文言文翻译：昔者曾子处费，
昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰曾参杀人。”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼逾墙而走。
古时曾子曾住在费地，费地有一个与曾子同名同族的人杀了人。有人告诉曾子的母亲说：“曾参杀人了。”曾子的母亲说：“我的儿子不会杀人。”，她仍然照样织布。过了一会儿，又有一个人来说：“曾参杀人了。”曾参的母亲仍然织布。又过了一会，又有人来说：“曾参杀人了。”曾参的母亲害怕了，扔掉梭子，翻过垣墙逃跑了。
翻译：春秋的时候，在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。有人向曾子的母亲报告“曾参杀了人”时，曾子的母亲说：“我的儿子是不会去杀人的。” 没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在照常织着自己的布。 又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“大家都说曾参的确杀了人。”曾母心里骤然紧张起来。急忙扔掉手中的梭子，端起梯子，越墙逃走了。
原因：这是因为三人成虎。曾参杀人是一个成语故事。这则故事告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。
昔者曾子处费的译文：
从前曾子住在费城，费城有个与曾子姓名相同的人杀了人。有人就去告诉曾子的母亲说:'曾参杀人了。'曾子母亲回答说:'我儿子是不会杀人的。'她继续织帛。过了一会儿，又有个人告诉说:'曾参杀人了。'曾子母亲依旧织帛。又过了一会儿，又有一个人告诉说:'曾参杀人了。'曾子母亲害怕了，扔下梭子越墙逃跑了。
寓意：即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。
曾子处费的寓意
《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：“曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。 从前曾参在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲，说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲说：‘我的儿子不会杀人’，她仍然照样织布。过了一会儿，一个人跑来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲仍然织布。又过了一会，又有人来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，逃跑了。 三人成市虎 比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策·魏策二》： “庞葱与太子质於邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远於市，而议臣者过於三人矣。原王察之矣。’”又《秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”亦作“三人成市虎”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”
文言文 昔者曾子处费 演变的成语
过去（即曾参）在费这个地方，费当地有和曾子同名同姓的人杀了人。别人回告诉曾子的答母亲说：“曾参杀人了。”
曾子母亲说：“我儿子是不会杀人的。”（一边说，一边）仍然照常织布。
过一会，又有一个人来告诉曾子母亲说：“曾参杀人了。”曾子母亲依旧照常织布。
又过了一会，再来一个人来告诉曾母：“曾参杀人啦。”曾母害怕了，放下织布梭子跳墙逃跑了。
这就是“曾子杀人”的故事。曾子是有名的贤人、君子，怎么会杀人呢？作为曾子的母亲当然深知这一点，最了解自己的儿子。然而在一而再、再而三的谣传面前，就连最了解曾子品行的曾母也相信儿子杀人的传闻，以至于害怕被株连而跳墙逃走，那么更何况是普通人了。由此可见，谣传、假话、谎言重复三遍也会变成事实，这就是“三人成虎”的道理。
“曾子抄杀人”(“三人成虎”)
过去袭曾子bai（即曾参）在费这du个地方，费当地有和曾zhi子同dao名同姓的人杀了人。别人告诉曾子的母亲说：“曾参杀人了。”
曾子母亲说：“我儿子是不会杀人的。”（一边说，一边）仍然照常织布。
过一会，又有一个人来告诉曾子母亲说：“曾参杀人了。”曾子母亲依旧照常织布。
又过了一会，再来一个人来告诉曾母：“曾参杀人啦。”曾母害怕了，放下织布梭子跳墙逃跑了。
第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎么会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的。”
没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。
又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到这里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。
以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。 这就是“三人成虎”.
曾参杀人 文言文 译文
原文
昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰:"曾参杀人!"曾子之母曰:"吾子不杀人。"织自若。有顷焉，人又曰:"曾参杀人!"其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰:"曾参杀人!"其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之;则慈母不能信也。
译文
春秋的时候，在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人在外乡杀了人。有人向曾子的母亲报告"曾参杀了人"时，曾子的母亲说:"我的儿子是不会去杀人的。" 没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说:"曾参真的在外面杀了人。"曾子的母亲仍然不去理会这句话。 她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说:"大家都说曾参的确杀了人。"曾母心里骤然紧张起来。急忙扔掉手中的梭子，端起梯子，越墙逃走了。
春秋的时候，在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人在外乡杀了人。有人向曾子的母亲报告"曾参杀了人"时，曾子的母亲说:"我的儿子是不会去杀人的。" 没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说:"曾参真的在外面杀了人。"曾子的母亲仍然不去理会这句话。 她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说:"大家都说曾参的确杀了人。"曾母心里骤然紧张起来。急忙扔掉手中的梭子，端起梯子，越墙逃走了。凭着曾参的贤能与母亲的信了，而三人怀疑的，就连慈母也不能相信的。
曾参杀人 曾参住在鲁国费城。当地有个人与曾参同名同姓，杀了人。曾参的同乡听说了，慌忙跑去告诉他的母亲：「不得了啦，曾参在外面杀人了。」曾母在窗下织布，头也不地回答：「我儿子是不会杀人的。」不大一会儿，又有一位邻人跑来说：「曾参杀了人！」曾母仍然不信，从容自若。过了一阵，又跑来一个嚷道：「快跑吧，曾参杀了人！」曾母惧怕了，她丢下织梭，慌慌张张翻墙逃走了。 昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者，而杀人。人告曾子母曰：「曾参杀人！」曾子之母曰：「吾子不杀人。」织自若。有顷焉，人又曰：「曾参杀人。」其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：「曾参杀人。」其母惧，投杼逾墙而走。 《战国策?秦二》 【今解】 曾参是孔夫子的第二大弟子，以孝行著称，按理说他的母亲最瞭解他，对曾参不会杀人应该有最坚定的信念。故事中的确有个曾参杀了人，只是同名不同人，这和「三人成虎」纯属造谣的情况有所不同，邻居传话实属於一种误会；可是，曾母却不能坚持初衷，听人家重复了三次，就真的以为自己儿杀了人，因而爬墙逃走。可见对人来说，有一个坚定正确的信念十分重要。要在任何情况下，在任何纷繁扰攘面前都不动摇自己的信念，不作无事实根据的怀疑，这是难能可贵的。
曾子处费 翻译
昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人。”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼逾墙而走。
古时曾子曾住在费地，费地有一个与曾子同名同族的人杀了人。有人告诉曾子的母亲说：“曾参杀人了。”曾子的母亲说：“我的儿子不会杀人。”，她仍然照样织布。过了一会儿，又有一个人来说：“曾参杀人了。”曾参的母亲仍然织布。又过了一会，又有人来说：“曾参杀人了。”曾参的母亲害怕了，扔掉梭子，翻过垣墙逃跑了。
文言文《众口铄金》的翻译
原文： 甘茂至魏，谓向寿曰：“子归告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。’事成，尽以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。 甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里而攻之，难矣。臣闻张仪西并巴蜀之地，北取西河之外，南取上庸，天下不以为多张仪而贤先王。魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之，乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧，乐羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也。’今臣羁旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之，是王欺魏，而臣受公仲侈之怨也。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：“曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。 译文：甘茂来到魏国，对向寿说：“您回去告诉武王说：‘魏王已同意我的约定。但希望大王不要进攻韩国。’当大事成功之后，一切功劳归于您。”向寿回到秦国，把这话告诉了武王，武王便到息壤这个地方迎接甘茂。 甘茂到了息壤，武王问他其中的原因？甘茂回答说：“要进兵三川，必须先攻下宜阳，宜阳是韩国的大县，是上党和南阳两部间的贸易要道，长期以来，在宜阳积聚了两地的人力和财物，它名义是县，实际上相当一个郡。现在大王的军队要经过重重险阻，跋涉千里去攻打宜阳，实在太难了啊！ 我听说，张仪西并巴、蜀，北取河西，南占上庸，诸侯并不因此就赞扬张仪的能耐，却称颂先王（秦惠王）的贤明。魏文侯派乐羊为将，进攻中山，三年就灭掉了中山。乐羊返回魏国，称道自己的战功。魏文侯拿出整整一箱群臣诽谤乐羊的意见书给他看，乐羊赶紧接受了文侯的批评，心悦诚服地说：‘这不是我的功劳，完全是主君的功劳啊！’我现在只不过是寄居在秦国的人，而秦国权臣樗里疾、公孙衍倚仗和韩国的关系，将来如果在攻打宜阳时对我进行非议，从中作梗，大王必会听从。如果这样，大王就欺骗了盟国魏国，而我又会白白招致韩国相国公仲侈的怨恨。 从前曾参在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲，说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲说：‘我的儿子不会杀人’，她仍然照样织布。过了一会儿，一个人跑来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲仍然织布。又过了一会，又有人来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，逃跑了。就连曾参这样贤德的人，他的母亲都对他产生了疑惑和不信任。现在我不如曾参贤能，大王相信我又不如曾参的母亲相信曾参，非议我的将不止三人，我担心大王恐怕会因为我的原因而扔掉梭子啊！”武王坚定地说：“我不听信别人的议论，让我们订立盟约吧！”于是武王和甘茂在息壤订立盟约。