政绩的优劣而提出应该升降的意见；因此，当薛存义将要离开的时候，我为他饯行，并写了这篇赠序重申做官的道理。
(6)
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其官不备其宗器。宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难。而赖武之德，以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难。而罹桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国；其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”（《国语》）
其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？
【翻译】叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说：“我空有晋卿的虚名，却没有它的财产，没有什么可以和卿大夫们交往的，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”
叔向回答说：“从前栾武子没有百人的田产，他掌管祭祀，家里却连祭祀的器具都不齐全；可是他能够传播美德，遵循法制，名闻于诸侯各国。诸侯亲近他，戎狄归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他自身被陈尸在朝堂上，他的宗族也在绛邑被灭绝。如果不是这样的话，那八个姓郤的有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧虑道德上的没有建树，却只为财产不足而发愁，要表示吊唁还来不及，有什么可祝贺的呢？”
宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。不但我本人蒙受你的教诲，就是先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩德。”
.
(7)范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
译文：
晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
(8)原文：齐宣王使人竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说[同‘悦’]之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。
译文：齐宣王让人吹竽，必须三百人。南郭处士被请来为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴，给这三百人奖赏。后来宣王死了，齐闵王当上皇帝，他喜欢一个一个听，南郭处士逃跑了。
(9)
原文：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门着，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
译文：管宁和华歆一起在园子里锄菜。地上有一块金子，管宁看见，照旧挥锄除草，看它跟瓦片、石头没有什么不同；华歆看见，把金子拾起来，丢下锄头离开了。
他们有曾同坐在一块席子上读书，正好有官员乘着大车、戴着官帽经过门前。管宁（无动于衷），依旧读书；华歆却把书扔下，出去观看。管宁把所做坐的席子割作两半，跟华歆分开坐。他说：“你不是我的朋友。”
(10)
原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮；饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。
耶律楚材字晋卿父履文言文历史背景
【原文】
耶律楚材，字晋卿，辽东丹王八世孙。父履，以学行事金世宗，特见亲任，终尚书右丞。楚材生三岁而孤，母杨氏教之学。及长，博极群书，下笔为文，若宿构者。楚材欲试进士科，章宗诏如旧制。问以疑狱数事，时同试者十七人，楚材所对独优，遂辟为掾。太祖定燕，闻其名，召见之。楚材身长八尺，美髯宏声。帝伟之。曰：“辽、金世仇，朕为汝雪之。”对日：“臣父祖尝委质事之，既为之臣，敢仇君耶!”帝重其言，处之左右。
丙戌冬，从下灵武，诸将争取子女金帛，楚材独收遗书及大黄药材。既而士卒病疫，得大黄辄愈。帝自经营西土，未暇定制，州郡长吏，生杀任情，至孥人妻女，取货财，兼土田。燕蓟留后长官石抹咸得卜尤贪暴，杀人盈市。楚材闻之泣下，即入奏，请禁州郡，非奉玺书，不得擅征发，囚当大辟者必待报，违者罪死，于是贪暴之风稍戢。……
皇后乃马真氏称制，崇信奸回，庶政多素。奥鲁剌合蛮以货堡政柄，廷主悉畏附之。楚材面折廷争，言人所难言，人皆危之，后以御宝空纸付奥都剌合蛮，使自书填行之。楚材曰：“天下者先帝之天下。朝廷自有宪章，今欲紊之，臣不敢奉诏。”事遂止。又有旨：“凡奥都刺合蛮所建白，令史不为书者，断其手。”楚材日：“国之典故，先帝悉委老臣，令史何与焉?事若合理，自当奉行，如不可行，死且不避，况截手乎!”后不悦，楚材辨论不已，因大声日：“老臣事太祖、太宗三十余年，无负于国，皇后亦岂能无罪杀臣也!”后虽憾之，亦以先朝旧勋，深敬惮焉。
甲辰夏五月，薨于位，年五十五。皇后哀悼，赙赠甚厚。后有谮楚材者，言其在相位日久，天下贡赋，半入其家。后命近臣视之，唯琴阮十余，及古今书画、金石、遗文数千卷。
(选自《元史-耶律楚材传》有删节)
8．下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是( )
A．下笔为文，若宿构者 宿：往日，先前
B．问以疑狱数事 狱：牢狱
C．崇信奸回，庶政多紊 庶：众多，各种
D．后有谮楚材者 谮：说人坏话，诬陷人
9．以下四组句子，分别表现耶律楚材的治国有方和为人刚正一组是( )
A．时同试者十七人，楚材所对独优 皇后哀悼，赙赠甚厚
B．帝重其言，处之左右 即入奏，……于是贪暴之风稍戢
C．国之典故，先帝悉委老臣 后不悦，楚材辨论不已
D．天下贡赋，半入其家 楚材独收遗书及大黄药材
10．下列对文段理解不正确的一项是( )
A．耶律楚材是辽国的后裔，他很受金国皇帝的赏识，因为辽金之间有世仇，所以皇帝打算帮助他报仇，但被他婉言拒绝了。
B．燕蓟地方官员有违法乱纪的行为，耶律楚材深恶痛绝，他向朝廷请旨禁止地方的政令，并处罚了地方官员，使地方平静下来。
C．耶律楚材做官刚正不阿，很有原则，面对权势能够据理力争，虽然皇后威胁他，但他仍然坚持维护了朝廷政局的秩序。
D．耶律楚材最后死在任期之内，他一生为官清廉，虽然多年担任朝廷的要职，但死后只留下他喜欢的书画而没有什么财产。
11．把文言文材料中划线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)奥鲁刺合蛮以货得政柄，廷中悉畏附之。楚材面折廷争，言人所难言，人皆危之。(6 分)
(2)后虽憾之，亦以先朝旧勋，深敬惮焉。(4分)
参考答案
8．B(狱：案件。)
9．C(A项第一句“仅仅是考试，还没有‘治国”，第二旬是“皇后对他的看重”：B项分别是“他重情义”和“措施果断，治理有方”；D项分别是“诬陷的话”和表明其“有远见”。)
10．B(没有处罚地方官的事。)
11．(1)奥鲁刺合蛮凭借贿赂得到了权柄，朝廷中人都害怕并依附他。耶律楚材当面在朝廷上顶撞驳斥(他)，说了别人不敢说的话，别人都认为他很危险。
(采分点：“以货”、“面”、“折”、“楚材面折廷争”省略宾语、“危”意动用法各1分，整个句子通顺无语病1分)
(2)皇后虽然对他感到不满，不过因为(耶律楚材)是前朝的旧臣，(只好)深深地敬畏他。(采分点：“憾”、“以”、“焉”各1分，整个句子通顺无语病1分)
参考译文：
耶律楚材，字晋卿，是辽国东丹王的八世孙。他的父亲耶律履，凭借着才学、品行侍奉金世宗，特别被亲近信任，最终做官做到尚书右丞。耶律楚材三岁时父亲去世了，他的母亲杨氏教他学习．等他长大后，博览群书，下笔作文，像是平素构思好的。耶律楚材想要参加进士科考试，金章未按照旧有的制度下诏书召见他，用几宗有疑问的案件询问他，当时共同考试的有十七个人，只有耶律楚材的回答很优异，于是被征召作了属官。(元)太祖平定燕地，听说他的大名，召见了他．耶律楚材身高八尺，胡须很美，声音洪亮，皇帝(元太祖)认为他容貌伟岸。说：“辽国和金国是世代的仇敌，我(可以)替你来雪耻报仇。”耶律楚材回答说：“我的祖父、父亲曾经委身效力于金国，既然已做过(金国的)臣子，怎么敢仇恨君王呢?”皇帝很看重他的话，让他在自己身边做事．丙戌年冬天，耶律楚材跟随皇帝(元太祖)攻克灵武，其他将领都争着抢夺子女金帛(等财物)耶律楚材只是收集遗散的书籍和大黄药材。不久士兵们得了疫病，得到大黄(医治)就痊愈了。皇帝亲自统一西方(指西征)，没有时间制定制度，州郡的长官，随意处理生杀之事，甚至使他人的妻子儿女作为奴婢，夺取财货，兼并土地。燕蓟之地留守后方的长官石抹成得卜尤其贪虐暴戾，杀人满城，耶律楚材听说之后为之流泪，立即上奏(朝廷)，请求下禁令给州郡，不是奉了朝廷的圣旨，不能擅自征发(百姓)，囚犯犯了死罪的一定要等待朝廷的通报(才能处决)，违反者就是死罪。由此之后，贪暴得风气渐渐止息了。
(元太宗去世)皇后乃马真氏行使皇帝的权力，推崇信任邪恶的人，各种政令大多混乱。奥鲁刺合蜜凭借贿赂得到了权柄，朝廷中人都害怕并依附他。耶律楚材当面在朝廷上顶撞驳斥(他)，说了别人不敢说的话，别人都认为他很危险。皇后把盖有玺印的空白圣旨交给奥鲁刺合蛮，让他自己填写(内容)来行事．耶律楚材说：“天下是先皇的天下，朝廷有自己的法令宪章，现在(有人)想让它混乱，我不敢奉旨。”事情就中止下来．(不久)，又有圣旨说：“凡是奥都剌合蛮建议的事情，令史不替他写下来的，就砍断令史的手。”耶律楚材说：“国家的旧有典制，先帝都委托给了我，令史怎么能参与呢?事情如果是合乎道理的，自然应当奉行，如果不能够实行的，我死尚且不回避，何况断手呢?”皇后很不高兴，耶律楚材辩论不停，趁机大声说：“老臣我侍奉太祖、太宗三十多年，没有辜负过国家，皇后也不能没有罪过而杀大臣。”皇后虽然对他感到不满，不过因为(耶律楚材)是前朝的旧臣，(只好)深深地敬畏他．
甲辰夏五月，耶律楚材死在任上，时年五十五岁。皇后为之哀悼，赠与的丧葬财物非常丰厚。后来有诬陷耶律楚材的人，说鄄律楚材在宰相的职位上很长时间，天下的进贡、赋税大半都收入了他的家。皇后命令亲近的巨子审查(耶律楚材的家)，只有十几张琴阮乐器，以及古今的书画、金石、遗文几千卷。
黄潽,字晋卿,婺州义乌人 这是什么文言文
（《元史》卷一百八十）
黄溍字晋卿，婺州义乌人。溍生而俊异，比成童，授以《书》《诗》，不一月成诵。迨长，以文名于四方。
中延祐二年进士第，授台州宁海丞。民有后母与僧通而酖杀其父者，反诬民所为，狱将成，溍变衣冠阴察之，具知其奸伪，卒直其冤。恶少年名在盗籍者，而谋为劫夺，未行，邑大姓执之，图中赏格。初无获财左验，事久不决，溍为之疏剔，以其狱上，论之如本条，免死者十余人。
迁两浙都转运盐使司石堰西场运判，改诸暨县判官，巡海官舸。例以三载一新，费出于官，而责足于民。有余，则总其事者私焉。溍撙节泛蠹（节省不必订的开支），以余钱还民。奸民以伪钞钩结党与，胁攘人财，官若吏听其谋，挟（依仗，指依官吏的纵容）往新昌、天台、宁海、东阳诸县，株连所及数百家，民受祸至惨。郡府下溍鞫治，溍一问，皆引伏，官吏除名，同谋者各杖遣之。
入为应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官，转国子博士。视弟子如朋交，未始以师道自尊、轻纳人拜，而来学者滋益恭。业成而仕，皆有闻于世。
溍天资介特，在州县唯以清白为治，俸弗给，每鬻产以佐其费。及升朝行，挺立无所附，足不登巨公势人之门，君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘弗污。溍之学，博极天下之书，而约之于至精。剖析经史疑难，及古今因革制度名物之属，旁引曲证，多先儒所未发。文辞布置谨严，援据精切，俯仰雍容，不大声色，譬之澄湖不波，一碧万顷，鱼鳖蛟龙，潜伏不动，而渊然之光，自不可犯。
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李叔明传文言文翻译
摘自：https://zhidao.baidu.com/question/418912298.html
李叔明，字晋卿，是四川阆中新政人。本来姓鲜于，是世代的大家族。他的哥哥李仲通，字向，天宝末年当京兆尹、剑南节度使。兄弟二人都有学问，乐善好施。李叔明是科举考试明经科选拔出来的，当杨国忠的剑南判官。乾元年间，当了司勋员外郎，作为汉中王李瑀的副使出使回纥，回纥慢待李瑀，李叔明责备他们说：大国之间交好，让贤王出使。你们的可汗，是唐朝的女婿，居功自傲，合适吗？回纥可汗因此增加了礼节。回朝复命，升任司门郎中。
东都洛阳收复后，担任洛阳令，优待安抚难民，被称为能吏。升任商州刺史、上津转运使。升任京兆尹，长安有歌谣说：前任京兆尹名声赫赫，众人瞻望顺从，后任京兆尹和善，众人瞻望如故。很久以后，因病辞官，升任太子右庶子。崔旰扰乱成都，李叔明出任昂州刺史。崔旰入朝，李叔明即升任东川节度使、遂州刺史，治所迁移到梓州。
大历末年，有人说李叔明本来姓严，从小父母双亡，寄养在外姓人家，冒充鲜于姓，请求恢复严姓。皇帝下诏许可。李叔明当初不知道，认为是丑化自己，上表给皇帝请求宗姓，列出属藉。代宗皇帝允许了。
建中初年，吐番袭击火井，抢掠龙州，攻陷了扶、文、远三个州。李叔明分派五名将领分路攻击，赶走了他们，因功加封检校户部尚书。梁崇义违抗命令，皇帝下令李叔明带兵出三峡，激战荆门，打败梁崇义的军队，襄州平定，升任检校尚书左仆射。德宗皇帝到兴元，他拿出家产帮助军队，把家里的布匹和钱全部献给皇宫，被皇帝加封太子太傅，封蓟国公。当初，东川经历战乱和士兵抢掠，乡村和城镇一片荒凉，李叔明治理了二十年，安抚百姓发展生产，百姓于是安定下来。后来回京都，因为有脚病，皇帝赐给他锦辇，下令太监抬着他上朝拜见，升任他做尚书右仆射。后来他年老请求退休，改任太子太傅退休。贞元三年，逝世，谥号襄。当初，李叔明与李仲通都当过京兆尹，又兼任御史中丞，并节制剑南，又与儿子李升都兼大夫，四川人推崇他们一家是名门。
李叔明向来厌恶道教和佛教的弊端，他上奏说：佛教是空寂无为，道教是清心寡欲。如今众人内心迷信这些表现在外面，让农民工人男男女女放弃工作回避劳役，所以农桑不兴，军费日益减少，国家和军队的财产受到损耗。我请求把本行政区寺庙分成三等，道观分成二等。上等寺庙留下僧人21人，上等道观留下道士14人，每降低一等，减少7人，都选择有德行的人留下，其余让他们还俗为民。德宗认为好，认为不只四川东川一个行政区，可以当成天下的法律，于是下令尚书省讨论。都官员外郎彭偃说：讲究王道的为政之道，改变人心为上，顺从人心为次，不改变不顺从为下。现在道士有名无实，世俗之人很少有人看重，扰乱政令较轻；僧人和尼姑贪图钱财，都是天下不法之徒，他们躲避劳役，为乱较大。现在李叔明的请求虽然好，但是没有改变人心，也不是顺从人心。天生众人，一定有一个职业；游手好闲吃白食，是王法所禁止的。所以贤良的人领受爵禄，不出色的上交租税，这是自古的常理。现在僧人、道士不耕田能吃饭，不织布能穿衣，一个僧人的衣食，一年无忧无虑需要三万，五个农夫不能达到。举一个僧人来计算天下，他们的费用不可计量。让我说僧人道士年纪未满五十岁，可以命令他们每年交绢四匹，尼姑和女道士交绢二匹，杂役与百姓相同；超过五十岁的免除。因为人五十岁后，欲望已经衰退，何况还有戒法检查他们的性情呢！刑部员外郎裴伯说：衣服，来自蚕桑；食物，来自农耕；男女，是繁衍后代。但是，如果两个宗教都禁止，国家又下令，从旁协助，是给外国提供了不经过法律反对中国礼义习俗的借口。古书上说：女人十四岁能做母亲，四十九岁断绝生理机能；男人十六岁能做父亲，六十四岁断绝生理机能。我请求僧人、道士一率限制年龄在六十四岁以上，尼姑和女道士年龄在四十九岁以上，允许终身出家，其余的都还俗，官府按人口分给土地。收取废弃的寺庙和道观为学校。讨论结果虽然上奏，没有实行。
李叔明的儿子李升，以少卿身份跟随德宗皇帝到梁州，李叔明严令他以死报国，所以李升有功，被提拔为禁军将军。贞元初年，改任太子詹事。因为郜国公主事件受牵连，被贬官任罗州别驾。
李叔明向来生活豪华侈奢，在四川聚集财产，扩建房舍扩大田产。他死后数年，子孙骄纵，财产败光。世上流言说家产多的人要以李叔明为鉴