田叔荐孟叔文言文翻译
田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜（刻，做事遵守规矩，即严谨；廉，廉洁；自喜，乐观），喜游（游，交往，结交）诸公。赵王张敖以为郎中。……孝文帝即位，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐（坐，犯罪）虏（虏，对西北少数民族的蔑称）入塞盗劫，云中尤甚（甚，厉害，严重），免（免，被免官）。上曰：“先帝置（置，安置，安排）孟舒云中十年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故（毋故，无故）士卒战死者数百人。长者固（固，原本）杀人乎？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是（是，这）乃（正是）孟舒所以（所以，表原因）为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死（死，为……而死）之，岂自知为（为，成为，担任）云中守哉！汉与楚相距（相距，相抗衡），士卒罢敝（罢敝，即疲惫；罢，通“疲”）。匈奴冒顿新服（服，收复）北夷，来（来，前来）为边害（边害，边境的祸患），孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌（死敌，与敌人决一死战），如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故（故，故意）驱战（驱战，驱使他们作战）之哉！是乃孟舒所以为长者也。”于是复召舒以为云中守。
游仲鸿文言文翻译及习题答案
译文资料供参考：
游仲鸿（1138-1215），字子正，谥为忠，南充人。1175年（孝宗淳熙二年）进士第，官犍为主簿，被总赋李昌图看中，荐给赵汝愚作制置司干办工事。赵汝愚也器重他，称他是"直谅多闻"之士。赵汝愚回朝作相后，游仲鸿也被交章推荐入朝，官监登闻鼓院。赵汝愚受打击出朝后，游回川作过利州路转运判、提点刑狱。可见，游仲鸿在京的官不到部长级，在地方上也只做到路一级的部门之官?quot;大拜"和"参知政事"之说，纯属子虚乌有。
游似（亦写侣）（？-1252），字景仁，号克斋，谥清献，赠少师。他勤奋好学，师事刘光祖。1221年（宋宁宗嘉定十四年）中进士，官大理司直。1239年（理宗嘉熙三年）拜端明殿学士，签枢密院事，封南充县伯，同年八月拜参知政事。1245年（淳[礻右]五年）拜右丞相。游似的官运超过乃父，从拜端明殿学士到拜右相封国公死，都一直在"宰执"的位置上。游似高官后定居今浙江德清县新市镇，那里曾有他的祠。
游氏父子的政绩。游仲鸿的官阶虽不及儿子的高，但他的胆识和办事气魄则远在儿子之上。他在任制置司干办工事时，宜宾一带的董蛮部内侵到犍为，并俘获了一些宋人。宋准备派兵进击，游仲鸿自请单独前去处理。他去问明衅端后，叫董部放还俘虏，宋即照付马价，一场干戈就这样化为玉帛。游仲鸿受降而归，从此名声大起，被成都帅杨辅调为幕僚。他向杨辅提出，用将要淘汰的士兵去耕种。这样既安置了将要退役的士兵，减少人民的赋税，又利用了荒废的土地，真是"一石三鸟"。绍熙四年入朝，正是韩 胃排斥理学、打击赵汝愚的时候。首相留正、理学家朱熹、谏官黄度都离开了朝廷。游仲鸿愤然上疏道："陛下宅忧之时，御批数出不由中书；前日宰相留正之去，去不以礼；谏官黄度之去，去不以正；近臣朱熹之去，复去不以道。自古未有舍宰相、谏官、讲官而能自为聪明者也。愿极还熹，勿使小人得志，以养成祸乱"他敢于这样逆鳞犯颜，予头直指宁宗和韩 胃，确非常人所能为。
自"庆元党禁"起，他被列入党人受到打击，回川在宣抚司任职，又常忤宣抚副使吴曦。吴曦叛时他已回到南充，宣抚司的幕官薛绂也来到南充，宣抚使程松也来南充，总赋刘崇之也到南充来。游仲鸿指着案上书有"开禧丁卯正月游某死"的册子向薛绂说：我已向家里人说好，"曦逼我死，即填其日"。游仲鸿又向薛绂说：我已写信劝杨辅讨贼，杨辅不用我议。如程松肯用我议，我用积俸二万缗犒兵，护送他到成都。结果，程松不顾而去。游仲鸿又遣子游似，将讨贼之义说刘崇之，崇之也不听。这说明游仲鸿有过人的胆识，才有上述的主张与活动。如当时的游仲鸿有路以上地方大员的权位，那讨吴曦的大功，就不属于安丙和杨巨源了。
游似从中进士起，一直官运亨通，做到右相封国公，没有受过挫折。其间，除了跟理宗讲心学、论王道、劝其亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选贤共理外，则没有什么特异的政绩可言。但游似在朝期间，正是南宋中兴，理宗求治，确立理学地位时间。一些贤才及受党禁打击和影响人员多被引用到朝里来了，如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余[王介]等，均是这个时期入朝和受职的。所以游似被人称为朝中正士，被杨升庵评为南宋"蜀中四贤相"之一。
游氏父子开南充性理之端。理学起于北宋，南宋朱熹是理学集大成者，他建立起比较完备的客观唯心主义的理学哲体学系。游仲鸿入朝，一面佐赵汝愚定策，一则"常从朱子讲学"。游仲鸿因此接受了朱熹理学的思想观点，朱熹还称游仲鸿是蜀中奇士。当朱熹被斥出朝时，他上书反对，要求"极还"朱熹。后来，把游仲鸿列入"伪学"，受到打击。死后，刘光祖表其墓道日："呜呼！庆元党人游公之墓。"
游似的学术观点不但受其父和他老师刘光祖的影响，还受到理学功臣魏了翁的影响。魏在潼川（今三台）做官时，即邀游似去研究性理之学。游似说："嘉定十四载（1221），余方家居。公致之潼川郡斋，同诸友读易，偏考旧说，切磋究之。"这年游似中进士，开始在朝为官。第二年魏了翁也被召入朝，他们关系更好，用游似的话说："常过余语"。他对魏"第在外而心服是寄不为外，在内而情意不亲不为内"的讲解是"击节称叹"（拍掌叫好）。可见，游似在理学上是以受魏了翁的影响为大。所以游似同皇帝论理讲治时，就充分体现了以心为主的理学。游似在权兼礼部侍朗时上疏说："欲尽事天之礼，当尽敬天之心，心存则政事必适其宜，言动必当其理，雨 循其序，夷夏必安其生。"当游似官史部尚书入侍经幄、皇帝问治时，游似说："人主一念之烈，足以旋乾转坤,……一念有时间断，则无以挽回天下之大势。"游似的论述是紧紧抓着心、念不放，把它当成万能的东西，这既反映了他的理学思想，也反映了魏了翁的主观唯心的理学思想。我们知道，魏了翁的理学思想来于李燔，李燔是朱熹的学生。朱熹-李燔-魏了翁-游似，这条线是非常清楚的。所以嘉庆版《南充县志·外纪》说："南充游忠公，常从朱文公（熹）讲学，深明性理，迄今县中颇得其传，盖自游氏父子云。"《杂识志》又说："宋高宗南渡后，中原文献半入江南，魏了翁师李燔，得朱子所传。充国游氏祖孙父子宗之，事功名理，冠绝一代。"
游仲鸿著有《鉴虚集》，魏了翁序称赞日："仲鸿气节烈烈"，书失传。游似工诗善文，《宋诗纪事补遗》录其诗一首，《宋代蜀文辑存》录其文十篇。
《游仲鸿》文言文翻译：
游仲鸿，字子正，果的南充人。淳熙二年进士第，初调犍为簿。李昌图总蜀赋，避免买买官，奇其才，说：“我负责供应多年，只有找到一士。”昌图召入，首先推荐的，提升为四川制置司干办公事。制置使赵汝愚一看见就知道尊敬他。？叙州蛮攻打犍为境界董，宇文宪将领合兵讨伐的，高仲鸿请求行为。问他的迹象，以州背着马直啊，于是派人告诉蛮说：“把俘虏就回到马直，否则大军到了。”蛮听从命令，高仲鸿接受他们的投降而归。
知道中江县，总领杨辅檄文到幕下。当时关内外营田共一万四千多顷，每亩仅输七升。仲鸿建议，请把兵应该淘汰的授予的土地，在赤登记，慢用几年，奢侈的人，耕田的人多，那么横征暴敛的赋税一切可以依次以减少。这样的辅助。？绍熙四年，赴召，赵汝愚在枢密，对高仲鸿直谅多闻，访问以蜀中利弊。光宗因久病不朝拜重华宫，高仲鸿送给你我书，说：“大臣事君之道，如果有利于国家，生死以之。既然没有死，为什么不去？”
你我已经被任命为右丞相，以仲鸿长期交游，为了避嫌不使用。当初，你愚蠢的决策方法，知道阁韩青很辛劳，望您，你我不给。韩青方在朝中掌权，非常生气。监察御史胡的希韩青意愿，欺骗你我久存邪心，又对朝士中有推他的宗派，当初想直书仲鸿名同台张孝伯被他说写下他的名字就窜了凡攀附宰相本希望官爵，这人埋在六院且二年心迹可以察去世不写他的名字。
庆元元年，你我罢相，仲鸿任知洋州。提升利州路转运判官，多次触犯宣抚副使吴曦，王曦说仲鸿年老有病，朝廷命令换其他部。不久，王曦背叛，宣抚司幕僚薛丝带访仲鸿在果山，高仲鸿对着它哭，指向桌子上一本书给丝带说：“开禧三日正月到我死。”对家里人说：“曦逼迫我死，就填这一天。“当时宣抚使程松已经完全抛弃了他的军队逃跑，高仲鸿写信劝成都帅杨辅讨伐贼，辅不能用。到这时松到水果，高仲鸿说丝带说：“宣威肯留，那么我就把积蓄奉二万缗犒劳军队，护宣威的成都。”松不顾而去。不久，王曦杀。请求退休，嘉定八年去世，78岁。
《游仲鸿》文言文原文：
游仲鸿，字子正，果之南充人。淳熙 二年进士第，初调犍为簿。李昌图总蜀 赋，辟籴买官，奇其才，曰：“吾董饷积年，惟得一士。”昌图召入，首荐之， 擢四川制置司干办公事。制置使赵汝愚 一见即知敬之。 ? 叙州董蛮犯犍为境，宪将合兵讨之， 仲鸿请行。诘其衅端，以州负马直也， 乃使人谕蛮曰：“归俘则还马直，不然大兵至矣。”蛮听命，仲鸿受其降而归。
知中江县，总领杨辅檄置幕下。 时关外营田凡万四千顷，亩仅输七 升。仲鸿建议，请以兵之当汰者授 之田，存赤籍，迟以数年，汰者众，
耕者多，则横敛一切之赋可次第以减。辅然之。 ? 绍熙四年，赴召，赵汝愚在枢密， 谓仲鸿直谅多闻，访以蜀中利病。 光宗以疾久不朝重华宫，仲鸿遗汝愚书，曰：“大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。既不死，曷不去？”
汝愚既拜右丞相，以仲鸿久游其门，辟嫌不用。初，汝愚之定策也， 知阁韩侂胄颇有劳，望节钺，汝愚不与。侂胄方居中用事，恚甚。监察御史胡纮希侂胄意，诬汝愚久蓄邪心，又谓朝士中有推其宗派，初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵， 此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名。
庆元元年，汝愚罢相，仲鸿除知洋州。擢利路转运判官，数忤宣抚副使吴曦，曦言仲鸿老病， 朝命易他部。未几，曦叛，宣抚司幕官薛绂访仲 鸿于果山，仲鸿对之泣，指案上一编书示绂曰： “开禧丁卯正月游某死。”谓家人曰：“曦逼吾死，即填其日。” 时宣抚使程松已大弃其师遁，仲鸿以书劝成都帅杨辅讨贼，辅不能用。至是松至果，仲鸿谓绂曰：“宣威肯留，则吾以积奉二万缗犒兵，护宣威之成都。”松不顾而去。未几，曦诛。乞休致，嘉定八年卒，年七十八。
田叔荐孟叔文言文翻译？
田叔荐孟叔
（原文）田叔者，赵陉城人也。
为人刻廉自喜，喜游诸公。
赵王张敖以为郎中。
汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。
是时赵 相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰： “王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。
赵王啮指出血，曰： “先人失国，徽陛下，臣等当虫出。”
公等奈何言若是！毋复 出口矣！ ”于是贯高等曰： “王长者，不倍德。”
卒私相与谋弑上。
会事发觉，汉 下诏捕赵王及群臣反者。
于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。
是时汉下诏书： “赵 有敢随赵王者罪三族。”
唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，贯高事 明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。
上尽召见，与语，汉廷 臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。
叔为汉中守十余年。
孝文帝既立，召田叔问之曰： “公知天下长者乎？”叔顿首曰： “故云中守孟 舒，长者也。”
是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。
上曰： “先帝置孟舒云中 十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，无故士卒战死者数百人。
长者固杀人乎？ 公何以言孟舒为长者也？”
叔叩头对曰： “是乃孟舒所以为长者也。
夫贯高等谋 反，上下明诏，赵有敢随赵王，罪三族。
然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以 身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。
匈奴冒顿新服北夷来为边 害孟舒知士卒罢敝不忍言出士争临城死敌如子为父弟为兄以故死者数百人 孟舒 岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”
于是复召孟舒以为云中守。
（参考译文）
田叔是赵国陉城人，为人严谨廉洁乐观，喜爱与他人交往。赵王张敖让他作郎中。
汉七年时，高祖路过赵地，赵王张敖亲自拿着案板进献食物，非常有礼貌，高祖很傲慢地坐着骂他。这时赵相赵午等几十人都很生气，对赵王说：“您事奉皇上的礼节很完备了，现在（他）对待您却是这样，我们这些人请求作乱。”赵王咬破手指说：“我们的祖先失去国家，（如果）没有皇上，我们这些人都会死无葬身之地。你们这些人怎么说这样的话？不要再说了。”于是贯高等人说：“王是忠厚的人，不肯违背道德。”最终私下里一起商量弑杀皇上。恰逢事情被发觉，高祖下诏书抓捕赵王及谋反的众臣。于是赵午等人都自杀了，只有贯高被抓。这时高祖下诏书说：“赵地有敢追随赵王的人罪及三族。”只有孟舒、田叔等十余人身穿囚衣，自己剃光头发，脖上带锁，称自己是赵家的奴仆。贯高的事情弄清楚后，赵王张敖得以释放，王被废掉，作了宣平侯，于是向皇上称说田叔等十余人。皇上全都召见了他们，同他们谈话，感到汉朝的大臣没有能超过他们的，皇上很高兴，全都封他们作了郡守、诸侯的谋臣。田叔作了汉中太守十多年。
孝文帝即位后，召见田叔问他说：“你知道天下谁是忠厚的人吗？”田叔叩头回答说：“以前的云中太守孟舒是忠厚的人。”这时孟舒因为强盗进入边塞抢劫，云中情况最严重，被免了官。皇上说：“先帝让孟舒作云中太守十多年了，敌人曾一度入侵，孟舒不能坚守城池，无故使战死的士卒有几百人。忠厚的人原本杀人吗？你凭什么说孟舒是忠厚的人呢？”田叔叩头回答说：“这就是孟舒是忠厚的原因。贯高等人谋反，皇上发下明确的诏令，赵地有敢追随赵王的人罪及三族。然而孟舒自己剃光头发、脖子带锁，随着赵王张敖到了他去的地方，想要为他而死，自己哪里知道能作云中太守呢！汉和楚相对抗时，士卒都很疲惫。匈奴冒顿单于刚收服了北方少数民族，前来侵犯边界，孟舒知道士卒都很疲惫，不忍心说出战，士卒据城拼死抵抗，如同孩子为了父亲，弟弟为了兄长，因此死的人有几百。孟舒哪里是故意驱赶他们作战呢！这就是孟舒是忠厚的人的原因。”于是（孝文帝）又召见孟舒让他作了云中太守。
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田叔荐孟叔文言文
【全文翻译】：
田叔是赵国陉城人。做人严谨廉洁乐观，喜爱与众公交游。赵王张敖让他做了郎中。
汉七年时，高祖路过赵，赵王张敖亲自拿着案板进献食物，非常有礼貌，高祖很傲慢的坐着骂他。这时赵相、赵午等几十人都很生气，对赵王说：“您侍奉皇上的礼节很完备了，现在他对待您却是这样，我们多人请求作乱。”赵王咬破手指说：“我们的祖先失去国家，如果没有皇上，我们都会死无葬身之地。你们怎么说这样的话！不要再说了！”于是贯高等人说：“王是忠厚的人，不肯违背道德。”最终私下里一起商量弑杀皇上。恰逢事情被发觉，汉下诏书抓捕赵王及谋反的众臣。于是赵午等都自杀，只有贯高被抓。这时汉下诏书说：“赵有敢追随赵王的人罪及三族。”只有孟舒、田叔等十余人穿红衣自己剃光头、脖子带锁，称是赵家的奴隶。贯高的事情弄清楚以后，赵王张敖得以出来，被废作了宣平侯，于是向皇上称说田叔等十余人。皇上全都召见了他们，同他们对话，感到汉朝堂上没有能超出他们的人，皇上很高兴，全都封他们做了郡守、诸侯相。田叔做了汉中太守十多年。
孝文帝即位后，召见田叔问他说：“你知道谁是天下忠厚的人吗？”田叔叩头回答说：“以前的云中太守孟书是忠厚的人。”这时因为强盗进入边塞抢劫，云中最严重，孟书被免官。皇上说：“先帝让孟书做云中太守十多年了，匈奴曾一度入侵，孟舒不能坚守城池，无故使战死的士兵有几百人。忠厚的人原本杀人吗？你凭什么说孟叔是忠厚的人呢？”田叔叩头回答说：“这就是孟叔是忠厚的人的原因。贯高等人谋反，皇上发下明确的诏令：有敢追随赵王的人罪及三族。然而孟书自己剃光头、脖子带锁，随着赵王张敖到了他去的地方，想要为这件事而死，自己哪里知道能做云中太守呢！汉和楚相对抗时，士兵都很疲惫。匈奴冒顿刚收服了北方少数民族，前来侵犯边界，孟叔知道士兵都很疲惫，不忍心说出战，士兵据城抵抗，如同孩子为了父亲，弟弟为了兄长，因此死的人有几百个。孟叔哪里是故意驱赶他们作战呢！这就是孟叔是忠厚的人的原因。”于是皇上又召见孟叔让他做了十年云中太守。
后来，景帝时候，田叔做了鲁相。
李延年 文言文翻译及答案
文言文翻译如下：
汉武帝的宠爱的李夫人刚进宫时不过是个歌姬舞女，但是她的哥哥李延年通晓音律，能歌善舞，李延年每次做出新的曲子，让很多人听了都非常心驰神往，十分讨汉武帝的欢心。在一次宫廷宴会时，李延年为汉武帝献舞，并唱了一首歌，歌词是：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”汉武帝听了之后叹了口气说：“太好了，可是象这样的美人世界上哪里有啊”
这个时候平阳公主说李延年有个妹妹就是这样的美女，汉武帝一听马上召见，确实长的是闭月羞花，十分漂亮，并且同样能歌善舞，于是汉武帝当夜就宠幸了她，并十分宠爱，没多久生了个男孩，就是后来被废的昌邑哀王，很可惜的是，这么漂亮的李夫人很年轻的时候就得病去世了，让汉武帝十分想念，命最好的画家画了副李夫人的画挂在他常住的甘泉宫，得空便看画想人，到了卫子夫皇后被废的的第四年，汉武帝驾崩了，也就是去世了，大将军霍光根据以前体察到汉武帝对李夫人的宠爱，以李夫人十分受汉武帝喜爱的名义，追封李夫人为汉孝武皇后！
拓展知识：
1、原文
孝武李夫人，本以倡①进。初，夫人兄延年②性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”
平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上怜闵焉，图画其形于甘泉宫。及卫思后废后四年，武帝崩，大将军霍光缘上雅意，以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后。
2、李延年，西汉音乐家，生年不详，前112年春天为武帝所用。汉武帝宠妃李夫人的哥哥。李家世代为倡，李延年与其妹李夫人皆出自倡门，能歌善舞，容貌喜人。
李延年原本因犯法而受到腐刑，负责饲养宫中的狗，后因擅长音律，故颇得武帝宠爱。一日为武帝献歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”李延年的妹妹由此得幸，后来封为李夫人，汉武死后李夫人被追封为汉武皇后。
后李夫人生下了昌邑王刘髆，产后不久病逝。李延年也得以被封“协律都尉”，负责管理皇宫的乐器，极得武帝幸爱，“与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣”，成为汉武帝的男宠。
李延年对后世音律作词起着深刻的影响。礼教不分家，他的音乐著述无一不为了封建王朝的统治。在文化上，他的代表作《佳人曲》对五言诗起着一个开端的作用 。
翻译：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外。
她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
拓展资料：
《李延年》
李延年（两汉）
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。
《李延年歌》，郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。李延年，西汉音乐家，生年不详。汉武帝宠妃李夫人的哥哥。
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，
再顾倾人国
。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得！
赏析
在武帝宠爱的众多后妃中，最生死难忘的，要数妙丽善舞的李夫人；而李夫人的得幸，则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟。上乃召见之，实妙丽善舞，由是得幸。（《汉书·外戚传》） 一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。这在我国古代歌史上，恐怕是绝无仅有之例。它何心具有如此动人的魅力呢？
初看起来，这首歌的起句平平，对“佳人”的夸赞开门见山，一无渲染铺垫。但其意蕴，却非同凡俗。地国秀丽，其佳人多杏目柳腰、清艳妩媚；北国苍莽，其仕女多雪肤冰姿、妆淡情深。此歌以“北方”二字领起，开笔就给所歌佳人，带来了一种与南方异的晶莹素洁的风神。北方的佳人何止千万，而此歌所瞩意的，则是万千佳人中“绝世独立”的一人而已，“绝世”夸其姿容出落之美，简直是并世无双；“独立”状其幽处娴雅之性，更见得超俗而出众。不仅如此，“绝世而独立”还隐隐透露出，这位佳人不屑与众女灵伍，无人知已而独立栏杆的的淡淡哀愁－那就不仅是超世脱俗，而且更楚楚可怜了。这就是平中孕奇，只开篇两句，恐怕就令武帝企足引领，生出对佳人的心向神往之情了。
北方佳人既如此脱俗可爱，当其顾盼之间，又该有怎样美好的风姿呢？要表现这一点，就不太容易了。何况在李延年之前，许多诗、赋中就已有过精妙的描摹。《卫凤·硕人》表现后宫丽人，有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”之句，曾被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右，是为绝唱”（《诗经通论》）。风流儒雅的宋玉吟咏东邻女子，亦有“增之一分则太长，减之一分则太短”、“嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡”之赋，更见其绰约之姿、流盼之美（《登徒子好色赋》）。在这种情况下，李延年欲赞北方佳人，倘若没有非常之辞，恐怕就只能罢舞辍歌了。然而，这位富于才情的音乐家，却出人意外地唱出了“一顾倾人城，再顾倾人国”的奇句－她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒弃械、墙垣失守；倘若再对驾临天下的人君“秋波那么一转”，亡国灭宗的灾祸，可就要降临其身了！表现佳人的顾盼之美，竟然发为令人生畏的“倾城”、“倾国”之语，真是匪夷所思！但如果不是这样夸张，又何以显出这位佳人惊世骇俗的美好风姿？而正因为这风姿美得令人生畏，才更让人心驰神往、倍加牵怀。如果美好的事物都那么可近而易得，恐怕就没有这样摄人心魄的吸引力了。这就是“不可畏也？伊可怀也”（《■风·东山》）的人生哲理。
此歌的结尾也耐人咀嚼。上文对佳人的美好作了极度的夸张，结尾则突然一转，化为深切的惋惜之语：“宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”美好的佳人，常常给人君带来“倾城”“倾国”的灾难。这样的例子在历史上见得还少吗？这似乎是要告诫人君，记取倾城、倾国的古鉴，不可为“佳人”所误。但接着一句则又紧摄一层？纵然是倾城、倾国，也别失去获得佳人的良机－美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的呵！这二句故作取舍两难之语，实有“欲擒故纵”之妙：愈是强调佳人之不可近，便愈见其美；而愈是惋惜佳人之难得，就愈能促人赶快去获取。作者的用意，正是要以深切的惋惜之辞，牵动武帝那难获绝世佳人的失落之感，从而迅速作出抉择。这样收束，可谓一唱三叹、余音袅袅，令人闻之而怅然不已。难怪琥帝听完此歌，不禁发出“世岂有此人乎”的喟然叹息了－李夫人在这样的时刻被荐举、召见，正适合于李延年这首非同凡响之歌所造成的情感氛围。
由此可见，这首歌表现佳人之美，不像《卫风·硕人》那样，以形象的比喻、生动的肖像描绘见长，而以惊人的夸张和反衬，显示了自己的特色。在表现方法上，倒是更接近于宋玉的《登徒子好色赋》。如果两者有什么不同的话，那就是此歌在动用夸张、反衬时，又紧紧抓住了人们常有的那种“畏”而可“怀”、“难”而愈“求”的微妙心理，终于产生出不同寻常的效果，打动了一代雄主的心弦。这就是它的艺术魅力之所在。这首歌还有一点注意得，就是采用了大体整齐的五言体式（第五句“宁不知”三字实际上可以删除）。这种体式，当时还只在民间的“俚歌俗曲”中流行。李延年将其引入上层宫廷，配以美妙动人的“新声变曲”。这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长，无疑起了某种催化作用。
李延年歌
李延年
北方有佳人。绝世而独立。
一顾倾人城。再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国。佳人难再得。
译文
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
注释
（1）倾城、倾国：原指因女色而亡国，后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》：“表倾城之艳色，期有德于传闻。”
（2）宁不知：怎么不知道。
史记.田叔列传 翻译
田叔列传第四十四
邱永山译注
田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔也①。叔喜剑，学黄老术于乐巨公所②。叔为人刻廉自喜③，喜游诸公④。赵人举之赵相赵午⑤，午言之赵王张敖所⑥，赵王以为郎中。数岁，切直廉平⑦，赵王贤之⑧，未及迁⑨。
①齐田氏：春秋时，陈厉公之子陈完因陈国发生变乱投奔齐国，改姓田氏。他的子孙世代为齐卿，到战国时取代姜氏夺取了齐政权。苗裔：后代。 ②黄老术：黄老学说。黄，黄帝。老，老子。黄帝老子被古人视为道家的创始人，他们的学说就是道家的学说。 ③刻廉：刻峭廉洁。自喜：自好，自爱。 ④游：交游，交往。 ⑤举：举荐。 ⑥言：指称赞，夸奖。 ⑦切直廉平：峻切刚直清廉公平。 ⑧贤之：认为他是贤德的人。 ⑨迁：升迁。
会陈豨反代①，汉七年②，高祖往诛之③，过赵，赵王张敖自持案进食④，礼恭甚，高祖箕踞骂之⑤。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓张王曰⑥：“王事上礼备矣⑦，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国⑧，微陛下⑨，臣等当虫出⑩。公等奈何言若是！毋复出口矣！”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者(13)。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系(14)。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族(15)。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳(16)，称王家奴(17)，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯(18)，乃进言田叔等十余人(19)。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者(20)，上说，尽拜为郡守、诸侯相(21)。叔为汉中守十余年，会高后崩(22)，诸吕作乱(23)，大臣诛之，立孝文帝。
①会：恰巧，正好。反：谋反，造反。 ②汉七年：陈豨反代应在汉十年（前197），原文有误。汉七年（前200）发生的是韩王信的叛乱。 ③高祖：汉高祖刘邦。 ④案：盛食物的木制器具，形似托盘，下有足。 ⑤箕踞：古时席地而坐，若前伸两足，手扶膝，象箕状，是傲慢不敬之容。 ⑥张王：即赵王张敖。 ⑦上：皇帝。备：周全。 ⑧先人失国：公元前206年，张敖死去的父亲张耳，曾随项羽入关，分封赵地为常山王。第二年，受到陈余袭击，失国，只好投奔刘邦。后被刘邦封为赵王。先人，死去的长辈，此指死去的父亲。 ⑨微：没有，假如没有。 ⑩虫出：这里用齐桓公死不能下葬以至尸体生蛆的典故表达死而不能下葬意。事见本书《齐世家》。虫，指蛆。 倍：通“背”。 弑：杀。只用于臣杀君，子杀父。 (13)诏：皇帝发布的命令文告。 (14)就系：投案被捕。系，捆绑。 (15)罪三族：罪连三族。三族，说法不一，一般认为是父族、母族、妻族 。 (16)赭衣：古代犯人所穿的赤褐色的囚服。髡（kún，昆）：古刑罚一种，剃去男人的头发。钳：古代刑具，用金属制成，套在犯人脖子上。 (17)称：指自称。 (18)废：废黜。 (19)进：引荐，推荐。 (20)毋：通“无”。出其右者：古人以右为尊，这里指没有能超出田叔他们的人。 (21)拜：拜官授职。 (22)高后：即吕后，吕雉。崩：帝、后死去称“崩”。 (23)诸吕：指高后吕雉家族的侄孙辈的人。
孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”对曰：“臣何足以知之！”上曰：“公，长者也，宜知之。”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏大入塞盗劫①，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入②，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人③。长者固杀人乎④？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随张王，罪三族。然孟舒自髡钳，随张王敖之所在⑤，欲以身死之⑥，岂自知为云中守哉！汉与楚相距⑦，士卒罢敝⑧。匈奴冒顿新服北夷⑨，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言⑩，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”于是上曰：“贤哉孟舒！”复召孟舒以为云中守。
①坐虏大入塞盗劫：因敌人大举侵犯边塞劫掠而犯罪。坐，犯罪，触犯刑律。 ②曾：才，只。 ③毋故：无缘无故，没有道理。毋，通“无”。 ④固：固然，本该。 ⑤之：到，往。 ⑥死之：为赵王而死。 ⑦距：通“拒”，对抗。 ⑧罢敝：疲劳困苦。罢，通“疲”。 ⑨匈奴：古代生活在中国北部的一个游牧民族，他们强悍、善骑射。冒顿：秦末汉初匈奴单于名称。 新服北夷：指冒顿征服匈奴北方的浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁五个部族。 ⑩出言：指发出作战命令。 临：到，这里指登城。 死敌：和敌人拼死作战。 故：故意。驱：驱赶，驱使。
后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀故吴相袁盎①，景帝召田叔案梁②，具得其事③，还报。景帝曰：“梁有之乎？”叔对曰：“死罪！有之。”上曰：“其事安在？”田叔曰：“上毋以梁事为也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏诛④，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝大贤之，以为鲁相⑤。
①故：从前，原来。 ②案：通“按”，查办，审查。 ③具：完全，全部。 ④伏诛：伏法处死。 ⑤鲁：汉初封国名，在今山东南部。
鲁相初到，民自言相，讼王取其财物百余人①。田叔取其渠率二十人②，各笞五十③，余各搏二十④，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱⑤，使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。
①讼：责备，指责。王：鲁共王刘余，景帝子。 ②渠率：同“渠帅”，首领。 ③笞：古代五刑之一，用竹板或荆条打人的背部或臀部。 ④搏：击，拍。指打手掌。 ⑤中府：内府，皇室的仓库。
鲁王好猎，相常从入苑中①，王辄休相就馆舍②，相出，常暴坐待王苑外③。王数使人请相休，终不休，曰：“我王暴露苑中，我独何为就舍！”鲁王以故不大出游。
①苑：古代养禽兽的园林。 ②辄：往往，总是。 ③暴（pù，去声“铺”）：同“曝”，晒。
数年，叔以官卒①，鲁以百金祠②，少子仁不受也，曰：“不以百金伤先人名。”
①以官卒：在任上死去。以，于，在。 ②祠：春祭。这里指祭礼。
仁以壮健为卫将军舍人①，数从击匈奴。卫将军进言仁②，仁为郎中。数岁，为二千石丞相长史，失官。其后使刺举三河③。上东巡，仁奏事有辞，上说，拜为京辅都尉④。月余，上迁拜为司直。数岁，坐太子事⑤。时左丞相自将兵⑥，令司直田仁主闭守城门⑦，坐纵太子⑧，下吏诛死。仁发兵，长陵令车千秋上变仁⑨，仁族死⑩。陉城今在中山国。
①卫将军：卫青。舍人：王公权贵的亲近左右，家臣。 ②进言：向皇帝推荐。 ③刺举：侦视纠察。三河：指河南郡、河内郡、河东郡。 ④京辅：即“京畿”，京都。 ⑤太子事：公元前91年，太子刘据被江充诬陷，刘据擅自发兵杀死江充，又与丞相刘屈牦战于长安城内，兵败逃出城门。不久为汉兵围追自缢而亡。 ⑥左丞相：文帝二年（前178）以后只设丞相，这里的“左”字是衍文。此处指丞相刘尾牦。 ⑦主：主持，掌管。⑧纵：放跑。 ⑨上变：上书报告田仁兵变。 ⑩族：刑及父母妻子。
太史公曰：孔子称曰“居是国必闻其政①”，田叔之谓乎！义不忘贤，明主之美以救过②。仁与余善，余故并论之。
①居是国必闻其政：这里引语有误，《论语·学而》有“子禽问于子贡问：‘太子至于是邦也，必闻其政……’” ②明：彰明。
褚先生曰①：“臣为郎时，闻之曰田仁故与任安相善。任安，荥阳人也。少孤贫困，为人将车之长安②，留，求事为小吏，未有因缘也③，因占著名数④。武功，扶风西界小邑也，谷口蜀栈道近山。安以为武功小邑，无豪⑤，易高也⑥，安留，代人为求盗、亭父⑦。后为亭长。邑中人民俱出猎，任安常为人分麋鹿雉兔，部署老小当壮剧易处⑧，众人皆喜，曰：“无伤也，任少卿分别平⑨，有智略。”明日复合会，会者数百人。任少卿曰：“某子甲何为不来乎？”诸人皆怪其见之疾也⑩。其后除为三老，举为亲民，出为三百石长(13)，治民。坐上行出游共帐不办(14)，斥免(15)。
①褚先生：即褚少孙，是西汉元、成间博士，自称曾作侍郎。《史记》的某些部分由他补写。本篇“褚先生曰”以下文字由他补写。 ②将车：驾车。 ③因缘：机会。 ④占：估计。著：著录，登记。名数：户籍情形及人口多少。 ⑤豪：豪门大族。 ⑥易高：容易提高地位。 ⑦求盗、亭父：都是亭卒。亭，秦汉时十里一亭，设亭长、亭卒，掌管治安、诉讼之事。 ⑧当壮：正年壮，壮年人。当：正值。剧易：艰难容易。 ⑨分别：分析、辨别。 ⑩怪：惊讶。见：认识。 除：授职，任命。三老：汉代十亭一乡，乡设三老一职，主持教化之事。 亲民：《史记会注考证》认为此职掌乡邑之事。 (13)三百石长：俸禄为三百石的官长。汉制，万户以上为令，俸禄千石至六百石；不足万户为长，俸禄五百石至三百石。三百石长，应是不足万户县的长官。 (14)共帐：供给皇帝出行所需的帷帐等器物。共，通“供”。 (15)斥免：废弃、罢免。
乃为卫将军舍人，于田仁会，俱为舍人，居门下，同心相爱。此二人家贫，无钱用以事将军家监①，家监使养恶啮马②。两人同床卧，仁窃言曰：“不知人哉